当运卦线之门(甲子五行推算)
买房选址看周边，这几个地方要慎选!
随着社会城市的发展，人们的居室情况愈来愈紧张，随之而来的是很多风水不好的房屋变成了人们不得不的抉择，打比方说说周边接近一些不好的地方那么接近这几个地方的房屋究竟有什么问题，对风水有啥作用与影响，该怎么样化解解决呢？
家宅接近公共厕所
这个接近是指一开窗或者一开门就能看见公共厕所或者闻到那种独一无二的味道。家宅接近公共厕，主身体不健康，会引起面部气色阴暗晦滞、暗疾缠身。这是由于：第1，公厕为阴气凝结聚集之地，作用与影响人的健康，尤其会令泌尿系统经常发生一些小毛病；第2，从环境学来论，公厕的臭气，招惹来的蟑螂老鼠等害物，都会危害健康。
化解方法与化解窍门是：宜在屋内安装长明灯或将厅中任何一盏灯二十四小时亮着。日常要保持家宅干爽清洁，这样，蛇虫鼠蚁断然不会寄居。
家宅接近垃圾站
垃圾站不用说了，大家都知道为藏污聚垢的场所，所以阴气特别强，而且容容易招到惹鼠蚁等聚居，对家居住宅稳定的气场造成很不良的作用与影响，还容易发出臭味。
化解方法与化解窍门：在门外安长明灯，以灯光属阳来驱除阴气。除了这些以外，家居住宅的卫生亦要非常留意。
家宅接近变电所或者电线塔
变电所是火力最强的地方，为孤阳燥火之气，有些家宅的大门正对着变电所，或者窗户正对远处的电线塔，这代表其家庭成员容易脾气暴躁，无原由生事，而且容易得皮肤病。假如能看到电线塔但距离房子超过500米则作用与影响较小。
化解方法与化解窍门：门位放件瓷器或水晶之类的物件，以土化泄掉火气。
家宅接近墓地或殡仪馆
殡仪馆及墓地都是阴气弥漫的地方，家宅近之便属阴气较重，通常来讲主家人多一点小毛病及身边许多是非小人。
化解方法与化解窍门有四：1。家宅要开当运卦线之门： 2。经常将当运之窗打开以收旺气； 3。若自己不精通风水，则上述第1及第2点是不容易实行的，但可以将屋的客厅安一盏长明灯，以增强屋内的阳气；4。搬家。
家宅在衙前庙后之地
这里指的衙前，通常是指官府衙门，尤其是警署及部落的前面或者法院，庙后，指的是寺院道观，教堂的后边，这几个地方不适宜居住。
衙门的大门前，煞气太重，假如居住在它们的前边，八字弱，担不住煞气的话，发生人口伤亡的概率还算大。
而场所是阴气比较重的地方，命局弱者较易受阴气侵害。另外，场所选址，大多数是经过仔细勘验的，占据旺气最盛之处，其它地方余气所剩无几。
若不破解，家人会很容易患病，脾气比较暴躁。能在向教堂或衙门的方向挂上一面凸出的镜子。
家宅接近地铁站
随着地铁的发展，地铁站上修建的建筑物愈来愈多，由于交通方便，所以房价一般有些高。 从风水方面来说，房屋接近地铁站原本是没有啥问题的，但须留意的是：假如地铁的路轨从楼下面穿过，正东大楼的风水便被破坏，这是地底穿心煞。
尤其对居住低层者作用与影响更大，多主健健康康受损，运气反复。遇见这样的状况，就需要对家宅内部进行合理的风水布阵与布局，还是可以令家人的财运及健康保持平安稳定的。因此一般地下有地铁穿过的楼房低层大多设置成商场，上方再住人。
假如不明 白风水，楼下有地铁穿过的房屋还是购买高层的为好。
别人玟墓埋在自家门前东南角，离我家大门几十米远，好还是不好?
从风水上说，不是非常理想，坟总归是阴气凝结聚集之处，肯定是取阳物挡之，想办法破解隔阻一下，法如下可参考：
灯光破解因为坟地阴气森森，特别是在立冬至冬至期间，太阳下山的时间早，使家宅的阴气加长，俺们是可以在靠近坟墓的阳台／窗户安装日光灯，建议晚上开亮。（这做法有违环保，请考虑）
当运卦线
家宅要开当运卦线之门，以玄空风水理论看，从2004年至2023年，大门开在东北方都是当运，当运的屋可以减去凶气一半，相反就是雪上加霜。除了当运卦线的楼房是吉，有些坐向都是纳吉，例如坐西朝东家宅，右前方东南为生旺方，即便是坟堆，亦属吉旺。大可不必庸人自扰。
窗帘破解
家宅邻近坟地、纳骨塔、公墓等地，因为它们是阶梯式设计，一层一层，内有数千个，乃至整万个坟墓和塔位，这种密集型的建筑形成一大磁场，凡近日一墓穴距离自宅50米左右者，作用与影响最大，假如相距100米以上者，凶力减弱，再到1000米以外者，作用与影响力分散了。风水破解凶煞的常用方法是使用窗帘，建议长久把窗帘拉下，而窗帘颜色一律使用黄色，黄色是道佛喜用颜色，可令人安祥及镇宅。
大门电杆离多远不犯冲，电线杆不能正对大门通常是多少米以内
提起88年和哪个属相最配，众所周知，有人问属相为龙的1988年的和什么属性婚配最好，另外，还有人想知道88年属相为龙的和什么属相的比较配啊？你晓得这是什么情况？其实也就是说88年属相为龙的和什么属相最配，接下来就一起来瞧一瞧88年属相为龙的和什么属相的比较配，希望可以对大家有所帮助！！！
88年和哪个属相最配
中国有12个属相，按顺序排名子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，每12年一轮，每年出生的人群都以该年所属动物为属相，配合月份、日期、时辰称做生辰八字，于是乎，一个人毕生富贵贫贱，就从这八个字上推断，特别是男女婚配过程中，讲究命运相合，其中就包括属性是否对称，假如对称，表示两人以后生活，事业有成。不对称，就也许有不好事情出现。
其实也就是说，此说法都是残余，由于以前落后，科学不发达，许多事情无法做出解释，所以就通过算卦和精密推算等办法推测人毕生命运。进展到今天，这几个东西都过时了，已经确定被科学规律代替，应该被抛弃。爱情婚姻大事，不能简单以属相或者所谓生辰八字定调子，从实际生活之中只要二个人感情好，性格合得来，各方面条件都合适，那么这样就可以结为夫妇生活在一起，不要由于属相和别的东西耽误了年华，以至于给相爱男女造成毕生遗憾。切记谨记。
回到问题中来。站在层面来看，龙年生人最好搭档是鼠和鸡，按岁数两人相差4到6岁。依照说法，这叫“上等婚配”，属相为龙和属相为鼠属相为鸡在一起，称做“黄金搭档”，寓意以后过生活比较顺畅喜上加喜。与其他属相相配，不如这两个，到底原因有哪些，书中理论解释了一大堆，有些地方甚至自相矛盾，所以不用太理会这个。88年的最佳属相配是什么。
笔者一位朋友爷爷奶奶就是属相不和，一个属相为马，一个属相为鼠，按理论，两人属相相冲，根本没有可能白头到老，怪异的是，两人一 生感情很好，甚至没有闹过很大隔阂。而这位朋友叔叔和婶婶，出嫁时刻意找人精密推算过，属相很不错，不过谁也不料，出嫁以后夫妻二人性情不合，经常吵架生气，女方住娘家不回门，男人在外面花天酒地不归家，谁都无论对方。好容易家中人把他们叫到一起，在一起呆不了三两天，吹胡子瞪眼闹别扭，有时甚至动手打架。持续未到两年，最终宣布离婚。提起这档子事，这位朋友就摇头叹息，说根本莫要信所谓属相般配，由于是他家中事，所以过目难忘。去年他孩子搞对象，他就不讲究那一套，只要孩子喜欢就行，什么属相生辰八字，一概不问不查。
类似现象不少，假如不信，读者们可以调查自己身边亲戚朋友，应该存在这样的状况。当然了，也存在二个人属相不对，出嫁后在一起闹别拗甚至离婚现象，这种事情存在一定概率，并不带有普遍性质。88年和哪些属相合。
88年和哪个属相最配：属相为龙的年的和什么属性婚配最好
属相为龙的最配生肖第1名：鸡1988年爱情婚姻配哪些生肖。
辰龙与酉鸡，因此最宜找个属相为鸡的对象，此为上上等婚配。
88年属相为龙的和什么属相最配
属相为龙的最配生肖第2名：鼠、猴
缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。
辰龙与申猴子鼠三合，故也宜找个属相为猴属相为鼠的，此为上等婚配。
属相为龙的忌配生肖：狗、兔
不能和睦终世，离别，不得心安。
辰龙与戌狗相冲，因此最为忌找属相为狗的，此为下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不适宜找属相为兔的，此为中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也须留意避开同属相的，此为中下等婚配。88年属相为龙的属相婚姻配对表大全。
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五行中缺少土：五行（xíng）缺土，即为依据生辰八字跟生肖，地支，算出的五行中，只有金、木、水、火，而缺土。按旧时的讲法，人的生辰八字要五行俱全才吉利；五行中缺少土，不吉利，补救的办法是，用土或土作偏旁的字起名。金、木、水、火、土相克相生，邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活之中不可缺少的物质，按照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。五行缺一和五行缺四被看作是最有生命力的卦象。
观音手：
出自鲁迅的《故乡》，在回忆闰土中提到过。鬼见怕和观音手，都是小贝壳的名称。旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起，戴在孩子的手腕或脚踝上，认为可以“避邪”。这类名称多是依据“避邪”之义取的。
这两个名字应该都是依据贝壳的外貌特征取得俗名，由于不是学名，所以真实相应的种类无从查找。
在词典中的解释：
1、一种小贝壳，白色，表面光滑，有花纹。旧时绍兴人把它系在小孩子的手腕或脚踝上，认为可避邪气。
2、生长在海边礁石上的一种小贝壳，味道鲜美，壳可以拿来做小饰品可。
这是从百科里找的 假如时间过了 也能够做个了解贞观二年，唐太宗对侍臣说：“人们说作为天子应该尊崇自己一身，没有啥害怕的。朕则认为正确的是合乎我遵守谦恭的道理，经常心怀恐惧。以前舜劝诫禹说：“你只有不骄矜，天下没有与你争能的人；你只有不征伐别人，天下没有与你争功的人。”又有《易经》上面说：“人性的道理是厌恶自满而喜好谦虚。”凡是作为天子，假如只是推崇自己，不遵守谦逊恭敬的道理，在自己一身上假若有不对的地方，谁愿意冒犯他的颜面劝谏上奏？我每当想着说一句话，做一件事，必定在上恐惧皇天，在下惧怕各位大臣。高高的上天听卑微者的话，怎么会不恐惧？各位大臣，都对俺很瞻仰，怎么会不惧怕？由此来思考，只是了解要多多谦逊恐惧，特备畏惧不合符上天和百姓的心意罢了。魏征说：“古代人们云：‘靡不有初，鲜克有终。’希望陛下遵守这几个常谦常惧的道理，一天比一天谨慎，那么社稷将会固定，不会倾覆了。唐，虞之所以太平，事实上就是用了这个办法。”
贞观三年，太宗问给事中孔孔颖达说：“《论语》云：‘用有才能问那些才能不如本人的人，用了解得多问那些知道得少的人，有就好像没有，充实想虚空的一样。怎么样？”颖达对曰：“圣人设置这几个教诲，是为了人们谦虚。自己即便有才能，不要妄面子大，仍然向不能的人求访能事。你的才艺即便许多，荏苒认为很少。仍然向才艺少的人寻求益处。自己即便拥有，状况也像没有一样：自己即便知识很充实，但看上去也要很虚空。不但仅是匹夫庶民，帝王的德行，也应当这样。所以帝王在内包含神明，外面展现出来应该静默，使得看上去深不可测。所以《易经》称t用童蒙时间来培养正气，用内心文明外面柔顺来对待众人。假如位居尊贵，炫耀聪慧，用才能来压制人，掩饰是非之处拒绝劝谏，那么上下之间的感情就被隔开，君臣之道就乖张了。从古至今的灭亡，没有不是由于如此的。太宗说：“《易经》云‘劳谦，君子有终，吉。”确实就好像你说的这样。下令赐给物品二百段。
河间王孝恭，武德初封为赵郡王，授给东南道行台尚书左仆射。孝恭后来征讨平定萧铣，辅佐公祏，于是领江，淮以及: 岭南、北，都统一管慑起来。专门管制一方，威名很显著。后来迁为礼部尚书孝恭性格只知谦逊退让，没有骄矜自夸的表情。那个时候有特进江夏王道宗，尤其以将略出名，而且好学，敬慕有贤德的人，动修礼让，太宗很亲代=待他，各个宗室里，只有孝恭，道宗无与伦比，一代宗英说。
60甲子配卦表
谁知道60甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？ 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，贰．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震．
五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲．
五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表
60甲子配六十四卦如何配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。
周易六十四卦有还是没有配合60甲子解释 有的，古代人们早就详细解释了，而且版本还有多少个，许多不一样。不说对错，着眼点不一样。最出名的就是宋。邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。然而，你要看出点名堂，估计得几年。
给你看其中一个六十甲子配64卦的口诀诀窍：
甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。
庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。
甲戍甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。
丙戍丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。
庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戍大畜萃，癸巳癸亥诀剥前。
周易六十四卦怎样配六十干支数 60甲子配卦口诀诀窍
甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」，
壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑
「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火
上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中
孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「
履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳
「大壮」辛巳「有」，「泽天」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎
」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊
」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风
水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器
水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁
亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」。|
这个口诀诀窍，用了六十个卦，[泽火革，天风，山水蒙，地雷复]四卦不见了，邵子的皇极经世书，将乾坤
坎离四卦抽离，其馀的六十卦配六十干支，固然言之成理，但个人认为总是美中不足，盖六十四卦
384爻，均有数理存在，一个六十四卦周期要配一甲子六十干支，如在罗P圆周上度数由0到360度，
干支由1到60，六十四卦由1到64，一个干支也不能省略，一个卦也不能缺少，才能真真正正模拟天地日
月的运行，要不然人为的取舍，卦序明明有64，甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离，乙认为坎震离兑可
省，亦有的乾坤坎离四卦不用，而将易经卦序(屯，蒙，需，颂，师，比，小畜，履，。。。)拿来用的。
干支既然配年月日时，都是连续不断，卦序六十四，也当连续不断，例如乾，，有，壮何以是1234?
古代人们有所谓[加一倍法]，就是每一卦从上爻往下看，凡阴爻取数，阳爻不取数(为0)，上爻
1，五爻2，四爻4，三爻8，二爻16，一爻32，将一(初)到六(上)爻得数加总，最後再加上1，就是邵子圆图
的六十四卦卦序了，乾0+1=1，
1+1=2，有2+1=3，
壮1+2+1=4，革1+16+1=18，
离2+16+1=19，丰1+2+16+1=20，
坎1+4+8+32+1=46，坤1+2+4+8+16+32+1=64，
兑1+8+1=10，震1+2+8+16+1=28，
巽4+32+1=37，艮2+4+16+32+1=55;不知大家有还是没有注意和提防到，八纯卦序数如除去九最後都是1、所以
六十四卦不能任意除去四个卦，图示如下:
---
---1 上六
--- ---2 五
--- ---4 四
--- ---8 三
--- ---16 二
--- ---32
初一
坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10、 1+0=1
--- ---1
--------0
---
---4
--- ---8
--------0
--- ---32
坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10，
1+0=1而卦序代表着方位，阴阳，节气，日缠，时间等等。。。。>>
卦气六十卦次序表是怎么排出来的 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，革．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震．
五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲．
五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表
60甲子配什么数子 六十四卦
60甲子纳音五行表是如何推算出来的？ 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是依据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这一个方法就是将干支数加起来看得数是多少，紧接着用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。于是，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数是四，四为金，所以纳音属金” 。
明人谢肇J的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。
60甲子八卦寻。 猜生肖，并解释 属
九宫八卦与60甲子如代入49个数 需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时，属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中模型就如代数式一样，把想预测推算之事的相关符号代入奇门模型中进行剖析，便可
求签解签大全 伏羲八卦验精灵 60甲子推五行 宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不仅没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足来表示送达出欢畅融洽的心情。问爱情婚姻或求财，皆能如愿以偿。问功名，不仅金榜题名，还有中状元的希望呢！！！抽到此签，预示运气已经转好，正所谓咸鱼翻身的时刻。诸凡经商营谋求财都有利，爱情婚姻可成，并得美好幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗没有人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。假如问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得 *** 的希望。 伏羲八卦最精灵。60甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，得很，配合60甲子，精密推算金木水火土五星，可见你的一切！！！于是，一个人居暗室不可做亏心事，由于其所做所为，天地都看得见。任何人为善为恶，举头三尺皆有神明监视者。这首签诗，在暗示局中人不可妄求。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”不能够为自己为善为恶，没有人知道，其实也就是说天知地知，岂可谓没有人知晓！！！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日不到。种什么因，结什么果，如果想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若老老实实，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问爱情婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，肯定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。
何谓五运六气?
梅花易数的卦气，实质就是卦在那个时候节气和未来产生结果时节气中的强弱。而节气中的五行旺衰就得要参照五运六气中，那个时候节气中的五行旺衰。
卦气论目前有多种说法，根据的原理其实也就是说都是来自于《内经》中的七篇运气论中。卦气就是《内经》中的“五运六气”的气。由于时空是不断的转换的，时代是不断的发展的，假如只是简单容易的经卦与经卦之间的体用生克就能评断，就算梅花易数学说的创始期较晚，几百年来，先哲们早把六十四卦的所有体用生克全记下来了，后人当做公式套就行了。易有变易之说，“数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。”要晓得卦气怎样来，就得先清楚明白何谓节气、何谓五运六气。
（一）洛书与节气
洛书
洛书数字本就是太一下九宫而来，以四十五数演星斗的预兆。九宫八风图配合八风，八卦，中间位置一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。古代人们观测天象，认为北极星(太乙)之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛书的方位和数目。
古代人们发现，北斗斗柄围绕北极星转一圈，大地的季节依次移行，从冬至日开始，斗柄指向正北方叶蛰宫，主冬至、小寒、大寒三个节气四十六天；期满后下一天交立春，斗柄指向移居东北方的天留宫，主立春、雨水、惊蛰三个节气四十六天；期满后下一天交春分，斗柄指向移居正东方的仓门宫，主春分、清明、谷雨三个节气四十六天；期满后下一天交立夏，斗柄指向移居东南方阴洛宫，主立夏、小满、芒种三个节气四十五天；期满后下一天交夏至，斗柄指向移居正南方上天宫，主夏至、小暑、大暑三个节气四十六天；期满后下一天交立秋，斗柄指向移居西南方玄委宫，主立秋、处暑、白露三个节气四十六天；期满后下一天交秋分，斗柄指向移居正西方的仓果宫，主秋分、寒露、霜降三个节气四十六天；期满后下一天交立冬，斗柄指向移居西北方新洛宫，主立冬、小雪、大雪三个节气四十五天；期满后回到叶蛰宫，就到了来年的冬至。古代人们把每一个月中太阳和月亮相会的一次称为一节，假如这个月中太阳和月亮及北斗均相会的一次称为一气，假如这个月中北斗不来和太阳、月亮相会的日子把这个月置为闰月，由此创造了24节气，来指导农业的生产。
此刻北半球的地球自转延伸线是大概指向北极星的，在当今的天文知识中北极星指的是小熊星座α星，在地球北半球的人仰望天空时，感觉这颗星是永久不动的，故而first of all在天体上，以这颗星做为定点来约定其它星球的运行方位。但小熊星座α星并 不是从古至今就是北极星，因为地球自转轴存在周期性的缓慢摆动，于是，地球自转轴北极指向的天空位置也在发生变化。地球自转轴北极指向的天空以每一年15角秒的速度运动，在4800年前，北极星不是此刻小熊座α星，而是天龙座α星，而那时，正所谓伏羲的年代，也是学易人常说的先天方位的时代。在《周易》后天方位形成的年代，固然小熊星座α星尚不象此刻一样更接近于地球自转轴的延伸线，但在无现代科技的年代，还是以这颗星做为北极星，由于附近没有更亮的星来做定点坐标。此刻地球自转轴北极指向的天空离小熊座α星的角距只有约1度。到公元2100年前后，地球自转轴北极指向的天空和小熊座α星之间的角距最小，仅有约28角分。以后，地球自转轴北极指向的天空将逐渐远离小熊座α星。到公元四千年前后，仙王座γ星将成为北极星。这样我们就能清楚明白，为啥会有先天方位和后天方位一说了。到公元四千年，我们的方位又得改，不过呢我想在世的各位等未到那天，因此我们此刻学易，后天方位就够我们用以预测推算所有的事了。
（二）五运六气与卦气
一谈到占卜，就会讲到运气。运气是五运六气的简称。运气学说是我国古代研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说，在中医学中占有比较重要的地位。《黄帝内经》认为人是自然界的一部分，人必须顺应自然阴阳的变化，要不然就会产生疾病，致病因素分为三种：即外部因素（如六淫、疫疠等），内因（如七情）和不内外部因素（包括饮食不节、虫兽咬伤、劳倦、房室、外伤等）。同样，占卜人生亦有外部因素（如大环境、周围人等），内因（自已的性 格和处事的心态），不内外部因素（自己一身的条件等等），占卜就如同医生给人看病一样，望闻问切一自个的人生或是事件。
同样梅花易数要能做到应期和结果吉凶的正确判断，就得先看好卦的运气，所以假如不懂五运六气，则无法明确把卦的强弱定准，从而就谈不上吉凶的正确。五运六气的精密推算方法和应用方法，较为复杂，不妨参考现代中医写的运气学一类的书，下面只做简述。
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动形式的科学。即将五运（金木水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行生克的关系推断某年的太过、不及，来预测推算气候的变化、疾病的发生与预后。
统主一年的五行之气。也叫作中运（五行之气处于天地气机升降之中）、大运（统主全年运候）。甲已之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。岁运有太过、不及之分，阳干之年为太过之年，阴干之年为不及之年。
主运指主持一年中的五季之运，它反映一年五时气候的正常变化，每一年都这样，永恒不变，故称为主运。主运分主五时，固然常年不变，但主运五步却有太过不及的变化。在精密推算时，必须运用“五音建运”、“太少相生”和“五步推运”的方式方法。
一年五季中气候的异常变化规律。客运与主运相对来讲，亦是主时之运，但因其十年之内年年不同，如客之来去，故名客运。与主运共同主持着每一年五步的每一步。每一年的客运也分为木运、火运、土运、金运、水运五种。客运与主运的相同点是：五运分主五时，每运各主七十三日零五刻；均按五行相生之序，太少相生，五步推运。二者的区别点在于客运随着岁运而变，年年不同，而主运则始于春角，终于冬羽，年年不变。
六气，指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临那么是一种常变结合的综合剖析方法。
主气，即主时之气，主治春夏秋冬四季的正常气候变化。主气包括风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六种，因其每一年都这样，恒居不变，静而守位，故而又称为地气。
在天的三阴三阳之气，因其客居不定，与主气之永恒不变有别，所以称为“客气”。客气和主气一样，也分为风木、相火、君火、湿土、燥金、寒水六种。
客气的情形较为复杂，有司天、在泉及左右间气之别。三之气为司天，终之气为在泉。二之气、四之气为司天的左右间气，五之气、初之气为在泉的左右间气。六气的排列，先阴后阳，均按一二三的次序排列。即：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。（这个顺序与主气有点不同，即把少阳相火退后一步，插在太阴湿土与阳明燥金之间）
将每一年轮值的客气六步，分别加于永恒不变的主气六步之上。因为主气只能概括一年气候的常规变化，而气候的具体变化则取决于客气，因此只有将客主二气结合在一直剖析，才能把握当年气候的实际变化情况。
五运六气着重是为中医提供气候对人的身体外感疾病的作用与影响，提前做出预测推算。以“天人合一”的思想，梅易结合五运六气中的五行旺衰，同样能做到推断外部环境对 命运或事件发展的作用与影响，从来做出提前预测推算。梅花易数的卦气，实质就是卦在那个时候节气和未来产生结果时节气中的强弱。
以2009年为例，用五运六气的来剖析一下各个节气中的卦气：
己丑岁（2009年1月20日－2010年1月20日），土运不及，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。全年土运都不够旺，上半年土更差、下半年水较强、土运不及则风乃大行，故而全年中，不管何时木均可以克土。
初之气（大寒1月－春分）：主气厥阴风木，客气厥阴风木。木旺且木逢土不泄气。
二之气（春分－小满）：主气少阴君火，客气少阴君火。火旺但火尚然生土。
三之气（小满－大暑）：主气少阳相火，客气太阴湿土。火土都旺，但火不生土、土不生金。
四之气（大暑－秋分）：主气太阴湿土，客气少阳相火。火土都旺，但火不生土、土不生金。
五之气（秋分－小雪）：主气阳明燥金，客气阳明燥金。金旺且土完全衰，金惹逢木则克泄。
六之气（小雪－大寒）：主气太阳寒水，客气太阳寒水。水旺、土不能克水。
