周易预测推算疾病的方式方法有什么含义啊风水推算五行(周易疾病预测推算学)
目录导读：
一：周易的原理
周易是中华文化的一块瑰宝，其预测推算方法的独一无二性及其宽广的应用范围是其它任何一种预测推算方法无法比拟的，它是易学的主要组成部分，不过同时其它任何一种预测推算方法都多多少少的同易经有着密切联系，故可以说它是预测推算的起源。随着国家对周易卜卦活动的改禁，周易的科学性、其存在的必要性已不容置疑。除了这些以外，周易卜卦仍具有其独一无二性，主要表此刻其起卦、析卦、断卦的方式方法上。
周易的预测推算条件是所有预测推算方法中最简单容易的，这一点可以从起卦中可以看出，其起卦条可以简至写一字、二字、等等，也可以时间、尺寸、数字、声音等，也可以 使用后天的万物类象起卦，也就是说，其预测推算条件具备了简单、广泛等特征，这征决定了其预测推算方法的独一无二性，这一点在预测推算中十分重要。打比方说对于某事物的预测推算，在其他条件不清的情形下仍可预测推算，这一点其它的预测推算方法是不能做到的，如看婚姻状况，若不知对方的出生日期，命理四柱的爱情婚姻预测推算便无法进行，但周易预测推算便不受此条件的限制。又如预测推算某项目投资，若无法充分解合作方的具体情况，或者对项目的可行性研究有存疑，对项目的投资收益等结果有疑虑的，周易预测推算同样做得到，而其它的预测推算方法便望尘莫及！！！
周易的另征是析卦和断卦，在此过程中不但可以预测推算出所预测推算事件的最终，并且还能预测推算出事件变化的过程，甚至应验的时间，此亦为其它预测推算方法所无法做到的。
因为周易具有了上述特性，使得其预测推算范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、爱情婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。
二：易经师卦可以预测推算哪些事情?
易经师卦占天时：云收雨散，晴。6。五爻动则日中有雨，清早散。 易经师卦占求官：文书信远，有贵人用力，主有上品之官。 易经师卦占住宅：有三等人同居。 易经师卦占风水：墓有石，丁癸向，后人出富贵，生二三子孙。 易经师卦占求财：先难后易。 易经师卦占田蚕：中平。 易经师卦占寻人：有公事阻隔，难见之兆。 易经师卦占交易：寅午戌日成。 易经师卦占行人：动在途，亥日见信。 易经师卦看婚姻：乃市井中女，手艺人为媒。 易经师卦预测推算遗失：虽在屋篱内，当回原处，若不见，在井灶所可寻，为难寻之兆。 易经师卦预测推算捕盗：必得，问得他人信息便可捕。 易经师卦预测推算六甲：生女，产妇有难，初六若五爻动，不利其母，六爻动利母不利子，壬日生。 易经师卦预测推算出行：欲行不行，与众人同行，宜迟不适宜速。 易经师卦预测推算望事：能成，在市井见贵人。 易经师卦预测推算疾病：宜往南北方求医。 易经师卦预测推算词讼：有贵人为福，先有忧，后有财。
三：怎样学会用易经来
你好，我在仔细找了几个相对较好的答案啊，可能对你有作用啊，我认为就是先要明 白易经，紧接着要会起课，接着下面要会断卦，会讲出来处理办法，这个才是名符其实的啊！！！！！！ 第1个答案：先看易经初解，对易经的原理、内涵、本质。以及功能有个了解，再看六十四卦注，清楚明白每一卦的本意及变意，紧接着，可以看一下梅花易入门这本书，诚然，这几个都是市面删可以买到的，其中也可以间或看一下自己干兴趣的，看完后假如还感兴趣，那么这样就不能自学了，有许多奥妙自学是不会的，可以找一个师傅带一下了。 第2个答案《易经》教给我们的是客观看待事物发展的方式方法，他的用处许多，自然可以拿来算命，但是既然已经是算将会有例外，有算错的时刻，有算得不周到的地方。其实也就是说所有人的命都一样，无外乎生，老，病，死。其实也就是说算命就好像一加一等于二一样，你此刻受点苦拼搏向前以后就清闲一些，要是此刻不努力以后就过的困难一些。 晚上很吃就会胀的睡不好，晚上少吃就会睡个好觉。第3个答案先不要看《易经》，《奇门遁甲》也太难了，而且和《易经》不是同一种占卦书，推荐一本邵伟华的《周易预测推算学》，适合刚入门的人。但是这本书可能书店里买未到，我是在地摊上淘到的。古文学得好的话可以大概看一看《梅花易数》，最后再回头看《易经》就会很清楚了。第4个答案： 怎样学易经 ? 怎么学周易 ，接下来由我简介下周易的学习方式，希望对您的学习周易能够起到帮助作用 很多人喜欢易经，也很想学好易经，但一提起易经就感觉生涩难懂。有的就问怎样学好易经？我将多年来学习的一些经验谈一下，希望广大易经爱好者，尽快剥开笼罩在易经之上的神秘面纱，少走一些弯路，步入易经这门伟大的哲学殿堂，将这门哲学思想发扬广大。假如大家有啥好的学习经验，也希望公布出来，共同进步。易经，其实也就是说是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方法，来推测断定推导已经或即将发生的事情，就是，事实上术只是易经当中一个很小的分支。打比方说中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。 如果想学好易经，要改变一些思维思考方式方法。 我们此刻使用的推导世界的方法是：数理化。数理化是现代科学赖以活着的基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式即便抽象的，也是直观的。而这种推导方式亦有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。 而易经使用的推导方法是象数理。固然仅有一字之差，但方式方法却完全不同。着重是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，打比方说：手面相，通过一自个的掌纹，来推导这自个的疾病，事业、爱情婚姻、财富等等。再打比方说：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出来的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方式方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法亦有有限性，就是推导出的事情是模糊的，打比方说：《黄帝内经》中可Yi经过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就非常难推导了。再打比方说：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测推算对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，如此便显现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就非常难分清了，只能依据时令等选择其中一种，西瓜。固然最后结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就好像画画一样，西方的油彩画，着重是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却非常难看出画的气势和意境。而中国画，不讲究的是形似，而讲究的是神似，就好像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，假如通过油彩写实的方式方法，就非常难做到了。 事实上，通过西方人和东方人观察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节与关键，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看见整幅画的意境；看见整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。 另一种是逻辑方法的区别。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们此刻自小学习的思维思考方式，受西方的思维思考方式的作用与影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。比如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行是木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这几个皆有曲直的特性，由于春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这几个皆有类比性。 我觉得学好易经first of all要理解他的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。希望广大的易学爱好者，能通过了解易经的world世界观和方法论这把钥匙，来打开这座伟大的哲学之门。 ★学习易经，主要学它的智力。今天我么学习了“乾、坤”两卦，尤其是“乾坤”两卦中的“用九”和“用六”，你应该得到一个哪些启示呢？在江湖上、在人群中可分为四种类型的人：（一）内刚外刚之人——这个人非常刚强，不管对任何事或者每个人，都是坚持原则、非常正直、不留情面。对内对外一个样，没有余地和活动的空间，铁面无私。（二）内柔外柔之人——这样的人在任何时候都没有立场，自己心里没有啥数，在外交往也不晓得目的是什么，既不多事、更不无事生非，也无人去找他的事，平平安稳定稳，无所事事，是一个无能之人。（三）内刚外柔之人——这种人内心既有原则、又有分寸，办任何事情心中又有数，对外既不多讲，也不多说，不显山、不露水，对外既热情、又大方，办事干净利索，没有后遗症。（四）内柔外刚之人——这样的人，本人心里无数，还又处处想在大家面前表现自己，话说未到地方，事办不位，总感觉自己比别人能。以上这四种人，你在生活之中应该属于哪一种呢？你认为哪一种较好而且是你比较心爱的人呢？你假如并非你心爱的那种类型，应该如何才能做到呢？仅有一个答案——学习《易经》，易经会告知你一个完整做人的方式方法。 学周易必看书籍<周易>原文加白话版，<增删补易>，<卜筮正宗>，推荐学习周易的人去看一下吧，紧接着有时间也可以到中医自学网zhongyizixue/thread-htm-fid-18、html中的去学习一下吧，和大家多交流一下，祝你学习愉快啊！！！！！！ 希望能够帮助你哈。。。
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四：周易是什么原理来预测推算的?
周易预测推算的内在原理
曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说：“用三枚铜钱在手里摇几下籍此判断事物发展走势与最终，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的鬼神，从而为有神论留下一个地盘。八卦、四柱为啥能预测推算，风水为啥能起到趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的论理框架、知识框架不可以说清它，还得需要我们去发展去提出新的论理和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极其幼稚娇嫩，这样才是名符其实的科学态度，科学也才可以在不停的探索中得以发展。2000多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲讽的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路常常引起高层次的真理。
八卦、四柱的预测推算原理，风水调理原理何在？中医与西医是两个截然不同的体系，中医为啥能治病，这几个疑问到现在仍为个未解之谜，那么八卦、八字推算机理，风水调理原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地知道为啥八卦能预测推算？萨德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》到底在告知人们什么。
我觉得：任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的最终，而这个具体结果 从实际中实际发生之前会形成一种有关的场，这个场我叫作结果场。为了更佳地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参与了高考，问是否被录取，那么针对此问题，势必会有一个到时会产生的最终，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在也可以这样说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更佳地帮助我们理解结果场的概念。
俺们是可以看见目前现实中的情形是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真真正正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。可是，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。
理解了结果场概念，那么的预测推算机理也就清楚明了了：八卦即等同于全息照相技术，通过八卦、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的预测推算事实上是通过八卦这一方法将结果场体现出来，紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行剖析，总结出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终总结出对该问题或事件的预言结论。
故此我们能够做如此的理解：八卦是用以观测结果场的一种方法，正如天平用以观测质量、显微镜用以观测细菌，天文望远镜用以观测星空，电压表用以观测电压，欧姆表用以观测电阻，温度计用以观测温度，气压表用以观测气压……而八卦、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等那么是用以观测问题或事件的结果场。
接下来由我用结果场理论来解释八卦中的大宗之法??摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测推算的事，紧接着抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉，好像铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦是是反科学的根据也在于此，一些承认预测推算功能的人例如北京大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然，如此的解释其实没有说到问题的根本。此问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中在所测之事发出疑问时，那么针对此问题结果所形成的结果场就笼罩于者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说："八卦成列，象在其中矣"其含义即在于此。由此俺们是可以总结出八卦的实质：在结果场的作用与影响作用下总结出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的剖析总结出预言结论（事实上预言结论其实就是对结果场的描述）。八卦以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法，而风水调理以及中医那么是改变结果场的方式方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述亦即一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家，大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙，他居然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。"不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告知皮尔瑞克斯的。不过，实际呢？实际但是是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦预测推算功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述剖析八卦是否与鬼神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样，只要明白了原理，知道了本质其实也就是说一点也不神秘，可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以钻石的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看见事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永久会停留在人们迷惑的心中。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易*系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上。
----- 录自 本人论文《易象指蒙》
五：易经通真能治病吗
本人对易经道行固然不深，不过 也潜心用苦研究了一两年，负责任的说一句，易经不能治病（诚然，这里要说个例外，那么这样就是中医的学说是以易经为基础的，有《伤寒论》，《皇帝内经》，《素问》，这三个中医佳作除外，此三佳作是中医必读宝典，能济世救人。但你提出的是易经通能否治病，而不是中医能否治病）。本人以学易理为主，学占卦为辅，本人也用易经也帮人占卦，到现在为止准确率也在90%以上。因 此，易经能测吉凶祸福，更加的重要的是能参悟人事，物事，情理。而不能治病，这不是医书。
久旱急需雨，病急求药心。此乃人间之苦。但有人抓住了病急求医的心理，借用易经之名，到处骗患者钱财，此种人，人神共愤！！！早晚没有好报。易经里早说明了“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃”。易经是教人循天道，天道好生，救苦大众。
那些借易经骗病人财钱的人，必不得好报，就算他活到100岁，那报应必在子孙，这是必然的。人都是聪明的，他骗别人一时，骗不了明人一世。坏事做多了，自然有人来收拾。这叫“恶不积，不足以灭身！！！”
因 此，劝各位病者可以求真真正正有易理基础的人问些许建议，但不值得信那些乱用易经来骗钱的人。病急还须求名医，最主要自己心态要放得下，生死有命，有生必定会有死，有死才有生。冬天到了，百木成枯枝。等春天来了，枯枝长新芽，紧接着有百花开，这是自然。看得开，放得下，自然健康，万寿无疆！！！
六：风水与疾病的关系
风水与疾病的关系
风水与疾病的关系，我们的健健康康除了受生活习性的作用与影响之外，风水亦有很大的缘故，关于风水，它是传统文化之中的一门大学问，但许多人都是不太懂的，以下了解风水与疾病的关系。
风水与疾病的关系1
当代人要弄清楚风水与疾病二者之间的联系，first of all得了解啥是风水学，中国风水学是集天文学、地理学、气象学、生态学、地质学、环境学、规划学和建筑学等为一体的一种综合性的自然学科。它的核心内容是讲究天人合1。阴阳协调、五行平衡，而我们祖国医学的源泉也是以阴阳五行学说为指导思想的论理体系。
中医上呢认为人体患病是因外感六淫（风寒暑湿燥火），或内伤七情（喜怒忧思悲恐惊）所致。《黄帝内经》曰：“上古之人，其知道者，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作为，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”可见人体疾病的产生，最基本的原因在于人与居住生活环境风水的不协调而造成的，如煤矿工人肺病多，计算器工作者眼疾多，医学上称“职业病”；如沿海地区的人痛风多，南方人风湿病多，即医学上经常提到的“地方病”。
其实也就是说这几个疾病，从大道理而言都是因环境条件所致，于是，环境决定人的吉凶祸福及健健康康与否。通俗点讲，有啥样的风水环境，将会有怎样的身体情况发生在居住人身上，反之，有啥样的疾病发生在居住人身上，也将会有怎样的风水环境，风水与人体有着不可分割的潜在的互映关系。
《宅经》云：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，宅者人之本，人以宅为家，居若安，即家昌吉，若不安，则门族衰微。”可见古代人们对风水是特别注重和重视的，然而风水与人体之健康疾病之间又有着怎样的联系呢？人们生活在大自然的大宇宙里，无时无刻地受大宇宙间气场的作用与影响而变化，大宇宙是一个大太极，而人体也是一个小宇宙、小太极。
《易经》曰：“阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”正由于这一八卦，而作用与影响了人们的活法与健康，接下来由我们来详细剖析一下八卦与人体的具体关系。
八卦，就是将一圆周分为了八个方位，即乾坎艮震巽离坤兑，分别代表西北方、正北方、东北方、正东方、东南方、正南方、西南方、正西方，而每个方位都有着自己的五行所属，且不同的方位也代表着不同的家庭成员，不同的方位也都与器官、五脏六腑有相相应的关系，分别为乾为老父、为头颅、肺、骨等；坎为中男、为肾、耳、膀胱、泌尿系、生殖系等；
艮为少男，为脾、肌肉、皮肤等；震为长男，为肝、筋爪等；巽为长女，为肱股、胆等；离为中女，为心脏、小肠、血液、眼睛等；坤为老母、为胃、腹部、消化系等；兑为少女，为支气管、鼻等。正由于它们彼此间有着如此亲密的关联，因此才有互相作用与影响的效应。
通过以上阐述，我们也就不难理解风水与疾病之间的联系了，总之，当人们居住的风水环境里，在某一方位显现了问题的话，也就会在其对应的家庭成员中出现对应的脏腑器官病变。假如某宅乾宫有缺角，或有煞形物等，那不如就会作用与影响到家中男主人的头部或咽喉部有病变，不过 也不是一出现煞形物就会病变，多数都是当流年飞星之二黑星或五黄星飞临到煞形物处时，才能引发各类疾病灾难，所谓“吉凶出乎动”。
自己有一实际案例，20二十四年甲午年，应一顾客之邀为其住宅看风水，测得房子子山午向，内部布阵与布局尚可，外部水法也还行，仅发现其西北方有一家五层楼高的私立医院，离房子一百米左右，宅主生于1971年辛亥，看后我问宅主：“这家医院开设多长时间了？”他说：“之前没有，开设一年多了。”
他问我有啥问题，我说：“进入20二十四年来，家中男主人会经常头痛、头晕，会血压高，且财运也是不太好。”顾客表情惊异的说：“师父所言完全正确，亦即由于这几个纠结才经人介绍找你看风水的。”原来这一切皆是由于西北方之医院形成的孤阴煞所致，刚好20二十四年甲午年五黄星飞临乾宫，且宅主年命属亥，故一切顺理成章的应验了。
看后，我建议其在西北角安放“泰山石敢当”而破解之。后来随访得知他照做后头痛等症状也就消失了，财运也好转了。
其实也就是说，风水无处不在，它时刻渗透到我们的活法当中，从而作用与影响人们的活法与工作。风水就是把双刃剑，假如我们运用得当，就会受益匪浅，要不然，也害人不少。于是，我们应以积极科学的态度去对待风水，以达趋吉避凶、安定生活
风水与疾病的关系2
各种急慢病与风水的关系
通过风水来断疾病，不论是在哪个风水门派中都是核心学术，不会那么容易透露，里边的道理看起来简单，实则盘根错节、变化万千。
包老师通过多年学习和实战，汇总了一套专门针对各种急慢病的学术理论，让易学爱好者能更加系统的了解各种急慢病与风水的关系。
现在咱们就来为各位简单容易的列举几种疾病与风水的关系，断疾病，我们主要从独门阴阳法风水“人阴阳法”的病理金科玉律去剖析，（“人阴阳”病理金科玉律着重是精密推算人体病理的一套知识理论），紧接着结合五行、本命宫位等，方能准确论断。
1。心脑血管疾病与风水的关系
心、脑是人体最为重要的器官之一，心脑血管类的疾病此刻也愈来愈常见，这一方面的疾病非常凶险。
心脑血管类的疾病我们first of all从卦象上来剖析，优先考虑离卦的问题，离卦五行属火位于正南方位；离卦代表了眼、血液、头部等方面的健康。
离宫属火，依照独门阴阳法风水“阴阳协调”的原那么可以得知，离宫忌砂，所以假如家宅离宫有厨房等就十分容易致使住户罹患心脏病、高血压等等心脑血管方面的疾病，严重者甚至致使脑溢血、心肌梗塞等急性疾病。
从外局上来说，犯火形煞的家宅风水并且容易致使住户罹患心脑血管方面的疾病。
火形煞就是指屋外有尖锐的墙角、烟囱三角状物体，家宅附近见电塔、发射塔或高压线等三角火形的尖锐之物件（如大厦墙角、亭角等）引起的形煞。
火形煞为离卦、为火，离卦在堪舆风水学中代表眼、血液、头部，因此犯火形煞不利视力，致使屋主易生高血压以及心脑血管等方面的疾病。
除了这些以外，压迫局并且容易作用与影响住户心脑血管方面的健康，易得发烧病、肝心病，还得需要从四象局来剖析了。
简单来说，亦即压迫局空气不流通，湿热难散发，至空气郁热，故易发烧。而肝心属阳（木火为阳）性喜散发，凡迫气局不散，发而压迫，故有害于肝心。
压迫局由于空气流通差，接近于缺氧状态，故而易生脑血栓、心脑血管之类的病症，关于四象局更详细的讲解，独门阴阳法风水中都有论断，因为篇幅所限，在此不再赘述。
2。腹脏疾病与风水的关系
人体腹部是各类器官所处之地，现今各类肝病、肺病、肠胃疾病屡见不鲜，接下来由我们主要为各位讲解肝病、肺病、肠胃疾病与风水的关系。
（一）肺病与风水的关系
对于肺病，我们同样first of all从卦象上来剖析，优先考虑兑卦不吉，兑卦为西，五行属金；是代表肺部、呼吸道系统、喉咙的方位。
兑卦五行属金，最怕火克，厨房为重火，厨房位于家宅西方兑宫就是重火克金之局，如此的格局容易致使住户罹患呼吸道系统、肺癌等方面的疾病，还容易招到惹官非口舌。
注：其他格局也也许有几率作用与影响呼吸道系统，不过西方兑卦作用与影响最为直接，所以假如肺部或者是呼吸道系统出现问题，我们first of all考虑兑卦的凶吉，假如兑卦有厨房，再加之命格较燥，必应肺癌！！！
除了这些以外，宅所收之气也会作用与影响健康，假如家宅西边高则金重，收木气较多，如此的格局致使家宅阴阳五行不平衡，从而致使住户容易得呼吸道系统疾病。
（二）肝病与风水的关系
肝病同样first of all从卦象上来剖析，在堪舆风水学中，震、巽二卦五行皆属木，木主肝胆，当震、巽两方缺角者，风水气场不流通，故而对肝不好，但并不是所有户型东方缺角都会患肝病，还要结合其他方面统筹剖析。
风水先求形气平衡，方能形气流通。凡天地阴阳五行生克之气流通之宅多健康，即便缺角也无妨；若是形气不通，方正户型亦会有多病之相。独门阴阳法风水以辨证阴阳为主，注重人与自然相契合。
除了这些以外，也可以从五行来剖析，五脏中肝属木，具有生长、升发、条达舒畅之性，所以当家宅风水有压抑、滞塞之特性时，则容易让居住者肝气郁塞，就容易患肝病。
（三）肠胃疾病与风水的关系
肠胃疾病同样first of all从卦象上来剖析，胃五行属阴土，西南坤卦，五行属土，是代表家里妈妈和女主人的方位，也是代表肠胃、腹部等的卦位。
西南坤卦喜砂，所以家宅坤卦假如出现厕所或其他不吉之格局，都比较容易致使家人罹患肠胃方面的疾病，此外西南坤卦放高大的乔木植物并且容易致使住户罹患肠胃疾病。
除了坤宫之外，中宫也是代表了腹部的宫位，所以家宅中宫位的凶吉对于住户的肠胃健康亦有一定的关联联系。
除卦象之外，厨房不吉并且容易作用与影响肠胃，老话说“祸从口出，病从口入”，肠胃作为消化器官，对于厨房风水凶吉的作用与影响是最为直接的展现。
厨房假如出现潮湿阴暗、杂物过多、水火相冲等情形状况，对于住户的`肠胃有着不利作用与影响，致使住户容易得肠胃疾病。
3。泌尿、生殖系统疾病与风水的关系
泌尿、生殖系统同样first of all从卦象上来剖析，依据独门阴阳法风水八卦象义来看，泌尿系统代表的是下窍，下窍代表的卦位为坎卦，所以代表泌尿、生殖系统的卦象为坎卦。
别的因素也会作用与影响泌尿、生殖系统健康，不过坎卦之作用与影响最为直接，所以假如是泌尿、生殖系统出现问题，我们first of all考虑坎卦凶吉。
在家宅风水中，坎卦位对应着家宅的北方，五行属水，也是代表家里中男的方位。北方坎卦位又被叫作财山又为靠山，由于其代表泌尿系统、生殖系统，故而坎卦也蕴含了人丁的信息。
假如正北坎宫不吉或者出现厕所等水重之地，如此的格局对家里的男子危害大，而且易作用与影响泌尿、生殖系统方面的健康。
注：以上所讲之各种急慢病与风水的关系只是对于某种疾病或某个格局的独立论断，具体运用还要结合家宅整体格局、朝向，甚至住户的八字命理来论断，切不要生搬硬套。
风水与疾病的关系3
1。 阳宅风水和居宅人疾病之间有啥关系？
人活一 生，没有可能不患几次病，世上也很少有人没有患过病。不过，疾病产生的本质根源是什么呢？关于此问题可能就会千人千答，万人万解，仁者见仁，智者见智了。但作者本人是这样想的，人体疾病的产生最基本的原因，其实是人与工作和生活环境风水的不协调造成的。不是吗？煤矿工人肺病最多，电脑工作者近视眼最多，坐办公室的人痔疮多；北方皮肤病多，南方人风湿病多；南方脚气流行，而北方就较少见脚气脚癣病。
不必多举例，您也会清楚明白这个规律。因此讲，环境就决定着人的吉凶。通俗点说，亦即有啥样的风水环境，就有啥样的吉凶发生在居宅之人身上。反之，有啥样吉凶发生在居宅之上人身上，就有啥样的风水环境。风水和人的运气是形影相随和关系。正由于风水和人的运气之间的这种潜在的互映关系，才有我今天给各位有缘读者讲述的反证风水法。通过反证，你会恍然大悟：原来用风水断吉凶其实也就是说很简单啊！！！
2。人体各种急慢病怎样归入五脏六腑？
如果想通过人体疾病反证阳宅风水，就必须先清楚明白各种急慢病在脏腑上的各自归属，由于俺们这种反证风水法，是建立在阳宅风水和人体脏腑、发病年龄的阶段和性别相相应的结合上的。只有准确持把各种急慢病归入有关的脏腑，才能准确地反推出阳宅风水环境的各方位上致病的煞物。下面，为方便读者，我简单地将五脏六腑各自所属的疾病分一下类，详细情况，读者可参阅有关医学书刊。
1。五脏所所属的疾病种类：
（一）肾：肾经络疾病，肾脏系统疾病，如肾炎、肾结石等，以及归属肾系统的耳病、毛发病、鼻病、骨病、生育系统病等。
（二）肝：肝经络疾病，肝脏系统疾病，如肚炎、肝癌等，以及归属肝系统的眼病、皮肤病等。
（三）脾：脾经络疾病，脾脏系统疾病，如脾肿大等，以及归属脾系统的消化不良等。
（四）心：心经络疾病，心脏系统疾病，如各式心脑血管病等，以及归属心系统的神经衰弱、精神病等。
（五）肺：肺经络疾病，肺脏系统疾病，如肺炎、肺结核、肺癌、哮喘、妻管严等。
2。六腑所所属的各种急慢病：
（一）膀胱：膀胱经络系统疾病，膀胱泌尿系统疾病，如淋病、尿道炎、膀胱结石等。
（二）大肠：大肠经络系统疾病，大肠系统疾病，如肠炎、结肠炎、肠癌、便秘等。
（三）小肠：小肠经络系统疾病，小肠系统疾病，如肠炎等。
（四）胆：胆经络系统疾病，胆系统疾病，如胆结石、胆囊炎等。
（五）胃：胃经络系统疾病，胃系统疾病，如各式胃病等，以及归属消化系统的食道癌、十二指肠球部溃疡等。
（六）三焦：三焦经络系统疾病，三焦系统疾病，如腹水等。
这里有一点要提醒读者：一般平常的小毛病无法反证，如普通感冒、轻微划伤（伤灾另有反证法）等，但假如由感冒引起肺炎的话那么可以反证。还有一种情况，就是某人常年患顽固性慢性疾病，也可以反推风水。但假如你把病归错脏腑的话，那么这样就南辕北辙了。因 此，读者最好读一些医学理论书刊。
3。人的年龄阶段的划分：
从人体疾病反推阳宅风水环境，不是从某人生病的那个年龄上反推，而是按一定的年龄段来划分，具体划分方法就是：
1。男性年龄阶段划分法：
（一）少年1-十六岁
（二）青年17-32岁
（三）中年33-48岁
（四）老年49-以上
2。女性年龄阶段划分法：
（一）女生1-14岁
（二）青年15-28岁
（三）中年29-42岁
（四）老年43-以上
4。各年龄段之人生病，怎样反推其阳宅风水上某方位上有某事物呢？
假如你准确的知道患者的发病年龄，推出年龄段，把病症归入五脏六腑，对照下文，你就能够准确地反推出其阳宅风水在某方位上有某属性的煞物了。假如你经验多一些的话，可以直断出是何煞物。
1。从男性所患疾病反推
阳宅风水凶煞在哪里？
（一）少年阶段：
肺：酉 膀胱：卯 三焦：酉
肝：卯 大肠：亥
肾：亥 小肠：卯
脾：酉 胃：戌
心：巳 胆：酉
（二）青年阶段：
肺：卯 膀胱：巳 三焦：卯
肝：酉 大肠：巳
肾：巳 小肠：酉
脾：亥 胆：亥
心：亥 胃：亥
（三）中年阶段：
肺：巳 膀胱：未 三焦：巳
肝：亥 大肠：卯
脾：丑 小肠：亥
肾：卯 胆：丑
心：酉 胃：酉
（四）老年阶段：
肺：未 膀胱：丑 三焦：未
肝：丑 大肠：丑
脾：未 小肠：丑
胆：未 肾：丑
胃：未 心：未
2。从女性所患疾病反推其阳宅风水凶
煞在哪里？
（一）少年阶段：
肾：寅 膀胱：寅 三焦：戌
肝：辰 大肠：寅
脾：申 小肠：辰
心：申 胆：申
肺：戌 肾：申
（二）青年阶段：
肾：寅 膀胱：辰 三焦：戌
肝：辰 大肠：寅
脾：戌 小肠：辰
心：申 胆：戌
肺：戌 胃：申
（三）中年阶段：
肾：午 膀胱：子 三焦：子
肝：午 肠：午
脾：午 小肠：午
肺：子 胆：午
心：子 胃：子
（四）老年阶段：
肾：辰 膀胱：子 三焦：寅
肝：申 大肠：辰
脾：午 小肠：申
心：戌 胆：午
肺：寅 胃：戌
依上所列，假如女人老年阶段患脾脏病，则可反推其阳宅风水在“午”方位上有煞物，请看下文。
