钦定协纪辨方书黄历(太岁口诀诀窍)
黄历是还是不是阴历
黄历不是阴历，阴历要早于黄历，而黄历是在阴历的基础上发展而来的，除了显示阴历能预示当日吉凶，是一种公历，阴历，干支历多套立法混合而成的历法。
黄历因为装订成书，所以又叫历书。主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、生肖运程等。相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。
古时候由颁发的历书，公布来年的年号、节日、节气，反映自然界时间更替和气象变化的客观规律，指导劳动人民的农业生产，也作为公文签署日期的根据。
其来源最早始于，战国至秦汉时期的历书称为日书。古时由朝廷负责天文历法的官署计算颁订，以皇帝的名义颁布，所以也称皇历，其内容指导农民耕种时机，所以又叫农民历。
清乾隆即位后为避其名讳（弘历），改称时宪书。，直至清末为止。是指历书是指依照一定的历法排列年、月、日、时，并注明节气的参考文献。因通书的“书”字跟“输”字同音，因忌讳和避讳故也叫作通胜，因此广东、等粤语地区的则大部分称为通胜，亦有称做吉书。
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中国最晚在战国时期就已经有历书存在，作为人民的活法指导手册。元泰定五年（1328年），官印黄历高达三百多万本。
古时历书系由朝廷发布，如秦、汉的太史令，唐代的太史局，宋、元的司天监，明、清的钦天监等，明朝崇祯二年至崇祯七年（公元1629年至1634年），徐光启领路人下的历局组聘专业人士编纂了《崇祯历书》。
清朝肇建，传教士将《崇祯历书》稍作整理，作《西洋历法新书》进呈清帝。它在很长一段时期内，是那个时候天文学家学习和研究西方天文学的重要著作。清代时，每一年十月初一日钦天监颁布来年的黄历。
此前，钦天监会依照是否改元等，定好新历，呈皇帝御览，皇帝在上面盖上玉玺。各择日师都参照朝廷颁布的《钦定协纪辨方书》，挂上各家堂号，另行出版“通书”。
信奉基督教的太平天国颁行的黄历删去所有忌讳与禁忌，只注明节气与礼拜天。清宣统年间颁布的黄历，也禁止刊载宜忌、冲煞、方位、流年、太岁。
中华民国成立，既有发行的通书，又有由各地命相师自行研究出版，或将版权售予公私jiguan印行的历书。
中华人民成立之后，1951年历书由新华通书社颁发，1975年历书由多家出版社多机构联合刊印。因为在文革时期传统历书被看成是封建，删除了术数有关的内容。改革开放之后逐渐恢复。此刻市面上流行的历书多为自行印制。
日治时期的黄历，也只有“宜”而无“忌”；中华民国接管后，又恢复守旧的吉凶宜忌说明。目前地区每一年印制的黄历大概为5。六百万本左右，八成以上为赠品。
的黄历、通书大概三分之二都宣称是从两百年前福建洪潮和的“继成堂”通书传承而来；流行的起源那么是广东“崇道堂”罗传烈通书。
现时的黄历为私人印制，以蔡伯励所开设的真步堂发行的历书最为著名。
参考资料来源：知识混装大无极——黄历
不是阴历黄历或者称作皇历，是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有很多预示当日吉凶的一种历法。即古代人们把每天的喜忌都记在日历上，作行动指南。打比方说说，今日不适宜动土，明日可以搬迁，后日抓紧立灶等等。老黄历是个贬义词，就是之义。那么究竟有没有科学道理呢？确实有道理。至少基于统计学的概念，黄历是值得推敲和考验的。不可否认，古代人们。不过，古代人们不是笨蛋。黄历中许多经验是经过大量的汇总而来。世世代代在运用中都与天地自然，以及人类社会的现象吻合。这是精华所在。
何谓黄历？
黄历不是公历和阴历那样一个独立封闭的历法体系，而是一个综合阴历、物候历和干支历的复合历法体系。
天文学上对黄道的严格定义是：地月系质心绕太阳公转的瞬时平均轨道平面与天球相交的大圆。俺们是可以简单容易的理解为地球环绕太阳公转的轨道平面。
黄历之因此在实用性上相对于阴历、公历等独立历法更具有指导意义，正所谓由于黄历综合了各类历法的计算。黄历长久以来由古时候发布，公布来年的年号、节日、节气，反映自然界时间更替和气象变化的客观规律，指导劳动人民的农业生产，也作为公文签署日期的根据，此外，还依据自然规律特征和易经术数相结合，确立每日的宜忌和吉凶，用来趋吉避凶。
【俺的黄历】依据最精确准确的天文数据，做算法上的支撑。最大一个特征就是具备私人定制的功能。能够依据个人本身的黄道卦、木星卦、本命卦来核实确定每日对于自个的吉凶、宜忌以及穿搭推荐、饮食推荐和好友推荐，将历法与个人相结合。
何谓阴历？
前面介绍的西历属于纯阳历，而我们的阴历其实也就是说是阴阳合历，它包括三大纪时系统：农历、24节气(阳历)、干支甲子(阴阳合历)。现在咱们就通过农历与24节气来看看我们的古时候祖先是怎么依据天象制定出阴历历法的。
农历
农历即是古代人们通过观察月亮的朔望(圆缺)周期，而制定的计时系统。商周时期农历就已在使用，到汉初(公元前104年)正式颁布《太初历》详细的记录载入了一个朔望月为29又81分之43日！！！
《淮南子·天文训》中亦有详细天文观测记录载入：月日行十三度七十六分度之二十六，二十九日九百四十分日之四百九十九而为月，而以十二月为岁。岁有余十日九百四十分日之八百二十七，故十九岁而七闰。
这便是说月亮每日运行13又76分之26度，那么29又940分之499日为一个月（约为29、53日），假如以十二月为一岁，这样一岁就会多出10又940分之827日，将尽11天，故而19年7闰。这里需须留意两点，一是此处的“闰”是闰月，和闰年完全是两个不同的概念。二是古时候的“岁”和“年”并非一个概念，“岁”是阳历的概念，它是指从冬至到下一年冬至，而“年”那么是农历的概念，农历一年十二个月是354日，阳历一岁365日，因此才会讲“岁有余十日九百四十分日之八百二十七…”。
农历中的初一为朔月，这天月亮正好运行到太阳附近，所以肉眼是看不见月亮的，农历的十五为望月，月亮运行到太阳的对面，因此这天是月亮最亮最圆的时刻。
那我们咱们国家的传统中，为啥都以农历过生日呢？其实也就是说这背后还包含着对十月怀孕艰辛的一种生命敬畏，以及对天象规律的敬畏！！！由于从妈妈受孕怀孕那天，月亮所在二十八星宿的具体位置，到孕期280天后（农历第十个月中时），生产那天，月亮又刚好回到当初受孕时所临星宿的具体位置。所以古代人们所称“宿命”，即是历经农历十个月，又回到原本的星宿而诞生的生命！！！古代人们也认为这样的现象是一种“阴死而阳生” 的天象规律，并依据天象观测，建立了一套农历日期对应星宿的命宿系统！！！
因 此，农历一个特别重要的意义在于，它包含了古代人们对生命时间属性的天象表达！！！古代人们为农历付与了天人合一的人文思想！！！
为啥黄历的吉日都不一样，该信哪个
万年历黄历日历有着哪些个不同，黄道吉日并不一样，个人有自个的区别
换算的方式方法或许不一样，所以黄历亦会有不同，都参考几个，选择共同的。其实也就是说黄历参考作用，只要那天没有忌讳和避讳，其实也就是说就能够了，不一样是吉日
我认为要相信科学要相信自己，莫要信经常提到的黄道吉日事在人为。女人对一个人付出真爱时，对待阻碍她感情的人，她会统一看成是“情敌”。
“情敌”可能是第3者，可能是周边的亲人朋友。脾气再好的女人，对待阻碍她感情的人，也会毫不客气。
《亲爱的，热爱的》佟年喜欢韩商言，不过，韩商言有许多女粉丝，其中有一个“迷妹”周珊就利用工作之便，向韩商言发起了猛烈的进攻。
她晓得有佟年这个人存在之后，约她一起吃饭，而且在饭局上开口就是“我们家商言如何如何样”。佟年瞬间冷脸，她强压着愤怒的心情，没有好气地一句一句地怼回去。
韩商言依据佟年的定位追了过来，二个人面对面吃饭，对着彼此微笑，把周珊冷落在一旁。最后，周珊实在是待不下去了，只能灰溜溜地走掉了。
女人一旦真心喜欢上一个人，犹如飞蛾扑火。对待那些作用与影响她感情发展，亦或者阻碍她与心爱之人相守的人，会有点“冷”。
只有真爱一位男士，女人才会变得敏感，会对男人周边的追求者如临大敌一般，会对阻碍她感情的人，用冷酷表明本人的态度，也希望对方能知难而退，成全她的情感。
若是女人对你的异性朋友展现出冷冷的敌意，男人也要维护本人的女友，不要让她吃醋，也不要让她孤军奋战，表明本人的立场，给予女人最大的安全感。
《天部》中，王语嫣深爱着表哥慕容复，所以无论 段誉 怎样示爱，她都不为所动，一句话都不多说，甚至都不多看段誉一眼。
段誉特意追随在她左右，她一点都不愉快，相反的会感觉这给她带过来了非常大的困扰，她反复劝说段誉，让他尽快离去。
王语嫣心中只有慕容复，所以除了慕容复，其他任何男人出此刻她的身边，她都觉得这是一大难题。害怕自己真真正正心爱的那一个人会误会，作用与影响到二个人的情感发展。
付出真爱的女人，在对待异性朋友的追求时，会很“冷”。
由于真心爱一个人，所以会出现爱情的“排异”反应。只愿为他守心，给足他安全感，不想令他误会。
当一位女士真真正正动心之后，她的喜好都是和自己喜欢的人有关，会志行高洁，宁可使人觉得自己不好相处，也不让感情出现一点危机危难。
真爱一个人，会对其他异性冷淡，甚至不再有任何来往。 若女人这样做，男人更要明 白好好去珍惜，别辜负了她的一片深情。大家都知道，万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。不过现在所使用的万年历，事实上就是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历或农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。
而黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。不管是哪个版本的黄历，基本都包括：节气、宜忌、方位等基本吉凶信息等，多与农历、阴历挂钩，是大都人选日子的重要根据。
在需要选日子时，我们会翻翻黄历，从中选出标注“宜”的日子，而对“忌”的日子尤其忌讳和避讳，但因为黄历的版本许多，不同版本之间宜忌的标注并不是完全相同，更甚者会有可能出现同一天，在这本黄历中标注宜嫁娶，在另一本黄历则标注忌嫁娶的情形。在遇见这样的状况时，我们该信哪一个好？这时候俺们是可以选择权威一点的黄历，打比方说四库全书中的钦定协纪辨方书，或者干脆自己挑个亲戚朋友皆有时间，并且阳历数字吉利的节假日。
综上所述，老黄历和万年历的阳历时间基本都是一致的，在宜忌的挑选上假如特别纠结哪一天，也可以选个信任的师傅问一问，或者干脆依据本人的实际情况，盯准一本权威的黄历去选日子。
咱们国家的黄历仅有一个版本，那是源远流长的，你老丈人家的那个可能是印刷错误吧，古时由钦天监计算颁订，所以也称皇历。其内容指导农民耕种时机，所以又叫农民历。
忌订婚，又找了找上网上的老黄历，居然是和其余两个都不一样，而且时辰凶。
日历（黄历）的择吉部分，不是国家同一编排，而是各自单独编排。因为择吉的方式方法、依据、参考书目不同，于是，会产生日历（黄历）的择吉部分的区别。 择吉的权威。
吉历软件，中国黄历，农村撕历，老皇历，为啥写的宜忌内容都不一样。
各地有不同版本，就好像各个一样，分了好多派别，每个派别有一样的地方亦有不同的理zd论体系。黄历由来已久。
不同的传承人都有着自己的理解、有各自的完善、和发换算的方式方法或许不一样，所以黄历亦会有不同，都参考几个，选择共同的。其实也就是说黄历参考作用，只要那天没有忌讳和避讳，其实也就是说就能够了，不一样是吉日。
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。
黄历主要内容包括：24节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们一般把历书称为“皇历”；辛亥剪掉鞭子以后推翻了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”。黄历里面不仅包括了天文气象、时令季节而且还蕴含了人民在平时生活中要遵守的一些忌讳与禁忌。
其内容指导中国劳动农民耕种时机，所以又叫农民历；黄历民间又俗称为“通书”。但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。
阴历十二太岁的太岁神
在战国时期，太岁已经成为那个时候流行的术数│数术中的一个神煞，但人格化的太岁神出现的相当晚，太岁升为神，时代应该不太早，在汉代以前的文献没有祭祀礼拜太岁神的纪录。最早将太岁看成是神明的，是东汉的王充在《论衡·譋时篇》说：“太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。”自此之后，“太岁”就一直是潜伏在汉族民间的一个凶神，通常来讲并不祭祀，但又有若干与之有关的传说，而各个传说中的“太岁”其实没有太大不同，都是某人冒犯了太岁，遭受到灾难，这便是统称的太岁神。 目前可考证的最早人格化太岁神是殷郊。《封神演义》说：“殷郊为值年岁君太岁之神。”在宋代的道教传说中，殷郊是商纣王的大儿子。目前少数将每一年的农历七月十九日订为太岁星君殷郊诞辰，不过此事大部分人并不晓得，同时也少有相关祭祀活动。
目前流行的六十位太岁神，来自于北京白云观，目前仅知六十位太岁的名讳在清代中期全真道龙门派道士柳守元的《岁君解厄法忏》中首次完整呈现，然而不但各地流传的神明称号用字不同，甚至没有任何太岁神的传说。因此2003年根，上海城隍庙住持陈莲笙道长和蓬瀛仙馆永久馆长黎显华道长号召主编了一部宣称经过太岁神指示下完成的《太岁神传略》，为六十位太岁神做了个别的传记。但这种神秘编辑下的传记，已经在陈峻志的《太岁信仰研究》中被质疑。 也提到了太岁，说太岁是一种神祇，是一年的主宰，诸神的领袖；还说依据生辰八字不同，可推断当年太岁对命主有利还是有害。
依照时间上来分，太岁分为游行太岁和当生太岁两种。前者为当年的轮值太岁，打比方说丙子年的太岁为郭嘉大将军。后者为命主生下来时所相应的太岁，打比方说丁丑年出生人的当生太岁是汪文大将军。命主的大运与太岁和谐，预示一年顺利；大运与游行太岁不和，则当年不顺。命主的日元伤克游行太岁，祸较轻；命主的日元被游行太岁所伤科，其祸较重。
依照命主的日柱与当生太岁的关系，太岁又能够分为真太岁和征太岁两种。前者是与命主日柱等同的太岁，打比方说甲子日出生人的正好遇见甲子年（甲子太岁），那么这个太岁就是此人的真太岁，又叫转趾煞；后者是被命主日柱相冲克的太岁，被命主的大运干支冲克的太岁，或者与命主日柱性质相反的太岁。碰到真太岁的人，假如大运干支与太岁干支相和，则吉，反之则凶；碰到征太岁的人，则凶。
需须留意的是，以上所说的吉凶只是大体的趋势，总之，假如与太岁相和，可是命主八字中的其他部分扰乱了这种关系，那么也会由吉转凶；假如与太岁不和，可是命主八字中的其他部分起到了调解的效果，那么也会转祸为福。打比方说，癸巳日生之人遇见癸巳年，这是真太岁，本或许应该是吉，可是唯独他的大运是丁亥，丁亥与癸巳冲克（丁火与癸水相克，亥水与巳火相克），所以这年是凶年。再如，甲日出生人克戊年太岁（甲木克戊土），本应是凶，但假如此人八字中有癸来与戊相合（戊为阳土，癸为阴水，阳干克阴干为相合），戊癸化合生火，便可以制服甲木，这样一来，就可能反凶化吉。 一个人生下来时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，汉族民间称为犯太岁，特别提醒：本命年也是犯太岁。打比方说，龙年犯太岁的属相一共有7个：龙、狗、兔、牛四个真犯太岁和马、鸡、猪三个次犯太岁。那么这七个属相的人在龙年中就叫犯太岁，他们中的有一部分人在该年中则非常不是很顺利。
造成黄历与宫庙制解十二神煞逆向，严重错误原因。
错误十二神煞造表，方法说明：以癸巳年为例。
1。依顺序先背写制解十二神煞。
太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。病符。
2。填写岁数
太岁01岁。太阳02岁。丧门03岁。太阴04岁。五鬼05岁。死符06岁。岁破07岁。龙德08岁。白虎09岁。福德10岁。天狗11岁。病符12岁。太岁13岁。太阳14岁。丧门15岁。太阴十六岁。五鬼17岁。死符18岁。岁破19岁。龙德二十岁。白虎21岁。福德22岁。天狗23岁。病符二十四岁。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧太岁73岁。太阳74岁。丧门75岁。太阴76岁。五鬼77岁。死符78岁。岁破79岁。龙德八十岁。白虎81岁。福德82岁。天狗83岁。病符84岁。
3。填写生肖。
01岁肖蛇。13岁肖蛇。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73岁肖蛇。02岁肖龙。14岁肖龙。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧74岁肖龙。03岁肖兔。15岁肖兔。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧75岁肖兔。04岁肖虎。十六岁肖虎。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧76岁肖虎。05岁肖牛。17岁肖牛。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧77岁肖牛。06岁肖鼠。18岁肖鼠。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧78岁肖鼠。07岁肖猪。19岁肖猪。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧79岁肖猪。08岁肖狗。二十岁肖狗。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧八十岁肖狗。09岁肖鸡。21岁肖鸡。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧81岁肖鸡。10岁肖猴。22岁肖猴。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧82岁肖猴。11岁肖羊。23岁肖羊。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧83岁肖羊。12岁肖马。二十四岁肖马。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧84岁肖马。
正确十二神煞造表，方法说明：以癸巳年为例。
1。 依顺序先背写制解十二神煞。
太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。病符。
2。填写生肖
依钦定协纪辨方书、果老星宗顺序填写，地支吉凶，年支横取太岁巳蛇。太阳午马。丧门未羊。太阴申猴。五鬼酉鸡。死符戌狗。岁破亥猪。龙德子鼠。白虎丑牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龙。
3。填写岁数。
01岁肖蛇。02岁肖龙。03岁肖兔。04岁肖虎。05岁肖牛。06岁肖鼠。07岁肖猪。08岁肖狗。09岁肖鸡。10岁肖猴。11岁肖羊。12岁肖马。13岁肖蛇。14岁肖龙。15岁肖兔。十六岁肖虎。17岁肖牛。18岁肖鼠。19岁肖猪。二十岁肖狗。21岁肖鸡。22岁肖猴。23岁肖羊。二十四岁肖马。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73岁肖蛇。74岁肖龙。75岁肖兔。76岁肖虎。77岁肖牛。78岁肖鼠。79岁肖猪。八十岁肖狗。81岁肖鸡。82岁肖猴。83岁肖羊。84岁肖马。
错误十二神煞造表与正确十二神煞造表对照说明：
1。同是依顺序先背写制解十二神煞。
太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。病符。2。错误十二神煞造表是逆行，正确十二神煞造表是顺行。 错误十二神煞造表是无本源依据，直接填写岁数 太岁01岁。太阳02岁。丧门03岁。太阴04岁。五鬼05岁。死符06岁。岁破07岁。龙德08岁。白虎09岁。福德10岁。天狗11岁。病符12岁。太岁13岁。太阳14岁。丧门15岁。太阴十六岁。五鬼17岁。死符18岁。岁破19岁。龙德二十岁。白虎21岁。福德22岁。天狗23岁。病符二十四岁。 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧太岁73岁。太阳74岁。丧门75岁。太阴76岁。五鬼77岁。死符78岁。岁破79岁。龙德八十岁。白虎81岁。福德82岁。天狗83岁。病符84岁。
正确十二神煞造表，依钦定协纪辨方书、果老星宗，地支吉凶，年支横取，填写生肖。太岁巳蛇。太阳午马。丧门未羊。太阴申猴。五鬼酉鸡。死符戌狗。岁破亥猪。龙德子鼠。白虎丑牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龙。3。错误十二神煞造表，与正确十二神煞造表，生肖岁数皆相同。01岁肖蛇。02岁肖龙。03岁肖兔。04岁肖虎。05岁肖牛。06岁肖鼠。07岁肖猪。08岁肖狗。09岁肖鸡。10岁肖猴。11岁肖羊。12岁肖马。13岁肖蛇。14岁肖龙。15岁肖兔。十六岁肖虎。17岁肖牛。18岁肖鼠。19岁肖猪。二十岁肖狗。21岁肖鸡。22岁肖猴。23岁肖羊。二十四岁肖马。 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73岁肖蛇。74岁肖龙。75岁肖兔。76岁肖虎。77岁肖牛。78岁肖鼠。79岁肖猪。八十岁肖狗。81岁肖鸡。82岁肖猴。83岁肖羊。84岁肖马。
结论：教育方法运用不当，形成错误十二神煞造表是逆行。巳蛇制太岁，辰龙制太阳，卯兔制丧门，寅虎制太阴，丑牛制五鬼，子鼠制死符，亥猪制岁破，戌狗逢龙德，酉鸡制白虎，申猴逢福德，未羊制天狗，午马制病符。教育方法运用得当，形成正确十二神煞造表是顺行。巳蛇制太岁，午马制太阳，未羊制丧门，申猴制太阴，酉鸡制五鬼，戌狗制死符，亥猪制岁破，子鼠逢龙德，丑牛制白虎，寅虎逢福德，卯兔制天狗，辰龙制病符。癸巳年制解的十二神煞：午马制太阳，非辰龙制太阳；未羊制丧门，非卯兔制丧门；申猴制太阴，非寅虎制太阴；酉鸡制五鬼，非丑牛制五鬼；戌狗制死符，非子鼠制死符；子鼠逢龙德，非戌狗逢龙德；丑牛制白虎，非酉鸡制白虎；寅虎逢福德，非申猴逢福德；卯兔制天狗，非未羊制天狗；辰龙制病符，非午马制病符。
一般庙宇制解十二神煞，大部分来源皆从各乡镇农会所发行黄历中，抄取制解十二神煞，而庙宇人员大部分对十二神煞来源不知，『人云亦云』，别人抄跟著抄，完全不知正确或错误，又不懂查阅，不愿问，也不愿学，怕麻烦。常以派别不同。以先天补後天。通书是顺行，黄历是逆行，种种说法圆谎。更有端出立春，闰月，闰年，四柱八字，冲、刑、害、破参合，却脱离黄历与宫庙制解十二年煞正确与错误的主题。学者查阅黄历与宫庙制解十二神煞，不难发现，是出自钦定协纪辨方书，果老星宗地支吉凶星例一，地支吉凶星例二内容，都会以子丑寅卯辰己午未申酉戌亥，年神随岁支顺行。其馀者非完全年神随岁支顺行。这可从黄历所载年运：查阅果老星宗地支吉凶星例三，便可了解破碎：主破败。巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。咸池：主色欲，酉午卯子酉午卯子酉午卯子。桃花：主淫泆。酉午卯子酉午卯子酉午卯子。大煞：主横祸，申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。飞廉：主非灾。申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。孤辰：主孤克，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。寡宿：主寡居，戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。三刑：主刑伤，卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。六害：主克害，未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。劫煞：主劫破，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。亡神：主危亡，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。
果老驾前神煞歌，第1行，明清楚明白白写著以年顺数，却教育成以年逆数，并向人陈述有两种版本，真使人不可思议。
驾前神杀歌、以年顺数 岁驾剑锋伏屍寄，二为天空仍可畏。丧门地雌孝服来，四为贯索勾神虑。官符五鬼及飞符，死符小耗月德具。岁破大耗阑干并，八为暴败天厄至。九是白虎即天雄，天德绞煞卷舌忌。十一吊客与天狗，十二病符蓦越位。
驾後神煞歌、以年逆数子年红鸾卯为首，天喜对宫在於酉。血刃浮沈及解神，戌上分明牢掣肘。天哭还从午上寻，披头更向辰宫究。流年诸杀与诸凶，逆认地支轮宫守。
正确十二神煞造表，1。依顺序先背写制解十二神煞。2。再依钦定协纪 辨方书、果老星宗，地支吉凶，年支横取填写生肖。3。填写生肖岁数。
钦定协纪辨方书的介绍
古话说，“举头三尺有神明”。生活之中，我们总会有一种直觉——有些事仿佛冥冥之中早已注定，似乎头顶有啥神明在主宰、裁决着这一切。
于是，当事与愿违时，我们就会将结果推给“神明”，认为这所有的都是宿命，人怎么能争得过神明？斗得过宿命？
莫非真是这样吗？其实也就是说不是。根本原因是因果在起作用，只由于“因果”看不见摸不着，我们才把它看作神秘力量。
老话说：“前有因，后有果”。因果，并 不是佛家的专利，古希腊著名哲学家苏格拉底也提出过因果金科玉律，他觉得每一个结果皆有一个特别规定的原因或者多个原因。
所有事情的“后果”都是由“前因”决定的，并 不是神明主宰，也非宿命难违。“因果”是事物发展的一种哲学关系，“因果”关系是客观存在的，是不可更改的。
种下什么样“因”，就会结出怎样的“果”。种善因，结善果，种恶因，得恶果。凡事只要看清楚前面种下的各式原因，便不难推演出将来可能呈现的后果。
生活之中，我们有一部分人，只看到了事情的最终，并未往前追溯原因。只凭结果就认定是上天暗示，所有的都是宿命。
因此，心里就想，那么做不成就做不成吧，反正所谓天意，这样劝慰自己一通，心里确实舒坦不少。
其实也就是说，不难发现，那些往往把“神明”“宿命”挂在嘴边的人，大部分都是精神消极的人。遇事从不从自己一身寻找原因，只一味推卸责任，听天由人。
“因果”，对于生活还是学习，都相当重要。
在生活之中，假如遇到磨难困难，不懂剖析因果，调整本人的心态和行动，人是无法成长成熟的。不找前因，不汇总经验教训，跌一百次跟跌一次是同样的，最终只能是一事无成。
所谓“吃一堑长一智”。就是告知我们吸取教训可以增长智慧。同样的，不知因果，不懂剖析里边 的缘由，盲目去学，能力也无法提升。
俚语说：善有善报恶有恶报，不是不报时候不到。这世间所有事情，均有因果。后果怎样，完全取决于之前种下的因怎样。
打比方说，那些贪官，村霸恶人又有哪个逃得过法网恢恢？就算钻空子暂时逃脱法律制裁的，也会麻烦不断，难以安宁。
又或者在小区里照顾流浪猫的孤寡老人，身体情况愈来愈好。这不是，这便是善的果报。
本来生活了无生趣的老人在照顾流浪猫的过程中，身体也获得了锻炼。看着一个个弱小生命在本人的照顾下 健康 长大，心情充满了温暖欢乐，心又焕发了生活希望，身体自然也比以前好。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，这便是因果的原理，一切祸福都源于自己一身。福不是神明赐予，祸亦不是宿命难为。
我们经常埋怨自己命运不够好，没有福相。其实也就是说只要明 白因果，默默做善事，无需太为以后担忧牵挂，不计较得失，善果早晚皆能找到你的身上。
虽因果不可改，但做了善事的善果，断然不会立竿见影地显现。不要急切，不要怀疑，迟早，善果会以某种形式作用与影响我们的一生。
同样的，一定不要作恶，不必以给自己可以侥幸逃脱报应，要不然恶报迟早也会找过来。
古代人们讲，“不以善小而不为，不以恶小而为之。”著名哲学家培根曾说：“明 白事物因果的人是幸福的。”
而我们许多人不明因果，往往图一时痛快，种下不少恶因。只有当事情的“恶果”全部体现，大难临头时，才知道害怕。
而此时早已“因果不可改”，就只能把责任推给宿命。
对于那些智慧高明的人来讲，“因”露出苗头，就能剖析出“果”，会立即修正本人的言行，防止种下恶因。他们清楚明白，凡事想要好的最终，不如注意和提防要有好的开始。
谨慎护持，戒慎于初，既然没了恶因，恶果就不会出现。纵然有恶果，也是很久远以前种下的恶因，断然不会恐惧，心态上能够坦然面对，不能够慌乱无措。
人的人生波折难免，所有因果皆因自己一身所为，而很少人能做到全始全终。
我们在生活之中，不要忘记“因果不可改”，时刻注意和提防自己言行，凡事不种下恶因，便不可能有恶果。多行善缘，不问前程，多聚攒福报，命运自然会转为好。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的world世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每一天带你一起识破生活假象，破解人生迷局。
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择日必背口诀诀窍，选吉日有个古老的口诀诀窍谁知道?
提起择日必背口诀诀窍，众所周知，有人问选吉日有个古老的口诀诀窍谁知道？另外，还有人想知道河洛择日法的顺罡与逆罡口诀诀窍用法？分界线是什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说黄道吉日的择吉精密推算，接下来就一起来瞧一瞧选吉日有个古老的口诀诀窍谁知道？希望可以对大家有所帮助！！！
择日必背口诀诀窍
1。择日必背口诀诀窍:选吉日有个古老的口诀诀窍谁知道？
黑黄道择日，最根本的是建除十二神歌诀：“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当”。意思是建日、满日、平日、收日、闭日、破日是黑道日，大事勿用；除日、危日、定日、执日、成日、开日是黄道吉日，可依据用事择日。
这首歌诀在《钦定四库·子部·协纪辨方书》和《玉匣记》中有收录。需要说明的是，这只不过是一般择日的使用方法，不能的吉凶，要依据实际情况来择日。
2。择日必背口诀诀窍:河洛择日法的顺罡与逆罡口诀诀窍用法？分界线是什么？
全年最凶日。
3。择日必背口诀诀窍:黄道吉日的择吉精密推算
4。择日必背口诀诀窍:择日中最主要的是看什么神杀，(其中小儿煞的口诀诀窍是什么)？
庚子年戊寅月小儿煞位在哪个地方看坟地五口诀诀窍。
5。择日必背口诀诀窍:斗首择日简诀
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6。择日必背口诀诀窍:嫁娶择日必背口诀诀窍
建除十二神口诀诀窍。
黄道吉日的择吉精密推算
7。择日必背口诀诀窍:黄道吉日算法口诀诀窍是什么？
黄道吉日算法口诀诀窍：除危定执-黄（黄道），建满平收-黑（黑道）；成开-皆可用（黄道），破闭-不可当（黑道）。
黄历以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。
将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字相应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字相应的日子，就是黑道凶日。
将青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等十二吉凶定煞。将青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称为六黄道，白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈为六黑道。
黄道吉日的重要意义：
中华文化源远流长、博大精深，择吉风俗是中国一项由来已久的传统文化，它具有相当宽广的文化包含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的联系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、如意吉祥的结果。
在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，与吉凶宜忌、十二神煞、玄空九星、冲煞、吉神凶煞、合害、纳音、干支、24节气、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、财神喜神贵神、星期、生肖、方位等等。
古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，把每的吉凶宜忌都记在日历上，为用事择日趋吉避凶作参考与选择。
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