早期的风水先生称为啥风水算命五行(风水的鼻祖是谁)
何谓风水先生
风水先生指专为人看家宅基地和坟地等地理形势的人。在咱们国家民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，因为风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，故而又称这样的人为“阴阳先生”。现特指专为人看家宅基地和坟地等地理形势的人。求前大师说：易经风水，空间于风水、时间于八字。风水先生是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。望采纳，谢谢
封建社会在朝廷风水师称为啥
封建社会，朝廷风水师一般被叫作“堪舆师”，负责相地、择时等，以趋利避害。
被民间称为风水业的祖师的人是哪位?为啥呢会这样称他呢?
郭璞就是风水行业的祖师爷，由于他是第一个提出风水概念的人。风水祖师叫郭璞，他所著的《葬书》中详细记录载入了风水学的论理知识和相位选法，就是他完善了风水学的内容，所以就有人这样称他。
那么这样就是被描绘的貌若潘安的袁天罡了，有人认为他其实没有资格叫作风水业的祖师，他再高也只是略懂皮毛，这俺就不愉快了，袁天罡不好吗？他受那样多人的推崇，在大家心中他就是风水业的祖师，压根不接受任何反驳，没办法他就是这么出色，袁天罡可不是普通人，他写出了著名的推背图，这可不是普通人能做到的，他还是古时候有名的天文学家，他的成就许多许多徒弟也是遍布全国各地，他若是不好不是风水学家谁会推崇他。
袁天罡是大唐的国师，当时的他是所有算命半仙中的优秀者，提起袁天罡无人不晓得他。就和如今的明星一样家喻户晓，许多人还要去拜他为师，袁天罡有一个徒弟叫做李淳风，这个人也是很有名气的，他们是在李世民的圣旨下写出了非常著名的推背图许多人都明白知道推背图是预测推算的书籍，不借助任何工具的预测推算在古时候来说就是很先进的技术了。袁天罡能够做到如此便已经展现出了自己非凡的才能。
许多名人都会去找袁天罡算命看风水，其中很有名的就是杜淹还有王珪韦挺了，算命的时刻袁天罡就已经看出了他们的以后，此刻能够做官加官进爵就是做官时间长了就会被贬黜，事实也是这样他们三人后来就是被贬了。可见袁天罡算的非常准，说他是风水学的祖师爷的的确确是名至实归了，有才华的人不应该被埋没。
袁天罡确实非常出名，许多小说也介绍过他，有些电视剧也会出现袁天罡，更甚者一些广播剧也会以袁天罡为主角来诠释，可见他在人们心中的地位，我们对于有才华的人都是很推崇的，此刻古时候都是相同的，袁天罡就是不错的代表。
被民间称为风水业祖师爷的人是杨筠松，由于杨筠松的风水是为百姓服务的，而且他还将风水术推向了巅峰。历史上最早的风水师是谁 九天玄女为啥呢称为 风水圣姑
在历史传说中，青乌子是最早的风水师，由于他是黄帝时期的人物。
《轩辕本纪》中说，皇帝最初划分州界时，曾经向青乌子求教。晋代葛洪的《抱朴子》一书中，把青乌子说成是古时候寿星彭祖的弟子，活到上百岁，紧接着羽化成为神仙。
然而，后世学者多认为青乌子是汉代人，这在《习俗通》和《旧唐书》中有记录载入，说青乌子是汉代相地家，擅长葬术，曾写有《青乌子》三卷，经常被后人在书中引用。此刻流传的《青乌子相冢书》，据考证是托名之作。
九天玄女为啥呢称为“风水圣姑”？
相传先秦时期，道教始祖老子李耳，曾有两名弟子，一个是鬼谷仙师，俗名王栩；一个是九天玄女，俗名钟静，他们都精通堪舆之术。有一天，九天玄女云游八百里燕山，在千尺黑谭旁，发现一条黑龙。在追随黑龙进入谭边黑洞中，发现撰写在冰壁上的《九天秘笈》，分为三部，上部为《天机道》，中部为《人间道》下部为《地脉道》。
《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，的东边南西北为四恒，临制四方。《人间道》是人伦大道，凡一切处事、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。《地脉道》，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必须无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。
玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。冰壁天书助九天玄女修成大道，故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。
风水大师
中国十大著名风水大师有哪些 郭璞
郭璞（276年―3二十四年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷�v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第1”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。⓶
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实也就是说，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风风火火，据杨筠松国师记录载入，大门张贴此对联风水好。。
廖�r
廖�r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。�r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
�r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖�r遗言，遂派人致祭并为�r立碑记。
�r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。�r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无�r之嫡裔。
�r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德高兴徒傅伯通与邹宽。
�r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载�r虔化（今宁都）人，对照家谱记录载入无讹，独《中国人名大辞典》载�r雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年�D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（二儿子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐。。。。。。>>
怎么成为风水大师 由于你没有说真假，因 此，我先告知你怎么成为一个假风水大师：
这便是网民朋友说的，脸厚、心黑，外加能吹会擂。这样无须学习半点知识，就能够成。
再告知你如何成为一个正宗的风水大师：
第1步：学习算命！！！由于，风水别称堪舆。所谓堪，就是天；所谓舆，就是地。first of all要明 白天地自然规律以及阴阳五行的道理。可是，学算命，first of all就是学习基础理论，阴阳五行学说。另外，看风水，有个给谁看的问题。因 此，你必须知道主人的四柱宜忌，才能真的给他（她），定好适宜、有益的风水格局。
第2步，学习算卦！！！由于，风水理论，大多牵涉到八卦知识。因 此，看风水亦称卜地、相地。若是连占卜、八卦都搞不明白，可是，就学不进风水理论。
第3步，依照算命、算卦这样先易后难的次序，将这两项都学成之后，就能够看风水书籍了。如果你没有第1步和第2步，你看了几页风水书，就会头疼，就看不进去。可是，肯定就学不成！！！
最后，给你个建议：如果first of all就抱着名利思想，可是，当然不可可以成为正宗的风水大师！！！只有把这几个当 *** 好，当作文化研究，出于如此的动机，你才学得进。而且，学而不厌！！！不过，从初开始学算命到真真正正掌握看风水的技术，天赋再高的，也得三十年以上！！！你实在觉得我提出来的这几个太难，可是，我真心劝你，不如直接学厚黑学。那样，眨眼工夫便可捞钱。
中国历史上的风水大师有哪些 舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。紧接着恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，紧接着将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不但如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其其实就是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，因而土里含米。
僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出来的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大作用与影响。
司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我近日在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。紧接着指着旁边在座的华林觉说：“此乃主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”经过一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，一定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”之后的日子，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
曾文�{，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
赖文俊，江西宁都人，曾文�{女婿，世称赖布衣，江西派第3代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必定会有闻。
廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或。。。。。。>>
中国最著名的风水大师是谁？ 1。中国最有利的风水大师――传说中的九天玄女传说九天玄女由“天女魃”衍化而来，她原本就明 白风水堪舆之术。有一天她发现了一条 黑龙，原本想擒获它，却被它引入了一座山洞。九天玄女在洞中发现了《九天秘笈》，从中洞 悉了天地人的秘密。从此，九天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了。2。中国顶级风水大师――盘庚盘庚，甲骨文里称做般庚，名旬，商代第二0位国王。《尚书?盘庚》上说“盘庚五迁，将 治毫殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇。”其中记录载入：“盘庚迁于殷”。 3。中国最著名的风水大师――公刘《诗经?大雅?公刘》记录载入，“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。” 为避夏人之暴虐，周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭，选择泾河边的豳地作为定居之地。4。中国最有名的风水大师――伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的论理，他在为吴王指导构筑阖闾城（即今 苏州）时，建陆门八座，以相天之八风；水门八座，以法地之八卦。5。中国式风水大师――管仲战国时代，依托管仲之名而汇成的《管子》一书汇总了古代人们的相地经验，“非于大山之 下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利”。6。中国第1风水大师――黄石公（魏辙）黄石公，真名魏辙，张良恩师，最有名的就是《史记》记录载入的下邳“圯桥授书”，黄石 公本是秦始皇爸爸庄襄王的重臣，后得道成为神仙，被道教纳入神谱。据《神仙通鉴》载：“神龙 为帝，见一异人，形容古怪……，口称：＇予居黄石山，树多赤松，故名＇。”咱们国家的堪舆风 水始于黄石公，他通晓天机、地脉、人道之学。黄石公著《青囊经》被后世称为风水圣典、风 水第1经书。七、中国最权威的风水大师――张良《史记*留侯世家》载，刘邦统一天下，在挑选都城时，张良说：“夫关中，左崤函， 右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安 定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之 国也。”八、中国名符其实的风水大师――风水大师董仲舒董仲舒，中国汉代哲学家、思想家、家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武 帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，系统地提出了“天人感应”、 “大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝所采纳。董仲舒是第1个将阴阳 五行合流并用的人，从而对风水的发展开辟了新的道路。九、中国最厉害的风水大师――嵇康嵇康，三国魏思想家，著《难宅无吉凶摄生论》、《答释难宅无吉凶摄生论》，力主宅 有吉凶之分，人当信天道所存，顺之则昌；同时提出应该修德积福，以成宅之吉，避凶勉祸。十、中国最的风水大师――郭璞郭璞，字景纯，才大如海，多才多艺，训诂家，他曾注释《周易》、《山海经》、《穆 天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注 释。归于郭璞名下的《葬书》，考据已经证明是伪作，民间认为郭璞是风水术的开山之书。
何谓风水学大师？他们通常是做什么的？ 风水从古到今流传了几千年，在国家居住宅风水布阵与布局是人们非常看重的事情，许多人无论是建房子、装修、搬家等等，都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌，对于普通民众来说风水是比较神秘的，知道的不多。那么何谓风水学大师呢？他们主要都负责哪些工作呢？
风水是汉民族由来已久的一门玄术。风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常来讲风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺。而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师也叫堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，因为风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，故而又称这样的人为阴阳先生。
现代的风水先生主要工作内容有：1。选择家宅或墓葬的良好地点（大都风水师不看阴宅事宜的）。2。判断建筑设计是否符合风水法则。3。调整室内外的摆设以营造更好的风水环境，依据屋主的命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。4。现代的风水师也是室内工程师，由于不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。5。不同级别的风水师收费均不相同，非常平常的风水师可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，由于许多房地产楼盘都需要风水环境布阵与布局。
有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。
古时候最厉害的风水师 中国风水学鼻祖为郭璞
第2代风水祖师丘延翰
然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文�{)、赖(布衣)、廖(金精)
有风水大师在线问答吗 说
什么地方有好的风水大师？？ 5分 中国著名风水大师求前大师经典语录：【1】假如从一个地方摔倒了，就要学会从另一个地方站起来。（从哪里摔倒就要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的）
【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她），把握对方的不足，抓住时机你一定能打败他（她）。在生活当中，假如任何人太依赖自己一身的优点，偶尔他（她）的优点反而成给自己致命的弱点。
【3】光说不做是吹牛，说到做到是能力。
【4】遇见困难坎坷，任何人要学会看开它，看开了为“升”，看不开为“井”，每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑，因此就会深陷其中。
【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上，那样做会很危险的，此事如同高楼大厦，多一个支撑点就少一次倒塌的危险；能够解渴的并 不是只有水，能够充饥的也并 不是只有馒头，代替它们的物品还有许多许多，只要用心寻找就能缓解燃眉之急。。。?
风水大师，看相的人说的话是否可信？ 假的多，真的少，必须学需要经过对比来鉴别真假。
风水大师排名，有还是没有人知道的呢？ 此刻许多人都钟意讲究风水，其实也就是说风水从古至今就很受人们尊崇，也正由于它的发展，才造就了风水大师这一职业。所谓风水大师，亦即指具备一定风水知识的人，他们往往会受人委托断定风水好坏，必要之时还会予以修改。许多相信风水的人总是信服风水大师的，那么今天们就来说说风水大师排名。
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1。陈伯，原名陈朗，祖籍四川，乃风水界泰斗，长达三十年的娱乐界军师。他曾为国首富李嘉诚及众多明星看过风水，据说还是李嘉诚的御用风水师
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2。钟应堂，学术系四代祖传老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师、杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在堪舆风水界中可以说是德高望众。
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3。李居明，国际风水术数名师，东南亚最受欢十大风水师之一，生于，肄业于浸会大学传理系。
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4。徐墨斋是国学大师，现任旺运开运协会会长。他科学解释风水，创立现代旺运开运学，着有《现代旺运开运学》八部，是首位提倡”风水磁场说“的周易学者
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5。苏民峰原名苏民立，是简化玄空风水学，电视风水的第1人。他生于，是易学大师，自称是”现代赖布衣“。他对于风水命理术数有有着独到的见解
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6。麦玲玲是女堪舆学家，人称首席女风水师，娱乐风水名人。她精通风水、术数、命理等传统国学，是为数不多的 女人堪舆学家，被媒体称为首屈一指的”玄学天后“。
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7。智德师傅是七星当下风水创始人，明星御用命理八字师。他研究风水、八字术等数十载，感悟颇深，经过长期实际论证，有了大量成功案例，是实力派股风水学专业人士。
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8。宋韶光是早期推广风水周易文化的先行者，生于广东鹤山，曾任教于珠海书院、浸会大学历史系，现任名师学院范畴学院副院长。
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9。麦荣耀，韩国迁都风水顾问，本港风水师，享誉海内外的易学大师。他自小便喜爱中国玄学，经过几十载的精研和实践，累积掌握了富饶的堪舆风水经验
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10。李丞责，堪舆学家，电视风水节目名人。他家三代皆是堪舆学家，因此他自小便跟随爸爸学习堪舆风水术，十九岁时便做了风水师
以上是风水大师十大排名的共享。由于风水说法的是天人合一，许多人对于风水都是很关注的，阴阳宅的选址、爱情婚姻、爱情、年庚八字等都要咨询风水大师的。而且风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。
古时候人对风水师的称呼
风水先生，风水大师。亦有叫阴阳先生的。
风水先生的由来
风水学追溯于原始人的构木为巢，萌芽于商周，形成于汉晋，发展兴旺于唐宋，鼎盛于元明，衰退并滥烂于清到近代。
真真正正懂风水的人不愿谈风水，似懂非懂的人吹风水，不懂风水的人骂风水。所以风水就是了！！！！！！！！！风水一词最早源出晋代郭璞《葬书》“古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”
从最初的风水词语来看，其实没有蕴含太多的成份，风水只是对气场的处理，然而随时代的变迁，风水变得非为非常繁杂了，其的味就多了。我们此刻学习风水要取其精华，弃其糟粕。风水先生的由来：相传先秦时期，隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳，昔日曾有两名弟子，一名鬼谷仙师、俗名王栩，一名九天玄女、俗名钟静，两位仙长俱通堪舆。其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一个山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水，山间透出迷人的的预兆。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚，只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒，头生两角。玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三，右为风洞，左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七幻光，真是瑰丽万千，诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只见壁上写道:"吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年，今功德圆满，将回山复命，望圣母尊重。"实际冰壁就是天书，只见天书写道:"《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥妙秘诀之总汇，全书共分三大部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》。《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，的东边南西北为四垣，临制四方。紫微主王侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜太公懂半篇《天机道》，便可封神为相。《人间道》乃人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》，便一举平复蚩尤。《地脉道》，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必须无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道，也叫寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉，地脉主宰人伦，上接天机，下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此为《地脉道》奥妙秘诀所在。玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠。第1件是冰洞的"天幻镜"。此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地，下可照天地万物，即便修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有。第2件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易，能卜凶吉，知过去未来。第3件是水洞中漂来木盒一只，内置"地玄盘"一个(即阴阳家所用罗盘)，盘有天、地、人三针，能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。之后的日子，大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生。
风水先生指专为人看家宅基地和坟地等地理形势的人。在老百姓中，将风水术多称为"风水"，而把操此职业者称为"风水先生"，因为风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，故而又称这样的人为"阴阳先生"
风水之术源于哪个朝代?
【风水的历史】如下： 【上古及先秦时期】伏羲 古时候神话中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。神农 也叫连山氏、烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运筹使用，运用阴阳升降消长的预兆和理数，奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，因此作《归藏易》。周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌。商纣时为西伯，故也叫伯昌。周武王之父，武王有天下，追尊为文王，所以又叫文昌。相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。姜尚 姜尚，名望，又称姜太公。其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师，所以又叫“师尚父”。传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后，重用姜尚，参加策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。民间常称他为姜子牙。传说古时候兵书《六韬》为他所著。周公 西周杰出家。姓姬，名旦，也叫公旦，叔旦。因封地在周（今陕西岐山），历史称为周公。文王之子，武工的弟弟。据说他不但精通易学，还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。老子 春秋末期著名思想家，道家学说创始人。姓老，名聃。一说姓李，名耳，字伯阳，聃为谥号。楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史。老子之学，宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想，和“道生1。毕生2。二生3。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法，被看作是在《周易》的成卦流程以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》（也叫作《道德经》）五千余言。孔子 （前551-前479）春秋末期思想家、家、教导家、儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义，并且还认为善学《易》的人，不去占筮，认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解易产生很大的作用与影响。后来儒家解易，注重卦爻辞的教导意义，不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占。”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教导意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔子所作，则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是，迄今尚无定论。卜商（前507-？） 春秋末儒学家、家。名商，字子夏，以字行。孔子得意门生，易学著作相传有《子夏易传》十一卷，今人多认为此书为后人伪托。荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师。受战国时代阴阳学说或以阴阳说解易的作用与影响，他以阴阳为哲学领域，说明事物的发展。并曾引用《周易》卦爻辞论证本人的看法。邹衍（前305-前二十四0?） 战国末期哲学家，阴阳家的代表人物，齐国临淄（今山东淄博市东北）人。以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派。其学说对象数派易学有一定作用与影响。“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石。蔡泽 战国时辩士。燕国人。精研《周易》，其易说受道家和阴阳家的作用与影响，以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖。姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称鬼谷子，后人或称鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭阖之术，《史记》载其为苏秦、张仪之师。其学源自《易》，论因变无常，从黄老“心术”论世御事，讲究的是内外损益之理，后来又演变为“反应”、“揣摩”之术，为纵横家所宗。首创多种“方术”“秘传之术”留传后世，今传《鬼谷子》一书，系后人伪托。
中国人民风水学开山祖是谁，为啥网上说是黄石公，而不是鬼谷子?求真。。。
青龙，白虎，朱雀，玄武是黄帝周边的人物，也许黄帝时代风水就已经开始运用的啦！！！
关于风水西周初期就有明确的文字记录载入，《尚书。洛诰》说召公“先周公相宅”，相宅即相土，亦即视察、勘测地形，紧接着又十分慎重地进行了占卜。
西周当然是比黄石公，鬼谷子早的太多啦。
个人觉得你所说的都谈不上的啦。风水或许应该是几千年劳动人家生活实践的归纳汇总。不是某个人发明的，风水学原本是自然规律，规律只是被发现，归纳，汇总，运用而已啦！！！人也不能穿越到远古时代去看看到底是谁发现的这几个规律的。
事实上无论是谁，都不足以改变未来的啦！！！
