升卦有什么含义(爱情生肖推算)
地风升卦是指的是什么生肖
地风升卦是指乾卦，由“乾”为象形符号，“天”为象意符号，代表了“天地始终”的概念，亦即“乾为天”。乾卦相应的生肖是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，代表了十二个月的循环，以及一年的开始和结束。乾卦亦有着“天地太极，万物平衡”的哲理，提醒着人们要保持一个长期的平衡，以免步入歧途。指的是鸡生肖。 地风升卦的上卦是坤地，下卦是巽风，不过巽风在卦象中的解释并不是风，而是引申为树木之义，总之，树木从地下生长，向阳而生，慢慢发育出来最后成为参天大树，所以地风升卦就是指慢。升卦，木生于地中，长而益髙。上升，不下来，破土而出。
何谓升卦?
老大，你搞笑么，水地是比卦。地风才是升卦。这得配合时辰看动爻，分体卦用卦，推五行生克来定吉凶，坤是土，坎是水，巽是木。
升卦表示着什么
升卦表示着步步高升需要稳健成长。
升卦，地风升， 意为“上升”。本卦为异卦相叠，上卦为坤为地，下卦为巽为木，树木从土地中向上生长就是《升》卦的卦象。
另外，《升》卦的上卦为坤代表柔顺，下卦为巽代表顺从，外表柔顺而内心顺从，这种状态自然能够起到好作用的自己成长。
《升》卦讲的是积小成大的道理，其卦象是大地生长树木，小树苗成长为栋梁之材不是一蹴而就的，而是积少成多慢慢形成的。
人们在培养本人的德行或者做事时，也要遵循这个规律，一步一个脚印，经过不断的努力和积累才能够实现本人的目标，这便是《象辞》所说的：“君子以顺德，积小以高大。”
升卦的来历
《序卦传》中说：“聚而上者谓之升，故受之以《升》”，寓意讲的是事物聚集起来就会发展壮大，不断上升，所以《萃》卦之后就是象征上升的《升》卦。
对“升”的解释有两种说法：第1种解释是事物发展上升，如卦象所示的树木向上生长。
第2种是有才干的人被“大人物”看见，升至高位，即卦辞所说的“元亨，用见大人”。《杂卦传》中说：“《萃》聚而《升》不来也”，“来”是单方向的运动，与往相对，“不来”是指事物聚集之后向上发展的过程。
《周易》升卦原文及译文
升卦
(地风升)坤上巽下
《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
初六，允升，大吉。
九二，孚乃利用禴，无咎。
九三，升虚邑。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
六五，贞吉，升阶。
上六，冥升，利于不息之贞。
译文及注释
译文
升卦：大亨大通，能够起到好作用的见到王公贵族，不必担忧。向南出征吉利。
初六：前进而步步发展，吉星高照。
九二：春祭最好用俘虏作人牲，没有灾祸。
九三;向建在山丘上的城邑进军。
六四：周王在歧山举行祭祝。吉利，没有灾祸。
六五：占得吉兆，沿阶而一步步上升。
上六：昼夜不停地发展，能够起到好作用的不停发展的占问。
注释
①升是本卦的标题。升之义是上升，发展。全卦的内容大体是讲周朝不断上升、强盛的历史。标题的“升”字是卦中多见词。
②允：意思是前进。
③虚邑：建在大山丘上的城邑。
④王：周玉。亨： 即“享”，意思是祭祝。
⑤升：登上。阶：阶梯。
(6)冥：晚上。
(7)不息：不停。
易经的升宫是什么
四十6。升卦
升卦是《易经》六十四卦中的第4十六卦，异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”的意思。不过， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也其实就是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意和提防到的几个问题。
46、1 升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。
白话
升卦：非常亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉祥。
解读
升：卦名。本卦为异卦相叠(巽下坤上)。外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。木植于地，由小到大，由低到高，年年生长，所以卦名曰升。
元，大。亨，亨通。
用见，《释文》：“用见本或作利见。”汉帛书《周易》亦作利见，当据改。
南征，据李镜池说，似指穆王伐楚之事。
升是萃的综卦，下巽上坤，坤为地，巽为木，地下有木，木生于地下，渐渐成长，升貌。坤地又为顺，巽木又为谦，谦逊而顺从。卦中“六二”之阴柔与“九五”之阳刚正应，故此卦“元亨，用见大人，勿恤”。萃卦是“利见大人”，升卦是“用见大人”，一字之差，其义不同。“利见”是有了利于出现的机会，“用现”是有了出现的可能。“用”什么呢？用“升”。在升之时即将出现有德的君王，这是没有啥可怀疑的。“南征”《帛书》作“南正”。“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南向而立，三公中阶之前，北面东上”（《礼记·明堂》）。君王之位是坐北朝南，“南征吉”是说将有新的君王登基，肯定是吉星高照。
46、2《彖》曰
柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大“亨”，“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
白话
《彖辞》说：本卦的初爻为阴，它依时演进，逐次上升，这是升卦的基本结构。升卦的上卦为坤，坤义为顺；下卦为巽，巽义为逊。而且九二阳爻居于下卦的中位，六五阴爻居于上卦的中位，这是升卦的卦像。它向人们显示：内有谦逊的美德，外抱柔顺的态度，君臣各居其位，秉行贞中之道，团结同一，所以国运通泰，功业完满。卦辞所说的“利于会见王公贵族，不必担虑”，指的是将有喜事。卦辞又说：“出征南方吉祥”，预示出征有利，志自得行。
解读
《彖》，今本作象。阮元《校勘记》曰：“石经、岳本，宋本、闽本、监本、古本、足利本，象作彖，按象字误也。”今据改。柔以时升，升卦的初爻为阴爻，为柔，第4、第5、第6爻均为阴爻，这种结构有阴爻逐次上升之像。
“巽而顺”三句，本卦上卦为坤，坤义为顺；下卦为巽，巽义为逊，所以谦逊而又和顺是升卦的义蕴。九二阳爻，为刚，居下卦中位，因此讲“刚中”。六五阴爻，为柔。居上卦中位，与九二为同位之爻，刚柔相应。象征君臣各守其位，相互和应。这几个卦、爻的预兆综合起来就是升卦的卦象。它的哲理的社会的意义则表现为升。因其意味着不断发展，所以前途弘远，功业完满。亨，完美。
46、3《象》曰
地中生木，升。君子顺德，积小以高太。
白话
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，一步步培育崇高的品德。
解读
有了大地深邃的滋养和深深盘扎在大地上无数的根系，小苗才能长成参天的大树，这便是升卦的代表象征主旨。思想家依据循序渐进的道理，通过一事一物的透彻精析，使人们有所启迪，以达到星星之火，可以燎原的意图。十二宫:命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。
第三31篇|【易德微言】46:升卦——地中生木，君子以顺德积小以高大_百。。。
☯/柔以时升
天弘日升，地沃飞扬，巨树挺拔，这是升卦的卦象：地中生木。这意味着君子日新其德和事业的兴旺发达。因此讲，升卦是易经卦序的又一个繁荣期。十年树木，百年树人，这个可能就是升卦卦象联想给人们的最直接的最形象的启示。
升卦象辞叙述的是侵伐兼并之战。由于已经有了成全的准备，战事预判是极其顺利的，不必迟疑，发兵南向，胜利可期。诚然，要做到师出务必要有名，才可得到公众的认可，包括敌我双方的民众都是拥护和期盼的，这便是王师伐无道之义。
古时候战事，必定要通过虔诚的祭祀进行动员、树立威信。今天看来，但是是的骗局罢了，但在那个时代历史条件下却是的确不虚的建立信用和束缚君王规范的一种形式。
有了充分的战备做基础，又进行了宽广的动员，可谓王道师出无往而不胜，如入没有人之境。得胜回朝，举行盛大的庆典，又是一场振奋人心，聚力奋发的盛事。所以时运昌顺，应该顺势进取，犹如乘势拾阶而上，必然收获能够起到好作用的社会发展和国家兴盛的更大效益。军事的胜利，总体来说都是的胜利。
作为个人，所谓升德，应当是以人内在的道德升华为前提，积极寻求提升有才之士，通过人才的升迁作用，达到实现社会升平伟大目标的道德追求。
2021-10-二十四
易经解读之升卦
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
【解读】《升卦》象征上升：亨通，宜于出现权高位尊的大人物，用不着忧虑，向南方出征会带来吉祥。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
【解读】《象辞》说：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，如此便成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养本人的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。
初六，允升，大吉。
【解读】初六，宜于上升，吉星高照。
《象》曰：“允升大吉“上合志也。
【解读】《象辞》说：“宜于上升而吉星高照”，是由于阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所用其上正合乎上面之义。
九二，孚乃利用禴，无咎。
【解读】九二，内心恭敬虔诚，即便微薄的禴祭也可以感动神灵，免掉灾祸。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
【解读】《象辞》说：《升卦》的第2爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，绝对会给自己一身带来喜庆。
九三，升虚邑。
【解读】九三，上升到空旷的城邑，如入没有人之境。
《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。
【解读】《象辞》说：“上升到空旷的城邑”，这是由于没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
【解读】六四，君王到岐山祭祀神灵，如意吉祥，没有灾祸。
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
【解读】《象辞》说：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵预示恭顺，惶恐不安地供奉神灵，结果必然会带来如意吉祥。
六五，贞吉，升阶。
【解读】六五，占卜结果如意吉祥，乘势沿着台阶稳步上升。
《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。
【解读】《象辞》说：“占卜结果如意吉祥，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉之顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。并且也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。
上六，冥升，利于不息之贞。
【解读】上六，在昏暗幽冥状态下依然上升，只有坚持不懈地保持纯正品性，才可以获得好的结果。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
【解读】《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，依照盛极而衰的道理，上升的势头必然会慢慢消退，再不会如原来那样富有进取精神了
巽下坤上
解释一下“巽上坤下”之义 这是观卦，就是上面二阳一阴为巽，以下是三阴为坤。
观卦卦辞为：盥而不荐，有孚若。
象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。
白话文解释
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，由于用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭祀物品。
《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。
邵雍河洛理数解卦
以下观上，周游观览;宁心静气，坚守岗位。
小凶：得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切不要妄进。
傅佩荣解卦手册
时运：出外游览，不易闲居。
财运：贩卖洋货，须防风险。
住宅：供养神佛。
身体：风湿之症，运动调养。
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。
运势与运气：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。
事业：事业已出现不是很顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短时间行为，心胸开阔，注意和提防搞好人际交往，团结他人，不适宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。
经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。
求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。
婚恋：不是很顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。
决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意和提防培养本人的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意和提防人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。
张铭仁解卦
观：预示观察、观看，是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。特别是对长官、上位者的态度更是要鉴貌辨色，不可轻忽大意。
解释：尚在观察中。
特性：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较，不断修正检讨自己。
运势与运气：处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之得失，待机行事，于人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。
家运：正处于下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。
疾病：有渐恶化的预兆，病况变化多，为腹、神经系统病症。
胎孕：孕有不安的预兆。
子女：儿女将来有功名幸福耳。
周转：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。
买卖：交易有碍。应在戌亥日可成，要不然难成。
等人：观望必定会有等待，而来者有随他人去的预兆。
寻人：此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。
失物：若能细心四察，可以找回来。
外出：有风险，择日而行。
考试：不理想。
诉讼：小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。
求事：不易。
改行：擅自主张不适宜，若由他人提拔则可。
开业：开业者不适宜。
周易第二0卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。童观，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童观，小人道也。
白话文解释 。。。。。。>>
上巽下坤什么卦 风地观，上巽下坤。
观：盥而不荐，有孚J若。（盥音贯、J音yóng）
〖释〗
这一卦，形象与临卦完全相反，彼此是“综卦”。临是由上往下看，观是由下往上看，彼此皆在监视，所以临与观交互作用。
“序卦传”说：“物大紧接着可观，故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的，是说要将道义，展示于众人之前，众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四个阴爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示于天下。所以命名为“观”。
“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭祀物品奉献。“不”是还没有，“J”是严正、温恭，“若”与然同，“J若”是尊敬仰慕之义。“卦辞”以祭祀为比拟，说在祭祀之前洗手的时刻，就要像尚未举行的奉献祭祀物品同样的，虔诚严正，才可以在人的心目中，才能建立信仰，被恭敬仰慕。也就是要像祭祀般虔诚，不可轻率行动，才能让人信仰敬仰的意思。
这一卦，也是消息卦之一，代表八月，是阴长阳消的时期，但并不从这点发挥，另外由其他别的角度阐释，由于‘易经’的一贯立场，是抑阴助阳。
观卦从乾变来，由否发展而成，否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦，否卦的柔爻再向上发展一位便形成观卦。即：否柔爻上长一位，刚爻退去一爻，观。观卦与临卦为一组正覆卦，临的卦画上下倒置即成观卦，即：临上下倒过来，为观。
观：盥而不荐，有孚J若。
〖释〗
观卦，在祭祀时洁敬洗手，还未进献祭祀物品，就展现出庄严恭敬的无比虔诚。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。盥而不荐，有孚若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
初六：童观，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童观，小人道也。
〖释〗
“观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱，在最下位，仰观“九五”，距离遥远；因而，象徵没有才华，不能高瞻远瞩，是儿童的看法，当然幼稚。“小人”指庶民，庶民无知，这是必然的情况，因此讲没有过失。不过对身负教化的人来讲，那么是耻辱。
这一爻，说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩。
六二：窥观，利女贞。
象曰：窥观女贞，亦可丑也。
〖释〗
窥是窥视之义，窥是由洞中偷看。“六二”阴爻，在内卦，柔弱黑暗，观看光辉的“九五”，眼花撩乱，看不了解，似乎是由门缝中偷看。以古时候来说，妇女足不出门，这是当然的道理。
这一爻，说明观察不可偏狭。
六三：观我生，进退。
象曰：观我生，进退；未失道也。
〖释〗
“六二”在下卦的最上方，处于可进可退的具体位置，不必观察高高在上的“九五”，应当观察本人的主张，来决定进退。应当择善固执，不可趋炎附势，失去了本人的原则。
这一爻，说明观察应有主见，不可盲从。
*** ：观国之光，利用宾于王。
象曰：观国之光，尚宾也。
〖释〗
“宾”即仕，古时候有德行的人，天子以宾客的礼仪招待，因此讲宾。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚、中正、德高望重的君王，所以“ *** ”可观看见君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的习俗民情，就足以观察到君王的德行怎样。
这一爻，说明应观察民情，了解民间疾苦。
九五：观我生，君子无咎。
象曰：观我生，观民也。
〖释〗
“九五”阳爻，在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观，象徵是一位有德行的君王，成为这一卦的主体。以君子来说，应当经常反省观察本人的日常作为，坚守中正，当然就不可能有灾祸。
这一爻，说明应当观察本人的作为，检讨反省。
上九：观其生，君子无咎。
象曰：观其生，志未平也。
〖释〗
“上九”阳爻，在尊位“九五”的上方，象徵高尚的隐士，固然超然于世俗以外，但却仍然被天。。。。。。>>
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下，求高人指点，谢谢了！！！ 非常亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，一步步培育崇高的品德。
运势与运气：名利兼得，发展旺运开运的预兆，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依丹而进，一步步上升，前程远大，但应一步步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过本人的勤劳，真诚竞争角逐，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以本人的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意和提防节制。
婚恋：双方以诚相待，一步步培养情感感情，一定可以成功。
决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，一步步、稳健地发展本人的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
近日由于爱情问题很迷惘。请大师帮忙解下挂《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 。万分感谢。 还信这个呀，嘿嘿这人无钱还是分了吧哈哈，易经学的
《易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下啥意思 观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐，有孚若。彖曰:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。象曰:风行地上，观;先王以省方，观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃的预兆 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。 运势与运气:处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。 爱情:飘动不定，外表看好，但内里虚浮，
易经第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作 叮卦，升卦代表事业一路向上，妻财持世，子孙飞伏，事业就在本人的抉择，事业一路风顺，本月辞职不了，做事不要强势，顺势而行，必成
主卦上卦巽下卦地，变卦上卦坎下卦坤预测推算疾病怎样 什么年份的
易经第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作
初爻被日月相合，是你去不了；忌神不现，元神得合为旺，是说辞了可惜。预测推算师解析第4十一卦 损 山泽损 艮上兑下
山高水深的预兆 以德报怨之意
推车掉耳，下中卦
卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。
推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。
大象：山高水深，各得其所，因损得益的预兆。
运势与运气：现况诸事不顺，有损财的预兆，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。
爱情：不利女性之卦。以诚信待人，可得成功，不适宜斤斤计较。
疾病：现况病况虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意和提防肠胃、咽喉、贫血等疾。
失物：不能寻回。
诉讼：有斗争的预兆，损失损财，和解反而获益。
周易卦爻辞原文
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。
九二：利贞，征凶，弗损益之。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
预测推算师解文
《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古时候盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的粮食就就够了。《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山越来越高，意味着减损；依照这一现象中蕴含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，亦即摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。
初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不可能有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。《象》曰：“已事遄往“，尚合志也。《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻自我牺牲的事业而成人之美，展现出尊贵者心心相印的关系。
九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就能够使尊贵者受益。《象》曰：九二利贞，中以为志也。《象辞》说：《损卦》的第2爻位（九二）之所以利于坚守正道，是由于处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不适宜于积极行动。只有持不偏不激也但是于守旧的中庸态度，作为始终不变的志向，才会使他人受益。
六三，三个人一同前进，因为相互掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇见志同道合的friend。《象》曰：一人行，三则疑也。《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，获得成功。三个人一齐前去，则会互相猜疑而达未到预期的意图。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而是要审时度势，讲究的是实效。
六四，尽最大力量减损克服自己一身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不可能有任何灾祸。《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。《象辞》说：“尽最大力量减损克服自己一身的弱弱点”，寓意讲的是，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，没有可能通过自我减损来让别人受益。只有尽最大力量减损克服自己一身的弱点，等待接受别人助益。但不管哪种减损，哪怕是这种减损克服自己一身弱点的举动，也是十分可喜的事情。
六五，有人送来价值十朋（古代货币单位，双贝为一朋）的大宝龟，想推辞都不行，吉星高照。《象》曰：六五元吉，自上佑也。《象辞》说：《损卦》的第5爻位（六五）之所以求得吉星高照，完全是上天保佑的结果。由于六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而让别人受益。这样不仅得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。
上九，用不着自我减损就能够让别人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。《象》曰：“弗损益之“，大得志也。《象辞》说：“用不着自我减损就能够让别人受益“，是由于处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就能够有益他人，这肯定是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到非常大的满足。
卦爻辞注解解读
《损》卦：得俘虏，大吉，无害。占问可行。有所往，有利。
倒数第1阳爻：祭祀的事要快去参与，无害。有时酌量减损它的祭祀物品。
倒数第2阳爻：占问有利。出行，凶。不能减损，要增补他。
倒数第3阴爻：三人同行就损一人，一人独行就获得他的friend。
倒数第4阴爻：减轻他的病，使他快好，可喜，无害。
倒数第5阴爻：有人赐给他价值百贝的大龟，不能拒绝，大吉。
最上阳爻：不能减损，要增益他，无害，占问吉。有所往有利，得到一个单身奴隶，没有家属。
卦辞诗
山泽损
挖泽堆山山益增
虔诚能改损为盈
问求无碍应积极
祭祀何须奉厚牲
六爻卦象图
山泽损
＇ 寅木官鬼 应
″ 子水妻财
″ 戌土兄弟
″ 丑土兄弟 世
＇ 卯木官鬼
＇ 巳火爸妈
损卦的互卦是地雷复 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第四1卦损卦的变卦有六个，分别为：山水蒙（动初爻）、山雷颐（动二爻）、山天大畜（动三爻）、火泽睽（动四爻）、风泽中孚（动五爻）、地泽临（动上爻）
损卦的错卦是泽山咸（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
损卦的综卦是风雷益（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）好卦，升卦代表事业一路向上，妻财持世，子孙飞伏，事业就在本人的抉择，事业一路风顺，本月辞职不了，做事不要强势，顺势而行，必成
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情复合
不晓得你的变卦和变爻是什么，单从卦辞上看的话，卦辞是“升：元亨，用见大人；勿恤，南征吉”。说的是功名，打仗的事情，并且是个吉卦。从卦象上看，坤为地，巽为风，那么风怎么会在地的下面呢？因此这卦象是一种大风扬尘的画面，地上的土被风卷到了天上，是一派激烈的景象，用以推断出官场逐流扬波，或者战争势如破竹肯定是合理的。
你要问的是感情复合，那么这个卦象征着，first of all这个事是可以办成的，由于first of all它是吉卦。其次，在你复合的过程中，不是某些人那种风平浪静，香甜温馨的式的复合，而非常可能是经历一两件重大的事情，戏剧般的复合了，就行这个卦象所表现的那样。因此对于你的做法而言，假如是你想复合，不妨放开身心，大胆的去做，越猛烈越好。
