五路财神珠分什么颜色(招财风水财神)
招财的颜色有啥
招财的颜色有啥
招财的颜色有啥，风水学的研究可以让命主能够在一堆事物上避开损财，也能够通过改变一些东西而达到旺财的作用，特别是在颜色方面，下面共享招财的颜色有啥，来看一下吧。
招财的颜色有啥1
什么颜色招财
1。金色
金色是一个尽享高贵的颜色，能够达到给人辉煌、光荣的效果。金色并且也代表财富和金钱的代表象征，而金色通常来讲不太适宜在居家为主，酒店或者高档公共场合可以选择为主。
2。红色
红色大部分皆会选择用在喜乐欢庆的事情上，例如婚礼、开张事宜上，希望能做到大红大紫的效果。所以红色就是喜庆和招财的颜色，会让人吉星高照，红红火火。
3。黄色
黄色有招财的效果，最适宜选择用在钱包上，黄色的钱包能够帮助人做到招财的效果，黄色就代表财。星座屋教授提示，不能选择用红色的钱包，红色钱包是不能招财的，由于红色有赤字之义，不宜做钱包颜色，各位红色钱包的童鞋小心成为月光族哦！！！
不同颜色的招财猫都代表哪些不同的意义啊？
白色代表幸运；
黑色是消灾；
黄色是祈祷能结得良缘；
红色那么是驱灾除病；
金色是财运广进，买卖兴旺；
紫色是聪明智慧之义；
绿色是幸福稳定；
粉色就是恋爱恋爱。
含义：
举右手的招财猫－－招财/男猫猫
举左手的招财猫－－招福/女猫猫
举双手的招财猫－－招财/招福
招财的颜色有啥2
招财风水
1。室内阳光务必要充足。阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在堪舆风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去“招财”。因而家居住宅并不适宜使用太厚布料的窗帘，由于这样的话会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀;然而也不能太薄，要不然就形成光煞了。
2。空气要流通顺畅。在堪舆风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通畅顺才能日进斗金。一般而讲，在开窗后，从外面吹进屋的风不适宜太大，要以和缓的柔风为最佳;那么这样也就是说，室内的气流，以冬暖夏凉为是最有利的。
3。客厅是财位，所以忌摆麻将桌，这个是众多“麻雀”们应该注意和提防的，想赢钱?一定不要把麻将桌摆放摆列在客厅里。
4。在摆电视或冷气机不应设置于五黄位，这样的话会对屋内人丁健康有作用与影响，人丁受破财运自然不利;假如改变不了家私摆放摆列位置，或者不了解屋内的方位，那则可放金属或铜器物品在电视或冷气机处来破解。雪柜和洗衣机不要对着煮食用的炉头，这是犯冲的，会作用与影响屋内人丁的肠胃及财运。 睡房内电视及冷气机不应对着床头，窗户外景色开扬当然好，假如景致略有欠佳，能在窗台裁种植物以达到作用；另外可以 使用射灯射向窗台或植物，这样亦有招财效力;假如怕植物招蚊虫，可以改为放置一对黑白象在窗台，也可收同样的作用，但象鼻务必要向下，这样才有吸财之效。
5。通过吉祥物来改运增财。 在财气位摆放摆列一些吉祥物可以增添财运。财位的吉祥物可摆放摆列的东西，如貔貅、黄水晶球、家庭旺财的大钱币、大小双龙、文武财神及如意翡翠等;可依各人喜好摆置，最终目的不外乎想借助吉祥物的暗示，来增添福泽。 诚然，一般来讲，吉祥物的摆放摆列跟八字命格有一定联系。假如大家真需要购买，建议务必要选择正规过的吉祥物，在周易风水专业人士的指导下正确摆放摆列或佩带。
6。在堪舆风水学中，许多风水饰品都是具有招财作用的，例如貔貅、麒麟、龙龟、风水轮等。但是这样的风水饰品的摆放摆列位置是非常重要的，假如摆放摆列位置不正确，有也许会适得其反，使家里的财运下降哦。招财风水饰品的摆放摆列位置最好就是在财位，而家里的财位的具体位置在正对大门的中轴线上，在这条中轴线的区域范围内摆放摆列风水饰品皆能够起到稳固财运，招纳四房钱财的效果哦。
7。鱼缸在招财风水学中是代表年年有余的招财饰品，所以在家里放置鱼缸也可以起到招纳四方钱财的效果。然而，招财风水中，鱼缸万万不至于放在神像或者福禄寿星周围，这样的话会形成“正神下水”的情形，是损财的预兆；而鱼缸放置于大门左侧是最适宜的，大门的左侧是客厅的财位通道，放置于这个位置能够吸收各方钱财，是家中的财运上涨。
8。在家庭中的财位摆放摆列植物，彰显着财位的不断生长，下持续旺盛。所以在家庭的财位摆放摆列植物，例如金钱树、橡胶树等叶大而圆的植物对家里的财运是十分有用处的。不过千万不能摆放摆列带刺的'植物，这对财运是特别不利的。而家里的财位一般包括进大门的斜角位、坐北朝南方向等。植物招财风水是最简单也最容易做的，因此许多家庭都采用了植物招财法。
9。挂画不但有着装饰的作用，在招财风水学中，挂画更是聚财的好东西。将挂画挂在财位相应的墙面，可以起到非常好的招财作用，尤其是文武财神、福、禄、寿、三羊开泰、山水图等挂画的作用更好。在使用挂画招财法的时刻，务必要注意和提防，务必是挂在财位相对的墙面，这样才会起到招财作用，要不然就无济于事。
10。在招财风水中，房子的朝向在东南方是最有利的，由于东南方是财运最旺者方位，房屋朝向东南方，那么全家庭的财运就会不断的上涨，除了财运，健康运势与运气、事业等等皆有很大的改善。于是，东南方的房子朝向是招财风水中最有利的，想要发财的人们，不妨在购买东南朝向的房子试一试。
11。在招财风水中，掌管财运的神是在厨房里的，因此招财风水中最用爱下功夫的地点就或许应该是厨房。在厨房中，厨具的摆放摆列应放置于四个吉方之一，电锅和微波炉的插座也应位于吉方。而在厨房中，最好别摆放摆列镜子，这会是财运下降，刀具等尖锐的物品也组号不要悬挂，这是招财风水中的忌讳与禁忌。因此书房招财风水只要规避好风水中忌讳与禁忌的问题与事项，财运就会滚滚而来了。
12。五行能量开财路：在住宅客厅大门的对角45度位置，正所谓经常提到的“明财位”。此处的摆设和采光都很重要。既然称为“明财位”就需要保持干净明亮才能让财气涓涓不息，钱财广聚而来;假如客厅明财位之角落不够明亮或是不够理想的话也没关系，建议在房顶上装个黄色的投射灯向下照射。
一般来讲，明财位若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么主人本身的理财能力就会比较弱，而且花钱也会比较没节制，所以家里的明财位不仅仅要保持明亮洁净之外，最好还可以在此处摆放摆列象征财运的吉祥物，如：五色水晶旺运开运树、金元宝等等，能强化家里气场，让您福相、财气、人气样样充沛，带来源源不绝的财源，使日进斗金顺畅!
13。福芦转运财气到：客厅的东南方意味着家庭的经济与财运，而东南方五行之中属木，在此方位摆放摆列绑了红丝带或红绳的绿色植物，比如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，能够为家里增加生气，达到“生旺”的作用。
此外，从命理的角度来看，意味着“平安就是福、健康就是富”，所以在家中的财位摆放摆列一个黄金葫芦，聚财效果将更为显著;或悬挂上一个葫芦，对提升财运也很有用处。悬挂方法其实就是用红绳绑住葫芦，挂在客厅东南方的房顶上，离地约有三分之二的地方，能够让你日积月累、年年有余。
14。吉祥画作通财络：许多人喜欢为自家的墙壁挂一些图画来增添美观，但是图画除了赏心悦目的功能之外，其实也就是说“吉祥画”在咱们国家的居家风水中更是扮演着一个不可或缺的角色，多数都以牡丹画为招财效果之最，可是有太阳花之称的向日葵也是个挺好的选择喔!其花色明媚鲜艳，花朵灿烂大气，花茎挺拔，昂首向阳，有黄金之花的美称，充满正向积极能量，是招引贵人益友、远离小人的最佳表征。
悬挂此画于家里玄关、客厅或宅位中的六煞方，六煞方是财位不佳、受人陷害而损财的方位，所以更需要有如太阳般的正面能量，可提升合家旺盛运势与运气，招引贵客临门，近贵远祸，前程如日中天，星光灿烂似锦。
15。挡煞招财一把罩：大门一打开直接看见后门，这样的格局在阳宅学上就称为“穿堂煞”，住在这种环境里的人，容易招小人，而且财来财去，完全留不住，所以建议你在大门与阳台之间摆个屏风、造景盆栽，或在房间门口挂放门帘，皆可以避开小人觊觎探察你家的财富，也能有效地挡住不断外流的钱财。
此外，门帘挂在房间或办公室门上，不仅消除是非矛盾，彻底改变家里及职场气氛，更加能借着门帘轻盈摆动，活络财库磁场，招来贵人助力，带来滚滚财源，而除了增强招财功能外，更兼具屏障效果，能阻隔小人损耗，防止漏财，让您财库丰隆，好运不断!
16。玉石印章开财运：假如想在新的一年里旺事业、发财运的话，不妨给自己刻一个旺运开运印章，掌理正印具有掌管权力的代表象征，也预示在工作上能占有一席之地，藉此财运就能更顺利。在挑选印章材质时，建议选用天然玉石，旺运开运招财效果更明显，并且也意味着宝玉财富，经常使用能活络财源、广纳财气，用毕收藏于印章盒内，可收镇守财库之效，让钱财聚集，生生不息!
17。五路财神护财库：你们家一直有非常严重的漏财问题吗?还是有大门或者房门直接对楼梯的格局?一般而讲：家里漏财情况严重或大门、房门直接对楼梯的格局，都代表家里的财库有破洞，才会不断的漏财，所以建议你利用五路财神阵来看守财运。first of all准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈(比如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水)，紧接着在五个圆圈的中间位置画一个太极;再准备五枚古铜钱(即五帝钱)贴在圆圈上，就完成了经常提到的“五路财神招财阵”。
假如求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在饭桌的底面;假如求的是个人财运的话，则建议将“五路财神招财阵”放在进门玄关的地毯下，预示每一天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财之义。
18。想要发财的人切记别住套房，由于套房的客厅大多都很小，有些甚至没有客厅，而没有客厅就预示没有贵人，没有赚money的机会，于是，家中不管怎样都得有一房一厅或二房一厅，或三房一厅，也就是说，就是务必要有一个大客厅，而且这个客厅的格局要方正，由于方正才有八卦的方位，缺了任何一个卦位，就预示财运不全、有缺脚，因此在选择房屋时，最好能选择格局方正的房屋，这样财运才会旺。若是房子本身有缺角，则建议利用装潢或摆些旺运开运物品将缺角补起，如此才能避开财运不顺及频频漏财的情形发生。
以阳宅学的角度来看，想要广纳财源，方法其实也就是说很简单。first of all，家中能否挣到钱要看客厅，能否存到钱要看主卧房，亦即主事者的房间。一般来讲，客厅务必要大于房间，客厅大于房间，预示钱会赚得比较多，但是房间也不能太小，由于房间代表财库，所以若房间太小，就会比较没办法存钱。
19。植物招财法：养蓬莱松、富贵竹、鸿运高照都是招财，催财植物，摆放摆列务必要注意和提防地段和是否符合主人五行命理，要不然也许会起反作用。
西藏天珠是哪些东西?
first of all，天珠藏语叫（si ， 斯）汉语译为“斯”或“瑟”，又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。最主要的材质是九眼石岩石。
其次，藏天珠最大的特征讲求信仰文化和力量，是我们务 必要尊重和了解的。珠体上分为眼睛和佛教符号两种形式，是以眼睛文化来著称和解读的，单从眼睛上来说分为以下几种：
一眼
一叶知秋，慧眼识人。一眼亦称单眼天珠，数量非常少。
二眼
好事成双，家庭美好，夫妻和睦，建立良好人际交往。
三眼
三有升之义，象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、福禄寿。
四眼
四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。
五眼天珠
五眼，佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。五代表福。
六眼
地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、六六大顺，亦有文殊菩萨的六把智慧剑，消除一切魔障之意。
七眼天珠
七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、吉星高照、福慧圆满之意，从卦相来说，北斗主死，南斗主生，非一般富贵两全之人，难以慑服，如有降服之人，必将富贵两全。
八眼
八吉祥之圆满、所有的事都顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持，亦有八大乾坤之意。
九眼
九五至尊，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免掉一切灾厄。
十眼天珠
除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，完美无缺。
十一眼天珠
五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。亦有一心一意之说。
十二眼天珠
迅猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。
十三眼天珠
五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。
十四眼天珠
每一尊眼睛代表一个无畏，总计十四无畏。十四无畏是佛教用语。
十五眼天珠
七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。
二十一眼天珠
法力增添，万事如意，美梦成真，达到人神合一之最高境界。
从佛教符号上分为以下几种：
卍字天珠，杵行天珠，莲花天珠，如意天珠，菩提天珠，长寿天珠，宝瓶天珠，龟甲天珠，水纹天珠，天地天珠。
我们来着重说一下天地天珠：
天地天珠是怎样的天珠？
答：天地天珠就是天圆地方天珠。
天珠的本意是什么？
答：天圆地方。
那为啥是这种器型？
答：古代人们认为"天圆地方"故将天降宝石磨成圆形珠子作为与天神沟通的信物，把天地未分、浑沌初期之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，又把由众多星体组成的茫茫宇宙称为"天"立足其间赖以活着的田土称为"地"。因为日月等天体都是在循环往复、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终，而大地却默默地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是"天圆地方"的概念便从此产生。
从佛教符号上如何解读？
答：圆形图案代表“天门”方形图案代“地门”。分为两种形式：上天门，下地门；前天门，后地门。
就是珠体的正面，上面为圆，下面为方；珠体的前面正中部位为圆，后面正中部位为方。（下面有图）
很多商人喜欢配戴这类天珠，由于他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。
总的来说，天地天珠非常难得到，得到一颗“天地天珠”是很大的福分！！！西藏天珠：
天珠dzi bead的藏语发音为思怡DZI，梵文是以昧自尬称呼天珠，为美满、财富、威德之义，天珠为藏密七宝之一，亦是佛教之。
西藏天珠主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山脉，是一种稀有宝石，西藏人到现在仍认为天珠是天降石。天珠为九眼石页岩，属於沉积岩之一种，颗粒约为0。0039公厘大小的薄页片状岩石，含有玉质及玛瑙成份。天珠内部结构，具有天然宇宙强烈的磁场能量，经由日本研究证实天珠之原矿为数千年前，火星陨石撞击在西藏喜马拉雅山区，强烈的撞击下产生了火星上14种元素，其中"镱Yb"元素的磁场相当的强烈，且全球性目前仅有西藏天珠有此殊元素磁场，此十四种特别元素的完美组合，成就了天眼珠匪夷所思的神奇感应。源自西藏喜马拉雅山的天眼珠为九眼石矿，其纹路为天然形成，是稀有宝石，具有宇宙天然的强烈正性磁波能量，能吸收体内之负性磁场。
天珠的色泽大概可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，经仪器测定，其中以红色的磁波最强。红玉髓是属於石英的微小结晶之集合体，为玉髓之一种，一般来讲，成形矿石的磁场大小与其体积是成正比的。
天珠是藏族随身携带的宝物，为什麼他们对天珠这样的拥护与尊敬呢？由于天珠磁场为水晶的三倍，矿石的硬度越高，磁场越强，而天珠是半宝石，硬度为莫氏7至8、5，除南非钻石硬度为莫氏10外，当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠，且其含的磁场能量最为柔和，最特别适合於人体各部位，故对人的身体的血液通畅及各式慢性疾病，特别具有调适功能，具有调和人体磁场、避邪、镇宅、招财。。。等的功能效果，所以藏人更视天珠为宝物。一般来讲，同类矿石磁场能量，是依体积大小来定，天珠配戴者可依个人实际需求，来选择配戴适合本人的天珠。
天珠传说：
据藏族的传说：配戴天珠可防血症、灾殃、星曜和天部的伤害有如盔铠一般，能护身、生威德、得人心，获爱慕，同时增添今世的权势财富。西藏天珠的图案造形，是沿袭古印度婆罗门教及已失传的西藏原始苯教中的护摩法及神秘不可考的经咒，分为圆型(息灾)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(钩召)、莲华(敬爱)等五种形状。
1、天珠本来是神的宝物，只是损毁或缺陷了，而被遗弃到人世上，这正所谓难以找到完美无暇天珠的缘故。相传天珠原为天神的饰物，因有了瑕疵不再为天神所爱，便遭天神遗弃，由天界落入凡间。藏人相信天珠为天神所有，并具有神力，能避魔、消灾解厄。
2、天珠是由「虫」所固化而成。藏人骑马时遇上此「虫」，「虫」将会停止移动，发现时须马上抓起地上的砂子往「虫」的身上洒，那「虫」将会固化成天珠；如果沙粒没有洒中天珠，那「虫」绝对会消失不见。又如藏人在同一地点挖掘出大量天珠时，便会宣称挖掘到「虫」穴，亦即发现天珠穴。更有藏人宣称，天珠出土时皆为活「虫」，绝对会蠕动一阵子后才会静止，固化成天珠。
3、西藏大成就者金刚亥母 (藏名译音「多杰帕嫫」)，为消除地方瘟疫修法而降此珠，天珠所到之处，瘟疫即除，并有避邪保护之作用。
4、在藏传佛教传入西藏之前，藏族原始『苯教』的会基於某种目的不详的法会，穿著人头盖骨作成的衣服，在墓园里修行，修行到了一定境界将会有天珠掉落。而天珠正所谓苯教的除魔法器。可惜苯教密法大多失传，已没人知道天珠的玄妙何在。
5、远古时期，西藏是波浪滔天的海洋，被叫作「古地中海」或「特提斯海」。天珠原是海里的浮游生物，像贝类海螺一样，具有外壳与肉身，而能自由移动。后来经过著名的喜马拉雅山造山运动而隆起变陆地，这种浮游生物因缺水致使肉身乾枯而死，其外壳成为天珠。
6、天珠的原石是印度一种特殊的石头，经由喜马拉雅山上一对夫妻，在石头上涂上色花纹而成为西藏天珠。由於这种画功非常困难，并 不是普通人可以学习运用得宜，自从这对夫妻去世后，并未将这种技术传承下来。
7、由外太空掉落在原野的殒石，经过修行者，修法研制而成为天珠。
8、天珠可在西藏的天珠草原捕捉。在西藏有数处天珠草原，有福报的人，可以见到天珠在草原上翱翔，这种会飞的天珠被捕捉后就变成化石。
9、阿修罗是六道之一，宫殿在须弥山北大海之下，常与帝释作对，又不听释尊之言，故被看成是非神、非天、非人之物。因生性好斗，制造天珠供作武器之用。
10、阿里天珠泉流出天珠。相传在阿里日土附近的一个山上，在斜坡处有天珠泉不断的流出天珠。某日一位带邪眼的魔女，向天珠泉施法，从此便以后天珠泉不再流出天珠。据说到现在在当地尚能见到黑白条纹形成的天珠图案，明显标出以前天珠泉的具体位置。
11、文殊菩萨的前身「曼殊室利佛」撒下的天华〈天珠〉。相传在公元3000多年，前喜马拉雅山区诸国，发生空前大瘟疫，老百姓死伤无数，灾情十分惨重。那个时候文殊菩萨的前身「曼殊室利佛」正好经过喜马拉雅山上空，亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况，心中顿时无限悲悯，便撒下「天华」救渡遍地灾黎。撒下的「天华」坠落田间、原野或山区，凡是捡到「天华」的灾民，疫病就渐渐好转乃至於痊愈。那个时候撒下的「天华」正所谓目前所称的天珠。
12、天珠是玛脑国的宝物。岭国格萨尔王派兵攻打阿扎玛瑙国，藏王派人调解，阿扎王同意无条件投降岭国，并打开玛瑙宝库献出各式宝物及各式不同形状的天珠，格萨尔王first of all将天珠供养三宝和众护法，再分发给战士及百姓，剩余的天珠分别埋藏在各地做为未来西藏财富受用的根基，并嘱咐地主保管。
天珠种类：
宝瓶天珠
藏语之义为「宝瓶」和「永生」，象徵永生不朽、长寿恒久，又称其为舍利天珠、永生瓶天珠，为天珠最高层级「天珠之最」。
莲花天珠
莲花天珠象徵「纯洁不染」，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表徵。
虎纹天珠
虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有「伏恶」的力量，藏传佛教信徒认为其图腾象徵东方金刚部，可以降服修持者内心或外在的障碍。国人称虎纹天珠为「闪电天珠」，因外形与马齿天珠相似，但价钱非昂贵，被看成是至纯天珠的种，而虎纹天珠因图案的区别，又可分为稀奇少有的、少见的、常常见到的。
马齿天珠
国内有人称马齿天珠为「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」，属真品天珠，每颗仅有一条黑色「波纹」。因外形与虎纹天珠相似，故也有人称虎纹天珠与马齿天珠为「双闪电天珠」。
线珠
线形天珠简称线珠，但线珠算不上至纯天珠，它是选用棕色或是白色的天然玛瑙镶蚀上黑、白两个颜色的条纹。值得注意和提防的是，在阳光下底下观察一颗线形天珠的时刻，只有棕色的两端会透光，而黑色和白色的两个条纹则不会透光，此种线形天珠才能称得上是上选。某些线形天珠经历了相当久的岁月后，线条定会出现剥落的现象，这是由于部份的线形天珠只是在线珠的表面镶蚀上薄薄的条纹，所以一旦时间长了，条纹自然会剥落。线珠与羊角天珠有某些相似的地方，羊角天珠是用黑色或深咖啡色的天然玛瑙镶蚀上白色条纹。
天地天珠
在天地天珠的图案中，圆形代表天而方形图案代表地，很多商人喜欢配戴这类天珠，由于他们认为能带来财富。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠一侧有弧度，一侧为平面，圆形图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。
圆板珠
圆板珠又称『羊眼天珠』，西藏人称为「鲁密」的圆板珠，意旨太阳神霍拉斯的眼睛，以其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠流传於西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。图板珠可以算是所有天珠型式中发展最长，流行最广的一种，可分为分立体与扁平状两类，印度人称圆形板状为眼珠，他们相信可以拿来驱避鬼邪代表财富受用增长，且工作顺心成就等利益。
寿珠
「寿珠」又称为『崩系天珠』，由不同文化的价值转变为如同龟般的长寿，并被付与不同的新意与生命，代表长寿健康。
虹天珠
虹天珠为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁互相对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。虹天珠又称「罕见虎纹天珠」，属於佛经的东方金刚部，其图腾象徵「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次於莲花天珠。
黑白珠
黑白珠的年代约在西元前500年，产地大多分布於印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布於珠身中间的黑底白线、白底黑线，也有黑白平均分配的种类。
药师天珠
药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，旬]身中间有一条白色的条纹，可当念珠使用，特别是佛教弟子修持药师法门为甚。
一眼天珠
单眼天珠，数量稀少；可使心绪清明、心情快乐，促进智慧增长。
二眼天珠
并蒂长生，玉树连枝，家庭美好，夫妻和睦，建立良好人际交往。
三眼天珠
佛之身、口、意圆满相好一切，可美梦成真，并象徵财富不断，是一颗能圆满健康与财富的天珠之一。
四眼天珠
圆满顺利、财富，而生老病死之苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。
五眼天珠
得到五方佛和五方财神的帮忙，并象徵光明顺利与圆满。
六眼天珠
解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。
七眼天珠
以信等七圣财而富有，且正法不断增长。
八眼天珠
得到八大菩萨的帮忙、中息八部伤害，获八正道。
九眼天珠
慈悲自然增长，具有九乘之功德，故事业、利益、成就极大。是天珠中最贵重的一种。
十二眼天珠
勇气具足，名声响亮，尊贵权势与相好圆满、和平、喜乐之兆。
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天眼珠效能：
一开始配带时会有发热、针刺感、头晕、反胃、胸闷、口渴或心跳加速。。。等感觉，因个人体质不同而有不同的感应，遇见上述情况时，只要多喝开水即可，它会将人体的毒素藉由尿液排出，此种现象经过几天后即会改善您的体质并恢复您的元气。
睡眠时间明显减少、睡得沈，对於失眠情况亦明显改善。
精神体力明显改善、增强。
对酸痛、高血压、心脏病等慢性疾病，可产生抑制、平衡、理疗之作用。
能调和人体磁场，增强人体血气循环，让人体得到异常之舒畅，增添体内原抗力。
增进人际交往、凡事自信、工作顺心。
随著自个的磁场、体质感应而有所变化，如有纹路再生时，则预示人体的磁场已有改善。
可去除加於自已的恶口和。
增进身心的调和，启发自在的定慧，进而改善人们的心性，有助於修行者引导心性趣入悲智圆满的境界。
把天珠置於佛堂神桌之上或供奉於家里作为镇宅之宝，能以天然宇宙所具神秘的超自然磁波能来调整补充屋内所丧失平衡的磁场，使屋内一切晦气，恶煞尽除，具有避邪降魔作用，自然产生一股祥和的灵气，使得家康宅吉，万事皆畅。
使您美梦成真、好运当头，是【赐福报】、【赐平安】、【帮您调气、运气、避邪、挡煞】的宝石，当您有所以困难时，会在暗中帮您挡掉一些不必要的劫难，是您的【护身符】更是您的【守财神】！！！
天眼珠净化：
用粗盐水浸泡10至30分钟后再以清水彻底冲洗。
的西边藏除障草薰20分钟。
用檀香油擦拭。
在阳光下曝晒一小时左右。
天眼珠使用：
经常佩带，较容易得到磁场的相互融合及感应。
洗澡时务必取下，放置书桌或是供桌上，以避开受潮。
勿随意借人或是任由他人触摸，若经他人触摸过后需净化后再佩带。
若行经不洁场所或参与婚丧喜庆后，均应将「天眼珠」净化。
经常配带「天眼珠」参与法会或修法诵经，更加能增长其效能。
请修行者加持，更具加分效果。
天珠是具有灵气且庄严神圣之物，夫妻行房之时不适宜配戴，除了这些以外任何时间均应配戴天珠。
天珠平常以【檀香油】擦拭（净化），并以双手握在掌心，心念佛号，以感谢的心与天珠沟通，无形中天珠会给您莫大的福分感应。
配戴天珠者，假如有到大庙拜拜或进香时，可将您配戴的天珠取下来，在神明前香炉（非天宫炉），薰薰香火（即过炉）亦可。
如家里有佛者，亦可摆放摆列在神桌上供佛。如无佛或无神像摆设者，将天珠以檀香油净化后，置自己家里客厅或办公桌上亦可。如此可增添家里磁场灵气、财运及福报。老天珠是页岩烧制而成的，就如做瓷器一样，有的人讲玛瑙烧制而成，科学是说不通的，想想玛瑙烧了是啥样，以前烧制天珠的工艺也失传，老珠子一颗，可贵的就他的文化艺术古老的时代为啥比现代高明。天珠是信仰的文化的基蕴，俺的问题共大家参考。天珠的藏语发音为“司一”为美满、威德、财富之意，传说中在唐代就存在了，它是一种用纯天然材料仅经过打磨而成的筒珠，此刻常用作装饰佩戴，由于藏族人相信天珠有很大的加持力（供养过的尤胜），佩戴能。历史上天珠一直可以作为货币使用，在物物交换的时代，天珠可以拿来购买饰品，牛羊等等。并 且，藏族人认为天珠亦有药用价值，以前在患病时也会敲掉一点做药服用，这亦即许多老天珠破碎的缘故
天珠多数以眼作为基准，眼数越多越贵。
依据历史上的资料，天珠可以分为以下几种材质：
海螺珠打磨，这个是比较早的天珠，在博物馆中还能见到；
玛瑙，这个是绝多数西藏天珠的主要材质，也是目前市面上见到的天珠的材质。以前的玛瑙天珠是有西藏本地出产的玛瑙，以传统工艺上色并烧制而成，这种工艺已经失传了。
如今的天珠也可分为两种，好的是玛瑙配合现代工艺制作的，如烧制，染色，激光等等；差的就是玻璃制作的
天珠是西藏的一种天然材料制品。
天珠藏语叫（si ， 斯）汉语译为“斯”或“瑟”，又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑出血。”
最早的天然天珠是用海螺化石打磨而成的。后来因为化石的稀缺，古西藏人开始用一种含有玉石和玛瑙的沉积岩来打磨珍珠。这种沉积岩具有非常强的磁场。自然形成的规则图案着重是眼球，辅以三角形和四边形，用以驱赶恶灵。经过抛光，成品突出了眼饰，这是一个不可估量的佛教-天珠。
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最早的天珠为象雄天珠。2014年，中国社会科学院科学工作者在阿里地区扎达县象泉河南岸发掘时，发现了大量贵重的古象雄时期文物。其中有十分精美的天珠，，是青藏高原出土的第1批象雄天珠。
象雄天珠于几千年前诞生于古象雄王国，古象雄王国是中亚和青藏高原最强大的古时候文明。象雄天珠是象雄雍仲本波佛教的神圣遗物，是藏族七宝之首。象雄天珠流传世代到现在4000年之久，全地球的珍藏量很小。
象雄天珠是稀有宝石，珠体表面润滑，玉质感强，有滑落感，强光下不透明，珠体不规则，多呈扁形、方形、三角形、长方形椭圆形，一般珠体肥大，珠体色泽呈棕色、褐色、咖啡色、绿色、浅绿色、深绿色，尤其深绿色为象雄天珠的极品。
参考资料来源：知识混装大无极-天珠
属相为鸡69年能戴五路财神手链吗
您好，依据您的描述，属相为鸡69年的人可以戴五路财神手链。五路财神手链是一种守旧的中国手链，它代表了财富、健康、幸福、平安和长寿。五路财神手链由五种不一样颜色的珠子组成，每种颜色作为一种祥瑞的意思，如红色代表了热情、活力和健康，黄色代表了财富和幸运，蓝色代表了平安和安宁，紫色代表了灵性和智慧，绿色代表了长寿和健康。于是，属相为鸡69年的人可以戴五路财神手链，以祈求财富、健康、幸福、平安和长寿。
五路财神怎么区别
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文
、武、义、富、偏五路财神的讲法。
文:
指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。
关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”［土地公］的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。五路财神和财神爷区别五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将，除了中路财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝。
关公为武财神，摆放摆列时，应面朝屋外或大门。一来可以招财进门，二来关公一身正气可镇守门户，阻挡外邪。赵公明财神赵公明赵公明为北路武财神，主管人们30岁以后的财运。
财神爷在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神。先介绍下:五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
除了这些以外，亦有文、武、义、富、偏五路财神的讲法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」﹝土地公﹞的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远﹝南洋﹞、近﹝中原﹞的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作正财神。由于财神非佛教所有，乃民间神道教之神只!
除西藏密教因其与荼教结合，而会供奉财神外，其它佛教是不供财神的，由于比丘不礼这样的人天之众。
至于你供了五尊佛，准备开佛寺?
适时跟其它人结绿吧!别使自己的贪心左右
至于财神仅是神只，怎可与佛同供?
解决的办法是将财神摆放在最角落，并要将所有的佛像用一枱面托起，亦即不能同佛像摆放在同一水平台上
五路财神放什么地方最聚财 五路财神放哪里最聚财
1。first of all摆放摆列的是中路武财神赵公明，找到那个左手拿着“进宝招财”，右手拿着钢鞭的财神其实就是。财神正面对着屋外。
2。依照中路财神的具体位置，在南方，摆放摆列南路财神陈九公（招财使者），寻觅到一个左手拿着”招宝丰盛“，右手拿着金元宝的财神其实就是。财神正面对着屋外。
3。依照中路财神的具体位置，在北方，摆放摆列北路财神姚少司（利市仙官），寻觅到一个左手拿着金算盘，右手拿着”利市兴隆“的财神其实就是。财神正面对着屋外。
4。依照中路财神的具体位置，在东方，摆放摆列东路财神萧升（招宝天尊），寻觅到一个左手拿着聚宝盆，右手拿着”迎祥纳福“的财神其实就是。财神正面对着屋外。
5。依照中路财神的具体位置，在西方，摆放摆列西路财神曹宝（纳珍天尊），寻觅到一个左手拿着“纳珍富足”，右手拿着如意的财神其实就是。财神正面对着屋外。
客厅财神爷摆放摆列位置图
客厅财神爷摆放摆列位置图
客厅财神爷摆放摆列位置图，财神爷是招揽财运的神灵，所以许多人都会在家里供奉财神，以期待新的一年里家里能够财源光剑。不过财神爷摆放摆列位置是很有讲究的，以下共享客厅财神爷摆放摆列位置图
客厅财神爷摆放摆列位置图1
1。first of all财神爷不能摆放摆列的具体位置：
1。财神爷是能够给我们带来财富的神仙，所以是不可以正对厕所这种晦气比较重的地方，而且也不可以正对餐桌或者是房间的大门。
2。财神爷不可以在祖先下面，也不能跟祖先并排。
有一部分人把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上，跟财神爷一起摆放摆列，但这是不适合的。由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，才合适！！！
3。文财神在在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
2。财位摆放摆列位置务必要明亮
财位的具体位置务必要有光照着，要明亮。不要总是黑洞洞的，暗淡淡的，打开灯光能照到此处地方，明亮则财运顺，这对财运很有用处。财位昏暗有害于财运，暗会使运势与运气上易出现不稳，或在求财上较易受阻碍，遇见一些波折等等。因此在财位摆设位置可以加一个灯照亮财位，或者点上蜡烛给财位光亮！！！
3。财位要保持整洁干净
平时须留意打扫一下财位上的灰尘，保持干净一些，不要堆放杂物和放垃圾筒等，要移走，不然会污破财位，令财运大打折扣。
4。财位上不要放沉重物压着
财位受压是绝对不可以的，大的衣柜、书柜等沉重物压在财位上，那将会对整个家和整个公司的财运不利，压着财位就等同于堵了财路，这样的话会让自己在工作生意上很不顺。
5。财位上适当放一些招财吉祥物品
财位上摆放摆列一些祥瑞的物件、工艺品，会锦上添花，吉上加吉。会财上添财。尤其是碗状的黄金，吸财力量更大。
6。财位后面要为实物有“靠山”
财位背后应该为墙，由于意味着财运上有靠山，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。避开后面是空空的玻璃，假如是窗户，这个位置的窗户要尽最大力量少打开，以避开向外散财，务必要让这个位聚住气。
七、财位要“生机勃勃”
财位要有生气，则可以在财位上面摆放摆列一些植物，应该选择繁茂的，大片叶子的，土壤种植的植物，而不是水培植物，水培植物的意义不是太好，会彰显着财运没有根基。风水鱼缸或者是带刺的植物也是不可以摆放摆列在财位上面的，风水不好。
文财神和武财神在摆放摆列的时刻也是有所区别的，二个人的朝向都是相反的，而且还不能一起摆放摆列，因此可以依据不同财神合适的人群，选择适合本人的财神。
客厅财神爷摆放摆列位置图2
许多家中会摆放摆列财神爷画像或者神位，希望给家中带来财运。不过要注意和提防财神摆放摆列位置最佳朝向，可是，家中财神一般面朝哪个方位最好?财神朝哪个方位最招财?这是大家关注的问题，这里信用家装修网俺就为各位带来财神爷摆放摆列的最佳最有利位置图。
家中财神一般面朝哪个方位最好?
财神爷是分为两种的，不同的财神画有着不同的贴法。目前主要的财神有文财神和武财神，而摆放摆列这两种财神的方位也是不一样的。财神方位应在家里东北方及正北方，这两个位置适合摆放摆列文财神，武财神应当摆放摆列在正对正大门，进宝招财。
依照民间风俗来说，一般文财神画在贴的时刻，都是要面朝屋内的，彰显着主人能够事业高升、财运滚滚;而武财神画在贴的时刻，是要面朝着门口的，彰显着为主人、庇佑广纳财源。但无论是哪种财神画，我们在贴之前，都要寻找好有关的良辰吉日。
进宝招财的偏财神。文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”
财神爷摆放摆列的最佳最有利位置及忌讳与禁忌：
1。财神家里风水摆放摆列靠近大门位置
财神摆放摆列在靠近大门两则，而且财神不能正对着大门摆放摆列，另外，依据财神的效果与功能选择脸朝内或朝外，才能达到广纳财源，要不然易造成家里财源外泄。
2。财神家里风水摆放摆列在家里吉位
依据流年了解家居住宅吉位是什么方向，再把财神摆放摆列在家里的吉位上。另外，可依据每日吉位调整财神的脸朝向，效果会更好。
3。财神家里风水不能摆放摆列在不洁之地
不能由于寻找吉位，而忽视了吉位的`用途，如此地为洗手间或杂物房等不洁之地，这类地方是不能摆放摆列财神的，而且财神脸朝向不适宜对厕所、房门、餐桌和卧室，不然会有对财神不尊重之嫌。
4。财神家里风水不能与祖先摆放摆列一起
有部分人认为，财神和祖先可摆放摆列在一起，其实也就是说这种摆放摆列方式是不恰当的。first of all要了解祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。
5。财神家里风水能与武财神一起摆放摆列
家里既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放摆列方式，财神也可与武财神并排挨近摆放摆列，但切不可让两位武财神摆放摆列一起，要不然家里是非多，不得安宁。
家里有的时候会因空间有限，没有地方摆放摆列财神，也可Yi经过挂财神像的方式解决。
接下来就说一下挂财神像的宜忌：
1。财神像务必要挂在吉方位置，如财位上可以。不适宜挂到凶的方位上，要不然不会添财进禄，反而不利。
2。挂文财神时，面一定不可以向门外，只能够向宅内。由于文财神是送财的，假如面向宅外的话，就会将宅内之财送出。
3。挂武财神时，与文财神面向不同，恰巧是相反，面向门外。因武财神一面正气，面向大门使一切邪气不敢进入宅内，起到护财的效果。
4。家里最好就是不要挂武财神，尤其是房间内也不要挂，特别是女性房内。
5。一间房子内不要挂二个武财神，假如空间大能在门口处挂武财神，在房间内挂文财神。
6。财神不可以挂到卫生间洗手间或厕所旁边，那样的话所来的钱会有问题。
7。文财神不适宜面对着大门，或者是各房间的门，那样会犯门冲，挣来的钱会存不住。
8。假如当官的人士想升迁，可以把文财神可以挂到自个的文昌位上。财来生官自古就是这个规律。
客厅财神爷摆放摆列位置图3
1。 财神爷的具体位置亦即我们经常所说的财位。所谓“财位”，风水学上众说纷纭，这里有几种说法：
1。 认为在进户门的斜角位；
2。认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。假如大门恰巧是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放摆列音响、钢琴、敲动财星，增添财源。
4。基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，
2。 八宅财位定位法：
乾宅财位在西南（坤、未）；
坤宅财位在西北（乾、戌）；
艮宅财位在西（兑、庚）；
兑宅财位在东北（丑、艮）；
坎宅财位在南（丙、午）；
离宅财位在北（子、壬）；
震宅财位在东南（辰、巽）；
巽宅财位在东（卯、甲）。
3。财位五宜：
1。财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生聚财运将大有用处。
2。财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放摆列常年绿色植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，要不然弄巧成拙。
3。财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、饭桌等常有家人落座的家具摆放摆列在财位。
4。财位宜卧：卧床方位的吉凶对运程有很大的作用与影响。卧床若摆放在财位，对催旺家里财运大有益处。
5。财位宜吉：财位是旺气凝结聚集的场所，若在那里摆放摆列一些有吉祥寓意的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
4。财位六忌
1。财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2。财位忌水：财位不适宜摆放摆列鱼缸或用水培养的植物，由于风水上有“见财化水”一说。
3。财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，要是财位背后是阳台或玻璃窗，便会由于泄了财气而难以积旺财富。
4。 财位忌冲：风水学最为忌尖角冲射，故财位附近不适宜有尖角。
5。财位忌污：假若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污破财位，令财运大打折扣。
6。 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯破解。
