火地晋卦锄地得金感情太阳爱情眼睛(火地晋卦关系走向)
。。。火地晋:寓意有进财荣耀之喜 锄地锄去苗里草，谁想财帛将人
假如对本人的薪资或是职位不太算满意，想要晋升涨工资的白羊，不妨选择这一天。由于给你加薪的额度会比你预想中的要高。假如是从事营销行业的白羊，可以去找寻其他能够增添收入的办法。只要抓准机会忙起来，你们的钱包就不会饿死。
火地晋卦占感情复合 晋卦对姻缘的暗示
求取卦象的你是否很迷茫看不懂卦象呢？其实也就是说不用着急，我能帮你解读你的卦象，让你能够了解自己未来的运势与运气，能够提前给自己的运势与运气做好准备，能够在提示中鉴定自己额选择是否正确，是否能够不为曾经而后悔。
对火地晋卦得解析
火地晋卦的外卦为离，代表明媚的阳光；内卦为坤，代表大地。明媚的阳光照在广阔的大地上，意味着前进和繁荣。君子应该勇于进取，更要应该善于利用周围的条件让自己前进得更快。
占恋情得到晋卦示意
比较顺利。顺利的重点在于你们二人人之间有天生的缘分，亦即有着使人羡慕的“夫妻相”，这可是可遇而不可求的东西。固然亦有一些波折，但在爸妈和好友的帮忙下，你们的恋情最终能结出胜利的果实。
有变爻时的吉凶推断
初六爻变：平。婚事可成。在前进的刚开始就不太顺利，有些区区的障碍。不过不能气馁，应该继续坚守正道，如意吉祥之事很快就会发生。
六二爻变：吉。婚事易成。固然前进的道路不太顺利，不过假如能坚守正道，也会如意吉祥。对你们来说，爸妈的鼓励是一个关键原因。
六三爻变：吉。婚事易成。不仅爸妈支持你们，而且亲戚朋友对你们也是大力支持，这使得你们的婚事非常顺利。这几个都是由于你们有缘分，生下来就有“夫妻相”。
九四爻变：平。婚事难成。假如时机不恰当，即便努力效果断然不会太好。现实总归是摆放在面前的，一味强调缘分而不顾现实也是不行的。
六五爻变：吉。婚事易成。悔恨之事已经过去，到了该大踏步前进的时刻了。说明你们的婚事迎来了大好时机。
上九爻变：平。婚事难成。前进已经到了终点，强弩之末，力量已经用尽。婚事中的波折又一次来到。
64卦基础知识之《火地晋》
火地晋 属金
龙剑出匣之卦，以臣遇君的预兆。
判曰：晋者，进也。日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。
上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附的预兆。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
自然卦象：地上有火，太阳刚刚从地平线上升起来。但升的过程中不为人注意和提防，逐步起来。也指火向上烧尽后只剩灰烬。
社会卦象：晋卦是摆脱土地向上的追求，是火的精灵。所以晋卦之人有精神上的追求。
晋卦之人最特别适合求学，能够由于学问而成就事业。适合夜里做事。
在仕途上为虚职，无实权，就是在正职的具体位置上也是暂时的过渡期。
婚恋上会突然遇见一个人，会有一种意料未到的机会认识婚恋对象。爱情有如烈火，宜早婚不适宜晚婚。也指秦晋之好，指晋卦之人毕生总在经历婚恋问题，指婚恋、交易。
晋在地理上指山西，山西古时候婚恋习俗许多，家族内部的婚恋关系混乱。
其他卦的人在大小运中遇见晋卦，升学、升官都没有问题。
晋卦之人经济状况悬殊，有钱之人多为暴发。
古时，晋卦财富爆发的特点，多与结合。如司马懿与曹操，晋商与慈禧太后。可参考晋朝与晋商的历史。
火地晋卦象：上离下坤。晋卦，日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“品行端正，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体，失落破耗。坤为体，则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。
晋卦卦象 火地晋卦的代表象征意义
晋卦，本卦是异卦相叠，上卦为离，下卦为坤。离为日，为光明；坤为地。阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。
晋卦位于大壮卦之后，《序卦》说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”大壮卦有“止”意，此刻则到了进展的时候。《杂卦》说：“晋，昼也。”其象为“明出地上”，有如白日，适宜活动。
《象》中这样剖析本卦：明出地上，晋；君子以自昭明德。这里指出：阳光从地面上升起，意味着前进和昌盛，也意味着发出本人的光和热。因 此，君子应该充分显示本人的才华和美德，发挥本人的作用。晋卦给人的启示就是：求进发晋卦属于中上卦。《象》中这样评断此卦：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。
此卦卦名为晋。《说文》中说：“晋，进也。日出，万物进。”总之万物随着太阳一起前进、生长之义。老话说“万物生长靠太阳”，说的就是这个意思。太阳出来了，植物开始向上生长，愈来愈高。假如将太阳比作为君王，那么是众人受到君王的恩泽而有所成就之义，当然君王对臣民最大的恩泽亦即加官进爵了，所以“晋”亦有升官之寓意。
《序卦传》中说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”就是说事物没有可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必定会有所前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。
晋卦卦画：晋卦的卦画为两个阳交四个阴爻。
晋卦卦象：从卦象上进行剖析，晋卦上卦为离为日为光明，下卦为坤为地为柔顺，所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。旭日东升，正所谓晋升的大形象，这是每一天人们皆能看见的。而贤明的君王会对有功的臣民进行奖赏，所以臣民的加官进爵也是晋升的形象。
谁能回答一下。关于财运。爱情。。的上上签。是什么意思
一般而讲，所谓财运、爱情的上上签并不是唯一的，打比方说，财运的上上签就有多种，卦逢火地晋为锄地得金，卦逢地山谦为二人分金，等等还有许多。综上所述，上上签的财运，是指得财容易，或者财上门，或者与人合作成功得财，或者受贵人指点而得财，或者诸事巧遇而得财，或者意外得财（包括中奖、拾到财物等）。同样，爱情的上上签也许多，综上所述，是指情感感情归一，稳当无忧，可白头偕老。
。。。火地晋 离上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:锄地锄去苗里草，谁想财 。。。
解卦看这几个卦辞是不行的。
晋卦(火地晋)
曾老讲解：
序卦传：
故物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。
没有哪个事物可以一直保持壮大的局面，因此要
不断的修炼自己精进，延长，人生高峰的持续时间
杂卦传：
晋，昼也
昼：白天
大象传：
明出地上，晋；君子，以自昭明德。
明：光明普照大地。人做事要依照自然规律，
太阳出来，你要无私的普照万物，君子看见这种状况，他就知道，自昭明德，
君子看见太阳，他也不晓得太阳在做什么？亦即晃来晃去，早上晃上来，下午晃下去，他也没有做啥事情，那为啥？万民万物都会歌颂他，都会感谢他，会配合他
他就知道了，我们人其实也就是说也不用多讲话，也不用多做啥事情，你只要用你高明的修养，用以照亮自己，（我们往往眼睛只看见别人，却从来没看见过自己，有一天你会发现别人的错，你皆有，那你会不会非常难过？）
所以圣人说，我们只能清楚明白，自己原来拥有的那个好的品性。我们把它发挥出来，恢复它原来的光辉，那么这样就好了嘛，
大学：大学之道在明明德，
明明德就是自昭明德
可见，爸妈的教导特别重要，小孩子一出生都是一张白纸，你把它污染黑了，紧接着你再骂他不对，
所以老子说的，自知者明，我没有了解别人，已经很困难了，不过呢，知己是更难的
有人一 生都不清楚自己，别人都把你看透了，你还在那里装，装什么呢？
普通人都自己以给自己是对的，一致认为别人看不懂他，一致认为别人冤枉他，误会他，事实上，这是害人害己的事情，
卦辞：
晋
康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
康候：安定国家的公侯。锡：赏识。蕃庶：众多。
国王为了预示，他很感谢这几个康候，替他分忧纷扰，所以就送她许多好的马匹。
送多少？一个短短的白天就数次的接见。
为啥说昼日，晚上就要使人家充分歇息，不要吵人家，正好符合晋卦之义。反之就违反了关心爱护干不的心意。
宰予昼寝
朽木不可雕，也粪土之墙不可污也，
彖辞：
晋，晋也。
明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也
明出：指上离，太阳没有被乌云遮蔽，使得大家非常好的工作，心情很好，
地：坤卦，坤卦务必要顺应这个太阳，它所给你的时间，你好好的把正事做好，
所以下坤不仅是很顺应，而且他附丽在太阳上面，这个就是日出而作，日入而息，作息都要顺应自然规律，
柔进而上行：六五他是很阴柔的，可是此刻它上升到君位，就预示它不简单，叫做他有高明配天的德行，才有办法有今天的成就，
俺们是可以看得出，他透过赏赐这几个为他分忧分劳的让他很信得过的康候，许多马匹，来安定他们的心，叫他们愈来愈归顺于他，
昼日三接也。
就预示时常在进行这几个事情，你不能隔一些时日，紧接着又隔很久，那些康候就会怀疑，怎么一些时日就冷淡下来了？这样人与人之间就会产生隔阂，人与人的可信度是很重要的
庄子曰：曰出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
明出地上
他不仅了解自己，而且也了解别人，他对整个是觉察很清楚明白，而不会被蒙蔽的，这一时刻所有的人都应该日出而作，把握这个非常好的时间，
在晋的时代，你还在睡大觉，你还在贫穷，这是很可耻的事情，
论语：邦有道，贫且贱焉，耻也
假如在黑暗的时代那样乐的不做，作也是帮助别人干坏事，但这是两个不同的境地
这样才知道晋卦后边就是明夷卦，明夷卦就是暗无天日
大壮，当你壮大了之后，要帮助弱小才能有晋的局面。
自昭明德告知我们，只有依照时间做，该做的事情，才可以获得从大庄到晋的开明局面
（问心无愧，心安理得） 自昭明德，是做人的本质
人都是有良心的，只是你乌云蔽日被它挡住了，你看不见本人的良心
我们用一句话来说，自昭明德，就论你的心里有一座，他真真正正是二十四小时不停，全年无休的广播电台，叫做良心之声，不过你从不听它的，你会听外面，你会看外面，由于眼睛是往外看，你从来不问问你本人，你就没有自昭明德，因此为什么一个人，假使你能动，不能静，你就糟糕了，你就愈来愈脱离现实，你就愈来愈不理解自己，你根本没有办法走入晋卦
一个人能动是非常重要，能静也是必不可少的
一个人静下来想想自己，看看别人，紧接着就知道怎样俺要加强，那么这样就叫晋，不过晋不是盲目的前行，我们此刻根本不晓得方向，有钱就赚，有时间就钻，还有一句更可怕的有热闹就挤，这是中国人最常常见到的，结果就挤出许多问题来，有啥好挤的呢？不行，这个非常难得
故有时候外国人会觉得我们很残忍，一个车祸，人家在那里凄凄惨惨的，结果围了一大堆，议论纷纷，看热闹，这个就是没有自昭明德，自昭明德，就是这一时刻你要晓得最好别去干扰人家，
还有一件事情，人家家中办喜事虽然希望许多人来热闹，可是不幸家中办丧事的时刻，哎呀，所有的人都来，那你在做什么？偶尔人多是好，不过偶尔，纯粹的是来，说难听点，是来为了自己，你看许多人说，这个丧事俺不可以不来，不去就预示我身份不够，那我去那边不是来吊丧的，而是来看看谁来了？俺就跟他攀攀关系，因此这是一个吊丧的场合，二个人还在那里，来啦！！！讲的嘻嘻哈哈的，没有自昭明德，不过我们确实非常普遍犯这几个毛病，
宽以待人，严以律己
初六爻辞：晋如，催如，贞吉。罔孚，裕无咎。
在进的局面，（排挤等）受到磨难，你都要把它看作好事，初六跟九四相应，但因时机没有到，他不方便出手，再加上九四她人品不是很好，他要么要收你红包，要么要看看你背景怎么样？那你如何办呢？，你就要告知自己，我还没有收到人家的信任，由于刚出来嘛，人家对俺不清楚，那我又如何呢？
俺就要裕无咎，裕：自己为自己宽裕一点。自己为自己缓慢一点，心宽了，路就广了，
初六小象：晋如，催如，独行正也；
催就是催残磨难之义，由于哪一行都是困难重重，哪一行皆有比你先出道的人，那你如何办呢？你要独行正也，独就是，专之义，就是我心安理得，这既然已经是俺的专长，俺当初要走这条路，那俺就是要这样走下去，不要东张西望，第2个就是正当，
年轻人以后找未到工作是好，假如你年轻一毕业就寻觅到一个好的工作，所有人都对你很好那你可能一 生到退休皆在那里，
你这里碰壁，那里也碰壁，你就论那糟糕了，工作也是不太好找了，你就会提高警觉，紧接着你进去之后你就会多学习，你就非常认真，紧接着你就会去看什么地方才是真真正正你要去的，你会选你去要去的地方，
这个就叫裕，很安裕，进退安裕，不受眼跟前的情况所困惑，自有主张，所以无咎
未受命也：你在晋的一个初爻，你什么地方有什么正式的任命？大家看你一个新进的，还找未到工作，还没有经验，那你还有啥正式的任命呢？，所以假如能这样想，你就自己心宽，紧接着你本人就会不急，就会谅解别人，你就会宽以待人，紧接着回过头来再检讨，
六二爻辞：晋如，愁如，贞吉。受玆介福，于其王母。
你一直感觉到怎么有人在阻碍？怎么有人在打击我？过了一段的磨难，你还是找未到工作的时刻，你的心情就会开始愁起来了，糟糕，那怎么会贞吉呢？就是说你心境调整非常好的话，你会宽以待人，紧接着回过头来，严以了解自己，改善自己，你就整个心情就宽裕起来了，
受玆：受到这样，介，大
介福就是这么大的福报，就是由于你得到王母的帮忙，你受到这么大的福相
六五就是王母，因此在整个晋的时代重心就是在六五，六五给大众无限的信心。带来很好很大的光明，
由于他是火，六五爻被它烧才会产生热，它的主要精神也在六五爻，只要有六五爻在你就不用愁，本来会愁的，此刻断然不会愁了，由于看看太阳还在那里，没有那么快，会晚上，我还有宽裕的时间，我还有救，那么这样就好了，
六二小象：受兹介福，以中正也
由于你阴居阴位，由于你有远虑，你会看见六五，就预示你眼光还是蛮远的，不会长期被埋没的，
在晋的时代，好人不能长期被埋没
当人生受到困阻时，即便无人相助，把眼光放长远，由于只有自昭明德，自我完善，就一定会有扬眉吐气的一天，
六三爻辞：众允，悔亡，
阴居阳位多半有悔的，
只要它一狠，就带领初六，六二这一群阴爻，倒行逆施，我管你的。
在这种大好的开明的时代，你只能顺着走，你不能逆着走，无论你是领路人者还是被领路人者，你顺着走都是有益的，逆着走，都是倒霉的，
允即为你的志向，你的行为。
众允：众人很服你，大家愿意追随你走正道，让你变成一个最有利的人才，
六三小象：众允之，志上行也，
开明的时代，务必要顺着六五，反之那是自寻倒霉。
顺着她就有福反之就会后悔，向上呼应附着六五，紧接着俺的行动就会获得大家的呼应，那本来有后悔的，此刻也消除了，
六四爻辞：晋如鼫鼠，贞历
这种老鼠它啥都要，不过啥都不精，样样都会样样都稀松
九四阳居阴位，本身柔弱，可是装的又很刚强，你要去做那种挑重担的行为，这就像你是石鼠相同的，迷恋权势，嫉妒贤才，这样的人就会贞历
贞历就是说你要改变，假如不改变，你是很危险的，
三人行必定会有我师，向谁皆可以请教，不要爱那个假自尊，你很快充实起来，哪个不当位，断然不会失职，此刻你不这样子，那么这样就确实非常危险，因此叫做厉，
你是由于环境很好，机会被你逮到了，因此你冒出来了，大家此刻都看见你，你好好的调整你本人，自昭明德，要不然的话你再坚持这样走下去，太难看了，很危险，如此便对了
九四小象：鼫鼠贞历，位不当也。
寓意讲的是，初六，六二，六三都是求上进的，他一向太好了，俺要把六五遮掩起来，俺就把这几个力量据为己有，这便是违反晋道的，这叫为不当，你的念头是不对的，你的方向是严重错误的，
对上奉承老板，对下笼络，造成恶，紧接着有一天，俺就跟老板摊牌去，这便是九四，这样的人最后一定是被老板干掉的，
六五爻辞：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利
它没有一点后悔，它本来应该九五，此刻他能够放下身段，以大事小，包容各色各样的人，这叫无为，一个人能够无为，他肯定有他两把刷子，否则他敢这样？他这么放的开？
失得勿恤，他没有忧虑，（你看《易经》它都用失得，很少用得失，都用终始，很少用始终）
就是希望我们不要老往一个牛角尖去钻，有时候也要转回来，你又能看见另外一面，
一个六五它在晋的时代，这样做是合理的，所以它，不必顾虑这几个烦恼，九四好好做我不会打击你，不好好做收拾你是比较容易得。
因 此，往吉，无不利
整个的爻辞六五最好，你如何去走都是祥瑞的，
它是初六，六二，六三，皆能够附着它就是说太阳是普照大地的，
大地，为啥不急？能够宽裕，可以为什么有自信？，就是由于他们看见太阳还在那里，他不急于要下山，给我们宽裕的时间，我们一步一步来，不用急
六五小象：失得勿恤，往有庆也。
为啥他是得也好，失也好？如何走都不可能有忧虑？是由于你如何走都对六无有利。它真的可以很放心的把责任授给底下的人。我们是把责任付给他，权还是抓在六五手上。责任可以下放，权利务必要集中，不能分割，一分割就出大问题了，臣下得到授权，他就会越权，
臣下只有责任，只有全心把工作做好了，没有权利可言，
六五本不当位，但是它没有一点后悔，由于他在那种情况之下，所有的都很清楚，由于他自昭明德的修养很好，他心知肚明，可是他知道，他假如很精明，你们不如果想骗我，我啥都知道，他就没有人可用了，
你有苛刻，样样都去追求，你真的没有人可用，由于天底下没有完人，睁一只眼闭一只眼，不过我不是糊涂，我心里清清楚楚，你少给我过分，你在可以合理的限度里面，我让你有弹性，你才方便应变，不过你假如超过那个红线的话，我一出手，你就没有了，他有如此的实力，本事因此他就无所谓了。你们好好做就好了，俺也不会计较如此多。
上九爻辞：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
来到晋的极端，晋走到无路可走的时刻，就等于钻牛角尖，
一方面失位，阳居阴位，一方面已经过了六五这个阶段了
这个在易经里面，叫做既失位，有过中，很偏见，偏激，找未到合理点，就会制造内乱
你要找措辞排除异己，等于制造内乱而也叫作正言顺，
假如及时改过及时调整就没事了，，就会无咎了，假如坚持这样做，用正当的理由来排除异己，制造内乱，那你一定是吝的，一定是路越走越窄，到最后是无路可走，
上六小象：维用伐邑，道位光也
你假如不能以德服人，你只能以利服人，最后一定致使内乱
自道没有光大，上九跟六五相反它是逆着来，就是道未光也，顺着走，就是道已光也。
火地晋卦的代表象征意义
晋卦，本卦是异卦相叠，上卦为离，下卦为坤。离为日，为光明;坤为地。阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。
晋卦位于大壮卦之后，《序卦》说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”大壮卦有“止”意，此刻则到了进展的时候。《杂卦》说：“晋，昼也。”其象为“明出地上”，有如白日，适宜活动。
《象》中这样剖析本卦：明出地上，晋;君子以自昭明德。这里指出：阳光从地面上升起，意味着前进和昌盛，也意味着发出本人的光和热。因 此，君子应该充分显示本人的才华和美德，发挥本人的作用。晋卦给人的启示就是：求进发晋卦属于中上卦。《象》中这样评断此卦：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。
此卦卦名为晋。《说文》中说：“晋，进也。日出，万物进。”总之万物随着太阳一起前进、生长的。意思。老话说“万物生长靠太阳”，说的就是这个意思。太阳出来了，植物开始向上生长，愈来愈高。假如将太阳比作为君王，那么是众人受到君王的恩泽而有所成就之义，当然君王对臣民最大的恩泽亦即加官进爵了，所以“晋”亦有升官之寓意。《序卦传》中说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”就是说事物没有可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必定会有所前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。
晋卦卦画：晋卦的卦画为两个阳交四个阴爻。
晋卦卦象：从卦象上进行剖析，晋卦上卦为离为日为光明，下卦为坤为地为柔顺，所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。旭日东升，正所谓晋升的大形象，这是每一天人们皆能看见的。而贤明的君王会对有功的臣民进行奖赏，所以臣民的加官进爵也是晋升的形象。
