手机号占卜易经推算改名吉凶(易经手机号码对应表)
目录导读：
一：易经手机号码测吉凶
最后四位可以可考虑：8881，8883，8885，8887，6663，8898，8016，8018，9925 1717，2333，6333，8333
二：怎样用易经算手机号码
网上的算法都是有问题的
用后天八卦的数字转成对照公式
验证起来比较没问题
三：手机号码卦理吉凶怎么测试
有相关软件，我测过还不错但仅做参考
四：手机号码怎样卦理吉凶？
号码吉凶的原理
数字皆有其独一无二的意义存在，亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数理吉凶」的意义，是从复杂的「易经原理」剖析，依据中华五格81数理创作的。
网上流行的各式号码吉凶的占卜及测试都是从某一个号码中取得里边 的几位，与81数理进行运算总结出具体的一个数字，再依据数字查询出其对应的数理吉凶。
接下来就是手机号码吉凶的具体计算方法：
比如：13812345678 的11位手机号码
1。取右8位，即12345678，此数为示例，具体计算时取号码的后8位即可；
2。将12345678除以80，即12345678÷80＝154320。975；
3。取小数点以后的数字：0。975；
4。将小数点部分数字乘以80，0。975×80＝78；
这个78就是总结出的八字命理数，紧接着对照五格81数理属性，即可总结出号码的吉凶。
手机号码吉凶算法对应表：
1 大展鸿图，信用得固，名利兼得，可获成功。 吉
2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获。 凶
3 根深蒂固，日新月异，吉祥如意，百事顺遂。 吉
4 前途坎坷，苦难折磨，非有毅力，难望成功。 凶
5 阴阳和合，买卖兴旺，名利兼得，后福重重。 吉
6 万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。 吉
7 独营生意，和气吉祥，排除艰险，必获成功。 吉
8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，可望成功。 吉
9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财力难望。 凶
10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。 凶
11 草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。 吉
12 薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。 凶
13 天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。 吉
14 忍得若难，必定会有后福，是成是败，惟靠紧毅。 凶
15 谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。 吉
16 能获众望，成就大业，名利兼得，盟主四方。 吉
17 排除艰险，有贵人助，把握时机，可得成功。 吉
18 经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。 吉
19 成功虽早，谨防亏空，内外不合，障碍重重。 凶
20 智商志大，历尽艰难，焦心忧劳，进得两难。 凶
21 先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。 吉
22 秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。 凶
23 旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。 吉
二十四 绵绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。 吉
25 天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。 吉
26 波澜起伏，千变万化，凌架万难，必可成功。 凶
27 一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。 凶带吉
28 鱼临旱地，难逃恶运，此数大不吉，不如更名。 凶
29 如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。 吉
30 吉凶参半，得失相伴，投机取巧，吉凶无常。 凶
31 此数大吉，名利兼得，渐进向上，大业成就。 吉
32 池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望。 吉
33 意气用事，人和必失，如能慎始，必可昌隆。 吉
34 灾难不绝，难望成功，此数大不吉，不如更名。 凶
35 中吉之数，进退守旧，生意安稳，成就普通。 吉
36 波澜得叠，常陷穷困，动不如静，有才无命。 凶
37 反凶化吉，吉人天相，天地平安，买卖兴旺。 吉
38 名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功。 凶带吉
39 云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可望。 吉
40 一成一衰，沉浮不定，知难而退，自获天佑。 吉带凶
41 天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限。 吉
42 事业不专，十九不成，专心进取，可望成功。 吉带凶
43 雨夜之花，外祥内苦，忍耐自重，转凶为吉。 吉带凶
44 虽用心计，事难遂愿，贪功冒进，必招失败。 凶
45 杨柳遇春，绿叶发枝，突破难关，一举成名。 吉
46 坎坷不平，艰难重重，若无耐心，难望有成。 凶
47 有贵人助，可成大业，虽遇不幸，浮沉不定。 吉
48 美化丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵。 吉
49 遇吉则吉，遇凶则凶，惟靠谨慎，反凶化吉。 凶
50 吉凶互见，一成一败，凶中有吉，吉中有凶。 吉带凶
51 一盛一衰，浮沉不常，自重自处，可保平安。 吉带凶
52 草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即得成功。 吉
53 盛衰参半，外祥内苦，先吉后凶，先凶后吉。 吉带凶
54 虽倾全力，难望成功，此数大不吉，最好改名。 凶
55 外观昌隆，内隐祸患，克服难关，开出泰运。 吉带凶
56 事与愿违，终难成功，欲速不达，有始无终。 凶
57 虽有困难，时来运转，旷野枯草，春来花开。 吉
58 半凶半吉，浮沉多端，始凶终吉，能保成功。 凶带吉
59 遇事猜疑，难望成事，披荆斩棘，始可有成。 凶
60 黑暗无光，心迷意乱，出尔反尔，难定方针。 凶
61 运遮半月，内隐风波，应有谨慎，始保平安。 吉带凶
62 烦闷懊恼，事业难展，自防灾祸，始免困境。 凶
63 万物化育，繁荣的预兆，专心一意，必能成功。 吉
64 见异思迁，十九不成，徒劳无功，不如更名。 凶
65 吉运自来，能享盛名，把握时机，必获成功。 吉
66 黑夜温长，进退维谷，内外不和，信用缺乏。 凶
67 独营事业，事事如意，功名成就，富贵自来。 吉
68 思虑周祥，计书力行，不失先机，可望成功。 吉
69 动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利润。 凶
70 惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好改名。 凶
71 吉凶参半，惟赖勇气，贯彻力行，始可成功。 吉带凶
72 利害混集，凶多吉少，得而复失，难以安顺。 凶
73 安乐自来，自然吉祥，力行不懈，终必成功。 吉
74 利不及费，坐食山空，如无章法，难望成功。 凶
75 吉中带凶，欲速不达，进不如守，可保安祥。 吉带凶
76 此数大不吉，破产的预兆，宜速改名，以避厄运。 凶
77 先苦后甘，先甜后苦，如能守成，不致失败。 吉带凶
78 有得有失，华而不实，须防劫财，始保安顺。 吉带凶
79 如走夜路，前途无光，希望不大，劳而无功。 凶
80 得而复失，枉费心机，守成无贪，可保安稳。 吉带凶
81 最极之数，还本归元，能得繁荣，发达到完成功。 吉
号码吉凶的准确性
号码吉凶其实没有科学的根据，即使其根据的是易经的81数理，但每一个数理并不是独立能决定出吉凶的，对于我们每个人来讲，其出生的四柱信息不同，与之相关数理吉凶也不同，且随着流年的变化，其对应的数理吉凶也会发生变化，因此独立的去判断号码的吉凶并不值得信。
五：六爻占卜是什么
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实——算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人——断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。依照一物一太极为大无外、其小无内的原则，每一个物体[不管是有生命和无生命之体]皆有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳的预兆的鲜明标志。选择它十分容易操作。事实上凡三个平衡相等的物体皆可以用以操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是大自然的一分子。 人也是大自然的一分子，但人有智慧，有思想意识，偶尔凭本人的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时务必要达到‘共鸣’才能生效。这便是为啥要求局中人占卜时要心诚的理由所在了。
六：六爻占卜。占生活？
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