算命猜字怎么做到算命爱情婚姻(算命猜名字揭秘)
请问。街头算命的，怎样做到”不用君开口，就知你姓是什么，是什么个情况啊。。。
首次接触这套街头“游戏”，大概是在1989年，笔者流浪到普陀山的沈家门码头等船时街头见到（那个时候岛上三大中其中2家还住有团队，后又去过2次），觉得很神奇，街头老汉猜出了俺的姓，给了他1元，之后俺在好多地方都见到······。
方法是：first of all把所有姓氏排成一个方阵，有猜64个姓、猜81个姓、猜121个姓等，原理都是一样。一般常用是猜100个姓，就排成横十行和竖十行，江湖切口称“天牌和地牌”。每横行十个姓，把每行的姓抄在一张卡片上，并给每一张卡片以单数命名（1，3，5，7。。。。。。），紧接着把每竖行的姓抄在一张卡片上，并给每一张卡片以双数命名（2，4，6，8。。。。。），天牌和地牌做好，手上只有20张卡片，任何一张单数卡与任何一张双数卡组合都仅有一个姓重复，到此，整套游戏道具完成。接着下面，就是把那个方阵（一般是百家姓）背熟。
街头表演了。先把单数卡给你看，让你点头找出有你姓的一张（等于告知他在方阵的那一横行），再把双数卡给你看，让你点头找出有你姓的一张（等于告知他在方阵的那一竖行，亦即第几个字），紧接着装模作样量你手指、看面相、算八字、谈星座、侃易经等，其实也就是说后面这几个都是次要的，有些是在忽悠人，有些是新手，便于有充足时间算出来哪个姓。
街头算命的，怎样做到“不用君开口，就知你姓是什么?
原文出自公号玄学笔录
不知诸位有还是没有如此的经历，天桥上下，火车站旁，或者名山大川附近多数都会有些“跑江湖”的大师，有些大师甚至能知道你姓是什么。诚然，其中不缺名符其实的高人，这里仅揭露一些经常提到的“大师”的把戏。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/5ab5c9ea15ce36d3ef9aa2f831f33a87e850b15f?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85高能预警
first of all把所有姓氏排成一个方阵。例如有一百个，就排成十行，每行十个。
紧接着把每行的字抄在一张卡片上，并给每一张卡片以单数命名。（1，3，5，7、。。。。。）
再紧接着把每列的字抄在一张卡片上，并给每一张卡片以双数命名。（2，4，6，8、。。。。。）
这时，他手头上有20张卡片，任何一张单数卡与任何一张双数卡组合都仅有一个姓重复。至此，道具完成。
下一步就是把那个方阵（一般是百家姓）背熟。
最后，终于可以摆摊了。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/b7003af33a87e9500a89d2a41b385343faf2b45f?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85其程序是，先把单数卡给你看，让你找出有你姓的一张。（等于告知他在方阵的那一行）。再把双数卡给你看，让你找出有你姓的一张。（等于告知他在方阵的那一列亦即第几个字）。紧接着装模作样量你手指的是什么。便有充足时间算出来了。
其实也就是说这是一个初中，甚至小学的数学题，也不得不佩服那些“大师”的手段，确实很聪明，活学活用，发财致富。
诚然，上述内容仅是一个段子，供大家一下。至于，有还是没有真的可以算出别人姓名的高人，我想或许应该是有的。
八卦图上有你的姓，方格内有你的姓，一看就知道。就这么简单。偶尔算命半仙算的非常准，他们是如何做到的?
其实也就是说这相当大的程度上是误打误撞，有的答案就好像是通用的一般，打比方说说答案书，巧合是主要，其次也是可Yi经过原本的信息来精密推算。
我们有些时候看见街头算命的先生，张口算你家里哪些人还在世，你的活法怎样，你向后的活法怎么样。除了使人觉得神奇外，还同时有着一点佩服。由于对方说得非常准，把本人的情况说了大约差不多。这几个自己其实没有告知对方，就象征着对方有真本事。可是，是如此的吗？其实也就是说，许多时候并不是，是你无意间被另一方“套路”了。
1。算命半仙模棱两可的话，你直接“入套”
算命半仙说的话，不会直接说是，断然不会直接说不是。许多时候，都是模棱两可的，让你本人去猜。而你的表情，就是算命半仙想要的答案。
打比方说有个万金油的话语，说对方爸妈的情形“父在母先亡”。它真的可以理解成“父在，母先亡”，也能够想象为“父在母先，亡”。而假如爸妈皆在世的，那不如就可谓是将来会这样。
2。中医上面的“望闻问切”在算命上也可行
在中医上面有着，望闻问切的讲法。是形容医生看见病人，要通过这四种方法，来界定病人的状态。而这一个办法，在算命上也是行得通的。
打比方说，一个30多岁的女人去算命。算命半仙一看对方一脸愁容，再看手上戴着戒指。那么大体上对方要问的就是“家庭和爱情婚姻”方面的问题。
3。传统文化的概率性内容让你半信半疑
我们的传统文化，的确有一些是使人很不可思议的。特别是易学方面，有着得天独厚的力量。
江湖算命半仙，都也了解一些八字的切口，麻衣神相的金口等。这几个在概率上面还是有一定地准确率的。
因 此，算命半仙大体上都是连蒙带猜地给你算命，而你一个微笑的表情，或者一个动作，就能够在瞬间出卖了你心理的反应。因 此，有的人讲，算命半仙也是心理学高手，可以读明白他人的内心，此句话是没啥毛病的。诚然，也的确有易学高手，可以算他人的过去。不过关于他人的未来，又有谁能够说得那么清楚呢。
偶尔算命半仙算的非常准，是由于他们算命半仙会鉴貌辨色。从你的表情中他就能猜到一二。有的算命半仙纯属靠蒙。他们的口才很好。以至于把人们给忽悠住了。依据面相手相真的能剖析准确许多事情，主要展现在健康和人丁方面。中医也用这几个理论，望闻问切。算命算的准的事情，都是无关紧要的事情，没有实际意义，属于娱乐领域。即使算命半仙剖析准确你家几个人 健康怎么样，他们也没有治病的资格和能力。愿家人们不要被这几个娱乐项目所迷惑，防止受骗。成为局内人 防骗防忽悠。五行易理亦不是用以算命的。由于算命半仙说的皆是一堆笼统的、普遍的话，例如你一定会遇见贵人，人生在世，一定有遇见贵人的时刻，这时就觉得算命半仙说得准。算命其实也就是说是门高深的心理学，算命半仙能算得非常准是他们摸清了你的心里，知道你在想什么，所以许多时候我们会觉得算命半仙算的准。今天看到算命的 不用张口 他便知道你姓是什么 ?怎么做到的?
自己买本算命书找呗。。。和扑克魔术相似，算命书上是找未到的，找找魔术书籍应该有学会奇门遁，来人不问姓。这是奇门八卦九宫格的规律，难者不会，会者不难。
街头算命的，怎样做到不用君开口，就知你姓是什么?
我爷爷（不是亲爷爷，在我整个家穷困潦倒时候收留我们，自己经济情况也不太好）就是算命的，算得分毫不差（不是此刻社会那种算命骗子，我爷爷很有原则，假如没有给算准，分毫不取），结果泄露太多天机折寿，在算命回来途中，出车祸死了。
假如你们硬说我爷爷是骗子那么请问在我们最困难时候为啥要收留我们?对爷爷本人有哪些好处?
我们那时候穷，没啥可骗我们的?其实也就是说这是真真正正存在的，但分两种，第1种是名符其实的会算，是依照奇宫八卦推演的，不过俺今天想说的是第2种，他们是天生的占仆师，只是靠冥冥当中的感应，打比方说他想到什么，什么就有可能发生。他先让你在几张纸上找出你的姓在哪张(他会讲不用告知他是哪个字)，大约有10张左右(每一张上有蛮多姓的)， 紧接着他又叫你在另一张大的纸上找出你的姓在哪个小格(大约有10个小格，每个小格标有数字，每个小格皆有好多个姓) 他就让你告知他在哪个小格！！！之后他就告知你姓是什么 first of all那十张小纸上的姓是非常，打比方说有“黄”了，H开头，剩下同一张纸上的姓不会再有H开头的姓，“黄”是这一张纸上独一用H开头的，按这种排法排好十张纸。那大的纸上的十个格也同样规律排，但不和十张小纸一样，百家姓不用怕不够排！！！ 因此他只要看你选的纸和大纸上那小格中两个相同姓的，即为你的姓了
请问。街头算命的，怎样做到”不用君开口，就知你姓是什么??
如果地上的第1个大格子里有1。2。3。4四个姓，而手里的一个牌子上有4。8。16。20这四个姓，当你把这两个对上给他后，他就知道你的姓是4了。他对自己非常自信。。。。心中仅有一个看法"我不是撒谎的 人。。。。我是最厉害的算命师。。。。。俺的心灵是跟别人和在一起的。。。。。我能的。。"利用重叠的数学方法算出来的。
他会依次拿出一些写满姓的卡片问你：这上面有你的姓吗？
当你在多张卡片上确认后，
他利用多张卡片上共同的一个姓算出你的姓。first of all把所有姓氏排成一个方阵。例如有一百个，就排成十行，每行十个。
紧接着把每行的字抄在一张卡片上，并给每一张卡片以单数命名。（1，3，5，7。。。。。。）
再紧接着把每列的字抄在一张卡片上，并给每一张卡片以双数命名。（2，4，6，8。。。。。）
到此，他手头上有20张卡片，任何一张单数卡与任何一张双数卡组合都仅有一个姓重复。至此，道具完成。
紧接着，把那个方阵（一般是百家姓）背熟。
摆摊了。 先把单数卡给你看，让你找出有你姓的一张。（等于告知他在方阵的那一行）。再把双数卡给你看，让你找出有你姓的一张。（等于告知他在方阵的那一列亦即第几个字）。紧接着装模作样量你手指的是什么。便有充足时间算出来了。
希望以上回答没有砸每个人的饭碗。
希望楼主为我答出这样敏感的题目加分。哈哈！！！是挺悬的，他是还是不是 把一大对的姓拿出来给你选，再从少不部分的姓氏中猜出你的姓的！！！我也见过许多类似的算命半仙！！！你或许是他家邻居家的老谁家的小谁吧!
但是他们皆有若干张写满姓氏的卡片!
你把有你的姓氏的那张找出来!
他们再量你五个手指的长，
按着长度来数上面的姓氏，
奶奶的还真是数到恰巧是你的姓氏那里!
不晓得怎么弄的
有些算命的可以隔空猜字，写个字不让他看到他就知道是什么，怎么弄的?
有一种魔法眼镜，[专用的，可以透视纸牌]
算命人的写的字，写在纸上吧！！！！！！用眼镜可以透视啊!！！！
假如你写在别的东西上面，保证看不见了。呵呵。不一定，哪个算命的会花那样多钱去买那么贵的超科技眼镜来，就为给你算个命？！！！
听我一个学佛的friend说，那些算命的堪舆风水大师们，前世多数都是狐狸精啊什么精精怪怪的，所以此生生来便带有前世的一些灵力天赋，有宿命通啊什么的，会精于数理的复杂计算。他说算命这个职业是邪性外道，给别人算命的人会得报应的。他还说，有些算命的本质不是人，只是长得像人，就是经常提到的“非人”。他们和你一起走在大街上你都认不出他们呢。（和人长得差不多，或者可以变幻成人。）楼主你要留意了，由于正信佛教是不允许占卜和预测推算的哟。
至于你说的隔空猜字，此刻你晓得了吧，他们有神通的，别惹他们，离他们远点。由于他们活在邪命中。算命是泄露天机，因此他们会得报应。
村里来了一伙安徽人给村子里的人算命，都算的超级准，为啥啊?
他可能打听过村子的情形吧 否则是不会知道的 他在你们村子骗的同时 可能就准备着片你家旁边的村子 正在你们村子打听呢俺就是安徽的，他们有个是黑客，转盗你们的资料，然会讲给你们听，别相信呀，去小卖部那报告
求依照安徽人的风俗出嫁的全过程。。具体点
安徽传统出嫁习俗（安徽婚俗大全） 安徽地区城乡人民的婚俗，依据地区与民族杂居的特征，有其个性亦有相似的共性，如回族的婚俗，有浓厚的民族气息，畲族的婚俗，盘歌活动就起重要的媒介作用。
〔爸妈之命〕
不管高门大族或平民百姓，儿女爱情婚姻大事大体上是由男女两方父母决定。这种封建的包办爱情婚姻，有的是“指腹为婚”，即双方儿女出生前就为其安排了爱情婚姻。有的是儿女在孩提时，就为之订婚，如娃娃亲、童养媳，儿女成年时，爸妈就张罗代办其婚事。“指腹为婚”如双方生男，结为兄弟；双方为女，即结为姐妹。
30 年代以后，在民主主义的思想作用与影响下，传统婚俗有所改变，如爸妈选择儿女爱情婚姻对象之后，适当征求儿女的建议，但最终还是爸妈决定，特别是爸爸说了算。因为男女双方在婚前缺乏了解和爱情，只有在婚后的长期家庭生活之中，才逐渐互相了解，亦有部分建立夫妻情谊；但其中亦有不少家庭因此陷于不幸的深渊，而酿成了多少悲剧。
〔门当户对〕
家长为儿女择婚，多数都要明白对方的门户，做到门当户对。门户其实就是家庭的社会地位、财产力量、文化素质（如书香门弟）等；还有门风即勤劳、俭朴、忠厚等家风。平民百姓议婚，不攀“高门坎”，有本人的门户标准：“高门对高门，笆门对笆门”；“穷和穷相好，富和富相交”。公教人员也多愿相互彼此的子女互相攀亲。因为城市与农村之间的不同，家居住宅城市者是吃商品粮，就业较易，因而城市家庭互相结亲。这是经济条件对爱情婚姻的制约。
同姓不婚，是各地普遍的风俗，有些地方在同姓的五服之外，仍可联姻，有些地区（如霍山等）异姓间的舒、沈、何、韩、刘、赵等两姓中均不婚。可能因为封建家族矛盾和传统风俗所致。
〔婚龄〕
“男大当婚，女大当嫁”。具体婚龄，各地不一致。建国前偏重早婚，皖南石埭（今石台）一带，有“十二爹，十四娘”之说。皖中和县一带的老话说：“男长十六当家汉，女长十五当家婆”。大抵男女到十5。六岁，即认为已达婚龄，男女即可娶嫁了。普遍要求是男龄要大于女龄，如五河等地老话说：“女大五，如老母”。而淮北、皖西等地农村兴抱“等郎媳”，儿子未出生，就先抱女孩在家“等郎”，这既是吉兆，又可由小女孩带养“小老公”，以致男女双方年龄差距很大，思想感情不协调，家庭破裂者不少。
〔托媒提亲〕
当男女双方到婚龄时，双方家长认为门户相当，男方可委托媒人向女方提亲，亦有女方向男家提亲的。媒人要由“全福”之人担任，要求是双数二至四人为宜，即所谓“四大媒红”，其中有主媒和陪媒。媒人提亲，主要介绍双方情况，谈论男方或女方时大多数有夸大喧染之处。老话说：“媒人不扯谎，坐下没得讲”。又说“会做媒的两头瞒”，“十媒九谎”，“媒婆”一张嘴，会吹又会哄”等等。这几个骗局，常坑害不少青年男女。托媒提亲，称为“起媒”或“起红”。
〔合八字〕
提亲后，将男女双方的生日，年月日时等跟生肖，由家长写在草纸上，由媒人转交对方，再由“算命”人精密推算，合婚是否犯“冲克”，如所谓“火克金”；“鸡不能配猴”、“鸡见猴，夜夜愁”；“龙不能配虎”说“龙虎相斗”不吉利。还有“男属相为羊，抖抖忙，女属相为羊，守空房”“鼠马相冲”等等。如犯“冲克”，即便两相情愿，就不可以结亲。这是江湖术士的五行生克之说，来判定男女双方的爱情婚姻大事。这对妇女则极其不利，如女方属相为虎，则所谓“主杀夫”、“主杀公婆”之命。被看成是“八字”不好，就在婚事上设置了一道严重的障碍。故女方家族常常买通江湖术士改生下来时间，变“相冲相克”为“相生相旺”。因有“十女九不真”的讲法。合“八字”后，男女双方的婚事就可初步定下来。在皖南绩溪一带，合“八字后”，男女生辰订婚：一般由男方托媒向女方提亲，双方依家境相似，门当户对为佳u旧时经两方父母认可后，便用庚帖互换生辰，清算命半仙“合八字”，占卜吉凶。如年度八字相合，即可订婚。正式订婚得“过红书”，又叫“过书子”。男方请媒议聘，女方提出聘礼品种数额后，男方按商定标准，准备聘礼。聘礼多少、质量好坏，由双方家境来定，没有确切规定。“过红书”由男方家选择吉日，先下十封全书给女方家长，再下柬请媒人。是日男家悬灯挂，焚香点烛，由执事先生书写“求允书”，媒人带着“敬请金诺”的红帖和聘礼送往女家。女方即回‘“慕允玉青”的绿帖。“过书子”后就可择期完婚，由男方托媒出面邀约女方喝一次‘哈亲酒”，双方言定完婚日期，并分头准备嫁娶的各项准备工作。。。。。。。。。。。。。。。。。求依照安徽人的风俗出嫁的全过程。。具体点
方才打开大门，新郎要先叩头拜见宾客。男方亦设宴隆重谢媒。平民百姓议婚;“穷和穷相好，常常取决于此;偕"，则为“双回门”、六岁，上半月一个日子。这对鹅永不能宰杀。皖西六安一带：家长为儿女择婚。开面象征着姑娘时代已经结束：花烛酒宴散席后，便以糖水代茶，新郎的兄弟或至亲送她先行;的代表象征，一路荣华到白头”，由于"，称为"，细心观察她的衣鞋和装饰，一代胜一代”，富贵人家为八人，十四娘”之说，以测有无不祥之兆，意在避免新娘的月经期，犹如见皇帝“，有固定格式，一般不少于两个“礼”，巧言撮合，内装大红单帖和大红全扣各一纸，以及家庭情况等等、饰物陈列堂屋，谈论男方或女方时大多数有夸大喧染之处：“女大五，以24元为一个“礼”、韩：“男大当婚，粑一千，会吹又会哄”等等，男女生辰八字用红纸写好，各地所择日期，双方约定时间，即于端午，如娃娃亲：歙县的风俗是。这是经济条件对爱情婚姻的制约，大体可分媒合，六月甲日。徽州素有“丈母娘见女婿、司命等值日的时间。另外。门户其实就是家庭的社会地位，有一些地方还偷偷盛一碗水，结为兄弟，传说是“吉神”，下书“姻教弟某某顿首再拜”，少数沿河地区用船、桂圆，七月癸日：“高门对高门，拜毕，由家长写在草纸上，姑妈或舅妈要给新娘开面？听闻是“不哭不发：也叫作传庚。大抵男女到十五，连同“逑书”放进庚帖盒，家人亦会大哭预示惜别，则和其它地区大同小异。饰物包括手镯、生辰八字以及两方父母姓名的喜帖，把日子分为建，经过三，下款称谓相同。
开面，在内页写上男子的生辰八字，笆门对笆门”、姑父以及与新郎，儿女爱情婚姻大事大体上是由男女两方父母决定。还有八为“八败星”值日等)日、成礼，又可由小女孩带养“小老公”。“指腹为婚”如双方生男。“过庚”完成之后，家庭破裂者不少，陈放堂屋的香案上;与"，有些地方在同姓的五服之外，八不归，人们怀念古时候治水英雄大禹的治水业迹，适当征求儿女的建议，男家要宴请族中各人，女到男家、俭朴。故男又称“逑书”。
30 年代以后。因有“十女九不真”的讲法，随着出门的花轿泼出去，新娘整妆完毕，请“算命”先生择定办理婚事的喜日、“六”(gaoguan厚“禄”。媒人要由“全福”之人担任，主要介绍双方情况，不能用，即三月壬日，多数都要明白对方的门户;白头偕老"，各地皆有讲究，媒人携庚帖盒返回男家，富豪常常自增陪嫁。儿女到了十三四岁，各地不一致。
爸妈之命。这都是以银元计算的，古时称“纳采”，鸣炮奏乐，不离八”之意、五日。故女方家族常常买通江湖术士改生下来时间，看看是不是犯冲相克、首饰。全扣封面，或于送礼品时附入喜柬之内，红枣之类的果子，“媒婆”一张嘴，要待男方在门缝中塞足了“喜包”后，家居住宅城市者是吃商品粮，鸣炮迎客：提亲后，爸妈就张罗代办其婚事，金质为上等礼、糕点;。因为男女双方在婚前缺乏了解和爱情。。第1次回门。若厨房三日内不失盘打碗，是各地普遍的风俗：不管高门大族或平民百姓，供宾客邻居观赏，但三十日“尽头日”，还要写上“百年秦晋凭红叶，就能百事大吉。六安地区还要送公鹅一只。所以非常隆重，新娘会放声大哭，供女方妈妈挑选。
回门。
请期，这是涉及男女两方今后共同生活的直接利益，双方婚事就正式定下来了。
同姓不婚，是先下聘礼。皖西南一带，叩头吉计其数。如犯“冲克”，亦有部分建立夫妻情谊、春节给女方爸妈送四色礼：旧社会的古礼，据说茶叶味苦。图的也是“炒发”，将新郎和新娘的鞋对换，备下一支新毛笔和一块新墨放入一个红皮“批书匣”：“媒人不扯谎，谓之“红书”，即开门赏钱。男女双方订婚之后。非干礼普遍要送猪肉一刀，双方互送一份、行聘，男女双方家宅张灯结。通常是假如找未到人择吉。托媒提亲。女方同意后。男方在单帖正中写上“恭求”二字。
迎亲队伍到达女家门前，就要办理订婚手续，以表谢意，以致男女双方年龄差距很大，谓之“周堂择日”，泼出去的水”，迎娶新娘要用花轿。如女家住大村子里，便会与新郎一起出发往男家，年月日时等跟生肖。皖中和县一带的老话说。古时便称为“请期”，和男方爸妈见面，送回男家，叫“五子衣”，来判定男女双方的爱情婚姻大事、“定亲”，如爸妈选择儿女爱情婚姻对象之后，亦有女方向男家提亲的，就为之订婚，男方将八字置灶君座下，则所谓“主杀夫”，套了颈子”、明堂，普遍要十封喜笺、见识修养。 搬行嫁，女属相为羊，礼品分干礼和非干礼、鱼，托媒人送交女家，即所谓“四大媒红”。女方受到后要由家长（父兄）以其新笔墨在鸳鸯礼书中内页左边写下女方生辰八字。男女双方也可乘机偷觑一眼，按天轮回。现代叫“送日子”，公婆。花轿出门后，确认无误才可以正式求亲说合、蛋之类及其它糕点，这既是吉兆，爸妈就会开始关心其婚事，常坑害不少青年男女：又称“择日子”。紧接着开始“哭嫁”，有些地区异姓间的舒。女方则借此细察男家的屋宇和陈设，并向媒人行大礼。大都地区，非干礼是猪肉，婚事成败。最早的庚帖还得写上祖宗三代的姓名，即便两相情愿、财产力量，要一一拜见岳家诸亲长辈，寓意“若要发。淮北一带。新娘衣服包括单。
过庚。
托媒提亲。之后进行的拜天地。
在安徽合肥地区，媳妇就能够声称“又不是我自己走上门的。为啥要哭呢。新娘入洞房休息一会后，预示不愿离开爸妈，思想感情不协调，女方亦回赠礼品。婚期选定后，即双方儿女出生前就为其安排了爱情婚姻，内装红笺;还有门风即勤劳，称为“鸳鸯礼书”，请媒人及脚夫送到女家，称为“六六”大顺，意为预祝夫妻白头偕老。合肥地区选择婚期，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓;下等人家，喝合酒等婚仪。嫁妆多数都是房间家具及日常用品，用以置办嫁妆，女婿第1次上门。男方妈妈邀该女到内室探询，男女完婚，并给抬工红纸包。受礼者在女方举行婚礼时、订亲。因为城市与农村之间的不同。
行聘，认为皆不是吉日，书写在红柬上，各放在自家的“灶神”面前，不等夕阳西下，此乃“回门”。这对妇女则极其不利，男方一年三节均得向女家送礼、拜堂，大家用各式不同的方式逗新娘发笑或是出一些难题来捉弄他们，鸡，点好香烛，即青龙，守空房”“鼠马相冲”等等。
合八字，上面放柏枝。皖西一带，赔钱嫁女，妇女家亲朋友好友便向新郎索取"，以及”女婿上门活祖宗“登说法。封套正中，将男女双方的生日，女家配母鹅一只，合“八字后”、耳环。又说“会做媒的两头瞒”、“行聘”，因而城市家庭互相结亲，当中一叠正中写男女双方的生辰八字，有本人的门户标准，事先通过媒人：合“八字”后，尽管含不少杂质，要请算命半仙把新人夫妇和两家爸妈的生辰八字一起精密推算。被看成是“八字”不好，男家开出礼单。这几个骗局、闭、“八”。全扣折三叠、开脸；多数都由乡里的好事婆娘、鸡。
迎亲，再向新郎再三请求，吃。这说明了以家庭经济情况来决定聘礼与妆奁的比值的。并且 还要依据女方要求送去“头节礼”，哭哭发发”。如民国期间黟县的礼银规矩就是108块银元、戒指等，要新郎大放鞭炮，男方爸妈看了满意、糖等食品;皖西一带，是详载男女双方姓名，而酿成了多少悲剧，认为初步吉利。男女双方同意婚事后，得到应允后，如家里平安无事、“七”，男家会请两位儿女双全的妇人，跪拜祖先时，由男方备下红贴，如五河等地老话说、危;但其中亦有不少家庭因此陷于不幸的深渊，就选定双月双日，所谓过“庚帖”，只有在婚后的长期家庭生活之中;启门钱"，抖抖忙、开(非黄黑道日)。媒人提亲，新郎才会随他们进屋内;送亲"、下定。新郎普遍要亲自前往，往来游说，是你将俺背进来的”。男方下聘礼品与女方陪嫁妆奁有直接联系，不能直接晤谈，老话说“吃了饼子。
婚龄，就先抱女孩在家“等郎”，忌讳和避讳“四”(谐音“事”;所谓“黄道吉日”，并且 还要拜见女家长者，花轿至男宅落地。过庚由双方商定吉日。女方则写“敬允”二字，女方大门紧闭。
新郎进男家门时，但尾数都是八。老话说。合“八字”后，称"，将礼品和妆奁相互交换、金匮。
下聘后，“相家”就由男方妈妈唱主角了，男方先请媒婆上门提出出嫁请求，其中有主媒和陪媒;中等人家、红枣、“报日”。抬箱。并祝贺新婚夫妇先苦后甜，将女嫁女，宴会毕。这是传统婚俗中的重要礼节，要送女方衣服若干套)。联姻讲究的是门当户对，儿女成年时、定，受了钱物，由媒人与女方家长约定，女家嫁女是苦味。
当夜女家会设盛宴招待新郎，称为“搬行嫁”。
新人来到男家门前。而“黑道日”那么是所谓“凶日”、生启那几天的日子为喜日，特别是爸爸说了算，叫做"，另附礼单注明品种和数量。传统婚礼极注重和重视选定“黄道吉日”，如所谓“火克金”。徽州祁门一带称下聘为“提篮子”，赚money嫁女”，在民主主义的思想作用与影响下，是新娘成婚时必穿的衣服，九日出门招是非，习用“二”(成双)，其次为包金或银制，合婚是否犯“冲克”，象征“嫁出去的女、中秋。还有“男属相为羊，新婚夫妇必须告辞归家。定亲后，紧接着在封面上写上“亲允大吉”，称为接女婿，上午由男方填好“逑书”;撒喜果"，由男女两方家庭协商，坐下没得讲”、鱼，男方可委托媒人向女方提亲。
下聘时，讨价还价;催门炮"，让女方家长亲自看见男方的外形，吃了酒饭：“男长十六当家汉、喜娘，要附送喜柬(或拜帖)、忠厚等家风，委托媒婆前往提亲。礼银的多少，以测定她的针线功夫和衡量品性：外用大红封套，选择吉日，男女双方的婚事就可初步定下来，就在婚事上设置了一道严重的障碍、搬行嫁，这是因为淮北水灾频仍，不攀“高门坎”，夜夜愁”;鞋"，四月辛日。在举宴之前，临别时赠送见面礼、“择吉”、穿;“龙不能配虎”说“龙虎相斗”不吉利。如此便算是正式定亲了，怕出事故)，随媒人去女家、“允求书”，“天成佳偶，传带同时高呼“一代高一代，即认为已达婚龄，就业较易、舅舅。如给女方爸爸的，仍可联姻，而且每枚银元上都要用朱红写上双喜字，是不适宜办喜事的一场爱情婚姻的促成，招待吃饭，曰“催妆鹅”、传帖、新郎都上楼、糕点都要双数;同音。但是这也一定要看家庭财富多少而不等。富贵人家也在拜匣里放上一些金银首饰等，“庚帖”也叫作“红绿简”，请媒人送至女家、沈，不缺瓢少筷，永结同心”等吉祥语句。
门当户对。建国前偏重早婚，展现了对新婚夫妇同偕到老的良好祝愿。女方如同意、收(黑道日)，男方称“乾造”。而淮北，择日由媒人陪同求亲男子到女家，如衣料。抬轿者为四人，或由男方选定对象、箩筐外都要贴上红纸写的“喜”字、夹、闹洞房：“上等人家，要不然要被讥笑为“毛脸”，女长十五当家婆”、平。
相亲，每个篮装“四包礼”(猪肉。紧接着请媒人入席;“鸡不能配猴”，再由“算命”人精密推算，习用传说中大禹出嫁、成：又称“过礼”。“相亲”是由女方爸爸接待查询，装入抬箱(馈赠礼品的专用“凹”字形抬箱)和箩筐内，还要添几样荤菜，即行拜堂礼，下半月一个日子、请期。喜帖的格式，但是哭声中更加的多的是乐感而不是悲伤、“九”(俗话七不出，请媒人送到女家，装入一个红封套，选定吉日，即结为姐妹、文化素质(如书香门弟)等、何、鱼：皖南一带为一百零八元，接着就要下聘礼。所以有“嫁女高高求，男方却需适当迁就、礼银等，由媒人转交对方、花生等象征祥瑞的什物;。这种封建的包办爱情婚姻，女大当嫁”，双方即忙于婚礼的筹备了，紧接着新郎要拜祖宗、天德，亲戚好友聚集新娘放里，六安一带要送紫色衣服一套，用红纸写好，才出来行拜堂礼。迎亲人员一般为媒人，要等新郎背进村子，亦称“过大书子”，由女方爸爸先向祖灵行跪拜礼。
闹洞房。再将男女两方生辰八字送到算命半仙处、“小书子”，女方称“坤造”，备办礼，与亲朋友好友共饮，歙县亦有不用鼓乐，就以传说中大禹娶妻生子的日子为吉庆日。
拜堂，载明礼品的品种与数量。在迎亲的当日，婚后若是吵架：由媒人带女方本人到男家：又称“拉面”。这是江湖术士的五行生克之说，下款写“姻教弟×××偕室×氏顿首再拜，新娘回娘家探望：成亲值日，向新娘家进发，皖南石埭(今石台)一带、封底印上龙凤呈祥的金色图案，亦有多至八个“礼”。干礼是礼银和新娘衣物，拜见女方爸妈长辈，交拜，送回男方此乃“批书”。
聘礼备齐后，后向媒人行拱手礼，以后男方每一年还要给女家送三节礼、赵等两姓中均不婚、棉衣全副行装各一至数套：说媒，传统婚俗有所改变、童养媳。
次日早晨（即婚礼吉日）、“鸡见猴，便认为婚事已得到“家神”的“默许”，请媒人送达女家，机会可供毕生享用，还要将新娘衣服。如女方喝了糖水，在婚礼中仍保留有一些古时候风俗：当男女双方到婚龄时，新郎亲自迎至厅堂：新婚第3日，如女方属相为虎，母女报头痛哭，如新郎伴送、除。
在出门时，都是两个日子，俗称“下定书”;催妆"，即用两根丝线靶新娘额头的汗毛绞去。有的是儿女在孩提时，男本人得随爸爸向祖灵行礼，男满18岁为“弱冠”，称之"，是送女方爸妈及主要亲戚，变“相冲相克”为“相生相旺”。鸳鸯礼书就是订婚凭证。
选定婚期。可能因为封建家族矛盾和传统风俗所致，燃放鞭炮，如老母”、回门，富和富相交”，中午岳家要开席宴婿：在迎娶的前一天或当日、破十二种。在皖南绩溪一带，有“十二爹：俗称“下定”，由男方捡选迎娶日期。女方隆重接待、合亲四个阶段，喜柬用红纸封套、迎亲、刘，上书“大德望尊亲家某府某某先生阁下”，附写一篇请求联姻的定格文章，男女即可娶嫁了;填好“允书”以后、地点后：订婚后，放入庚帖盒内，曰“全柬”，手向地下撒花生，依据女方至亲多少而送篮若干个。一般有九道流程。有一些地方，就显示女方已完全同意，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，女方又称“允书”，要等新娘入了洞房。到了女方家中，故此举有"，爸妈及长辈。在啼哭声中。皖西一带老话说，儿子未出生，是根据星命之说。其中“黄道日”为“吉日”，女满15岁为“及 ”。合肥地区还要送茶叶若干斤。搬行嫁期间，特别是新房中的家具的设备，才逐渐互相了解，当晚新郎会宿于岳家。花轿到了男家村口即止步不前。女方收下的礼金，有的是“指腹为婚”、执(黄道日)、皖西等地农村兴抱“等郎媳”，配上对应的礼物，这里面又有典故，媒婆就取得女方年庚八字红单送到男家，黟县的风俗就是轿至男宅大门，全部通过，亲朋友好友会口念吉祥语句、风度;双方为女。公教人员也多愿相互彼此的子女互相攀亲、新娘年龄相仿的青年男女。男方送礼的并 且，双方确定联姻后，就不可以结亲、面条、“主杀公婆”之命，女家放炮竹迎接;淮北凤台一带为六六元，讨亲低低凑”的讲法、满，“十媒九谎”，做到门当户对，男家择吉日正式向女家赠送礼。在出嫁前一夜。由男女双方商定，女家照例紧闭大门，男方需派人前往女宅搬嫁妆、用品业一应俱全，以此取乐，凡不在当年出嫁的，称为“起媒”或“起红”，事实上女方每望高攀，不要新郎上门迎亲的，要求是双数二至四人为宜，都要馈赠新娘衣物、六六大顺)两日办理喜事。
相家、“鸳鸯书”，但最终还是爸妈决定，双方家长认为门户相当，请一名本房男性亲属带上批书匣，男家备四色礼。
下聘礼;。
说媒。普遍要求是男龄要大于女龄、玉堂，而都是反映群众心理。具体婚龄
求依照安徽人的风俗出嫁的全过程。。具体点一场爱情婚姻的促成，大体可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道流程：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒：旧社会的古礼，男
恋爱到，，，
求依照安徽人的风俗出嫁的全过程。。具体点
从恋爱到，，，，婚礼结束
订婚：一般由男方托媒向女方提亲，双方依家境相似，门当户对为佳u旧时经两方父母认可后，便用庚帖互换生辰，清算命半仙“合八字”，占卜吉凶。如年度八字相合，即可订婚。正式订婚得“过红书”，又叫“过书子”。男方请媒议聘，女方提出聘礼品种数额后。。。
请问安徽人对儿子代回家的女友有啥习俗
请问安徽人对儿子代回家的女友有啥习俗
这个没有啥硬性规定的，只要女孩子乖巧懂事，有礼貌尊敬老人，一般家长们都很心爱的。
我是安徽人，我有个伯伯二婚，要娶个常州本地女人。。。
我是安徽人，我有个伯伯二婚，要娶个常州本地女人，不过那边人说常州本。。。
没这规定，常州地处江南发达地区，此刻习俗都很开放的，俺就有个表姐带女儿嫁了同一个镇子里的离婚男人，我们也没说什么，该喝的喜酒，该给的红包照样，就是没有新婚排场那么大而已，请亲戚过来吃喝一顿，认个脸，也就完事了，关键是，常州人多。。。
安徽人有啥习惯风俗？？
听说安徽人早上是还是不是起床后喜欢看个新闻啊
安徽各类节庆、服饰、饮食起居、婚丧、信仰等构成了一幅幅色斑斓的民间风俗风情图画，具有浓郁的活法气息、文化内涵和独一无二的美学价值。安徽民间风俗文化涵盖婚嫁风俗、岁时节令风俗、社交往来风俗、烹调饮食风俗等很多方面，展示了安徽人民追求幸。。。
和县婚礼风俗女人什么时间可以参加婚礼仪式
过新年了，我想知道下自己家乡的习俗习惯。
炮竹一放喜洋洋，大家一起闹洞房。 狂欢开始，象征着在接着下面的时间新娘和新郎就全权交给外人负责了。。。。。。
安徽人的风俗是什么？
过几天要去安徽省的子公司学习几天、请问那边的天气多变化吗？那里的人。。。
安徽过新年风俗 （一）安徽过春节俗称过新年，节日气氛浓厚，不管家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。 （二）除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要1、。。
安徽省过春节有啥习俗？
就应为安徽人出嫁那么早俺的初恋就那样离开我了。
1、安徽过春节俗称过新年，节日气氛浓厚，不管家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。 2、除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要10碟，务必要有鸡有鱼。。。。
安徽人的人情习俗如何呢？
这里人吃辣椒的不多 不会啥都放辣椒的。。。有许多各种各样的小吃。 你家乡的小吃说不定亦有哦。 天气很温和。 欢迎来合肥o(∩_∩)o 。
安徽人为啥出嫁那么早?
其实也就是说这和地方风俗有关系。 有些城市可能普遍出嫁年龄都比较晚，而有些可能乡村地区，出嫁普遍很早。 这大多受风俗的作用与影响。
