艮卦不吉吗(辛亥桃花壬寅)
家中人总是意外伤着脚，风水上哪里出了问题
总体上说，去年大利东西，不利南北，假如今年顺利的话，那么这样就与房子有关系了。今年大利南北，假如今年去年都不利，那多半不是房屋的问题。角煞窗外有假山石或者屋角、房檐及尖形的天线称为犯角煞。
犯角煞对家人的健康不利，会发生意外伤灾、损财。
角煞所处的具体位置不同对身体的伤害部位亦有所不同。假如角煞在正东方位，所伤害的部位是小腿、脚、手。
破解角煞的方式方法：在面对角煞的具体位置摆放摆列一对铜麒麟或者 在窗口上方挂上一凸镜或者葫芦。葫芦是吸收能量的，可解煞气。
上离下艮卦?
上离下艮 啥意思？ 上离下艮是六十四卦里的旅卦，离和艮都是八纯卦之一，八纯卦相叠，成为六十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时，就合成为火山旅卦。
四柱中的艮离有什么含义 事实上是八卦，“乾坤坎离震艮巽兑”中的离，艮：
离为火卦像：
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮为山卦像：
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
在卦象中，常见：
离下艮上：山火贲，第2十二卦，离下艮上，山下有火。着重是说行动，所以卦辞说：“【贲】 亨 小利 有攸往”，就是说目前事态处于行动中，有所往来可获小利益。
下艮上离：此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
供你参考。
上艮下离是什么卦？ 山火贲卦像：上艮下离
贲卦，山下有火，万物披其光，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快之事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液通畅不畅，心肌梗阻（梗塞）。
qun 希望你能满意。 在这儿期待你的满意。 祝你开心快乐 9267854
八卦的上离下艮 这卦不算好！！！有孤独，动荡不安之义。
在工作学习上，类似于 总是调动工作，或是事业短暂，总是你还没有熟悉就有投入新的环境。学习上 表现为 内心躁动，又闲事干扰，以至成绩总是不佳。
感情上则表现为，不长时间，有被辟腿的可能。
遇上这卦，做事要小贰，不能硬碰硬，服从并任命新的挑战。就会比较平安稳定的度过了！！！
上下卦是艮卦，余卦是离卦如何解释 解释什么？光是艮，艮卦，余卦。能写一本1W字的论文。
求高人解卦！！！！！！！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的走势与走向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到如此好的求学卦为啥呢不去读书？？
当前本卦为山火贲，主方是火，第2爻为阴，预示你的综合素质并 不是上佳，假如通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”啥意思？天地之大任你遨游也！！！！！！
兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学硕士毕业，对周易理解有一定功力的。
12岁的男孩喜欢什么？ 喜欢上网，给他买台电脑就够了！！！便宜点，山地车啊~
在便宜点，漫画书咯！！！名侦探柯男！！！
哪位解易经卦高手帮我解个卦：占工作调动，第二2卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止，无法顺利调动。
六爻。。。《易经》第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下 80分 此卦干支有误，若是今天起卦，当为 壬辰年，壬寅月，壬戌日，辛亥时。
此卦世爻子孙临玄武暗动，说明自己对这个工作很期待。
兄弟爻临身发动，预示工资不高，不过兄弟爻变出辰土，生助世爻，说明只是看似不高，后期会有比较多的收益，尤其外卦三合财局。
此卦子孙持世，无忧的预兆，之卦，大利成事，面试成偿几率非常非常高。
艮卦有什么含义
八艮卦有什么含义 易经六十四卦第五2卦
艮为山（艮卦）动静适时
中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高
潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。
行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
《艮》卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除了这些以外，没有别的。
艮下艮上
?艮①：艮其背，不获其身②；行其庭，不见其人③，无咎。
?初六，艮其趾④，无咎；利永贞。
?六二，艮其腓⑤，不拯其随⑥；其心不快。
?九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厉，薰心⑨。
? *** ，艮其身⑩，无咎。
?六五，艮其辅⑾，言有序⑿，悔亡。
?上九，敦艮⒀，吉。
?注释：
?①艮：六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。
?②艮其背，不获其身：走到别人背后，突然抑止，还没有靠着别人身体。
?③行其庭，不见其人：走进别人庭院，突然抑止，还没有看到别人家里之人。
?④艮其趾：从脚步上抑止自己。
?⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。从小腿上抑止自己。
?⑥不拯其随：无法拯救其行动。
?⑦艮其限：“限”，门槛。指快到门槛时抑止自己。
?⑧列其夤：“夤”（yin银），通“胂”（shen慎），夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。
?⑨薰心：“薰”（xun勋），熏的异体字。“薰心”，指烈火烧薰其心。
?⑩艮其身：要抑止自己，当浑身抑止。
?⑾艮其辅：“辅”，牙床；此处为口舌言语。“艮其辅”，指把紧牙关， 抑止言语。
?⑿言有序：说话井然有序，滴水不漏。
?⒀敦艮：敦厚诚实的抑止。
?
?全卦内容：
?此卦由山下山上组成。
?卦辞的“艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎”，是说作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到似乎走到别人身后能够突然停止，不过还不能够碰到别人身上；象进入别人家院而冲破停止，却还没有进入别人家室看到别人家中的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不可能有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷的意思。
?“初六”爻辞的“艮其趾，无咎；利用贞”，是说一个人要抑止本人的行 动，应该从脚下开始，不要只停留在口头上或犹犹豫豫，这样将无灾祸；这样
做也利于永久坚持贞正。
? “六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”的意思，是说要抑止本人的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上，若不从脚下抑止本人的行动，而是从小腿肚上抑止本人的行动，这样是抑止不了本人的行动的；这种企图从小腿肚上抑止本人的行动只可以带来心中的不高兴。
?“九三”爻辞的“艮其限，列其夤；厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时刻，才想起了抑止本人的行动，如此的抑止事实上是管不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如火烧薰心一样难受。
?“ *** ”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止本人的行动，要从浑身做起，这样才免于灾祸。
?“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不但在该抑止 自己行动时去抑止本人的行动，也要抑止本人的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话井井有条，这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”之寓意，不过呢是孔子注错了地方。
?“上九”爻辞的“敦艮，吉。。。。。。>>
艮卦的说明 重卦之法有两种： 1、邵氏重卦法 用艮卦举例，以艮为下卦，依次以乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八作上卦，即得艮组八卦。 2、京房重卦法 用艮卦举例，先艮卦自重得到艮为山卦，此乃本卦；将初爻由阴变阳，得到山火贲卦，此乃一世；在一世基础上将二爻由阴变阳，得到山天大畜卦，此乃二世；依此类推到五世，天泽履卦；在五世基础上，将四爻由阴变阳，得到风泽中孚卦，此乃游魂；最后在游魂基础上，将下卦变回为本卦，亦即艮卦，得到风山渐卦，此乃归魂。于是艮组八卦分别是艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
易经五黄艮卦是什么意思？ 洛书紫白飞元，五黄临在艮卦，不利修建，主患病耗财。
八卦中艮卦预示什么数字 这个我有专门研究过…八卦的每一卦…都代表许多东西…我们人世间的所有东西皆可以用八卦来代替…因此只可以是浅层漫谈…没办法说尽的…至于你说的艮卦…可以代表的东西可以是浅说如下……山，止步，少男，7
东北艮卦有什么含义 不晓得
艮卦前面是什么卦 纳迟VF68 ：你好。
艮卦前面是震卦。
宋代大儒朱熹《周易正义》有卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸亨遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益ポ停升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑换节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
上下都是艮卦构成什么卦 你好！！！此乃《易经》第5十二卦 艮。 艮为山， 艮上艮下！！！本卦为艮卦，这个卦卦辞可以理解为“当行则行，当止则止”。所谓知进不知止，绝非明智睿达者所为；知止不知进，绝没有可能取得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤！！！象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”由此，假如平常下了功夫，那么自然无往而不利；假如平常吗，没用功，则六阴压阳，难矣！！！
艮。在卦相里预示什么？？？ 艮：山、后背、停止、少男。。。
坤卦变艮卦的吉凶
凶，坤卦的先天在坎卦（壬子癸三山），先天位主人丁，宜来水忌去水，先天水朝堂及从坎卦来水、震卦（甲卯乙）出水，则主人丁兴盛、光明磊落；假如是坎卦的子山来水、震卦的卯山（天元龙）出水，则1。4。七房必出不正派之人，因子午卯酉为桃花；假如此水来自于坎卦的壬山（地元龙）经明堂从震卦的甲山（地元龙）流出，则2。5。八房必丁财两旺，因甲山是正窍，是最吉的出水口；从震卦的卯山（天元龙）流出，则1。4。七房会遭殃，因卯山犯正曜煞；从巽卦的辰山（地元龙）流出，则2。5。八房子孙会败绝，因辰山犯天曜煞。假如坎卦山无来水，有优美俊俏之山也应吉。假如坎卦位有水流出，则称为流破先天，流破先天必伤丁，水从坎卦的子山流出，不利1。4。七房子孙；水从坎卦壬山流出，不利2。5。八房子孙；水从坎卦癸山流出，则不利3。6。九房子孙。坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相比于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。
艮卦，是易经六十四卦第五2卦，艮卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
这个卦象慎重即可。坤卦变为艮卦是为凶。
易经解读之艮卦
艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
【解读】《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。
《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
【解读】《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，意味着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。
初六，艮其趾，无咎，利永贞。
【解读】初六，抑止应该在脚趾迈出之前，如此便不会受害，而且将能够起到好作用的长时间坚守正道。。
《象》曰：“艮其趾”未失正也。
【解读】《象辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”，这就论明没有失去正道。
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
【解读】六二，抑止人的小腿的行动，不能迈步追随应该追随的人，他的心中是不会快乐的。
《象》曰：“不拯其随”，未退听也。
【解读】《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的建议，因而心中不快。
九三，艮其限，列其夤，厉薰心。
【解读】九三，抑止腰部的行动，断裂脊背的肉，危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
《象》曰：“艮其限”，危薰心也。
【解读】《象辞》说：“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
六四，艮其身，无咎。
【解读】六四，抑止身体上部不动，就不会受害。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。
【解读】《象辞》说：“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
【解读】六五，抑止于口不随便乱说，说话很有秩序，悔恨将会消失。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也。
【解读】《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”，说明六五爻居于中位能守中道。
上九，敦艮，吉。
【解读】上九，能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥。
《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。
【解读】《象辞》说：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥”，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
