抽签乾卦第1是好卦吗算命太阳万物(乾卦最终是吉还是凶呢)
乾卦第1
乾，元亨利贞。
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔
用九，见群龙，无首，吉。
乾卦:六十四卦的纯阳之数预示天。乾之寓意是"健''，而"天"在古时候指的是太阳，太阳运转不息，永放光芒，其特征与"健"正好吻合，《象》曰:"天行健。"言天道刚健运行不息也。《易经》六十四卦，《乾》卦排在第1，说明《易经》强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。
《彖》曰:大哉乾元!万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
" 大哉乾元，万物资始，乃统天 。”
这是对“元”的解释，含义是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整体过程当中的。
如同" 吾道一以贯之 "中的''一"
“乾元”是一切创造的起源。这是《彖传》的作者对“元”的赞叹。有了“乾元”，宇宙人生就有一个可以开创一切的源泉，这个根源无论是老子的“道”，还是后而言的太极，反正宇宙人生的一切存在，肯定有一个能量无穷的创造源头，它是宇宙的本体，或生命的源泉。它不仅生天、生地、生人、生万物，而且连比天地更大的物质宇宙也是从它所诞生的。因 此，开天辟地、宇宙万象的后面皆有一个“元”。作为宇宙人生、天地自然之本，这个创造的源泉，就叫“乾元”。乾元至大无外，无边无尽，我们只能由衷赞叹：“大哉乾元！！！”于是，在咱们国家文化和中国哲学里面，建构宇宙人生的本体根源，正式名称就叫“乾元”。还有另一个名词“太极”，《系辞传》有“易有太极，是生两仪”。
“ 云行雨施，品物流行 。”
这是对“亨”的解释，含义是，因为乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各式品类，畅达亨通。
“ 大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。 ”
“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所预示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特别规定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展流程，展现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。
“ 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。 ”
这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多的world世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的互相作用，形成了最高的平稳安定，叫作“太和”。天道的变化长时间保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这便是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的根本，核心就是一个生字。
《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程进展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。
“ 首出庶物，万国咸宁 。”
这两句是指把天道运行的规律使用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理来讲的，“万国咸宁”是就社会的管理来讲的。
《周易》认为，天地无心而成化，故万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不可能有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所专有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的本质区别所在。管理之所以必要，是由于天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人均有不同的分职。管理之因此可以，是由于人类可以推天道以明人事，顺应大自然的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。
《象》曰:" 天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。"
乾卦六爻，从初九到上九，显示了阳刚力量从萌发到成长、旺盛、以致面临衰弱的起伏过程。从象征喻意的角度看。《乾》卦勉励人应立足于拼搏向上。但进取方向应顺应天道及大势所趋，或向外以建立功业，或向内来提升德行。
《文言》曰:"元者，善之长也;亨者，嘉之会也;利者，义之和也;贞者，事之干也。君子体仁，足以长人;嘉会，足以合礼;利物，足以和义;贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰:'乾，元亨利贞'。"
《乾》卦象征天的纯阳至健的性质，特点是元始、发展、成熟和收藏。
“ 元、亨、利、贞 ”这四个字在卦名后面，是为卦辞，概述一卦之寓意。
这四个字很抽象，其本质特点是事物运动变化的自主性、永恒性。依据万物变通的道理，适合使用于一切具有乾健特点的人、事、物，所以古代人们也解释为大自然的春、夏、秋、冬，或者解释为道德情操方面的仁、礼、义、信(或智)。预示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第1卦 乾卦解析(上)
【说卦】
《乾》卦的预兆为“天”，乾卦之意为“健”。乾卦是用“天行健”为喻，告知人们发扬自强不息，刚健进取的气概，才可以获得成功。
【解易】
【原文】《乾》（一）：元亨。利贞（二）。
【译文】乾卦，大亨通，依照正道办事有利。
【注释】
（一）乾：卦名，象征天。乾是刚健、旺盛、向上的形态。
（二）元亨。利贞：元始、亨通，和谐、守正。
【原文】初九（一），潜龙，勿用（二）。
【译文】一条潜伏的龙静待时机，不适宜施展才能。
【注释】
（一）初九:《周易》每卦由六爻组成，自下而上名称为初、2。3。4。5。上；《周易》占ト用“九”预示阳，“六”预示阴。本爻位居乾卦下第1位，为阳，故称“初九”。
（二）潜:潜伏。勿用:不施展オ能。
【原文】九二，见龙在田（一），利见大人（二）。
【译文】龙出此刻田野里，见到大人有利。
【注释】
（一）见：同“现”，出现。龙出此刻田间。
（二）大人：品德高尚的人。
【原文】九三，君子终日乾乾（一），夕惕若（二），厉无咎（三）。
【译文】君子白天自强不息，晚上反省警惕，就不可能有灾祸。
【注释】
（一）君子：道德高尚的人。乾乾:强健振作。
（二）惕：警惕。若：语助词，无义。
（三）厉：危险。咎：过失。
【原文】九四：或跃在渊（一），无咎。
【译文】九四：龙或者跳跃或者潜藏在深渊，没有灾祸。
【注释】（一）或：或者。跃：腾跃，跳跃。在渊：潜藏在深渊。
【原文】九五，飞龙在天，利见大人（一）。
【译文】龙在高空飞翔，见到如此的大人物有利。
【注释】
（一）利见大人：这一爻里的“利见大人”与九二爻里的“利见大人”词同义不同。九二是指还处于“在田”阶段的龙见了别的大人有利；九五则指龙飞上了天，本身成为大人，别人见到了他有利。大人：品德高尚并居高位的人。
【原文】上九，亢龙有悔（一）。
【译文】龙飞得过高必将有所后悔。
【注释】（一）亢：极高。龙飞得过高必将有所后悔。
【原文】用九(1)，见群龙无首，吉（二）。
【译文】出现一群龙，没有谁自居为首领，吉利。
【注释】
（一）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。
（二）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。
《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。乾卦是六个阳爻，预示所有的都顺利；坤卦是六个阴爻，预示所有的都不是很顺利。前者容易让人骄傲懈怠，后者容易让人沮丧消沉。
故作《易》者尤其在两卦之后分别加上“用九”和“用六”。九代表阳爻，指强大、有利、成功的因素。用九就是用九的方式方法，即怎样利用有益的条件。告知人们即便在有益的条件下，也要自强不息，居安思危。
【原文】《彖》（一）曰：大哉乾元（二），万物资始，乃统天（三）。云行雨施，品物流形（四）。大明终始（五），六位时成（六），时乘六龙以御天（七）。乾道变化（八），各正性命（九），保合太和（十），乃利贞（11）。首出庶物（12），万国咸宁（13）。
【译文】乾元之阳气太伟大了，万物都是依靠它获得初始生长的条件，万物也都是依照天道来运行的。云朵在天空运行，地上就下雨，万物从此产生。日出日落循环往复，形成了六个不同的时位（即事物由始至终发展的六个过程：初爻为潜、二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞、上爻为终），乾阳如同驾着六个多个时间段的“龙”控制着万物的运行。天道的变化使得万物各自得到其本性，处于保全元气的状态，能够起到好作用的守正。万物萌发，天下安宁。
【注释】
（一）《彖》：彖辞，统论一卦的含义的卦辞。
（二）乾元：阳气。
（三）资：依靠。统：统领。天：自然。
（四）云行雨施：云朵在天空运行，地上就下雨。品物流行：各类事物就产生。
（五）大明：太阳。终始：往返运行。
（六）六位：乾卦的六爻。时：按时，时位。
（七）六龙：象征乾卦的六爻。御：控制。天：自然。
（八）乾道：自然之道。
（九）正：安定。性命：本性，精神。
（十）保合：保全。太和：元气。
（11）乃利贞：利于守正。
（12）首出庶物：开始萌发万物。
（13）万国成宁：天下都安宁。
【原文】《象》（一）曰：天行健（二），君子以自强不息（三）。潜龙勿用，阳在下也（四）。见龙在田，德施普也（五）。终日乾乾，反复道也（六）。或跃在渊，进无咎也（七）。飞龙在天，大人造也（八）。亢龙有悔，盈不可久也（九）。用九，天德不可为首也（十）。
【译文】《象传》说：天的运行刚健有力，君子应该像天道一样自我奋发图强，永不停止。潜龙暂时不用，阳气尚未丰满充盈（比喻事物在发展之初，虽有发展的势头，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动）。龙出此刻田野中（比喻初出茅庐，时机已经到来），以恩德施与众人万物，有机会见到大人（等大人来发现，大人指有权力的人）。君子要始终坚持依“道”而行，白天自强不息，夜晚反省警惕（比喻行为精进，言语谨慎）。龙可能会跳进深渊，或者前进，都没有灾害（比喻君子能够把握时机，进退自如，处境从容不迫，所以没有灾害）。龙飞上了高空，一定能够有所成就（比喻君子积蓄了充足的能量，才能抓住机会，宏图大展）。龙飞得过高必将有所后悔，由于事情进展到顶峰就会走向衰败（比喻物极必反）。乾卦是至高无上的天道，万物依据本人的本性处在不争、谦逊、和谐的状态，没有争端。
【注释】
（一）象：《象传》，解释卦象、爻象的代表象征意义。
（二）天行健：天的运行刚健有力。
（三）自强不息：自我奋发图强，永不停止。
（四）阳在下也：阳气初生居于下位。
（五）德施普：恩德普遍施与万物。
（六）反复：重复实践。道：合理的行为。
（七）进：前进。咎：过错。
（八）造：有所成就。
（九）盈：满。
（十）天德：自然的美德。
【注】
2020年初，机会缘分所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易其实就是学道，算卦其实就是悟道，解卦其实就是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望可以与“同道之人”共同切磋学习。
周易八卦说:乾卦详细解读究竟是好是坏
乾卦 为周易八卦第1卦。乾卦（乾为天）乾。元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。白话文解释为乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。现在咱们就来详细说说这乾卦。
元亨利贞，整句卦辞之义是：乾卦从刚开始就非常亨通，能够起到好作用的事物的发展，必将取得较好的结果。
初九爻：亢龙有悔。
易经乾卦详细解读潜龙，潜伏在水底之龙，比喻能力还没有开始发挥的人或事。勿用，此亦为第七章细讲过的，并不是不用之义，而是正在积蓄力量，做准备工作之义。整句之义：潜在水底之蛟龙，正在积极聚集力量，做好工作，为将来的理想而努力。一般大学刚毕业的学生，有知识有文化，好比潜龙，正如小象所说“阳在下也”，但因缺乏各方面的经验，需要应付各式复杂事务的锻炼，在现象上，初九爻是最下面的爻，处于只是“勿用”的阶段。
九二爻：见龙在田，利见大人。
易经乾卦详细解读见龙在田的“见”通“现”，是“出现”之义。利见大人的“见”是“面见”之意。整句意思：龙发挥自己一身的力量，有了一片广阔的施展才能的地方，得到更高层人物的欣赏。上面所说的大学生经过几年兢兢业业，作出了成绩，逐渐变成了骨干，领路人也开始注重和重视这个小伙子。这正如小象所说“德施普也”。九二爻是下经卦的中爻，正所谓英雄用武之时。
九三爻：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
惕，警惕，高度地思想集中。厉，严厉。“终日乾乾”这非常难解释，无论其它书上怎样翻译，小雅总认为缺少理由，便怀疑是否原文有误，于是查阅了马王堆出土的《帛书周易》，这才发现原来的文字是“终日键键”，如此便特别好理解，也不难解释了。九三爻是下经卦的上爻，已经走上了领路人岗位，本人的任何一个小错误，都将作用与影响手下人的工作，因此必须整天有充沛的精力，时时刻刻严厉要求自己或部下，如此才能做到没有过失。小象说“终日乾乾，反复道也”就是说不断地为自己提醒加油，让自己保持健壮。
九四爻：或跃在渊，无咎。
“或”预示不是全部，不是始终，只是部分或一时。整句意思：一时跳出深渊，这其实没有什么过失。九四爻位于上经卦的下爻，说明地位已经发生了质的变化，处于高层人物，为最高层服务。不管是工作的方式还是工作的内容，都比前面要跨出一大步，所以爻辞中用了“跃”字。小象说“进无咎也”，意思是积极进取是可以的。
九五爻：飞龙在天，利见大人。
九五爻是上经卦的中爻，是整个卦的最高最尊位置，于是，爻辞用了一个“飞”字，说明已经能达到自己能力的最高处，又由于乾卦阳气充足，所以仍然利见大人。注意和提防，既然达到了最高位置，为啥还有比自己更高的“大人”？这是由于九五爻只不过是一个爻位，这是行政权力最高的具体位置，还有比这更高的退居的爻位，你只是到了这个行政最高位，所以小象说“大人造也”，造，就是到达之义。这时你也是很多人的“大人”了。
上九爻：亢龙有悔。
亢，kàng，本意为颈，《说文解字注》上说“鸟飞而下”，飞到最高处开始向下的鸟为亢鸟。于是，飞到最高处开始向下的龙称为亢龙。上九爻为最上一爻，已经达到最高层，没有了奋斗的目标和动力，是以有悔。小象说“盈不可久也”正所谓此意。测命遇见这一爻，就要功成身退，要不然就凶险。
任何事必定遵循物极必反的规律。上九爻已经到了阳极，阴的气开始产生。处于这一爻的人，假如能无为，不图功名，放手让他人干事，则吉，反之则肯定有悔。
历史上的名人韩信就是这样，从韩信能受胯下之辱，就展现出他大智若愚和非凡的气度，为他的成功打下了坚实的基础。
事物发的前途是光明，但不能轻举妄动，要不然，不能成事，还有可能坏事，所以“潜龙勿用”或跃在渊等道理最终功名成就。
抽签时，上上签和上吉哪一个好?
假如你是在抽签的时刻抽到了上上签和上级讲，顾名思义，当然是上上签你好，很兴奋为你回答问题。肯定是上上签好。
上上签：吉星高照，百事顺遂。很难抽到，就好像中头一样。
吉哪：就是说你所问的事情都较为吉利如意。
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