离卦的爱情(爱情婚姻六冲)
离卦变卦既济挂有什么含义呢?求恋爱感情的。
上百度一查，来知道也不一定对的，建议去百度脱离苦海，小心判断，，变卦试试站在外面看看你的曾经，换位思考，济卦，不能处处留情，缘分靠容忍兼容锲而不舍的，好事多磨
测一段有宿命感的情感。六冲卦，乾卦变离卦。诚心提问，感谢指教
这是六冲卦，没有一点相应的预兆，再简单容易的讲，乾卦是天，外乾内乾，两个天，那是天外有天了，等于是你们相遇都是问题，何谈其它。因此你们最终是分开的。供你参考
上震下离卦?
上震下离是什么挂 啥意思 丰卦丰是大之义。下卦是“明”，上卦是“动”，光明而且活动，所以丰盛。王者在最丰盛的时期，所有的都崇拜盛大，不必忧虑，应当像日正当中，普照天下。那么，日到正中，不久偏斜；月盈满，不久亏缺；天地的盈亏，随著时间消长。这一卦，上卦“震”是福，下卦“离”是闪电，雷电同时来临，气势盛大；君子应当效法这一精神，像闪电般明察，判决诉讼；像雷一般威严，执行刑罚。
六爻中如上上震下离如何知道它的卦名，求高人指点 坎宫：雷火丰
六神 本 卦
玄武 官鬼庚戌土 || ||
白虎 爸妈庚申金 || || 世
腾蛇 妻财庚午火 |||||
勾陈 兄弟己亥水 |||||
朱雀 官鬼己丑土 || || 应
青龙 子孙己卯木 |||||
《易经》第2十卦离上震下如何解卦 《易经》第二1卦 [火雷噬嗑] 离上震下
噬嗑：亨。利用狱。
彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。
初九：履校灭趾，无咎。
象曰：履校灭趾，不行也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
象曰：遇毒，位不当也。
九四：噬乾c，得金矢，利艰贞，吉。
象曰：利艰贞吉，未光也。
六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
上九：何校灭耳，凶。
象曰：何校灭耳，聪不明也。
噬嗑卦终
卦辞如上，但是还要看你占到的是哪一爻，在对应对应的卦辞。不懂可以再问我。
单就此卦来讲就是 亨。利用狱。之义。
噬嗑。亨。利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通，那是由于有很多困难横阻在中间，能『咬着吃』那么可以『合上』而畅通所横阻的情境，这是是卦辞『亨』之义了。这是指天下事来讲的，『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」
【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗？这样问，正由于感觉到似所无解释的模样。
「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本好像看不出来，只是了解要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨福，势必利用咬合来去除中间的横梗，是「去除」的概念，与「含」或「吞」意，不相从属的概念。
「狱」为得「亨」的手段之一，显然，把天下事能亨通的情境，「利用狱」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的问题，「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处，「狱」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念，要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非。
求解卦 简易数字法 测出来第二1卦（震下离上）动爻九四 测爱情婚姻 “噬嗑，亨。利用狱。”意思是“通泰。利于讼狱。” 噬嗑卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，去粗取精，比喻人恩威并用，严明结合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。 九。。。1791
求解卦 简易数字法 测出来第二1卦（震下离上）动爻九四 测爱情婚姻 5分 第3十卦 离为火-第3十卦 离为火、「离」为美，为明，不能只顾外表美观，而遗忘其实也就是说质。尤不可傲物气高，带来失败。须注意和提防文书，印鉴引祸。 运势与运气：固然目前外观极盛所有的事都顺利，可能为假象、虚象，而且双火之燃，其内部、内情已有所损，又双火之。。。9535
求解 《易经》第5十五卦 丰 雷火丰 震上离下 谢谢！！！麻烦请详细解答，谢谢各位！！！ 我是昨日你微博上的提问的人，你这个卦震为对方变兑，已经回不来了。爱情为阴阳之和谐。变卦离火克兑金，你想努力克对方回来，不过阴卦同性相互排斥，变卦直接读爱情为损，努力拿回来也不快乐，丢弃吧。
请大师解《易经》第5十五卦 丰 雷火丰 震上离下 如日中天，丰，勿忧，人脉人际交往圈畅通，但须留意寻求别人帮助必须守正，自立自强，以付出贡献用心对人为了发点，不然，可能真心朋友离开，自己认为不会，失去才倍感珍贵
求高人解卦！！！！！！！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的走势与走向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到如此好的求学卦为啥呢不去读书？？
当前本卦为山火贲，主方是火，第2爻为阴，预示你的综合素质并 不是上佳，假如通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”啥意思？天地之大任你遨游也！！！！！！
兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学硕士毕业，对周易理解有一定功力的。
本卦为上离下兑，变卦下坎上震 本卦山泽损，变卦山地剥，变爻在一二。 不晓得你此刻是读书还是工作呢，这一卦说你要坚持你如今的事情是正所谓，固然有所损伤，但最后结果是好的，假如改变，结果则不好。
。。。初爻动 互卦大过 变卦旅 求大师指点爱情问题
初卦为离，两火相融，看来恋情一开始的时刻是很挺好的，初爻动，说明一开始的时刻难免有点毛躁，但是变卦旅，火行山上，热情也退却的比较快，旅卦也表明长期的恋情使你对此感到比较疲惫。first of all俺当这个卦是你按时间起的。
1，纯离卦，说明你对这段感情有着美满的憧憬，不过离中虚因此讲太过美满的事物，只在人的想象中，而大部分热恋中所表现的美满相比于现实都是虚幻飘渺的居多。
2，互卦，大过。两个阴爻居于外，而支撑四个阳爻，以柔弱担负刚强，用四个字描述就是“力弱难支”，要我用一个象来表述的话：一座因地基不稳而将要倾倒的大厦，就是此互卦的预兆。
3，旅卦有走之义。
4，从五行看，离火旺相，火旺则不利兑，兑为少女，则少女受伤。兑要克巽想要不使其生助离火，岂能料到兑的努力徒劳无功，因这段感情的本相就是火，即便没有巽生助仍然是火。
5，最终体卦离泄气生艮，将有所失！！！为小凶象。
以后起卦最好简单描述下当下大体状况，由于卦象实在太多了。
上坎下离卦
周易上坎下离卦 既济，第6十三卦。《象传》认为，此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。
上离下坎是什么卦 睽卦
下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
《易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答 火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦，
一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。
物不可穷也，故受之以未济终焉。
万物是没有可能穷尽的，所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止。意味着人类的文明，是永久在进步，永久未完成的。
前程光明 跬步始行
64。未济卦 火水未济《未济》（下坎上离坎） 第6十四
幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷；
大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。
征伐三年得封赏，君子厚德民力荐；
花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。
【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。?未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有风雨共舟的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
【原文】上九：有孚于喝酒，无咎。濡其首。有孚，失是。《象》曰：喝酒濡首，亦不知节也。
【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众，喝酒逸乐，无所咎害。而若其喝酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此为其所任者失当，诚信之所行，失其正道。
《象辞》说：诚信孚于众人，互相喝酒逸乐，而至于诚信失其正道，有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不值得选取。“喝酒”是自乐。上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。然而，上位无位，“上九”本身其实没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。不过，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，喝酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。那么，假如失去节制，喝酒过度，如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始，其要无咎，此之谓易道。项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危；未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美，顾因此用此孚者，不可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若喝酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼。这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在俺的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中间位置的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官，好不威武。曹操四顾一片空阔，万顷茫然，不禁心潮澎湃，豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀！！！等收服江南之后，天下无事，河清海晏，当与诸公分享富贵昌盛!”文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖。。。。。。>>
艮上坎下变离上坎下是何卦 山水蒙变火水未济
周易第六4卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第2爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示
从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，不过能居中守正，把本人的脾性改掉了。
《象》中这样剖析本爻：九二贞吉，中以行正也。这里指出：九二爻之所以可获吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
占得此爻者，不是要使自己加快速度前进，而是应放缓速度。在你的事业刚一开始的时刻，不要贪功求快，须知“欲速则不达”。此时，你要有意放缓速度，稳扎稳打，一步一步地来推进，居中守正，自然获吉。
易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下，问的是有关工作的事情哇 水火未济，是六爻都不正，表示着时机还未成熟，不过不要灰心，正由于都不正，只要努力改变就能朝好的方向发展。天水讼，提醒你要多听多看少说，不必以自我为中心，多吸取旁人的建议，紧接着比较体会再作出决定，这样你一定会一步步走向祥瑞的。最后劝诫切不要急着求成！！！
易经第6十三卦《既济，下离上坎》有什么含义，求大师帮我解一下，通俗地讲吧不然我听不大懂，另外我个人 单以卦看，水火既济求感情和好是有希望成功。由于此卦是六十四卦中唯一的爻位阴 阳相合的卦，并且水在上为男，水有润下之意，火在下为女，火有炎上之意，此又有阴阳相合之意，故有希望了。。。。仅做参考1135
水火既济 坎上离下 啥意思？ 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
事业：处在顺利和兴盛的阶段，甚至大功已经告成。怎样才能保住这种势头，是问题的关键。必须功识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。并 且，务必要密切注意和提防形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动工作发展。
64卦图为啥就能看出卦爻辞表达之义 易经64卦详细解读 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹N旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里，我们往往会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这几个都是卦爻辞中用以说明吉凶的标志。简单地讲： 「元」是开始之义； 元吉其实就是大吉；元亨其实就是大亨 「亨」是通畅； 「利」是有益； 无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜之义； 贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑； 有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患； 为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患 「吝」是艰难； 小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险之义； 有厉是有危险 「孚」是诚信； 「吉」是吉利； 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次对六十四卦进行一下解读：（注：对《彖辞》这里不解释） 1。《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利） 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所成就。意思即兢兢业业，隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人。（龙出此刻田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。寓意讲的是君子每一天都要努力，还要随时保持警惕，即便显现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。寓意讲的是到了九四这个位置，业已是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处） 九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。业已是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。） 上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。） 用九：见群龙无首，吉。（有很多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，假如都要争这个首领位置，将会有灾祸。） 凛凛皇者的预兆 自强不息之意 大象：天行刚健，自强不息 运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握。。。。。。>>
六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别
起卦时间
年份是什么火泽睽上火下泽，火在上而泽在下，两泽相遇。睽：乖异，乖违。睽违。乖离。乖张。睽离。睽异。睽违。乖离。睽异。睽违。乖张。睽离。睽异。睽违。乖张。离，丽也。火在上，泽在下，上下相丽也。睽，乖异也。睽，违背也。睽违，乖违也。乖离也。乖异也。睽违也。乖离也。乖张也。乖异也。乖违也。乖张也。离，丽也。上下相丽也。睽，乖异也。睽违也。睽违，乖违也。乖离也。乖异也。睽违也。乖异也。乖张也。乖违也。乖张也。睽，离也。睽，乖也。睽，异也。睽，乖异也。乖违也，乖异也。睽，违也。睽，乖也。睽，异也。睽，违也。乖，离也。睽，乖也。睽，异也。睽，乖也。乖违也，乖异也。睽违也。乖异也。
