大耗在疾厄(华盖疾厄宫日柱)
凶神宜忌: 月厌 大耗 灾煞 天火 地火 五虚啥意思
1、凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好之事发生
2、月厌：犯月厌是指大不吉，不吉，主凶、冷退
3、大耗：指耗日。
观天象大耗易与立夏前出现。当大耗出现时主的兄弟、爸妈家庭六亲多以损财为主。长时间靠近主耗尽钱财后则耗命。
若入府宅，近期多以流财为主，短则数日长则数月。此星靠近命宫，应远远避之。如二次靠近后凶难破。
遇大耗、破碎、贪狼同时靠近命宫时主近期会以为遇见知己实则反之。易被巧言巧语所蒙骗。主初遇大耗会耗光本人的钱财其次家庭和亲人的财运，理应家庭和睦凶星自然远离。身体脆弱时病毒会靠近，家庭不睦的时凶星会靠近。
4、灾煞：星命术语。三合局中五行的胎神。如子、辰、申年合为水局，则以午火为胎神。因水可以克火，故谓凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。
5、天火：小心天灾，远离灾难，特别是火
6、地火：即煤炭地层在地表下满足燃烧条件后，产生自燃，或经其它渠道燃烧所形成的大规模地下燃烧发火。
地火形成后，地表和周围土地大范围内因温度极高而生物无法生存，产生很大的生物灭绝。
并 且，地火也消耗地下水，对地下结构产生很大的作用与影响。
7、五虚：病证名。五脏精气虚损的综合证候。《素问·玉机真藏论》：“脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此谓五虚。”王冰注：“虚谓真气不足也。然脉细心也，皮寒肺也，气少肝也，泄利前后肾也，饮食不入脾也。”病程中，五虚并见，反映五脏功能严重衰退，预后不良，急当培补元阳，维护胃气，如经治疗后饮食能进，泻利能止，乃元阳、胃气已恢复，是病况趋向好转的标志。
其他名次解释：
○彭祖百忌： 每日时辰应忌讳和避讳之事
○吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明
○宜： 今日适合做的事情
○忌： 今日不适宜做的事情
○冲：在黄历的律法里，五行相克相生的观念，犹如大自然的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情形时，基于趋吉避凶的心态，人们常常也会听从古法的意见，明哲保身。
○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不适宜，冲煞的生肖年岁，应该尽最大力量避讳，并且注意和提防冲煞方位，避开朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。
○喜神： 喜神所在之方向
○财神： 财神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
○吉时： 吉利之时辰
○凶时： 凶兆之时辰
○岁次： 农民历之日期
○值年太岁： 今年值年之太岁
○岁冲： 今年与太岁冲犯之岁次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太岁： 今日掌日之太岁
○胎神占方： 古老的传说里，一直有经常提到的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，民间风俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多忌讳与禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避开参与婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。凶神宜忌：
月厌 大耗 灾煞 天火 地火 五虚。宜：当天适宜做什么。忌：不宜做什么。
宜：
破屋 坏垣 求医 治病 馀事勿取
忌：
移徙 入宅
巨门星坐守十二宫——疾厄宫
在紫微斗数命盘中，疾厄宫主要用以推断命主的身体情况，易生哪些疾病，有无遗传性疾病发生等。此外，由疾厄宫中的星曜，结合三方四正宫位的星曜组合，也可以推断命主是不是有灾厄，家庭成员的身体状况等。
疾厄宫会合的三方四正分别是爸妈宫、兄弟宫与田宅宫。如此的宫位结构，虽然由于在古时候大家庭制度中，疾病常易传染，兼且古时候封建社会，家庭成员犯罪，往往可以牵连亲朋友好友，因之这个三方四正的组成，便有特殊的意义。当今社会环境固然变迁，但疾厄宫与爸妈宫会合看遗传疾病，与田宅宫会合看家庭成员的身体情况，甚至由兄弟宫的会合观察人生有还是没有凶危，仍旧有效。
巨门星五行既属癸水，又属金，但根属水，属阴，北斗第2星，为 *** 之星，化气为暗（正暗星）。其“暗”并 不是是本身无光辉之意，而是指它善于遮蔽别星（人）的光辉，故称为巨门，即取暗蔽之意。巨门在天司品万物，在数则掌管是非。代表刻薄、疑惑、虚伪、是非、波折、远离、退却、大门、口、管道。亦有巨大之意，落哪一宫即表该宫喜欢大。此星对周围的事物具有非常强的排斥和离散力，有离开逃离之意。
1。巨门星坐疾厄宫之论断巨门属阴土，故主消化系统，又属阴金，故主呼吸道系统。巨门星坐疾厄宫，以消化系统疾病（逢禄存或化禄时易见）和呼吸道疾病（逢天同或火星时易见）为主。易因精神抑郁不舒、言语过度或喝酒过度致病，易有脾胃不和，肠胃炎，胃痛，阴虚，咽喉炎，妻管严，哮喘，咳嗽，湿热，面板疮病，眼疾，由肝旺脾湿牵及肺病、枯瘦、暗病等。少年易有脓血症。
巨门星坐疾厄宫，如若庙旺，易消化不良，逢吉命主少病灾。若与辅、弼同宫于辰、戌，其人多有胃病；若与禄存、化禄同宫，因为巨门主呼吸器官及胃病，故其人易患胃病。加煞，易患胃病、肾脏病、眼病、视力障碍、面板病。若巨门失陷，少年脓血疾，患肾病，上述病症易发。加吉病较轻；加煞病重，严重胃病，酒色疾，搔痒症，肺病，耳目疾或伤残。加煞昌曲，肾脏病、眼病，忧郁症。若与化忌、天刑、大耗同宫，多有耳目之疾；若煞刑忌重重，则易有胃癌，食管癌，甲状腺肿瘤，鼻咽癌。与羊陀同守，主体弱，消瘦，目疾，甚则残疾。加火星，急性肠胃炎。加空劫铃，骨质增生、坐骨神经痛。陀罗同，且所会的太阳有煞，为心绞痛、动脉硬化之代表，或为中风偏瘫，再见天刑天月阴煞，为中风偏瘫。
巨门星坐疾厄宫，化禄，易有眼耳疾，消化系统疾病，对重症有减轻之作用。化权，泌尿、回圈系统。见煞，病由口入，命主易患喉症、支妻管严等。化忌，有痼疾暗疾，多病在食道、鼻咽、气管、肺经，口腔（如舌烂口烂），亦主生殖排泄系统病，无煞者轻，有煞刑虚耗者重；加羊陀，又见刑虚天月阴煞聚，主胃癌、食道癌或鼻咽癌；火铃同，阴疽、肺病，再见刑虚阴煞等主肺癌。
巨门星坐疾厄宫，若巨门化忌于身命或疾厄宫(由丁干引发)为“忌暗同命身疾厄，困弱旭赢(wang lei)格”。此处所指的“忌”，为化忌星(亦指火星)。所指的“暗星”为巨门，其人容易有不明显的疾病。凡身命宫、或疾厄宫有巨门逢擎羊，或火星，主其人生活困苦，体弱或有残疾，多会破荡产业，为奔波劳碌之人。(注：巨门主水，代表肾脏，巨门代表暗曜，故所患之病有时是暗的看不见的。)再加煞者，容易残疾在身，或患治不好的小毛病。若巨、火、羊同宫，主其人有倾向，或自缢而死，或破荡产业。不过，若三奇加会，相反的会成为“化星返贵格”。若所遇煞星多，则更严重。
2。巨门和其它主星同守疾厄宫 1。天同、巨门于丑未宫同守疾厄因为巨门为口道，故主其人易患呼吸道系统疾病。还易患骨神经痛、腰痛、肌肉萎缩、或脓血湿疮等症。若煞忌刑耗齐集，则可发展为骨髓疾病，或白血球过多。其人易患隐疾，以及心脏、血液、神经系统疾病。若加羊、火，须留意酒色之疾。若加化忌，易患耳目之疾。若与巨门对照，易得肝胆病。见煞，或者和空劫同度，均主骨殖变异，或退化，或增生，以致神经受压，产生疼痛，火铃同度者尤甚。若天刑、天月同度，则可能为终身疾患，如先天骨髓畸变之类。
2。天机、巨门于卯酉宫同守疾厄主其人肝胃不和或肠胃多气，心闷气结。易患消化不良、反胃气痛、胸闷腹胀、头晕等症。患肠胃炎的机会更大，有禄者减轻，无禄者或化忌者加重。卯宫病较轻，酉宫病较重。加吉星，仍主体力不足。加煞忌病较重或胃下垂。煞忌并见，肠风下痢。煞刑忌聚会，肝、胃癌。若再有擎羊同宫，其人易得狭心病。
3。太阳、巨门于寅申宫同守疾厄
紫微星坐守十二宫——疾厄宫
“疾厄”就是“疾病”之义，因 此，疾厄宫就是用以观察命主的健康状态或体质的部份。人毕生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。论疾厄宫时，应参看爸妈宫之吉凶，其原因为本人的先天体质，是得自爸妈遗传的关系。
1。紫微星坐疾厄宫之论断在紫微斗数中，紫微星五行属土，主阴分，对应着人体的脾胃脏器。人身吸收营养，专赖脾土营运，所以由紫微星的强弱即可知其吸收营养情况，如果紫微庙旺加吉星，命主毕生较少病痛。紫微化权，命主对健康过于敏感，会无病 *** ，疏于工作；紫微化科，命主健健康康，纵有灾病，定有贵人解救。如若紫微星为“在野”或为“孤君”，命主均易因脾土弱而致血气两亏。
紫微星坐守疾厄宫，若见虚耗、昌曲等星，则易因脾土而作用与影响肠胃，表征为呕吐、腹泻。轻则为气胀胸闷，见空劫为心气痛。若见辅佐诸曜重重，则脾土应防过亢，不仅易摄取营养过分，且脾土过强，亦作用与影响心肾。此以心属火，火受强土所绁，肾属水，水为强土所克，失去平衡，便易滋和心肾疾患，且脾土本身过强，亦主胃病。
紫微星坐疾厄宫，若与桃花诸曜同度，或得桃花诸曜朝拱，主 *** ，亦主妇女暗病。倘星盘中有肾病的星曜组合，则可断为因色事而致亏损。凡紫微星系坐疾厄宫，若与擎羊同度，更见天刑，皆主手术或物理治疗，男命与擎羊同度主包皮过长，女命则主阴冷暗病。
2。紫微星于十二宫坐疾厄 1。紫微星于子午宫独坐疾厄紫微星独坐疾厄宫，庙旺加吉星，命主毕生较少病痛。如紫微星落陷，或孤君在野，则命主易有肠胃之疾，如胸闷气胀、呕吐腹泻之症。火星、铃星、阳刃星、天空星、地劫星、化忌星等一起进入疾厄宫时，被轻度头痛所苦。会天姚、咸池等星，有 *** 遗精等症。会红鸾、天喜者，女命经期不准，有白带及子宫暗疾。与火星相逢，主有湿气或面板病。逢空劫者，眼昏胃疼。天魁星、天钺星、右弼星等同宫时，命主毕生平安无事。
2。紫微、天府于寅申宫坐疾厄
紫微、天府五行均属土，两星同坐疾厄，命主易患消化道疾病。得百官朝拱，则脾土过重，见桃花虚耗，则亦 *** 。紫府与火铃同度或对冲，且见武曲化忌来会，则为消化器官溃疡、瘤肿之疾，若更见天月、大耗、天虚、阴煞等杂曜，则有发展为癌症的倾向。
3。紫微、贪狼于卯酉宫坐疾厄命主性喜 *** ，见辅佐诸曜，亦不能减轻此特征。故见煞即主肾病，以五行言，则因贪狼属阳木，又属水，木泄水，而紫微土则来克水，肾属水，受到重重克害，故主有疾。
4。紫微、天相于辰戌宫坐疾厄因为天相五行属水，故主糖尿、肾石、膀胱石，即属于[水道]系统的疾病。见空劫，可为前列腺、摄护腺的疾患。见火铃，则为脾土受湿，发展为面板过敏，如风疹之类。若紫微、天相会武曲化忌，则为动手术之兆，特别主肾部开刀，然而有时却为骨癌之兆，须详杂曜来定。凡杂曜见天德、阴煞、天刑、天虚、大耗、天月、劫煞者，都有助于癌病的确定。
5。紫微、七煞于巳亥宫坐疾厄主脾土不养肺金，故主胃纳不佳，作用与影响肺脏或呼吸道系统，然肺与大肠互为表裹，故亦可发展为肠病。若见武曲化忌，则防跌扑损伤，见廉贞化忌者，为血症，或为血光意外，倘桃花重重，而廉贞化忌，则为性病，或为脓血。紫微、七煞与煞星同度，主因胃纳过佳而引致肠胃病。倘火铃同度，则为溃疡。
6。紫微、破军于丑未宫坐疾厄
天机星坐守十二宫——疾厄宫
“疾厄”就是“疾病”之义，因 此，在紫微斗数命盘中，疾厄宫就是用以观察命主的健康状态或体质的部份。人毕生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。疾厄宫好、吉众无煞主健康、少灾疾；疾厄宫凶、无吉而煞众则毕生多病灾。大小限流年迭于疾厄宫，凶时很凶。
由紫微斗数命盘看人疾病，还须结合命宫来看。命宫是统率全局的，特别是生死安危必参命宫，若命宫吉星庙旺坐守，即便疾厄宫凶，亦仅主一时之病灾，很快就会过去；若命宫凶多吉少，即便疾厄宫吉众无煞，亦易有灾疾，若疾厄宫又凶者，毕生必多灾疾。此外，疾厄宫只检视明见的灾疾；暗疾则须看奴仆宫；少年灾疾破相则兼看爸妈宫；意外伤灾看迁移宫。
在紫微斗数中，天机星伴随着紫微星而运转，因为它的引导带动，诸星曜才能循轨道而行，为“机、月、同、梁”静态星系中主宰变化的枢纽，故具有“动”的特性。坐命宫主心性慈善好动，喜新鲜事务，处事有秩序，不过 也多学不精。天机星虽主变化，但非巨大无比的人生波动，只是脑袋身体的动，换言之，就是反应敏捷，随时适应环境。
1。天机星坐守疾厄宫之论断天机抵抗煞、刑诸曜的力量不强，因此天机星坐疾病宫，主其人易受疾病侵扰，幼年时身体情况不佳，多灾多病，或有惊风、热毒湿气之疾。庙旺见煞，肝胆病，眼病；失陷，神经过敏，头晕失眠，疲劳；加吉亦主元气不足，体弱；加煞手足伤痛，头面外伤破相，体质更弱；见空劫，头晕目眩；与羊刑大耗同宫，肝胆肠胃手术，或羊癫风（肝风）。若与昌、曲、六煞星、化忌等星曜同宫于卯、酉、丑、未诸宫，主其人易患胃病。若同宫于寅、申，则应注意和提防肝病。
天机星坐疾厄宫，与昌曲、化忌同宫，主四肢抽筋或萎缩；加火铃主四肢及眼睛有疾；见陀罗四肢骨节酸痛；逢天马擎羊易有杀身之祸，四煞混见又逢马，宜防车祸。见煞忌，又见虚耗天月阴煞蜚廉，肝吸虫病，肝炎，煞重者肝硬化。金星多者肝气不舒，肝肿大；水星多者，内分泌失调，妇科病；木多肝胆病；火多肝硬化；土多肝胃不和。加桃花星，男命主心肾不交；女命主子宫不正、月经不调；再见空劫，易得面板过敏，男肾亏虚损，女阴虚暗疾、子宫阴冷或不正而致不孕。
天机化禄权科主木过旺，木克土而至肝阳上亢、肝胃不和。化禄，健康，有病为虚惊，关节及神经系统病。化权，肝胆、神经、关节小疾。化科，面板过敏，神经痛，气喘，支妻管严，失眠，近视。化忌，多病，病况恶化，骨科，思虑多，神经衰弱，精神异常，癫痫，脑炎等。
2。天机于十二宫守疾厄 1。天机于子午宫独守疾厄子午宫独守，为入庙，命主幼儿时期经常患病，以肝胆系统为主，加吉少病灾，加煞严重。加桃花星有生殖器毛病、性病。火星、铃星、文曲星、文昌星、阳刃星、天空星、地劫星、化忌星等同宫时，手足无力。天魁星、天钺星、左辅星、右弼星等同宫时，毕生平安无事。
2。天机于丑未、巳亥宫独守疾厄为落陷，命主头和脸上容易留下疤痕。遇火星、铃星、文曲星、文昌星、阳刃星、陀罗星、天空星、地劫星、化忌星等同宫时，被胃热、胃寒所烦恼。天魁星、天钺星、左辅星、右弼星等同宫时，没有元气，体力不够。
3。天机、太阴于寅申宫守疾厄命主易患面板病，如疮疥等，也主性机能方面的虚症，或糖尿病、中风等。申宫主肾水不足以养肝而致神经系统疾病，女命主内分泌失调。加吉在申宫则毕生平安，在寅宫平平过；加煞，幼年疮疾，易得肝胆病，神经衰弱，内分泌失调。加桃花星，性机能病较重，妇女经期不调、经血过多，或有病变，重者可能为子宫下垂。天机、机阴与火陀同宫，又见空劫，命主易患癔病，即歇斯底里症，当限年疾厄宫见落陷太阳并对照天梁星时发病。见羊马，易有杀身之祸，四煞混见又逢马，宜防车祸。
4。天机、巨门于卯酉宫守疾厄主肝胃不和而引起消化不良、反胃气痛、胸闷腹胀、头晕等症。患肠胃炎的机会更大，有禄者减轻，无禄者或化忌者加重。卯宫病较轻，酉宫病较重。加吉星，仍主体力不足。加煞忌病较重或胃下垂。煞忌并见，肠风下痢。煞刑忌聚会，肝、胃癌。若再有擎羊同宫，其人易得狭心病。
5。天机、天梁于辰戌宫守疾厄
太阴星坐守十二宫——疾厄宫
在紫微斗数命盘中，疾厄宫主要显示命主先天身体那个器官较弱，毕生中有无重大灾病，疾病的来历起源、种类、程度，是否会遇见意外凶险及生死等资讯。也可用以观察命主个人情绪的表达方式，并透露出自个的性生活能力与爱好。
看一自个的疾病况况，除了疾厄宫以外，还要兼年命宫和福德宫。命宫中的星曜组合，显示的是命主的基本命运特征，也可以拿来推断病患，特别是推断生死安危；福德宫主命主之精神和物质方面的享受，有些疾病由于会直接作用与影响到人物质和精神生活的质量，如失眠、性无能等，因此也会波及到。
太阴五行属水，不入南北斗，在天为月之精，化富，为财帛、田宅主，主柔润，为母为妻为女。毕生物质上富有，精神上又满足，虽不十分在意金钱，但明 白怎样去运用钱财，能够自得其乐，满足又快乐。
1。太阴星坐守疾厄宫之论断太阴星坐疾厄宫，入庙加吉，如有天魁、天钺、左辅、右弼等星同宫时，命主健健康康状况较好，很少患病，毕生平安无事；若煞星同宫时，命主易患肝病或眼疾。
太阴属阴水，故主亏损，坐疾厄宫，命主肾脏或神经系统易出现状况。依照中医理论而言，严重的神经衰弱为心肾不交所致，所用其实神经系统疾患亦与肾脏有关，但是所表征者，并 不是肾炎等实质病变而已。这种情形，尤其是以天同的作用与影响为最，其次则为天机，然而二者却又有别。大体来讲，天同较具体表征为肾病，天机则较具体表征为神经。因为肾弱，所以亦可发展为眼病，一如白内障、飞蚊症等。此以文昌或文曲化忌，见煞曜的情况较严重。太阴又主水湿之疾，故为泻痢、鼓胀，以见天机化忌或天同化忌，有煞同度之年限为克应。若文曲化忌同度，则表现为斑疹、面板湿热、癣疥等疾病。
太阴落陷守疾厄宫，命主身体情况较差，易患病，加吉（如与魁钺同宫）较少患病，若与煞星同宫则毕生多病，命主易患肝病或神经衰弱，且多见肾阴亏虚，目疾，男痨伤，女妇科、血气等疾。如见桃花诸曜，如红鸾、天喜、咸池、大耗、阴煞、天虚，男子主肾虚精冷，女主子宫寒冷。若见煞曜、刑忌，则阴分极亏，可致因气血不和而生诸般恶疾，如糖尿病、水肿、恶疾、鼓胀以及瘫痪。加煞与化忌的昌或曲同宫，严重目疾，如白内障，症多具斑点性。加擎羊易得目疾、肝病。加陀罗，牙病。遇火铃湿热症，且容易招到灾。与火陀同宫，又见空劫，易患癔病（即歇斯底里症），当限年疾厄宫见落陷的太阳时发病。
太阴化碌，庙旺病少，命主心地光明，比较有正面思考；陷地有暗疾，性病，妇科病，加煞病重，阴虚阳亏，易有四肢伤残。太阴化权，庙旺病少，命主太重道德名节，常忧郁烦躁，需学会抗压；陷地轻的糖尿病，水肿，风湿，女月经不调。太阴化科，有病易得良医，庙旺病少，主女性友人会关心您的健康；陷地亦易有病，男主痨伤，女主妇科病。太阴化忌男主肾科，女主妇女病，另太阳太阴皆指眼睛，眼睛状况较差。太阴化忌，更加天虚诸曜，有龙池同度，晚年主重听或耳聋。此为肾气不足之患，与七煞龙池之主损伤性耳病不同。太阴化禄，于年限化为忌星，则主阴虚，亦可转化为肾阳不足之疾。
2。太阴和其它主星同守疾厄 1。太阴、天同子午宫守疾厄太阴、天同坐疾厄宫，在子宫较健康，在午宫常患病。命主易患气虚，湿气重而致头重身倦、水肿、糖尿病、贫血等症。加吉增强健康，加煞，病重，再见昌曲化忌，易患耳疾和肝肿大。逢火铃，四肢酸痛。天同化忌，阴虚不足而致虚泄、下痢。太阴化忌，肝气亏损，加煞肝硬化腹水。太阴、天同坐疾厄宫，亦主眼疾病，如飞蚊癍之类，亦主任何有斑点之疾患，更会文曲化忌，则主麻疹。
2。太阴、天机寅申宫守疾厄太阴、天机同守疾厄，加吉在申宫则毕生平安，在寅宫平平过。命主易患面板病，疮疥疾，性机能的虚症，糖尿病，中风。申宫主肾水不足以养肝而致神经系统疾病，女命主内分泌失调。加煞，幼年疮疾，易得肝胆病，神经衰弱，内分泌失调。加桃花星，性机能病较重，妇女经期不调、经血过多，或有病变，重者可能为子宫下垂。当见煞忌时，亦可表征为妇女暗病，及男子早泄、遗精之类。若太阴、天机，受天同化忌的作用与影响，更有煞曜及天虚、阴煞、华盖、天马诸曜，男主阳痿，女则阴瘘，亦主神经过敏。若太阴化忌，则反主肝旺致成固疾。
3。太阴、太阳丑未宫守疾厄
巨门星坐疾厄宫预示什么 体弱多疾?
巨门星主口才相关，以及是非矛盾;而疾厄宫那么是健健康康疾病相关，可以推测一自个的身体情况。那么巨门星坐疾厄宫预示什么呢?巨门星坐疾厄宫好还是不好呢?我们一起来瞧一瞧吧!
巨门星坐疾厄宫主呼吸道系统：
巨门属阴土，故主消化系统，又属阴金，故主呼吸道系统。巨门星坐疾厄宫，以消化系统疾病(逢禄存或化禄时易见)和呼吸道疾病(逢天同或火星时易见)为主。易因精神抑郁不舒、言语过度或喝酒过度致病，易有脾胃不和，肠胃炎，胃痛，阴虚，咽喉炎，妻管严，哮喘，咳嗽，湿热，皮肤疮病，眼疾，由肝旺脾湿牵及肺病、枯瘦、暗病等。少年易有脓血症。
巨门星坐疾厄宫的状况：
巨门星坐疾厄宫，如若庙旺，易消化不良，逢吉命主少病灾。巨门星坐疾厄宫好还是不好?若与辅、弼同宫于辰、戌，其人多有胃病;若与禄存、化禄同宫，因为巨门主呼吸器官及胃病，故其人易患胃病。加煞，易患胃病、肾脏病、眼病、视力障碍、皮肤病。若巨门失陷，少年脓血疾，患肾病，上述病症易发。加吉病较轻;加煞病重，严重胃病，酒色疾，搔痒症，肺病，耳目疾或伤残。加煞昌曲，肾脏病、眼病，忧郁症。若与化忌、天刑、大耗同宫，多有耳目之疾;若煞刑忌重重，则易有胃癌，食管癌，甲状腺肿瘤，鼻咽癌。与羊陀同守，主体弱，消瘦，目疾，甚则残疾。加火星，急性肠胃炎。加空劫铃，骨质增生、坐骨神经痛。陀罗同，且所会的太阳有煞，为心绞痛、动脉硬化之代表，或为中风偏瘫。
巨门星坐疾厄宫奔波劳碌可破解：
巨门星坐疾厄宫，若巨门化忌于身命或疾厄宫(由丁干引发)为“忌暗同命身疾厄，困弱旭赢(wang lei)格”。此处所指的“忌”，为化忌星(亦指火星)。所指的“暗星”为巨门，其人容易有不明显的疾病。凡身命宫、或疾厄宫有巨门逢擎羊，或火星，主其人生活困苦，体弱或有残疾，多会破荡产业，为奔波劳碌之人。(注：巨门主水，代表肾脏，巨门代表暗曜，故所患之病有时是暗的看不见的。)再加煞者，容易残疾在身，或患治不好的小毛病。若巨、火、羊同宫，主其人有轻生倾向，或自缢而死，或破荡产业。不过，若三奇加会，相反的会成为“化星返贵格”。若所遇煞星多，则更严重。
小结：
巨门星坐疾厄宫好还是不好呢?其实也就是说是不怎么好的，假如正逢巨门星坐疾厄宫，则也许会有呼吸与消化系统方面的疾病，且命主会奔波操劳且体质虚弱。如有三奇加会，可破解。
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天梁星坐守十二宫——疾厄宫
“疾厄”就是“疾病”之义，因 此，紫微斗数命盘中的疾厄宫就是用以观察命主的健康状态或体质的宫位。人毕生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。论疾厄宫时，应参看爸妈宫之吉凶，其原因为本人的先天体质，是得自爸妈遗传的关系。
天梁星五行属戊土，象阳，在紫微斗数中为南斗第2星，化气为荫，司寿禄，爸妈宫主，是爸妈星、老人星、医药星，能消灾解厄、延寿添福，得祖荫、长辈及上司的助力，福德惠及家庭及子孙，引伸为替人服务、指点迷津。
1。天梁星坐守疾厄宫之论断天梁星五行属阳土，主脾胃，女命亦主 *** ，于五官则为鼻。天梁星坐疾厄宫，庙旺且无煞忌刑曜交会者，主病少，或病况轻，命主能健康长寿；加吉毕生平安；纵有煞忌，一般亦可转危为安，更喜天寿同度，唯若煞忌重重，则必罹险症。天梁失陷守疾厄宫，易发病，但灾病轻。加吉病少，得病也轻且快好；加煞则病重。天梁化禄，少病灾，易有鼻炎、腰酸背痛、脾胃不和等小疾；逢擎羊，眨眼。天梁化权，无大病，有食欲不振、便秘等小疾。天梁化科，易生脾胃病，久病成良医，具有富饶的医药常识。
天梁星坐疾厄宫，与天寿同度，而刑煞忌曜交侵，且又见天月、阴煞、天虚、大耗，则其病虽无生命之虞，但却必带病延年，或受终身痛苦。此组星曜，若见阴煞、天虚、天月、天刑、华盖、天德，则常常为服毒或中毒，又为误服药、误诊误治之克应。
紫微斗数中的损财星——大耗星
在紫微斗数中，大耗又称元神，五行属阳火。主损耗破败，为暗耗，破耗力很强，尤其对财物损耗很大，破祖业，也主耗长辈，在命盘任何宫位都主凶。
1。大耗之个性- 性格要强、叛逆、顽劣又不服管教。
- 聪敏、灵敏、观察事务一针见血，有令人折服的才能。
- 说话带刺、有点尖酸，使人不舒服。
- 任性、行事冲动率性而为。
- 较不顾传统礼教、不守礼度。
- 翻脸如风、不讲情面、欠缺金钱概念。
- 喜好奢华、会自我澎胀。
- 掌握欲、支配欲、权利欲均强。
命宫中有大耗星的人，恳定为损财，毕生常与损耗损财之事相伴，劳心费力，功名利禄易得易失。不适宜同近亲往来，不然，多耗损而无进益。若与红鸾同度，不论正星庙旺与否，多主耗财。身宫有大耗星，主做事积极，身体力行，常常不放心使他人去做，事事必亲恭，常常细中有误。命限遇大耗，功名利禄易得易失，内部损耗大，不适宜与近亲往来，要不然多耗而无益。大耗不适宜与天刑及流羊同度，要不然犯官非口舌，如落在流年命宫、小限，皆主克应；亦不适宜入财帛宫，主争执。大耗不适宜与带浮动性的星曜同度，如天机、太阴之类，可能加强不安与耗散。若贪狼与大耗同度，又与文曲化忌于三方四正相会在命宫，主人好投机、，但亦因此而损财。
大耗的杀伤力与其所处之阴宫、阳宫有关。大耗入阳宫（子、寅、辰、午、申、戍）主刑克六亲、大破败，耗别人，即给别人带来伤害。大耗入阴宫（丑、卯、巳、未、酉、亥、）主暗耗，耗自己即为自己造成伤害。
两个大耗 3。大耗入十二宫概况- 命宫 ：若本命为贵格又无煞星突破，反而少年得志大权在握；若逢凶星则主白手起家，十做九不成，非守成之辈。
- 财帛宫 ：命主无金钱概念，大进大出，毕生收入积蓄少，劳心费神，运程起起伏伏，失意的比较多，遇事不由自主，常处被动地位；付出的较多，得到的较少，常做无功无禄之事。若遇吉星，虽有损耗，但进多出少。与咸池同，因色损财；与桃花星会合加七杀天刑，因色至祸。阳宫，钱财耗尽，寅支卯粮；阴宫，到头终是空。
- 官禄宫 ：工作不稳或职场上与人寡合、或事业有破败。阳宫，易大起大落、工作是非多。阴宫，因独断独行造成暗耗。
- 迁移宫 ：外出不顺，常有事端发生。阳宫，易有意外灾难、或常被扒窃；阴宫，易有意外损失，须留意水、火之灾。
- 福德宫 ：内心有不这人知的一面。阳宫，守不玉碎不为瓦全。阴宫，逢磨难常自虐、消耗本人的能量。
- 爸妈宫 ：阳宫，易在责骂、挨打、或不健康的家庭中成长；阴宫，亲情淡薄。
- 兄弟宫 ：阳宫，兄弟不和，甚至大打出手；阴宫，手足不和，常有争执。
- 夫妻宫 ：另一半性情刚烈、难以相处。阳宫，大打出手、彼此互虐；阴宫，夫妻同床异梦、貌合神离。
- 子女宫 ：与子女相处不睦、有代沟、亲子翻脸。阳宫，实施打骂教导；阴宫，对子女管教严厉。
- 疾厄宫 ：主患虚耗性的疾病，例如盗汗、谵昏之类。此在流日见煞忌诸曜时，尤主克应。唯必须详正曜星系而作推断。阳宫，易患心脏、血管之疾；阴宫，易胸闷、生闷气。
- 奴仆宫 ：不易和朋友深入交往，或朋友间常有争执。阳宫，不能得到帮助还是非不断；阴宫，常被扯后腿、遭小人暗害。
- 田宅宫 ：最怕入田宅宫，称得上“耗库”，主不动产有大破败。若入田宅宫会流耗，则易遭窃盗，若加火星并巨暗入命，或田宅，主有火灾。阳宫，耗田宅，一场空，住家易遭盗贼；阴宫，家中杂乱无章，或自己处理不当而造成不动产的损失。
怎样进行星占?
占星术
也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。系依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为那个时候人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术显现了各式体系和复杂的精密推算方法，愈加显示其神秘性。古时候占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古时候的天文学家绝大都是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古时候占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家看成是高参，常常请他们依据星象占卜来核实确定非常大的事件的决策。但之后的日子，西方的占星术逐渐进展到对个人进行星占。例如，依据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的具体位置，精密推算“算命天宫图”，以占卜个人毕生的命数。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。不过，占星术对古时候天文学的发展亦有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意和提防观测天象，我国古代富饶的天象记录载入通常都是古代人们为了星占动机记录下来的，它们不但是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古时候天文学家，常常也是占星家；古时候的天文学著作，常常带有占星术的成分。(图为《天象分野图》)
咱们国家的占星术
在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。与此并 且，咱们国家的宇宙起源体系也随着它（尤其是医学方面）的应用而形成。占卜者使用的是一堆事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的意见）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在咱们国家北方发现了公元前四千年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确定条文和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如依照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有这样细小的文字，以为是秘密的档案资料。此刻清点出来的神论文字有100，000个以上。
甲骨文挑起了中国当局的注意和提防，他们决定在商朝最终的首都安阳（河南省）进行发掘。探索工作从1920年开始，一直进行到1937年日本侵略中国为止，惧到的残片共有150，000件以上，在骨头上占卜的方式方法，随着商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。《易经》成了新的神谕，人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。这部分充满智慧的文献，以阴阳的配合为基础，其组合可以创造万物。
从在咱们国家发现的残片来看，亚洲占卜的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。在那里发现了中国神秘的国王伏仪（公元前2852-2738年）的教育，他写了一本关于占卜术和占星术的书。依据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身体头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这便是《易经》的基础。
小常识:八卦：
与方位基点相联系的八卦，每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。
黄帝
依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系：咱们国家的占星术由此诞生。他在公元前2637年确定了历法的开端，这种依照重叠的年份周期和由月球确定的月份建立的历法是如此准确，以至于一直有效。天宫图与生活的各个方面都息息相关，能使得人作出日常的或重要的决定，确定平时生活中办事，举行世人和仪式的日期，同样也用于选择配偶。
公元前三世纪，中国哲学家邹衍把这几个这说使用于，断定朝代都受本原（火、土、风和水）的统治并且连续地接替下去，应该依靠神谕与天体的规律一致，要不然政权就会崩溃。
咱们国家的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。但是她利用的是111颗星辰，其中有西方占星术里著名的行星。
小常识:《史记》中关于邹衍的事：《孟子荀卿列传中》：“齐有三邹子。其前邹忌，、、、先孟子。其次邹衍，后孟子。、、、适梁，惠王郊迎。执宾主之礼。适赵，平原君侧行避席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。” 所以此人生在孟子之后，他至少见过梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招贤在前311年，赵胜在前298年封平原君。即便他见梁惠王为三十岁，那么这样说的话在前280年时已经八十多岁了。另外，〈吕不韦列传〉也称其死在在荀子出道之前，而韩非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才广收弟子，项少龙之时，邹衍应该早死了，二人切记不可能相遇的。邹衍是齐人，却帮燕王破齐国，在战国大家无关紧要，此刻看 来是叛国者。他的学说是五行转移，五德主国运，的的确确是很能挑动国君的心思，无怪乎大受欢迎了。邹衍的地理假说，中国只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中国是其中神州的赤县。而且九州被海洋包围，互相间无法通行。这几个话和地球表面海洋为主，陆地分离十分类似，那个时候如此资料贫乏之时，邹衍能推测得如此接近，真是不简单。
占星术的基本术语
天象
天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象预示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就好像一张名片，伴随着他度过一世。它说明了他的基本性质，亦即这个具体化身的表达方式。假如从地球中心说（即从我们在地上的实际生活）的角度出发，这个人就被置于这一张图的中心，即地球上。亦有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方式方法，但是很少使用，由于它不适合使用于任何人的平时生活的实际经验。
诞生的时辰
一天分成四个等份，依据诞生的时辰，太阳处在里边 的一个等份里，同时处在那个时候的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，由于运星确定了太阳的宫是如何具体展现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动地区相对应。
运星(即命主星)
运星即诞生时东方地平线上的宫，是依据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体如何被置于地球上，并且刻画了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）意味着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中间位置（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。二战德国纳粹最会占星了！！！建议你去看看纳粹钻石的书！！！
华盖在各柱之义，华盖命的前世只有非常非常高贵的人
华盖在各柱之义
华盖星是中国天文中的星官之一，属垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与座W形五星之间，天文学中则属座。在斗数中，代表孤傲、落寞、超然的命象。
《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、 、威仪，入命身宫，宜僧道不适宜凡俗。” 假如性定气坚，且又遇贵人，定是平步青云之兆。旧时，以为人的命数中犯了华盖星，运气就不好。
鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
鲁迅先生有著集云《华盖集》。此处的“华盖”一词乃是一个命理名词。指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，也，收也，幽隐也，落寞也，弃世也，玄秘也。所以华盖之含义有：一，群书，极具学识。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并 不是借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。
“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命里有它的人，几乎皆有坚定的，所以“宜僧道不适宜凡俗”指着命主通常来讲有着技惊四座的气质和灵敏的第6感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运要不然为闲云野鹤，身走。笔者八字里面带三重华盖，运否未臻佳境之时，每每独坐孤单啜清风，闲看满山霜扫红。而今时运已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。
华盖星的查法古书标注比较复杂，具体查法是以年支或者日支查。
子年支见壬辰柱
丑年支见乙丑柱
寅年支见戊戌柱
寅年支见甲戌柱
卯年支见癸未柱
辰年支见壬辰柱
巳年支见乙丑柱
午年支见戊戌柱
午年支见甲戌柱
未年支见癸未柱
申年支见壬辰柱
酉年支见乙丑柱
戌年支见戊戌柱
戌年支见甲戌柱
亥年支见癸未柱
而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的，还有作家，几乎命中皆有华盖星，或者最差也是运交遇见华盖，而作为领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。
实质一般人的命格当中，只要遇见辰戌丑未就是带着华盖星的气质，特别是带着辰土和戌土的。通常来讲命犯华盖的人最典型的特征就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢落寞的类型感觉。假如大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己，或者喜欢沉浸在书中和自己热爱的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，由于善于研究，喜欢动手，所以也是匠师级别的们具有的超常悟性和潜质。
华盖星通俗特点
1
华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻一定距离。面子心强，直言不善忌讳和避讳。面冷心热不苟嬉笑，即便身在红尘中，也能出污泥而不染，容易使人误以为是高不可攀。
2
华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七煞旺身衰，则以巧艺安身。
3
华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神有缘，喜、艺术与玄学。华盖星假如填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所神；若入田宅宫直接坐在日支，家里大多都。
4
命里有华盖之人，多智力高，表现为勤学好问、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、学等厚重而显的神秘之学问；并 且，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
5
命里有华盖之人一般不太适宜做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。并 且，命里有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱自尊，谈钱色愧，故大都不会在商场上有啥大作为。命里有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的念头。削发为者，一般身衰华盖星带煞，大运逢衰地。
《渊海子平》论华盖
诗云：
戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；
时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；
医卜兼师术，九流僧道时日真。
华盖咸池兼带，不为巧匠便为师；
少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。
子平诗对于华盖星的论断还是特别客观，只是理论基础没有建立在五行生克制化的高度上是无法参透这首诗之义。
之一句之义是：不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠即为华盖星入命。
第2句之义是：只要是时辰上填实了华盖星，不论男女，大部分孤独寂寞，少知心知人，也爱好寂寞独处。
第3句之义是：华盖星入命之人有文人气质，带着优雅的书卷气，不过身旺和身衰的那是两重天。由于身旺者足，才华需要表现发泄，喜欢表现，因此过去的书社诗社多属于清高文人极具学识之所；而身衰的虚，不自信，含蓄低调害羞，学习精力不是很集中，也可以这样说处于生活的困苦无法完成正规的学习，因此休囚的命格自不然就要差一些，或者是受到的苦难多一点。
第4句之义是：带华盖星的命主爱好还是很宽广的，从文人墨客到医卜星象兼有秀才，层层分的比较清楚，入了贵格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食伤的多出医生易者和一些方术之人。
但是现今对于易者有着严格的限制，并且关系到的一些的东西，从宋末明初一来，权贵一族唯恐盗贵气，所以形成了的主流思想。实际最注重和重视的还是主流富贵群体，由于他们不想失去已经得到的富贵，所以不期望别人参加进来，因此名符其实的便成了主流又爱又恨的群体了。带华盖星的最糟糕的也是运气不顺的大部分意志消沉最终入了空门。
第5句之义是：命带华盖日主又逢沐浴之地，亦即生在沐浴月，{在这儿跟大家讲一下，查询十二支生死衰旺切忌分列，同生同死。如甲木生子月为沐浴，乙木同是。以此类推}，华盖带七煞，命主逢沐浴之地，弱而有根，旺而不极，性温良，多为师道传授技艺者，或者是书画匠，大木匠之类的。这句与我倒是合。
第6句意思是：七煞弱，命主足，身主有力能够自行担当七煞，必然成为朝中贵人，入仕为官。
以上这段子平诗汇总归纳之义，实际是建立在五行生克制化格局成破的层次之上的，失却了格局的论断，不以五行旺衰而定义，是无法确定命主格局的贵贱成破，而对于华盖所起的效果那也只能是形而向上教条，死盖了！！！
因 此，易者当从五行入手，究其衰亡，查其脉流，论断格局，在确定成破贵贱之后在确断神煞在命局当中起到的作用与影响作用，这样方正五术之根本，得易学之真机，不至谬误也！！！
华盖对十神的作用与影响
在四柱中的主要标致莫过于华盖，所以我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。未年出生或未日出生的命格，也是带上华盖。
申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。四柱中的十神分别为正财，偏财，正官，七煞，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神假如与华盖是位临同一个地支，就会对人与，的人事，等产生不同的作用与影响。
1之一种，正财与偏财带上华盖的人。
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就为偏财带华盖，遇上丑未带华盖就为正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就为正财带华盖，遇上丑未带华盖就为偏财带华盖。财带华盖的人假如在梦中梦到捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内实际的财富。这类命局的人，在得到的财物可以拿到现实中应用的。
其中丑未带华盖的人，用的，其实就是财。除了甲、乙日柱生人外，比如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得之财。
正财与偏财带华盖的人，常常还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，，丧葬用品，用品，或买卖，这几个类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的老婆，男命正偏财带华盖，容易得的异性为对像。
2第2种，正官与七煞带上华盖的人。
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就为七杀带华盖，遇上丑未带华盖就为正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就为正官带华盖，遇上带丑未带华盖就为七杀带华盖。官杀带华盖的人不少数在中具有一定的官职。七煞带华盖的人，在的时刻容易碰上各式非人的信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。
这类人容易频繁做梦，梦到有各类信息体想对于他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬日干辰带华盖，以及丙日干辰带华盖的人尤为突出，明显。正官带华盖的人，只要官星不是非常为忌，在的时刻 体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大都会在具有一定的官职，此类官职以文职为主。
壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在具有一定的官职，此乃官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，比如：甲、乙日柱的人以丑金库是官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库是官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未是官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌是官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七煞带上华盖的人，假如命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是喜用神，常常能在界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不可以成为界的名望家，也可以在实际生活中享受相当高的清福。官杀也代表女性的老公，女命官杀带华盖，容易得的异性为对像。
3第3种，正印与偏印带上华盖的人。
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就为偏印带华盖，遇上丑未带华盖就为正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就为正印带华盖，遇上丑未带华盖就为偏印带华盖。印带华盖的人容易在的路上遇见有能力的或长辈。并 且，也代表这类人在中并且容易遇上得道的师。
例如有机会获得，，地，或有修为的动植物等给予正确的指引或教育。换一个说法，这类人容易得到中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，固然在灵性上容易取得重大的冲破或进展，不过因为偏印的特性，不会那么容易让命主得到舒适的成长环境，因此偏印带华盖的人遇上的或现实中的，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。
而且，又因为偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在遇上的导师或从实际中遇上的，在给予命主一定的指导与帮助的时刻，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，多数都容易跟结缘。正印带华盖的人，容易在得到有修为或有能力的长辈，师之类的指导与帮助，其帮助与教育的方式通常来讲属于宽大，慈祥，温和。
正印带华盖的人，遇上或得道高人的机率会比别的人高不少，特别是命局层次高，印为喜用神者。除了庚，辛日柱生人外，比如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与或其母与的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是的缘，也可以是容易遇上的缘，更甚至可以是 问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，通常都会经历曲折，婉转的情感或爱情婚姻。严重者不可避免的会有二婚。
4第4种，食神与伤官带上华盖的人。
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就为食神带华盖，遇上丑未带华盖就为伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就为伤官带华盖，遇上丑未带华盖就为食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷非常繁杂乱 中，筛选有用 ，归纳汇总出事物的发展规律。食伤带华盖的人第6感很强，准确性高。
食伤带华盖的人说法，容易招引 体围观，旁听。有的信息体可能还会愿意留在其身边成为，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在的时刻容容易招到来旁听，某一些也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在的时刻亦有这种效果，只是不拘道，还不错是别 体。其中丙日干碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，比如：戊、己日柱的人以丑金库是食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库是食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库是食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库是食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以try靠第6感去求财，常常容易良好的收入，特别是命里有明财，食伤生财为用的命格。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还不错try写，或进行研究， 体能为其提供非常好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，明 白解读天地间大自然中蕴的语言，也很适合研究风水，星相，命理，占卜的学问，能活学活用，机巧应变。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有缘，或容易遇上的人事。
5第5种，比肩与劫财带上华盖的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就为比肩带华盖，遇上丑未带华盖就为劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就为劫财带华盖，遇上丑未带华盖就为比肩带华盖。劫比带华盖的人，容易结识，友，道友，教友等等。劫比带华盖的人，并且容易跟 体为伴。或有 体跟在身边很长久而不自知。
除了戊、己日柱生人外，比如：庚、辛日柱的人以丑金库是比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库是比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库是比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库是比劫，戌带上华盖，都是属于劫比带华盖的人。劫比带华盖，也代表其人若果有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与或的人事结缘。
以上五种剖析十神与华盖关系的情形都分别作了比较详细的论述。具体情况具体剖析，需要活学活用，机巧应变。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。感兴趣于研究，，的friend，可以对根据本人的八字对号入座，剖析己身与，之间的联系，或许能从中一些启发。
上面便是与华盖在各柱之义有关的内容，是关于甲戌日柱的共享。看完华盖命的前世只有非常非常高贵的人后，希望这帮助到大家！！！
