初一财神方位老黄历财神招财风水(阴历黄道吉日查询)
2023年初一几点接财神
子时(0—1点);寅时(3—5点);卯时(5—7点)。
2023年请财神的吉时吉日：正月初1。正月初五。
2023年正月初一财神方位正西方，请财神吉时：子时(0—1点);寅时(3—5点);卯时(5—7点)，这三个时辰都是适合接财神的吉时。
2023年正月初五财神方位正南方，请财神吉时：寅时(3—5点);卯时(5—7点)。
总之，在正月初一和初五都是非常适合请财神的，具体请财神的时辰为寅时、卯时、辰时。若是打算在新年请财神的话，那选择这几个吉日吉时就是比较合得来的。
春节接财神的方式方法：
1。水果、糕点等用品（时令水果、糕点可以多种多样）。
2。香、元宝（纸币）等烧香用品（香、元宝纸币可用于日常祭祖）。
3。财神爷。比较突出的作用是正式的、财神和的印章（代表义神推荐）。避开使用或许是亵渎神明的稀疏文本或粗略文本。
4。坐在国库里，无人有钱。收到财神爷的时刻，能在桌子上放一个线上财神爷的祝福符号（五行祝福），催财补国库。招到财神爷之后，就能够把福爷留在家中了。
春节接财神有的讲究：
1。决定邀约哪位财神
每一个家庭通常来讲只接受一位财神。他们依据本人的职业天性选择自己想要得到的财神爷。比较流行的财神有：文财神、武财神等。
2。确定财神爷的材质
常常见到的财神材料有：铜、陶瓷、木雕、树脂等，我们依据本人的喜好、经济或习惯来选择财神材料。
凌晨一点到早上九点。民间的风俗接财神是有吉利的时间，在凌晨至早上的九点都是可以的，不过要凌晨一点过后才比较吉利，而且需要提前准备好香烛等物件，打开大门让财神爷进来，不要轻易关闭，要不然就是把财运挡在外面了。
大年初一接财神是讲究的事情，在大年初一接财神是不是要在除夕夜就需要提前准备，每家每户都准备好一捆柴放在自家的大门外，到了阴历正月初一指晓，由家中的男子开门抱柴进门，这意为开门进财(柴)，这样能够起到好作用的把财气迎接进门。开财门也要伴随着放爆仗的风俗，先放一串小鞭炮，放鞭炮也是要循序渐进的过程。“开财门”的鞭炮是要放得越响越好，要一气呵成。寓意来年都很顺利，不会遇见许多阻碍，自己能够做好准备。
今天财神在哪个方向?
东南方今日是3月二十四号，当天是阴历的二月十六！！！财神方位在东北方向！！！老话说：每一天找人问财位，不如财神面前跪一跪！！！请一尊财神供奉在家中或者店里，初一十五多烧香许愿，办事之前磕头请示，保证钱财广聚来！！！当然你要是经常离家在外的话，还不错下一个叫 吉星许愿 的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位。财神爷在身边，财运滚滚又康安！！！今日10月16日财神方位在：正东
财神在哪一方
每年，吉利的方位都不同，于是，在摆放摆列财神时，要依据当年的吉利位置进行摆放摆列。
财神要向着开阳的具体位置摆放摆列，除了向着开阳的具体位置摆放摆列以外，还不可以让财神的背部靠窗或者阳台，最好就是能把财神放在靠着墙壁的具体位置，保证财神的稳固。
财神务必要置于宽敞的大厅，不能放置于过于狭窄的地方，这样显示不出财神的灵气与大气之感。所谓财神方位有两种，一种是全年不变的财位，就是“流年财位”，由流年八运飞星决定，以年星入中，紧接着洛书九宫飞星，逆飞八宫，得各运星位置。譬如，2019年八白左辅星飞临中宫（一般位于客厅电视柜位置），该星五行属土，在八运是当聚财星，除主财运外亦主吉庆，所以2019年的财神方位就在中宫方。流年财神方位是全年财运的关键，如布置和布局得好，此一年将财气顺遂、日进斗金；如布置和布局不当，全家宅的财运将大受作用与影响，甚至还会损财。
2019年2月5日癸酉日，财位：正北方。19年正月初一财神正南！！！今年六白、喜神方位正东大吉！！！
财神到家中哪些地方好
请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，也就是“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，现在在神龛前拜接财神可聚财富，发事业。家里没有安神位者，可前往庙宇，或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
1。如果你家中有安神位，可是，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。由于除夕晚上11点后就是新年的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在除夕晚上11 点后把家中大门打开，并把家中的灯打开（由于财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内（决不可焚化在地面），能带来一年好财运。
2。家中没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时刻，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时刻，要尽最大力量赶紧时间回家，财神赐给你的财运，是要拿回了家来的，不要到别的地方去。
3。在家中也同样可以迎财神，那么这样就是在除夕晚上11点后把家中大门打开，并把家中的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第1条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
4。迎接财神。无论是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于守旧的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民间风俗文化中，有一些地方把财神节定在阴历的7月22日 有一些地方把祭祀拜请财神的节日定在每一年正月初五日。我国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每一年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
1。接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2。在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4。煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5。准备好香烛、供品、冥币及接财神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接财神疏文的规范性。假如接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7。疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。假如没有使用封套，独立疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8。求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
1。财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向餐桌。
2。财神爷不可以在祖先下面，也不能跟祖先并排。
些人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
3。文财神在在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4。武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
5。邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
6。简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。
也就是说，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放摆列了财神，避开了一切忌讳与禁忌，万事依据风水而做，这样家中不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。
2023年1月30日财神在哪个方位
今日是2023年2月19日，所以今日财神方位是正北方。
家居住宅风水客厅风水客厅财位的最佳最有利位置是进门的对角线方位，如家宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上；家宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；家宅门开中间时，财位就在对面边线的中间位置。财位处不适宜是走廊或开门，并且财位上不适宜有开放式窗户，开窗会致使室内财气外散。若有窗户可以 使用窗帘遮盖或者封窗，财运才不能够外漏。财位要尽最大力量避开柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样可以形成—个良好的财位。1。财位通常是指钱财与官位，在堪舆风水学上的财位是指“象征性财位”与“实质性财位”。2。明财位（象征性财位）的最佳最有利位置是客厅进门的对角线方位，比说说如果家宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上。如果家宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上。如果家宅门开中间位置_，财位就在左右对角线顶端上。
