一切都有定数易经五行易经数字(易经理数54)
凡事真的有定数吗??!!
呵呵，不论信佛还是修道，皆讲一个缘，一个悟，
缘分开悟很是重要，或许你此刻无法解脱，无法释怀，还是很执着，不过，只要坚持，一定可以的，都要经历那么一个过程，
建议听一首‘劝世佛歌’的确，人都有命数。
不过，人的命运是怎么来的？谁去造成的？
答案是：自己造的。
所以自己造的命运，当然自己可以改。
当然了，不去改，就随着命数流转，不能自主了。
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一命二运三风水四积德五读书
《易经》云：积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的抉择。
【转载】八字和风水：真的假的？
http://hi。悟 真 网014 14944。net/veeko/blog/item/67c0db250cdf776a35a80f53、html有些是定的，如人必死，有些是不定的如你下顿想吃什么
“知易者不占，善易者不卜”，小学问，大智慧
相信我们绝大都的人，总是想要通过占卜算卦来预知未来，希望可以借此反凶化吉，催吉避凶。古代就连君王在做重大决定（军事）的时刻，也希望从占卜中可以得到启示。
大家都知道，研习《易经》的人中，都口口相传一句话，叫“知易者不占，善易者不卜”。
说起来，“知易者不占，善易者不卜”此句话来头不小。
一句来自于儒家开山鼻祖师爷至圣先师——孔子，一句来自战国末期儒家的扛把子——荀子。
孔子晚年为了读易，韦编三绝，最后作十翼，曾经高度赞扬《易经》，最出名的一句话就是：夫易，圣人之所以极深而研几也。就是说，孔子认为，易经是我国上古先贤和圣人们，通过对宇宙天地极深的思考和研究而产生的一门学问。
反而荀子呢，固然是没留下他读易的记录载入，但在他的著作中许多看法来自于《易经》，甚至数次直接引用，可见荀子对《易经》至少也是熟读多遍。
《易经》既然作为一部含有占卜成分的书，为啥反而说读明白《易》的人，反而不占卜呢？
此句话好像有些不合道理，要是一个人善于占卜，他完全可以靠着预测推算，抢先一步抢占无数先机，谋取无尽利益，没有理由不去占卜。
是如此的两位儒家大师，在精研《易经》后却提出不占不卜，自然有其道理。
“善易者不卜”其实也就是说说的是一种境界，并且是易学的最高境界。
此句话指的是，你学会了易学，自然通晓世间万物运行规律，读明白了易经悟透了天机人道地脉，自然知晓事物的来龙去脉。因此在这样的状况下，还用去占卜吗？遇见事情根本就不用去占卜，善易者，对万事万物了如指掌，为啥呢还多此一举去进行占卜。
易学专心于天行金科玉律，地行金科玉律，万物之行金科玉律。天的根本就是时间，地的根本就是空间。上下四方为宇，往古来今曰宙。祖先仅仅留下《易经》这本记录载入有祖先智慧的著作。《易经》就是西伯姬昌依据祖先的智力，编撰的卜筮著作。
《易经》的真真正正内涵在于教育人们一般把握事物发展的规律，从而对其作出正确的判断，以此达到符合人们要求的结果。那些把易经研究透彻的人，心里已经清楚明白这世间万事万物一切都有定数，是强求不来的。何必需要占卜呢？
人生也是这样。若是今天占卜到出门要摔跤，那么你可能为了避开要摔跤，那么这样就干脆不出门了，这个不能做，那个不能做的。那人生还有啥意思。
若是所有的都明清楚明白白的，那人生岂不是索然无味。
打比方说：经商的人，逢事必去卜一卜，养成逢事必占卜的习性而失去了自己根本的理性思考和判断能力。要晓得做生意不去认真进行市场调研，不去针对项目进行进一步钻研，而完全听信占卜结果。这一向就违反了易经的本质。与其通过占卜来使自己预知后事，还不如亲身去经历的好。
所谓占卜，其目的就是为了趋吉避凶，而当你想要趋吉避凶时，自私的意念已经存在——意念一旦产生，也就象征着吉凶开始出现。由于有私念存在，占卜也没用——并且不但不准，想不通的还比较容易“误导”。
其实也就是说，孔子所说的善易者不卜就是这个意思。就是这种圣人的关怀。我们务必要清楚明白孔子话的体和用。
”一切都有定数”有什么含义?
怎么能改变呢？貌似万物都在变，皆可变，实则万事万物都在某一时刻某一地点发生，包括我在写评论，你在看评论这么一点点的小事都是不可更改的
许多事情，规律都是排布好的，只要依照这个去做就能够。
是还是不是正如《周易》所说，世间万事万物冥冥之中自有定数?
周易上没有如此的讲法。
冥冥之中 定数
要明 白因果都有定数。师父稍微给你们解释一下此句话。因果有定数有什么含义呢？今天你种下的因，有多少的数量要还你，都是依据你种下的因的数量而回报给你的数量。师父在这儿讲一个天规给你们听，种下去的一定少，回报的一定多，这是一个天理。今天人家患病了，你给别人吃一颗药，人家逢年过节一定会送你一个礼，这便是大回报；
今天对人家好一天，人家会对你好一年；那么你今天去说别人一句坏话，那你得到的或许是他对你的终身的陷害，或者污 蔑。这个报应是有数字的，而且这样一个数字是愈来愈大。你今天说他一句坏话被他听见了，他明天也许会骂你，你是说了，他骂了，等到你也骂他，他说不定就打你了，报应就是如此的。因 此，莫论人非啊，不要去讲人家的是非啊，他好他坏那是他的事情，他要下地狱，你也拦不住他。
这个地球上所有的事物和人际关系、语言、思维皆无实体，没有一个是实实在在可以留住的，皆无实体就是真 理。幼年时期父亲母亲给我们买一件新衣服，平常不舍得穿，只是逢年过节的时刻才拿出来穿，参与小朋友的舞会才拿出来穿。此刻这件衣服到什么地方去了，还找得到吗？为了吃一顿非常好的饭，一直憋着、憋着，实属不易等到这一天了，狂吃一顿，把西服的纽扣都吃得绷掉了（笑声）。此刻想想这顿饭还有吗？完结了。皆无实体，就是说没有一件事情是靠谱的，没有一件事情是靠得住的。
许多女孩子幼年时期长得难看，后来越长越漂亮了；还有那么一些女孩子幼年时期非常靓，后来越长越难看。可是他们就是忘记了一句话，所有的人最后都是越长越难看。因 此，难看的人不要悲伤、不要难过，好看的人更不要兴高得太早，由于你最终会成为一个老太婆、直不起腰的老伯伯啊。四大皆空啊。
要学会守佛的戒 律。守佛的戒 律是什么呢？就是不停地用佛的戒 律来对照自己：佛会吃荤吗？不会。佛会骂人吗？不会。佛会害人吗？不会。佛真好啊。
要明 白因果都有定数。师父稍微给你们解释一下此句话。因果有定数有什么含义呢？今天你种下的因，有多少的数量要还你，都是依据你种下的因的数量而回报给你的数量。师父在这儿讲一个天规给你们听，种下去的一定少，回报的一定多，这是一个天理。今天人家患病了，你给别人吃一颗药，人家逢年过节一定会送你一个礼，这便是大回报；今天对人家好一天，人家会对你好一年；
那么你今天去说别人一句坏话，那你得到的或许是他对你的终身的陷害，或者污 蔑。这个报应是有数字的，而且这样一个数字是愈来愈大。你今天说他一句坏话被他听见了，他明天也许会骂你，你是说了，他骂了，等到你也骂他，他说不定就打你了，报应就是如此的。因 此，莫论人非啊，不要去讲人家的是非啊，他好他坏那是他的事情，他要下地狱，你也拦不住他。
许多人问师父：师父啊，为啥他对俺这样，我还要对他那么好？师父反问：他要下地狱，你想下吗？你不想下地狱，好，那你就不要跟他一样了，道理很简单容易的。
我们做人在因果上也是要看他前世的福 分。因 此，我们做人不强求去寻因，不得到强求之果。就是做人不要多多去问为啥，不要去寻因，清楚明白吗？哪些东西都不要去强求，自然来的，那么这样就是不强求，不自然的东西就是强求来的，这几个要看一自个的福 分多少。因 此，要控 制好自己内心的这个平衡点，用现代话而言就是气质。
要明 白，消除内心的畏惧是很重要的。畏惧就是恐怖，要消除恐怖，才能无罣碍，才能无恐怖故。当你了解了这个地球的真 相都是空的、假的、不真 实的，这个地球可能很快就会完结了，这一时刻，你就不会执著于降伏外在的物质了。
举个例子给你们听，有个孩子幼年时期很顽皮，也是不太好好做功课，结果没有成功考上大学，只有高中学历水平，天天被父亲母亲骂他没有出息，你看人家都是大学 生，这个孩子把父亲母亲气得要死。不过不料这个孩子脑子非常聪明，会做生意，自己创搞企业，用人用的都是大学 生、研究生，还有博士。此刻他的公 司已经发展壮大成为集 团公 司，父亲母亲看到他天天笑眯眯的。这个孩子怎么会从一个没有文化、没有出息的孩子转换成大老板的呢？这就叫无常，这就叫全地球万物都会变的啊。你把这个事情看死了，你就失望了，你没有想到这个孩子竟然这么有出息，做了一个大老板，而且用的全部都是有高学历的人啊，你是还是不是眼睛看差了？
不要执著于降伏表面上的物质。宿舍里任何人皆有一个西瓜，为啥我没有啊？我非要吃到这东西，人家就是欺负他、不给他，结果这批西瓜都是用过农药的，有问题，全宿舍的人吃了都拉肚子，他没吃就没拉肚子，这种事情许多的。跟人家抢一张机票，人家都上机了，为啥俺不可以上啊？结果人家飞机失事了，你没事，这便是道理啊。要明 白，对于内心本性的开悟、了悟那是最要紧的，心中想清楚明白了，就不会恨了，就不会贪了，就不会愚痴了。
学佛人的心要无得无失。我没有得到什么，我也没有失去什么。用最原始的原理来解释，就是我从小来到人间，我没有带来什么，我怎么可可以带走什么呢？今天我到你家中来，我什么礼物都没有带来，我还想把你家中的东西带走吗？你光溜溜地一个人来到这个地球，你还要想带走什么？人家给你喝杯茶、吃顿饭，你已经要感恩了。因 此，在地球上能够有个工作，有一个生活，要感恩啊，由于我不应该得到的。
这个世界姓“地”吧，我到你家中来，我到这个姓“地”的friend家中来，我啥都没有带来，我还要吃饭、喝水，还睡在你家中这么长的时间，几十年，最后我还想从你家中拿东西走啊？你们谁能够从地球上拿东西走啊？一根头发都带不走啊。去贪啊，这是俺的，那是俺的，跑到酒店里，把牙膏、好一点的手纸都拿光。师父看到有些酒店用中文写着：请勿拿浴巾。假如拿了，一条罚款 20 澳元。这就论明有人拿这个东西的。实在没有拿的了，连人家的枕头都放在箱子里拿走，这便是贪啊。
无得无失，心中才会不增不减，行住坐卧都是佛啊。我们学佛人绝对不能被外相所迷惑和动圝摇，外相就是表面的现象。有多少人本来有个非常好的家，就是由于天天回家感觉无聊，看到妻子的脸很讨厌，看到外面的女孩子个个风光啊，个个都很可爱，看人家良心怎么如此好，如何看都比本人的妻子好，他就被外相迷惑了。不料，跟外面那个女的一接 触，他就被打得遍体鳞伤。这种事情师父听得还少啊？
如此漂亮的女孩子怎么会动手打人呢？事后他想一想，自己妻子这么粗的手还从来没有抓他、打他呢，这么细巧的手竟然这么凶啊？师父问你们，谁不凶啊？别忘记，人是高档动物，是动物，就会抓人、咬人、踢人、打人；当他不高档的时刻，他就是低级动物，他就会打人、咬人了；等到他是高档动物的时刻，他就是大学讲 师、设计师，大家听得懂吗？就这么点事情，在人间搞来搞去，最后还搞不了解。
好好努力学佛，千万不能乱来的。学佛要有师父的，没有师父， 就好像学校里的孩子没有老 师， 你上什么课啊？课本皆有，可是学不会啊。
是的。不怕你笑话，之因此讲冥冥之中自有定数，是由于天地万物都是由数字组成的，所以它的演变结果最终还是数字，也是可以准确预见的，只是现代经常提到的文明将它看成是，不想使人们接触它……是的，所有的都有定数，此乃数理之数，一般没有修行的人，是没有能力和能量，突破这个束缚的，只有，周易是一部古时候信息学，涉猎广泛，它除能预测推算外，还有许多不为人知的秘密，今人都说研究研究，，但，参破里边 的少而又少，她对人们的平时生活活动行为起了许多的指导作用。也可谓是包罗万象，里边 的，天人合一理论，以及源远流长的阴阳五行学说，与中医有许多相同之处，广义上讲，医巫不分，古时候的医字即繁体医是会意字。应该先有阴阳五行学说，在此基础上，逐渐形成完整的体系！！！严格的说：中医是以阴阳五行学说作为基础而发展出来的单独的学说，周易是经历代先民逐渐汇总的综合学说，从秦始皇焚书坑儒单单不焚周易可以看出，此书的重要！！！于是，周易与中医是同一个先人，但，又是各自单独的学派！！！都是中国人民上下几千年的智力结晶！！！是咱们国的国宝！！！应该，好好继承和发扬！！！以佛教的看法，人在生时的语言思想行为决定一自个的往生，即六道轮回，六道者：三善道--天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。只要行善积德，广行布施的话，决定往生三善道，而作恶的一定往生三恶道，这是千古不变的真相，建议看看《中阴身自救法》《西藏生死书》，这就好比是水，有固态、气态、液态等，但，物质水的成分始终是水，即佛说的：众生都有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得！！！所谓轮回不过呢是换了个房子而已，神识没变！！！即佛性没变！！！始终是佛，不过呢有迷与觉之分，迷着凡夫，觉着佛菩萨！！！灵魂和轮回是实有的，无论你相信不相信！！！这是客观存在的事实！！！不过呢，佛教不叫灵魂，叫神识，轮回的真相，是依据自己临终一念，或在生时的语言思想行为来决定轮回到哪一道的，即：六道轮回--假如在生时，努力利益大众，不计个人得失，则一定往生三善道：天道（善心大于恶心，坚持五戒，慈心不杀，福报极大），人道（给自己但不伤害其他众生，善恶参半），阿修罗道（善心大于恶心，但，嗔恨心重，常有争斗之心念，福报齐天，）；假如在生时，为了自己不择手段，一定往生三恶道：畜生道（愚痴），饿鬼道（贪心重）、地狱道（五无间罪），于是，务必注意和提防自己在生时的语言思想行为！！！极重要！！！道教讲灵魂，其实也就是说，灵魂并不可怕，人死的时刻，神识会变为中阴身，即，未投胎之前的面目，建议你看看《中阴身自救法》《西藏生死书》等关于死后神识的善书，你会对神识有更深入的了解！！！
数易1413系统 | 数易文化揭示人生的指南针
建议搜索关注了解下《数易生命密码解析参考手册》这本书，学习数易的所有人必须准备的一本书。
为啥你非常努力， 却没有成功？为啥你很注重健康， 却还会患病？为啥你很用心经营家庭，却还不幸福？
让“数易文化生命密码”给我们答案，让成功、健康、幸福，属于你。
由于数易文化
——教你读明白人生说明书
1。何谓数易文化
中国有句老话——一切都有定数。
无独有偶，2500 年前的古希腊哲学家、数学家毕达歌拉斯也认为数字可以诠释是世界的本原。 他发现数字能量信息对任何人有非常大的作用与影响， 不管是有形的物质或是无形的精神及行为，都与数字信息相关。大自然的一切现象和规律都是由数字能量信息决定的，都必须服从“信息与能量的平稳安定”。
数易文化 是任何人都需要阅读的一生说明书， 它是一门研究人类及世间万象变化规律的古老而又常新的学问。相比较于《易经》的晦涩，它更加容易掌握，不过 也丝毫不减它的博大精深，觉察秋毫的深广智慧。数易文化是用人为本、以易为根，以数为体，以算为用，综合了易学、数学、能量学、哲学、环境风水学、社会学、心理学、人类行为统计学等多学科精髓的综合型学科。
不管是寻常百姓、还是富豪权贵，学习掌握数易文化，都能以“不惑”应“有惑”，时时处处游刃有余。它使俺们更清楚地了解数字信息中所隐含的潜能、能力、性格、情绪、爱好、人际交往、家庭人员关系、健康的状态情况等等生命信息，使俺们重新认识自己、完善自己、超越自己。
2。数字信息中的生命奥妙秘诀
任何人身上都蕴藏着宇宙的秘密，于是，任何人皆可以通过认识自己来认识世界、窥视宇宙。不过，怎样才能真真正正了解自己？其实也就是说，生命的奥妙秘诀就隐藏在数字信息之中。
宇宙给予每个诞生的生命一组专属的数字，当这几个数字出此刻我们生日中时，就会透露出独特的生命信息。
毕达歌拉斯认为数字 1-9 代表了 9 种不一样的能量场，而易经也是数字的哲学——太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦演变成六十四卦，卦象有六爻等。
在易经中，每个数字皆有五行属性和独一无二之寓意。数易文化采用《易经》原理并结合数字的宇宙能量信息， 运用独一无二的运算方式， 将任何人的出生日期计算出九个和宇宙信息、人类生命信息相关的数字。 通过认识这几个数字中所携带的宇宙能量信息， 就能准确解读我们的潜能、能力、性格、情绪、爱好、人际交往、家庭人员关系、健康的状态情况等等生命信息，用来指导和完善生命进程。
破译命运信息就好像阅读人生说明书一样，其让面临困境的企业，重新振作走向辉煌；让濒于破裂的家庭，重新走向和谐幸福；为愈来愈多迷茫失措的人们，指明了前行的方向，重拾希望。
3。图解数易生命信息运算方程式
数易文化运算方程式由“双跏趺坐”演化而来。结跏趺坐能生戒力、定力、慧力，三力具足。把人的出生年月日写入这个方程式中，可以默化潜移地在生命信息中注入“三力”，趋吉避凶，并通过“三轮”吸收正面的宇宙能量，开发人体潜能。
上部的“U”代表人的“顶轮”，能量意义：慈悲、智慧、开悟与虚像、进化、净化。
中部的“K”代表人的“脐轮”，能量意义：本性意识、创造力、畏惧与英勇、信任、热情、给予。
下部的“N”代表人的“海底轮”，能量意义：纯真、生存与毁灭、支持、存在的基本需求、生命力。
图中：U（天）、N（地）、K（人），天人合一。中间部位是外圆内方，圆中有方，方中有圆，含中国易的哲理； 是中国古老钱币的代表象征 JKLM 也是我们身体五脏的部位， 显示我们先天的健健康康状况；WVNUK 代表自然界的五行方位东、西、南、北、中。
倒三角形内的生命信息，是自然付与我们的宇宙能量，是任何人与生具来的磁场能量，它构成我们的品德性格，互相作用产生各自的情绪表现（七魄---七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲），主导我们的品德性格、行为，是决定我们的命数的源泉。是先天为命，属阴，自生不变。
正三角形内的生命信息，是由我们的先天性格能量信息主导衍生而成的行为方式，是先天能量的释放，决定我们任何人的行为方式。是任何人目标达到完成的通道，是任何人命运形成的过程。是后天为运，属阳，生生变化不息。
正三角形下面的三个数字，是我们任何人的命数归宿，是福、禄、寿的呈现，有成者：福、禄、寿尽享，失败者：贪、嗔、痴难安，唯有戒、定、慧可转。
故，我们任何人：出生年、月、日宇宙自然来定，上命难违，此生不变，是为天；
倒三角形与正三角形交合而成，阴阳轮转，生生不息。阳盛则阴衰、阴胜则阳衰。此消彼长，五行生克而成万象，幻化成人生。
正三角形下面的三个数字，是我们追求的目标、人生命运、结果的展现。其能不能为俺们所收获，就要看我们能不能承载，我们的能量是否具足、能力有无发挥的正确的方面，“厚德载物、积德成福”所言不虚，是为地。
天地人三才，宇宙自然，天人合一。道也。
4。为啥要学习数易文化
以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失
谋在事先，方能占得先机。
数易文化是你此生必不可缺的一堂课。
万物阴阳，都有定数啥意思
这是一句俗话，它之义是指所有的物，它皆有一个终点，一个结束，一个归宿
佛法中特别重要的东西的是因果。总之一切都有定数。我们的未来，我眼跟前的路，通向哪里，如何走，早有规划。你是如何做的，曾经做过什么，就决定了你的未来。一切的一切，皆有定数。并非你，我能够决定的。因 此，不论我未来会如何，其实也就是说，这几个我都想过，我也许会过的很舒服，也可能非常艰辛，辛苦的时刻，我们必定 会埋怨，不过，这几个都是我们的因果原句为：佛曰：一枯一荣，都有定数。
意思是：在人的人生中，什么时间衰败，什么时间兴旺，就好像草木一样，什么时间枯萎，什么时间茂盛，都是由上天事先排布好的。
佛教中的这个看法，是教导信教徒遇事不争，任其自然，隐居于社会之外，静观自然和社会的千变万化。
易经数字1到9分别预示什么
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中间位置土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。
在《易经》当中属于六十四卦的第二9卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
在《易经》当中属于六十四卦的第二卦，包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
《易经》当中属于六十四卦的第五1卦，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。
在《易经》当中属于六十四卦的第五7卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。
在《易经》当中属于六十四卦的第一卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
在《易经》当中属于六十四卦的第五9卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。
在《易经》当中属于六十四卦的第五3卦，俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
在《易经》当中属于六十四卦的第三0卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
易经中数字1到9之寓意
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。
易经中1—6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5—0为土。五行再分阴阳，1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。0为阴，数字1为阳木，可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。数字2为阴木，阳木是大树，阴木就是小草花卉。
阴阳八卦
阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。在《易经》中，与9相反，12代表阴，它在古时候被看作是最吉利的数字。
