湘祖灵签第5十四签全解爱情婚姻梦中(湘祖灵签第5十八)
湘祖灵签 求解。
这个签，明显的是大有作为签，意思很清楚明白，事业会像雨后月明一样晴朗，像春潮一般气势汹涌，不可阻挡，定会大有作为；就算只不过是一个打算，亦会有如植物在春天萌芽，转瞬百尺竿头；紧接着是爱情，你本性天然，假使你坚持，一定会收到一份好姻缘的。最后是总评，你的成就可能很大，光耀门楣。只是在这之前，需要独自的坚持付出。这签要是求高考事业什么的，绝对上上签
庄周梦蝶，中平签:庄子酣眠成美梦，蝶翩翩舞花丛，酿得百花成蜜后，乍。。。
第5十四签 庄周梦蝶蜨(中平)(2010-01-18 00:31:59) 标签： 第5十四 庄周梦蝶蜨 老子 庄子 申玉成 杂谈 分类：灵签百解第5十四签 占验古代人们 庄周梦蝶蜨(中平)
原本签文：
庄子酣眠成蜨蝶，翩翩飞入百花丛；
天香采得归来后，犹在高床暖枕中。
原本签文(繁体)：
庄子酣眠成蜨蝶，翩翩飞入百花丛；
天香采得归来後，犹在高床暖枕中。 典故解读：
庄周，即春秋战国时期的着名哲学家庄子，
他少时随老子为师学艺，经常在白天睡觉，梦到自己是一只蝴蝶，翩翩飞翔于园林花卉之间，非常自由快乐，直到睡醒时，双手还不自觉的像拍着翅膀般摆动。
因庄子时常反覆做着这个同样的梦，使其内心很迷惘，
不晓得自己是个人，在做梦时成为蝴蝶？
还是自己一直就是个蝴蝶，只是在做劝梦时方是个人呢？
因此，就此问题向其师老子请教。
老子是圣贤，知道人生的三世因果，道破庄子前生的确是只白蝴蝶，常采百花之精气，复夺日月之秀气，所以永远不死，翅如飞轮。
不过，错在飞到王母娘娘的遥池旁边，偷偷采去五百年才开花的蟠桃花蕊，被王母娘娘座下负责看守花园的青鸾啄死。
而这白蝴蝶的精灵不散，托生于人间世，便形成今时的庄子。
正因庄子的前生有这般不凡的经历，因此才能成为老子的门生，向其学习清净无为的道法。
庄子被老子点破了前生，这才真真正正从梦中醒过来，
自己觉得两腋风生，翩翩然有飘逸出世的体验感觉，
于是把人生荣枯得失都看成流水行云，毫不上心，再断然不会固执于甚麽是成、甚麽是败。
老子见庄子已然大彻大悟，便把那五千言的《道德经》秘传口诀，毫无保留地传授予他。
庄子由是益自学习，反覆背诵，对箇中神粹心领神会，融汇贯通，
更修练出分身隐形，元神出窍，出尘变化等奇技本事，
遂辞去漆园小史的职位，告别其师老子，周游天下，进一步修练道法。
之后的日子，庄子取得很大的成就，其着作《庄子》为中国哲学始祖经典之一，差不多与其师老子的《道德经》齐名，各有千秋，是以后世以老庄并称。
谋事：多虚少实，并不为功。
自己一身：纵使思想有进步，实际成绩未曾见。
财运：虚无飘淼，实财难求。
子女：孕无碍，毋须惊。
出行：接着下来有许多远行的机会。
学业：大利学业，聪敏过人。
事业：以虚幻为主的行业较有利。
姻缘：情侣无缘，情如冰炭。
住宅：平常无喜也无忧。
病况：身心快乐，病魔不侵。
启示：李商隐有诗云：庄周晓梦为蝴蝶，望帝春深托杜鹃。毕竟虚拟的景象，只属精神上的释放，难言有甚麽实际的得益。除非，那些根本就是虚幻虚拟的行业，例如创作、广告、影视等，如求得此签可作小吉论。
观音庙求了签54请帮忙解解签
诗文多少皆有夸大之处，拿捏意境就好，可谓破镜重圆再聚合。
能出嫁，祝愿白头偕老 幸福美好
总之你们本来在一起就是苦难的，但要在一起并 不是不可以。如在一起后，相处之道要留意。毕竟相爱容易相处难。观音灵签第5十四签签文：
梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。
若问爱情婚姻并问病。别寻来路为相扶。
传统解读：观音灵签第5十四签
五四签→下签→古代人们→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。
若问爱情婚姻并问病。别寻来路为相扶。
寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。
来路本作从路。
诗意→此卦梦中得宝的预兆。凡事枉费心力也。
解曰 物在水中。形影长短。都有分定。不用商量。
住宅→欠安。自己一身→慎防。求财→阻。交易→难。爱情婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山坟→不安。
故事
马超追曹
三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。
解读观音灵签第5十四签：
观音灵签五十四签问前程 五十四签问爱情婚姻 观音灵签五十四签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为下签，诗意中显现出梦中得宝的预兆。梦是一个的心理反应，梦中得宝，可见梦者对财富的向往和需要。梦中得宝自然欢喜，可总归是梦，我们还必须去面对现实！！！陶渊明的“世外桃源”只适合那些清雅之士，并不太适宜所有人，并不太适宜那些追逐财富的人！！！此签签文讲的是，一个人务 必要有本人的人生目标、本人的理想。不可朝三暮四，朝令夕改！！！以清贫为乐的人就要学会“安贫乐道”，以追逐财富为目的的人，就要不断去追求财富！！！若要是又想拥有很多挥霍不尽的财富，过着挥金如土的日子，又想着清静，那是没有可能的！！！这便是此签所说的“别寻来路为相扶”，不要去找措辞给自己开脱。请接受本人的选择的后果吧！！！给自己的后果负责！！！这便是佛家所说的“因缘”、“因果”有如何的因，就会出现如何的结果！！！
此签实为中签，说它为下签的话，只是带有一定的警醒作用！！！提醒提醒！！！假如想改变自己，从此刻开始，还不为晚！！！假如求签者有不可改不能同意改变的习性，从此时开始改变，正所谓此签之意！！！结果是好的
过程会非常艰辛
最后一句"依然生叶长根枝"
很好
就是说你的求的这段爱情婚姻最终还是会成会很幸福
"炎炎烈火焰连天
焰衷还生一朵莲"这两句就是说过程非常艰辛
莲生在烈焰中
能够想象要承受多大的苦楚
亦即相思之苦
彼此偶尔误会之痛
"到底得成终不害"这总之固然辛苦
坎坷
但你这个"莲"还是不会坏
这样的结果会十分好
很幸福
最后祝你爱情美好
爱情婚姻幸福
观音灵签五十四下签，请位高人解签
五四签→下签→古代人们→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄
若问爱情婚姻并问病 别寻来路为相扶
■寿比南山指长寿 锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝的预兆 凡事枉费心力也
解曰 物在水中 形影长短 都有分定 不用商量
故事
■马超追曹
三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败
曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜
得曹洪相救 曹操得以保命
子宫 卦数注解解读
住宅
▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降
▲用祭厨灶香火 家先无忌
▲
住宅无气人啾唧 香火家先总无力
宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉
自己一身
▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非
▲
身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有 用酬神保吉
▲
求财路上落空亡 春夏依往东北方
更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光
交易
▲未成 迟慢 贵人和合
▲
卦占交易未能成 贵人迟托误前程
必要过旬事成就 细参卦内自分明
爱情婚姻
▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜 刑克终须是别离
倘或强求成匹配 四时口舌也无疑
六甲
▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福
▲
若问六甲是什么时候 亥卯未日是降期
有些虚危宜作福 若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信
▲
路上行人未见归 出入求财运也低
定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防
田蚕
▲有损耗 只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力 未能十足半收科
六畜
▲先有损失 用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤 更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤
寻人
▲卦下 未见 迟慢 过旬可见
▲
卦问寻人居何处 用尽身心不见回
须要过旬方得见 贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无
▲
公讼宜托贵人和 切不要迁延岁月多
如今及早和平了 免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉 不动无事
▲
卦问移徙只平平 不动之时则不倾
刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣
失物
▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林
▲
要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去 急往山林东北寻
疾病
▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重
▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉
▲
占病卦中是主凶 病人沉重药无功
寒热往来病进退 作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉
▲
安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游第5十四下签
梦中得宝醒来无
自谓南山只是锄
若问爱情婚姻并问病
别寻条路为相扶
此卦梦中得宝的预兆
凡事枉费心力也
解曰：
物在水中 形影长短
皆由分定 不用商量
简来讲之，就是白出力、不讨好，梦中得宝、醒来即无，世间虚幻、莫要执迷。让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的活法。下面有三个特别好的视频内容，相信命自我立。命运的好赖是有其自己一身的规律。
第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。果报是健康长寿
第2：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第3：多行善缘，多帮扶他人，不求回报。
第4：改变和把握命运的方式方法：
了凡四训 教你改命。
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南无阿弥陀佛 希望能够帮到你
生命的秘密---命运掌控于本人的手中
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观音灵签第5十四签
梦中
得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第2天就没了！！！说明你的愿望高于你的实际。致使空操劳。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的很多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！！！！！就是有点黄粱一梦的体验感觉。
若问爱情婚姻并无病
解：就是说你要是在爱情婚姻
路上
如你心中所期望，那倒没啥可怕和担心的~！！！
别寻修路为相扶：就是别由于小事烦心！！！！！！让你别再迷失自己，而是要好好守好
你此刻
所有的东西~！！！
归根结底是吉签，你所求应该都会顺利~！！！只是别抱太多奢望！！！
西安湘祖灵签全解
第6十三签
夜行岭巅雨茫茫
峡谷小经险恶藏
凝目定神声息无
谨慎移步走绝岗
观音灵签第5十四签，请高人解签!谢谢!
空想而不实践，就会万事落空。
想让爱情婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。因为对观音菩萨的崇敬之意，也来参加一下:-)
其实也就是说这一签很明显：
假如占问求财求功名，则不用妄想了。由于功名富贵其实也就是说与求签的人没有缘分，也许自我感觉良好，认为非常可能得到，但事实上最终是竹篮打水一场空，根本不能得到。最后只会是一场虚空梦而已。好比自己获得了许多财宝，兴高了一会眼睛一睁发现原来刚才是在做梦！！！其实就是“梦中得宝醒来无”。（“自谓南山只是锄”是用另一个比喻刻画醒来后失落的心情：“我原来其实也就是说根本没有可能寿比南山，不久就要进入‘锄’出的土穴里面了！！！”）
但你求的是姻缘，那么这样就恭喜你了！！！由于还有转机与希望:-)
“若问爱情婚姻并问病，别寻条路为相扶”说的是，求问爱情婚姻或疾病的事情，假如另外想办法寻找出路或能帮忙的人与事，事情就有救。不用过于绝望。
这说明你姻缘的情形目前表面看似好像可以，但内在其实也就是说有危机危难，搞不好有失去的可能。原因是你与相爱的人之间的缘分联系不够牢靠，也许有出乎意料的危机危难出现，要多人为的创造条件来弥补补充。如此便可以平安了。
亲自到祖庙求签还悬赏如此多分，看来你是真心求问的。我想这一签肯定很可能才对。希望你本人依据具体情况体悟一下里边 的所指。
祝有情人终成眷属:-)住宅→欠安 自己一身→慎防 求财→阻 交易→难 爱情婚姻→待时 六甲→祈保 行人→迟 田蚕→滞 六畜→滞 寻人→见 公讼→亏 移徙→吉 失物→空 疾病→求神保佑 山坟→不安
佛签五十五号签如何解释
解释：施主，此为五十五号签，出家人不打逛语。
求采纳佛签五十五签、中签■上签、古代人们：周武王登位、丑宫
诗曰：父贤传子子传孙。衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐。饥饭渴饮困时眠。
诗意：此卦接竹引泉的预兆。凡事谋望大吉也。
解曰：接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。
住宅：欠安。■大吉。
自己一身：还愿。■大吉。
求财：利。交易：成。
爱情婚姻：合。
六甲：平安。■生肖子。
行人：动。
田蚕：吉。六畜：损。
寻人：难。■见。
公讼：有贵人。
移徙：吉。
失物：见。
疾病：禳星。■得祖荫。
山坟：安。
故事：■周武王登位
周武王伐纣。八百诸侯战商军。朝歌兵卒倒戈相向。纣王于摘星楼上自焚。商朝灭亡。武王受册宝。即天子位。面南垂拱端坐。武王命散鹿台之财。拆毁摘星楼。发钜桥之粟。释箕子之囚。封比干之墓。式商容之闾。放内宫之人。又偃武修文。归马于南山之阳。放牛于桃林之野。一片安乐景象。
火神庙求爱情婚姻五十五签求解，谢谢!
这真是事急了有爷处一柱香，没爷处一炷香，有病乱投医，没解。第5十五首：郭暧尚公主 大吉
相传罔替子孙贤，衣禄丰盈富在天
金马玉堂人快乐，饥时吃饭困时眠
（四句浅释：世代传承子孙出色贤能，衣食无缺富贵在天；金玉满堂无忧无虑自然舒爽，饿了就吃，倦了就眠的活法必然适意。）
祖宗积德，福禄后昆，荣禄并耀，光裕门庭。此签接竹引泉的预兆，凡事着谋吉利。
灵签之曰：本签示于弟子曰。子孙贤。衣禄丰盈富在天。君尔之命。其实就是富贵天定者。吉星高照之签者。功名。交易。爱情婚姻。求财皆如意者。而且吃饭困时眠之运。逢此大吉利之时。宜多修德。积善。更可发扬光大者。
交易－成 爱情婚姻－合 求财－利 自己一身－还愿 住宅－欠安 六畜－损 田蚕－吉 寻人－难 行人－动 六甲－平安 山坟－安 讼词－有贵人 疾病－祭星 失物－见 移徒－吉
详细解读：此签有”失控惹祸”之意。提醒局中人，遇事不适宜意气用事。有时人与人之间难免意见不合而发生争执口角。须知冲动于事无补，不管对方是不是有错在先，但假如因此而忍不下一口气、非要争个理出来，却可能致使撕破脸不相往来、见面又尴尬的局面，甚至拖累到不相干的人替你收拾残局。这都是由于欠缺理智且没有顾虑到后果所造成的作用与影响。俗云：”冤家宜解不适宜结”。与其吵得面红耳赤闹得不可开交，还不如冷静下来，想个好办法，既不会伤害到对方，又能够避开让事情重蹈覆辙。心平气和解决问题，而非制造问题。（ 建议：多多放生，消除违缘！！！功德无量！！！阿弥陀佛！！！）这东西信则有，不信则无，看你本人的造化了。男命行财运，女命走官运有爱情婚姻。
