正月初五怎么接财神山东省诸城市密州街道(财神风水正财)
大年初五接财神怎么接
心诚、忌污。
1。人有诚心，神灵感应，感而不应，是为有病。人有诚心，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因没有做好注意和提防问题与事项。2。财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜，注意和提防接财神疏文的规范性，疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。
大年初五接财神的方式方法：
正月初五这一天财神爷在东北方。在初四的子时就要迎接财神，亦即初四这一天夜里的二十四点左右，准备迎接财神。first of all在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，能在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，能在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。
紧接着在初四的晚上二十四点，准备一张桌子，一般摆放摆列在客厅里面，若是农村能够放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中间位置就能够。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放摆列在供桌上面，桌子上面准备供品，打比方说：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。
大年初五迎财神的由来
据民间风俗专业人士预示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，到现在仍流传不息。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。
有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以让自己在商业竞争角逐中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的意图。还有的商家干脆将三人一起供奉。
大年初五怎样把财神接进家?正月初五接财神的正确方法
大年初五是接财神的日子，很多人会在初四晚上一过12点，就会去烧香拜财神。很多人困惑，大年初五怎样把财神接进家？关于，大年初五怎样把财神接进家？正月初五接财神的正确方法。我来为您一一解答！！！
大年初五怎样把财神接进家
民间传说财神有五路，分别为东、西、南、北、中这五路财神，也有正财神和邪财神之分，依据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必定是没有催财的作用，财神是当今最受欢迎的神灵之一，也是大家最喜欢供奉的神灵之一；在初五这一天是财神爷的生日。下面李双林老师就和大家共享一下，正确的迎财神方法，让你随随便便的把财神接进家。下面李老师分别介绍了从道家和风水两个角度的做法，非常值得一看。
迎接财神第1要点：找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，亦即初四这一天夜里的二十四点左右，准备迎接财神。first of all在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，能在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，能在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。紧接着在初四的晚上二十四点，准备一张桌子，一般摆放摆列在客厅里面，若是农村能够放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中间位置就能够。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放摆列在供桌上面，桌子上面准备供品，打比方说：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
正月初五接财神的正确方法
设财神玄坛！！！赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛非常简洁，但摆放摆列比较讲究。先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。
没有赵元帅神像的，可以 使用财神画像也要依上述要求。假如没有神像，画像也没有。或者家中本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。红纸墨书[正一玄坛赵天君]放在坛台正中即可。假如牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。花瓶两边放两盘时令水果。在花瓶前设一香炉。香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。香炉前摆上三杯酒。祭祀物品、酒、香、花、水果。有条件化钱的friend可以准备5张福金和5张寿金。有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。
接财神程序（以下程序您可以酌情适当简化，心诚则灵）
一人主祭，负责上香和诵经。有其他家人朋友同祭能在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。饭前，沐浴后，刷牙净口。上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。在坛前跪下念[三净咒]：
1、净心神咒：太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永远，魄无丧倾。
2、净口神咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
3、净身神咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
念三净咒之后行[三皈九拜]大礼。拱手三拜，紧接着跪下三拜，再站起来三拜。（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。）起身，上坛点三支香，插入炉。跪下念《财神疏》（事先抄好或打印好，注意和提防是从右到左竖排）启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
初五接的是哪位财神
财神有许多位，文财神比干、关公、土地公、沈万山、增福财神、财阜真君范蠡，刘海等，民间风俗认为这几个角色皆是财神。但在正统道教经典记录载入作为财神的身份只有赵公明，他赏善罚恶，护佑百姓，掌管金木水火土五行之财，并带领部下督掌天下财源。只发正财，不容不平之事，不发不义之财，他又有正统道法修行，传为正一天师张道陵修炼仙丹的看守神，玉皇大帝授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚恶诉讼、护道降魔、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利可以祈祷祭祀，玄坛财神护佑修行，所以称是正财神。正一派道法有召赵帅之符法。
年初五接财神怎么接
材料：的吉祥物；香烛、瓜果、糖果等等。
步骤：
步骤一：准备好供品，例如新鲜瓜果、甜点、糖等食物。在正月初五到来之前，first of all要准备好供品，比如：苹果、橘子、火龙果等新鲜瓜果，另外还需备上一些糖果糕点，以及用茶叶炮制的茶三杯。最后再将放着供品的盘子整齐地摆放摆列在八仙桌上即可。
步骤二：准备好烧香用品及鲜花。除了供品外，焚香用的香烛、冥币、纸元宝也是必不可少的，上香时需手持香烛，紧接着往东南方向或财神像叩拜三次，接着再将冥币纸元宝等物件扔进香炉中即可。另外若如果想买些鲜花摆放在供桌上的话，建议购买康乃馨、百合等。
步骤三：准备好疏文。在正月初五到来时，需有一人将准备好的疏文大声地缓缓朗读出来，在朗诵时需要小心咬字要清晰、不急不躁，另外疏文最好就是经过盖章，也可通过网购的方式购买获取疏文。
步骤四：保持室内干净整洁又明亮。据说财神是忌污的，所以在迎接财神之前务必要进行一次彻底的大扫除，将本人的房子内内外外打扫干净、供桌也要擦干净，客厅的大灯务必要点亮，保持室内亮光充足。另外在迎接财神前，自己及家人也需洗澡沐浴，干净清爽地迎接财神到来。
步骤五：将财神像摆放摆列在室内的正中心位置，或让财神像面向卧室、大门，另外需要小心财神像的对面或两侧一定不能是镜子或卫生间洗手间或厕所，否则会让福相跑光或冒犯到财神。
步骤六：将供桌供品整齐地摆放摆列在四围，紧接着选择在吉时，亦即正月初四子夜过后、正月初五的零点时，将门窗敞开，迎接财神到来，或对着财神像烧香祭祀礼拜，并默念要接财神回家。
步骤七：在祭祀礼拜过财神后，可以燃放烟花爆竹，让气氛热闹起来。在迎接并祭祀礼拜过财神爷后还不算完，还需摆上整桌宴席，紧接着整个家人聚在一起吃顿饺子烘托气氛，另外还不错赏烟花放鞭炮，热闹地过个吉祥好年。但是需须留意的是，在燃放烟花爆竹时务必要注意和提防安全，假如小孩想要放鞭炮玩的话，务必要有大人在一旁看顾。
假如在正月初五这天，因身在外地或其他原因致使无法在家迎接财神的话，还不错前往附近的、道观等地祭祀礼拜财神，或通过网络登录相关网站来迎接财神。
郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
财神要几点送到庙里 十二点前
无论是请财神还是送财神，都是有一套正规的程序，我们要依照里面所所需的规矩来进行，才可以得到别人的尊重和更加的多的尊敬。在初一十五的日子把财神用红布盖着，紧接着送到里或道观里。
送财神怎么送到庙
送财神最好就是在早上，选取一个好的时间，供奉财神是祈求财神能为自己带来吉祥好运，突然不供奉了，断了香火会作用与影响运势与运气的，不想供奉财神了，就只有把财神送走了，这个是有仪式的：把财神放在附近的中，先去联系，觉得可以再把神像拿过去。送财神是要选择吉日的，是可以自己在家中面送的，需要准备疏文和香烛等供品，举办送神仪式的意图就是让神离开，又不带走本人的财运。
财神的民间说法
在老百姓中，除了赵公明外，另有三位历史人物被尊为财神：一是商纣王的叔父比干，他忠耿正直，反对纣王暴虐荒淫，被纣王开膛取心，即着名的“比干剖心”故事。民间传说他没了“私心”，所以办事公道。二是范蠡，他本是春秋时期越王勾践的谋臣，使“美人计”，助勾践灭吴复国，完成霸业。但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”，于是隐姓埋名，四海经商，最后定居陶邑(今山东定陶县)，人称“陶朱公”。他经商发过大财，又尽散其财。三是关羽，本是三国时蜀国大将。小说《三国演义》中，他身陷曹营，不为金银、美女、利禄所动，最后“挂印封金”而去；明清时期，他巳被看成是忠义千秋、威力非常的“伏魔大帝”、“关圣帝君”。
财神什么时间送
送财神是在腊月二十四送财神，不是把财神送走，而是把财神送到玉帝身边汇报工作，送财神是要准备供品的，要烧纸。正月初五迎财神，早上放鞭炮迎接财神到家，保佑家中春夏秋冬四季豆能日进斗金。
给财神上香初一十五什么时候合适
通常是中午十二点以前相对较好。晚上天刚刚黑的时刻最好没有明文规定，随意为佳。个人看法仅做参考。
