为啥路上算命的抽签都是好的(算命推算命理)
算命的为啥那么准?
提问一：算命的为啥算的那么准？ 算命的的确确是非常准的，由于它有一整套科学而严密的精密推算过程，然而也有不准的，那是算命半仙的技术不行，亦有装神弄鬼的，那是为了骗钱。
我学习命理近十年了，平时给别人看通常都非常准确，不光别人佩服，我自己都感到我们的祖先创立这门学术很了不起。
到底是如何算的，解释起来就太多了，你又不是要学习命理，不必详究。
至于跟谁学，各人有各人的途径，都不容易。我着重是看书，八字著作古今皆有，许多。看书是一个方面，更加的重要的是实践，其实也就是说不管学啥都是这样，理论联系实际。
最后说明一下，我不是什么算命高手，也不盯什么大师，只不过是一个命理爱好者，还在学习中。
提问二：算命的为啥这么准，确实有点匪夷所思 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
提问三：为啥算命这么准 有规律的，算命有许多口诀诀窍，是许多前辈的经验汇总，有一定的科学道理。故有的地方，有些时候会算的非常准，这个是真的，在圈内也算正常的。
另外五行，八卦，先天命局等理论知识，本身也含有朴素的哲学，和自然界规律的道理的，这东西是窥视自然本质的工具之一，还有许多说法和算法，都属于工具，不过呢理论水平有差距，弗用的人有差距。不足而论。
你碰到的这个算命半仙，水平已经相当不错了，最少有10多年的功底在里面啦。。。他所判断的原理就是五行相应的疾病命理学说和大运走势运气的原理，这块他学的相当有经验了。
提问四：算命为啥这么准？真能预知未来？莫非命运已注定？ 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
提问五：为啥江湖上算命的人说得那么准? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
问题六：为啥有人会觉得算命“非常准”？ 心理学研究表明，人们比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述非常适宜自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活之中十分普遍，打比方说算命半仙一段无关痛痒的话常会使求助者确信不疑，其实也就是说这几个话对大都人都是合适的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命半仙说得“非常准”。 （二）知觉的抉择性人的周围环境复杂多样，大脑没有可能同时对各式事物进行感知，而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这样的现象称为知觉的抉择性。在算命过程中，算命半仙会对个体的未来作大胆的预测推算，这几个预测推算结果有时特别具有轰动效应，特别招引眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会讲算命确实非常灵；假如没测准，人们又会讲算命半仙功夫未到家。事实上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色的小概率事件并以偏概全的结果。 （三）心理暗示去算命的人，大体都是处于人生的彷徨与犹豫之中，遭遇着人生的选择。他们须要经过获得别人的肯定以加强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命半仙通过本人的人生经验“排忧解难”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的一生冲破。可以说，算命半仙事实上是运用心理暗示，激励彷徨当中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他们就会认为算命师预测推算得非常准，对之感激不尽，在某种意义上说，此亦为算命半仙千年不绝的缘故之一。 也就是说，一自个的“命运”并 不是是算命半仙算出来的，它受内因和外部因素多种因素的作用与影响，我们只有通过自己一身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。
问题七：为啥算命的说的那么准？ 江湖上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地精密推算生辰和时节，是运用守旧的数学方式来精密推算的，要晓得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。
以下是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑能够起到帮助作用！！！
1、 或许是邪灵的工作。
2、 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为啥一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的念头呢？
道理很简单。事实上不过呢是大家对受伤的指头格外注意和提防罢了。总之，大家对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚明白为啥会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更加的多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并 不是我们的预言多么准，只是因为我们所做的抉择更有利证实此句话罢了。
类似的事可以举出更加的多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。不过，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一部分人议论：某某人算卦算得可准了等。其实也就是说这也大体上属于此类情况，即有时候算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这几个人遗忘了。
实际上，在各式场合下，预言准的时刻都是极少的。不过呢人们常常会轻易地忘掉一百次失败的预言，却畅言欢谈偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3、 还要说的就是算命的人，有一定的观察力。 偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏。获得他们相信度的反馈是100%， 98%，95%。。其实也就是说不是邪灵做工。而是我对于他们的品德性格比较了解。(当然，这类游戏还是不提倡大家去玩。)
4、 算命半仙的措词。 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的模样。秀才走后，店老板出于崇尚与算命半仙攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不会考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能都在暗示之中，你说我哪能算错了呀！！！”
算命半仙结合“大气候”与“小环境”，汇总摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能不能找个如意郎君；青年人大多算能不能调资、提干、分房；中学生大多数算能不能考读大学；大学生大多数算能不能有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加清楚明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干不虽羞羞答答，但遮挡不住内心想了解仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多长时间”；个体户大多数算生意能不能赚money……如此等等。于是，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更加的多的钱，当事者也会笑逐颜开。
问题八：算命的为啥那么准。 确实，鬼神之说宁可信其有不值得信其无
问题九：算命半仙为啥说得那么准（一） 从实际生活之中，我们有的时候会遇见一些看手相、看面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常可以看见在公园门口、立交桥下、人行道边，有很多人在算命半仙的卦摊前虔诚地请求指点，而且这其中不缺高学历者，在这几个人的眼里，算命半仙成为帮他们预见未来的“活神仙”。
事实并 不是如此。其实也就是说，算命半仙不过呢是研读了古时候的《周易》和一些算命类的书籍。《周易》是一本建立在古时候科学基础上的算命书，而算命类的书籍许多都是以心理学为基础而创作的，多数以一看、二听、三试探、四剖析为核心内容，不过由于它其中还含有有神论的看法，以及宿命论、生命轮回等思想，所以它并不是名符其实的科学。那些饱览算命类、心理类书籍并且将内容融会贯通的算命半仙，就成了心理学高手，他们真的能够“算”出――依据心理学的知识通过一看、二听、三试探、四剖析，来推测出你如今的处境和近期的状况，洞悉你的心理活动。
一看。他们常常观察过往的人群，关注一些我们不太注意和提防的细节与关键，如穿着、走路姿势、精神状态、随身物品等，以此来剖析此人是外地人还是本地人，并且大约推断出此人是不是有心事等基本信息。
二听。只要有人上去询问，他就需要经过说话人的口气，来揣测对方的心理。
三试探。这一步对算命半仙来说是最要紧的一环，他们常常用模棱两可和故弄玄虚的语言来试探对方。从这一点而言，算命半仙更偏爱给一些女性算命，由于女性更偏向于感性认识，许多女性都比较善感多愁，比较容易就着了算命半仙的“道”。
四剖析。对于前来算命的人，他们会依据你提供的支离破碎的信息，说一些让你似懂非懂的话，这时你比较容易受他们的迷惑而对于他们确信不疑，由于他们已经看透了你的心理。
除了上面这四个基本手段之外，心理学家经过对算命的现象进行进一步钻研后发现，算命半仙之因此能够说得如此之准，更为重要的一个原因是：算命半仙巧妙地利用了人们“自我求证”的心理，把人们引入到了早已设定好的心理 “圈套”里。
接下来由我们可以举例来说明人们的这种“自我求证”心理。例如，我们在上面提到过算命半仙喜欢给女性算命，由于女性更偏于感性认识，要晓得感性认识是人们进行“自我求证”的一个非常非常有利的条件。算命半仙经常会讲对方（女性）在三十岁或45岁左右有难之类的，有时甚至会讲该女性活未到五十岁。算命半仙为啥呢会将女性有难的年龄定格在三十岁和45岁左右呢？
这是由于，三十岁的 女人多已出嫁生子，有诸多的家庭琐事，烦恼定然不少，加之事业上也多少会与家庭的照顾出现一些冲突，使得她们陷入一种要干好事业还是要教导好孩子的矛盾境地；而45岁左右的 女人初入更年期，内心常常很多很多疑，性情烦躁、焦虑、不安，生活之中就不可避免的会有许多不高兴的事情发生，因而她们在算命时就容易随着算命半仙的推测而进行“自我求证”。这几个算命半仙依据女性的大约年龄给出对应的说法，让女性进行“自我求证”，的的确确是运用了心理学的相关知识。
问题十：算卦为啥偶尔那么准？ 生命在家庭中的规律
1：生命在家庭而言是相连的，如同一棵树一样，先人是树根，爸妈是树干，孩子是树果。树果好还是不好，功德在树根和树干。反过来，树根和树干好还是不好，功德在树果。后代好还是不好，在于先人和爸妈的爱心；先人好还是不好，爸妈好还是不好，来自后代是否孝顺。因此讲，生命是互相知恩互相感恩互相报恩的，也是互相依靠。
2：我们生命在娘胎形成的过程中，身体还没有形成，灵魂先入娘胎。紧接着慢慢形成身体，开始时先有心脏，紧接着才形成这个身体。
3：怀胎的妇女，假如长期夫妻感情不好，并且还亏了孝道，常常造成孩子脑瘫，或者孩子长期病不好。
4：小孩的身体好还是不好直接跟妈妈有关。尤其在孕期，胎儿很敏感，你做的每一件事都会反映到胎儿身上。小孩心脏有问题，是你对不起老公；孕期对不起长辈，小孩头部有问题；你对不起兄弟姐妹，小孩肝脏有问题；瞧不起或虐待小辈，小孩生下来不会走路。假如妈妈怀胎以后烦恼比较多，想打胎又想留下来。结果勉强留下来，这个小孩就有多动症。要敬畏生命，不能随意堕胎。
5：有啥先人，有啥爸妈，将会有什么后代，当爸妈的，尤其在怀胎前后的一切行为，作用与影响后代特别大。（龙生龙，凤生凤，老鼠生崽会打洞）
6：生命分有两个部分：身体部分和灵魂部分。身体部分是妈妈的功德，灵魂部分是爸爸的功德，
假如妈妈非常有修养，生下来的小孩，又健康又漂亮。
假如爸爸非常有修养，那么生下来的小孩，非常懂事，智商特别高，特别聪明。
假如爸妈皆有修养，小孩就又健康，又聪明，又懂事。
假如生下来的小孩固然漂亮，身体也健康，不过智商有障碍，说明妈妈有修养，爸爸没有修养，最后小孩容易变成废人。
反过来，爸爸有修养，妈妈没有修养，那么小孩固然很聪明，也很懂事，不过身体有问题，经常病。严重的时刻小孩相貌丑陋。
假如爸妈两个都没有修养，就也许有胎毒，造成脑瘫、身体残疾、又聋又瞎等等。
这几个道理，愿望你们不要误会，认为我随便说的。我first of all告知大家，我所讲的道理有依据，有根据，有凭据，有证据。相信的人居得法了。
7：要是一个人对爸妈亏了孝道，就极易造成身体有障碍；假如对爸爸亏了孝道，容易引起高血压、心脏病、尤其是灵魂上、智商上容易有障碍。我们的生命，灵魂是爸爸的恩德，身体是妈妈的恩德。
8：60岁的老人要以德立业，不必以财产立业，不要只想把财产留给后代，应该把道德传给子孙，不讲道德的一生在世上一点意思都没有，因此讲作为老人的德行对后代的作用与影响极其深远。
9：后代是爸妈的全部分，而且后代其实就是外家的一部分，又是祖父这一家的一部分。假如后代相貌像妈妈，那么他容易有外家的许多素质。假如后代的容貌像爸爸，那么他受爸爸这一家的作用与影响比较重。
10：在家庭里面，作为爸妈没有爱心，那么后代自然一代不如一代；子女没有孝心，这个家庭自然不兴盛。爸妈有爱心，子女有孝心，才有家庭的平稳安定；有家庭的平稳安定，才有家和万事兴的因缘；有家和万事兴，才能有完美的活法。
11：家中和睦，爱心第1；
求家和合，尊重第1；
愿家安乐，感恩第1。
爸妈慈爱，子女孝顺，尊老爱幼，各守本分。做到不难，不做真难
12：老人无德，一家遭殃； 子女不孝，没有福报；
男人无志，家道不兴； 女人不柔，把财赶走。
13：认识生命就是理解我们来做什么
我们任何人的生命都是爸妈生的，那说明我们第1就是来继承爸妈的恩爱，
第2就是来报答爸妈的恩爱。当我们违背了生命的这个本分，身体就有问题了。
14：抱怨先辈，就是使自己头部永远不安；
抱怨同辈，就是使自己身体中部长期不安；
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为啥有的算命非常准
算命的“算”字就是精密推算之义，依据外部的环境，结合易经中描述的原理、规律，多数都能算出来。
易经本来没有此刻算命的这几个东西，它是描述“天文”与“数学”这两个学科的。但自然规律总是相通，所以后人在易学的基础上又发展了许多内容，包括人文的。
内容太多，并且良莠不齐。但所有的东西都是一般人可以实实在在掌握的，没啥神奇由于周易是传承下来的文化精髓，涵盖了祖先的智力。俺就知道网上一个很有名的金玉章老师，将我的过往比较重要隐私都算了出来，命运真是一门学问。哪些算命的人常常会用一些很模糊笼统的话，打比方说“你很希望别人尊重你”，想想看，有哪个不希望别人尊重他呢？并且，去找别人算命的人，一定是心里有了心事，对方比较容易抓住这种心理，告知你这几个笼统的话，由于你是去依靠他的，所以会觉得非常准血型、星座和属相
这玩意儿真不好说，你说不准吧，好多人算了觉得奇准，但有同样多的人算了说不准。
此中在于他只去剖析算命者的品德性格，而且用词都是比较中性的，按自个的理解可以变成许多种意思。譬如：无论男的女的都说他聪明，没人不乐意听的，也无人认给自己笨的。
这能不准不准呢？你觉得剖析的品德性格非常准了，他说的未来你也就将信将疑了。
占卜原理的迷思
我本身就是给人占卜的，也学了很久，关于占卜原理的问题我也考虑了很久。固然还远没有达到定论的时刻，不过我确实想到了一堆事情。在这儿做一些记录，以备以后参考。
first of all是关于利用八卦易经的占卜，我认为这个很容易解释。易经揭示了事物的一些本质道理，亦即世界运行的一些基本的规律。既然已经是根本规律，总之是所有事情从根本上都是依照这一个方法运行的。因此我们也就能够依据这几个规律来总结出一些结论。这从根本上这种规律与任何物理或者数学的公式其实没有什么不同，不过呢万物的事情太过复杂，没有办法用y=5+x这一个方法来预示，而是用了易理这一个方法来表达，但其实也就是说这种表达本质上和y=5+x其实没有什么差别。故此我们掌握了这个公式，自不然就可以由x推出y来，而这亦即经常提到的易经的预测推算。
至于占星学和紫薇斗数一类，我觉得是能量的作用与影响。每个人都会受到天体的作用与影响，我觉得，固然这或许此刻还非常难发现，也可以这样说非常难量化。就近地行星来说，就好像大海会受到月亮的作用与影响而发生潮汐，大地会受到太阳的作用与影响而四季更替，连我们的地球都感受得到的巨大力量，人体如此渺小的事物是没有可能抗拒的。而那些远地行星所展现的更加的多的是来自远方的作用与影响，这同样是不可抗拒的。地球在银河系中运行，这就必然要遵循银河系的规矩，甚而遵循更广阔宇宙的规矩，而这几个行星展现的就是这种广阔的力量。至于这种力量是还是不是就能够说是来自行星，我本人认为却不能这么说，不过呢行星也依照那个原则运行了，而规则才是力量的本来。更确切地说，亦即不是由于有行星而有力量，而是由于那嘎达着能够形成行星的力量。
关于面向、姓名之类的东西，我认为是一种心理暗示，确切的说都不能叫做预测推算，不过呢是把原来的暗示给挖掘出来了而已。任何人在见到一个表象的时刻都也许会产生某种联觉，打比方说看见带火的字就会产生热的体验感觉，而这种感觉也会在无意识的动作中表达给对方。要是一个人名字中或者相貌中有这种火的体验感觉（肯定不一定是火字），对方对他的行为就可能加以所谓“火”的规范，假如他表现得比较“火”大家就会认同，那么久而久之就形成了他的行为模式，及至之后由行为模式所决定的未来。这类占卜就是挖掘的这样的话会对人产生各式心理暗示的事物，把它重新公布出来并加以应用。
接着下面说到灵摆、笔仙一类的东西。我本人认为这其实也就是说也不可以说是占卜，而是帮助下意识中的内容上升到意识层面的一种方法。（确切地说，我觉得一切占卜皆不是占卜，而只是对于我们未明确的规律的一种经验性操作。）我们都懂动物有比人更敏感的第6感，打比方说在地震之前它们能够预先知道，人要伤害它们它们也是能察觉的。假如说人是进化来的，那么人本来亦应当具有类似的能力，这并不是什么超能力，而是及祖先传下来的生存本能，不过呢在长久的都市生活之中被喧嚣掩蔽了。而灵摆这类的东西就能够藉由某种近乎催眠的方式方法把这种我们本来能知晓却不能被意识到的东西重新摆上台面。
另外还有一点，关于某些个人社会生活的预测推算，依照人本主义的讲法，任何人皆能知道他应该怎么做，只是还没有发现或者不能同意接受。关于疾病，任何人本人的身体也都应该有所察觉。而这几个也都通过灵摆的方式方法得以上升到意识层面。
最后则说到其他别的占卜，打比方说塔罗牌。也就论到了最基本的。其实也就是说万事万物之间都是有联系的，而如此多种联系，其实也就是说可能许多都没有被我们发现，俺们是可以简略地称它们为共变关系——亦即共同变化，不过机理并不明确（亦即还没有被发现）的某种关系。假如能够发现里边 的因果关系，当然可以做更佳的预测推算，不过在因果关系还没有发现的情形下，借助共变关系也可以揭示相当的问题。那么可能使用某种工具就是展现共变的一种途径。如此而已。
以上皆是一堆本人的观点，其实也就是说每一种占卜工具也都是为了举例联系方便而规范在一个原理之下。我觉得更可取的解释是每种工具都集合了多种原理，由于我已经说过事物是互相联系的，那不如就算原理也是无法独立存在的。
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占卜原理
§1、基本原理
first of all我们把一个被占卜的对象称为占卜事件，这个事件存在多种最终，在占卜前可以把占卜事件视为这多种可能按一定比例的叠加。
对一个事件占卜后得到占卜的结果。因为对这个事件的占卜作用与影响了这个事件本身，第2次占卜并不能保证得到一样的结果。
占卜的结果须要经过中介得到。中介是一切与占卜结果相关而与占卜事件无关的事物。在进行占卜时，中介与占卜事件相耦合，得到确定的占卜结果。这个结果和这个占卜事件的客观实际结果并不一定相同，但与客观实际存在耦合，而不是孤立的存在。
事实的最后结果可以视为两次耦合的结果：占卜中介和占卜事件耦合得到占卜最终，占卜结果与占卜事件的耦合得到客观实际的结果。占卜的准确性取决于这两个耦合强度的大小。
假如占卜中介和占卜结果存在强关联，在占卜中介与占卜事件耦合得到结果时，占卜结果会反过来作用与影响占卜中介，使之与占卜事件发生反复耦合，从而致使占卜结果的不可预知性。这一原理一般被描述为不可自算原理，即占卜中介不能为与之有强烈相互之关联联系的占卜事件占卜。
§2、的基础
在前面的基本原理里说过，占卜得到的结果并不一定会和客观实际的结果相同，但人们对占卜的要求却是务必要准。于是，占卜务必要存在一个解决这一矛盾的机制。接下来就是说明占卜会的基础。
§2、1概率的叠加
一个占卜事件是这个事件的多种可能结果的叠加。一个占卜要，first of all要满足的是人们得到这几个结果的概率与这个事件本身的叠加的概率相符。打比方说一般算命的都会在街上随便找个人说：“你印堂发黑，几天内必定会有灾。”紧接着他就会提议说可以帮忙消灾。固然他的行动并不能改变遇见灾祸的可能性，但他晓得一个人在几天之内什么大事没有的可能性是最大的。也正所谓这个原因，就没有啥算命半仙去给很快要去打仗的人消灾。
§2、2与事实的耦合
一个占卜能得到正确的结果最主要的一点是在得到占卜结果以后这个结果作用与影响占卜事件。换句话说就是：之因此你会去做这档子事是由于我算到了你会去做这档子事。比较有意思的是，在好多的对于时空旅行的科幻小说描写中，都用到了这一点。打比方说之因此这个人当年会发明时空机是由于你坐时空机回去了。这几个都只是作为此说法的补充说明。以下是一个比较实际的例子：在日本战国时代，今川义元率大军攻打织田信长。在领军迎击的紧急时候，一向不信神的织田信长在途中的一个里花了半天时间求签。最后得到结果是将要大胜。织田的大军都士气高昂，最后成功在桶狭间击败了今川义元。 在求签的时刻，有一句话叫心诚则灵。也是说的这个耦合的关系。在占卜时，多数都有很庄重的仪式，这一些都是要强调得到结果的正确性，从而提高耦合的强度。试想一下，假如那个时候织田只是很随性的掏出一个骰子，摇了两下说我军将要全胜，是不会有求签那么大的作用的。当然了，心诚则灵此句话还有其他别的用途，就是在占卜结果不准的时刻推说你那个时候并不是诚心求佛问签，这又是下面要说的另一个方面了。
§2、3 排除与夸大
在前面的基本原理里说过，占卜得到的结果并不一定会和客观实际的结果相同，但人们对占卜的要求却是务必要准。于是，占卜务必要存在一个解决这一矛盾的机制。 有个人想发财，想了一个如此的方法。在一次世界杯开始前，他找到了100000自个的地址给他们写信告知他们因为他有确切的内部资料，他真的可以准确的说出下一场比赛的结果。他给50000个人写的是下场比赛A队会输，给50000个人写的是A队会赢。在第2次的时刻，他又给开始预言对了的那50000个人写信预言下一次比赛的情形，但是这次要收取少许的费用。就着样，经过10次以后大约还有100个人就会对他的预言确信不疑了。同样的，占卜也是采用的这一个办法。 这一个办法要能实施，最主要的就是要有足够多的人数。没有哪一种占卜方法在规划时就是只为少数人的。这倒不是不能，但这种占卜的方式方法当然是不能长时间流传的。 有了广阔的群众基础以后，所需的就是夸大效应。对于一件事，占卜错了一般亦即不信那个了，一般断然不会到处宣扬。但假如占卜是正确的，多数都会去好好的感谢，并大力的宣扬。即便一个只有50％正确率的占卜方法，通过这种效应会给人70％到80％正确率的印象。而这种夸大印象又会使在开始不信了的人抱着试一试的心态再去占卜。而在得到结果的时刻加以适当的引导（打比方说在前面说得心诚则灵），能使这种夸大效应更加明显。有了上面的基础，一种占卜方法才能开始宽广的流传。
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抽屉原理与电脑算命
“电脑算命”看似挺玄乎，假使你报出自己出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会出现所谓性格、命运的句子，据说这便是你的“命”。
其实也就是说这充其量但是是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理比较容易说明它的荒谬。
抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊方法。举个最简单容易的例子，把3个苹果按任意的方式放入两个抽屉中，那么肯定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是由于假如每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理能够得到：
原理1 把多于n个的物体放到n个抽屉里，则最少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。
原理2 把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则最少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。
假如以70年计算，按出生的年、月、日、性别的区别组合数应为70×365×2＝51100，我们将其作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们将其作为“物体”数。因为1、1×=21526×51100+21400，依据原理2，存在21526个以上的人，尽管他们的出身、经历、天资、机遇均不相同，但他们却具有完全一样的“命”，这真是荒谬绝伦！！！
在中国古代，早就有人明 白用抽屉原理来揭露生辰四柱之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以至小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必定会有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这儿，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60×360×12＝259200。
所谓“电脑算命”但是是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里，谁要算命，即依据出生的年月、日、性别的区别的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。
仔细看看就清楚明白了。我看过你本书《神秘的摄心术》
里面讲人在经常提到的“催眠”状态能读别人的意识
因此能知道对方的姓名年龄，家中的成员什么的
我读的时刻也是半信半疑的
有兴趣的话，可以找找相关书籍看看
算命的话能信吗可是为啥那么准
为啥算命半仙总算得那么准，知情人透露实情，大家别再被忽悠了
算命在咱们国家是一门非常古老的行业了，从玄学的解释上来说，算命是以《易经》为根基，以阴阳五行体系为理论根据的学问。许多人皆有过如此的经历：自己或周边的亲戚朋友去算命的时刻，毫不相识的算命半仙却总能够算出我们心里在想什么，算命为啥这么准？莫非是算命半仙真有啥特异功能吗？
其实也就是说，在我们生活中所能见到的那些以“半仙”自居的算命半仙，基本皆可以断定他们是骗子。可是，这几个算命半仙究竟是怎样算出我们内心思想的呢？
first of all要说明的是，《易经》与阴阳五行的的确确是一门非常奥妙的学问。那些跑江湖的算命半仙固然是以骗为生，不过 也要多少学点《易经》与阴阳五行，这叫打底子，建立理论基础。万一遇见说不准的时刻，还不错拿出一大套深奥的论理基础，让对方摸不着脑袋。
算命与其说是靠算，不如说是一门骗术心理学。当有人找算命半仙算命的时刻，算命半仙一般会尽最大力量少说话，一心倾听对方的讲述。对方讲得越多，透露的信息也就越多。算命半仙瞅准时机，一语击中要害，对方认给自己还没说出的事情居然能被算命半仙说中，自不然就佩服的五体投地了。其实也就是说，这几个都是算命半仙依据对方前面谈话的内容，做出的推测。
打比方说爸妈来给子女算命，基本都是问子女是否会有出息。而一般能有这一方面疑惑的，大致上就能够判断出子女如今的情况并不是太理想。再打比方说子女给爸妈算命，就能够断定出对方爸妈身体状况不好。由于子女对爸妈的关心，除了健康外，基本就没有别的事情了。而且爸妈健健康康的时刻，哪有子女会想到去给爸妈算命？所以算命半仙按这个路子断，当然不会出错。
有的时候，算命半仙会给出一些模棱两可的时间判断，打比方说告知对方这两年不太顺利。这话大体上不会出错，由于人生在世总是顺境时间少，逆境时间多。万一真有谁这两年都挺顺的，算命半仙也可以推说“这两年”也包括今年，今年还没过完，谁知道接着下面会咋样呢？
此外，算命半仙经常会给出一些模糊的信息，让对方去自我求证。打比方说他问：“你家门口是不是有棵树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”所以无论你家门口有还是没有树，算命半仙永久是对的。信则灵，不信则不灵。”“算命半仙”的话是不是有作用与影响，不取决于“算命半仙”，而取决于求助者本身。 “算命半仙”的话不肯定有依据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。打比方说早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命半仙”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情形下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各式失误机会大大增添，打比方说打破杯子、走路摔跤等。因此，预感祸事果然“应验”了。相反，假如没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。
first of all来说，算命的为啥会算的“准”。
人类的特征分为三种：第1种具有普适性，大体上一个健全的人都应该拥有的特质，例如几乎所有人皆会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，不过接触多了就会发现其实也就是说我很开朗的”；第2种是某一个群体的人所拥有的特质，打比方说医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第3种即为你自个的独一无二品质了。算命的一般抓住第1种和第2种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。因此你会觉得：大师真乃神人也。诚然，算命的亦有独一无二的说话窍门，就不属于这里讨论的范畴了。
一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到作用与影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一边， “算命半仙”常常会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找本人的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。并 且，心理学研究揭示，人是比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，打比方说说你需要得到别人的尊重，遇见困难有时很纠结等，这几个帽子其实也就是说扣在谁头上都适合。即使“算命半仙”说一段无关痛痒、空洞非常的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了本人的的特征。于是乎，“算命半仙”的一席话就成了金玉良言。
这个算法与命书上的区别
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"精密推算时由阴历引出，甲子是该年的天干地支年号，丙寅是该年正月初一的天干地支，初三子预示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁精密推算出一自个的四柱八字。依据24节令歌诀推出各个节气的准确时刻。依据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
算命师为啥能算得那么准呢？
此问题可以分为两方面来探讨：
其一是，根据既往无数类似的案例，以预测推算求问者未来的命数；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇见的祸福。
中国传统算命术中最有作用与影响力的是八字算命术，即四柱算命。尽管古时候命书浩如渊海，但普通人看来都会感到很费力。这不是现在的人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看似都是支离片解说法不一。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果很多研究命理的人一个个皆成为了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我觉得能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意和提防。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指导一下就行了。
为啥江湖上算命的人说得那么准?
在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。此刻由于许多算命半仙算的准，就能够让人们产生一种命由天定的体验感觉，所有的都是一个定数。
我们古代人们发明了许多预测推算学，如八字、奇门遁甲。这几个预测推算学都是对俺国传统文化五行、阴阳的运筹使用。它们之因此都预测推算正确你的过去和未来，并不是由于命运天定的缘故。是由于，我们伟大的中华传统文化思维智慧。
预测推算学的根本就是评估学，它是以你如今的性格、品质来进行评估，去推导你的过去和未来会发生的事情。你有如何的品德性格或品质，就一定会有如何的事情发生。假如你能改变自己如今的品质、处事的方式、与人交流的方式方法等，那不如就不可能有所谓预测推算结果的发生。预测推算学，即是用以指点人们怎样进步，哪些坏毛病要改正、什么东西要坚持。
命运掌控于本人的手上，要改变它，就要不断的提升自己，充实自己，变改自己。而当你停下来，自己一身品质固定的时刻，那不如就真的是 “命运固定了“。
所以不要由于算命半仙预测推算的准，就进入命由天定的误区。他的话很多能够做两种解释。打比方说他说某人“父在母先亡”。这话既可以解释为：爸爸在妈妈前面辞世;也可以辨解为：爸爸还在，妈妈先已去世。这种话等你说出答案，他就给出相应解答。清楚明白了吧。宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军。在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
街上的那些算命半仙为啥呢算的那么准，算命高手是如何看人的?
我觉得不准，一点科学根据也没有，他是依据我们的心理特点瞎无编的，看你愿听什么就论计么。
去算命的人，对自己难免皆有某种程度上的信心缺失，而多数的算命半仙都是对任何来算命的人讲一些迂回性的肯定性的话，做个比喻就像你垂头丧气不说是算命半仙，留意一点的就会发现你当然是由于遇见不开心的事情了，才会不愉快。所以点一点就是通过这种进行一种共性判断，紧接着一环扣一环的套话。自不然就会觉得可靠度高了。
他们其实也就是说只是说了一些绝多数的人的一生历程罢了，不过听的人有可能一联想本人的生活经历，算命半仙还未多说自己内心就有了数，再加些语言点缀就已经引起共鸣。一引起共鸣，来算命的人还可能忍不住地说本人的遭遇以及生活经历之类。算命半仙一听到这几个叙述，依据多年的算命经验在做些大体模糊的结论就再简单但是。来算命的人，紧接着说的很模糊但又很共鸣的答案这便是算命半仙会算准的缘故之一。
算命半仙利用世事见闻，生活经历经验，有的人如此的能力确实很强，显得他神乎其神，其实也就是说说白了也是猜的水平有些高而已。更优的算命半仙熟读经书善于鉴貌辨色对人亦有一定的了解，也可谓是读心比较厉害。
尽管不管是算命的人还是被算命的人心里知道事实亦即那么回事儿，不过，算命半仙的话偶尔能给人们一定的肯定和心理安慰，而且在“算命半仙”的头衔下说出来的话更加的使人心理有一定的踏实。
没有啥准的，他是依照概率来讲的，打比方说说属相为狗的大约性格怎么样，那都是，但是假如是按易经来算的话，概率精确准确性是有些高的。算命的抽签能控制你抽好签坏签吗。怎么做的，我每次都上上签，感觉有点。。。
不要奇怪，说明你有好命好运，莫非你想抽到坏签吗?或对这几个有所怀疑，心不诚则不灵。即是偷梁换柱，趁你不注意和提防的时刻给你换成了好签，那些签子他们都认识！！！人都钟意听好消息，好话吉言，抽到上上签算卦的就会讲恭喜老板啦，你会赚老钱，顺风顺水了，得给赏钱的。因此就当少花点钱听了一顿好话！！！不必在意哈哈，也不用拆穿！！！
路边算卦的给抽签 是还是不是签都是好的
六十四卦，有好有坏
算命的抽签能控制你抽好签坏签吗。怎么做的，我每次都上上签，感觉有点。。。
不要奇怪，说明你有好命好运，莫非你想抽到坏签吗?或对这几个有所怀疑，心不诚则不灵。即是偷梁换柱，趁你不注意和提防的时刻给你换成了好签，那些签子他们都认识！！！人都钟意听好消息，好话吉言，抽到上上签算卦的就会讲恭喜老板啦，你会赚老钱，顺风顺水了，得给赏钱的。因此就当少花点钱听了一顿好话！！！不必在意哈哈，也不用拆穿！！！
算命抽签，签内内容有什么含义?
025→二五签→中签→古代人们→姚能受职→巳宫诗曰：过了忧危事几重。从今再立永无空。宽心自有宽心计。得遇高人立大功。诗意→此卦古井逢泉的预兆。凡事贵人成就也。解曰 讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。住宅→平平。自己一身→阻滞。求财→阻滞。交易→阻滞。爱情婚姻→和合。六甲→有险。行人→阻隔。田蚕→不利。六畜→不利。寻人→阻隔。公讼→有理。移徙→不合。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→不安。故事 姚能受职 http://blog。sina。com。cn/s/blog_49adb3aa01009emn。html
