宋朝元亨利贞忌讳和避讳(五行中元节太阳)
迁坟有什么说法，皆有哪些忌讳和避讳
1。挪坟需要准备的物品：
1。先选好风水宝地、吉日吉时。
2。准备好寿材、墓碑。
3。红手套、红纸、红布、凉席。
4。大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5。大黄纸、纸钱、下葬吉祥物。
6。钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7。供品、供桌（通常是五种水果、烟酒糖果点心等）。
8。金蟾四个，用于垫棺材（也可以 使用古钱币）。
2。破土
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地只灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
先让大儿子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，紧接着帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不适宜动土，有专门的破土咒可以破解：
破土咒：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
3。捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有一些地方习俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗习惯不一样而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。
捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。紧接着由大儿子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔冥币，到墓地时要把冥币全部扔完。有的过桥是压黄纸。
4。安葬
安葬之前要读破土文与立契文（略）。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。
务必要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，特别是十七、十八更是万万不可以下葬，多数都忌讳和避讳双日下葬，遇见特殊情况，风水师也选不出好运的日子。
5。然而也不要放一些会作用与影响磁场的东西，假如一个风水宝地被磁场作用与影响了的话就会适得其反，而多数都不要放桃木制品、朱砂、金属利器（此处关键是利器不是金属）、雄黄等物件。千万须留意。
《清平乐》中的避讳是什么?
名字，《清平乐》中小内侍梁元亨，身世凄惨，父亲母亲舅舅都相继去世，但是小元亨聪明懂事，在任督知的宫规考核中表现不错，任督知问他名字，他答梁元亨，元亨利贞的元亨。由于没有避讳大宋当朝官家赵祯的zhen音，而被任督知扇了一巴掌，由于公主的出生才被免去了刑法。
各位好，我是六安，很兴奋今天在这儿回答：清平乐中的避讳是皇帝之名字，亦即宋仁宗赵祯 ，《清平乐》是一部由江疏影和王凯主演的电视剧，在这部电视剧中江疏影扮演的曹皇后是一位非常亲和的人，就好像宋仁宗的脾气一样，十分的可爱又善良，她由于出身世家的原因一直都无比的知书达理，而且也因此帮助了许多的人，其中有些固然她业已不记得了，不过对于被救的人来讲无异于再造之恩。
粱怀吉就是这样一个被她救下的人，粱怀吉刚刚进宫的时刻被成为梁元亨，这个名字本来没有啥，而且元亨本身也是个非常机灵的孩子，因此在宫里区区的崭露了头角，不过在他说自己名字的时刻却犯了忌讳和避讳，差点就要被赶出宫去，最后还是曹皇后救了他，把他留在了宫中继续担任差事。而粱怀吉所犯的忌讳和避讳其实也就是说其实没有什么，他介绍本人的时候却被打了一巴掌，还差点因此受刑其实也就是说是由于他念的一个字，这个字就是元亨利贞的贞字，贞和祯字是同音字，而宋仁宗之名字就叫做赵祯，固然小怀吉那个时候其实没有多想，不过在一旁的都知却是变了脸色，由于他说的字犯了皇帝的名讳。也正所谓由于这一点任都知不但要把他赶出宫去，而且还要打他板子，假如不是那几天恰巧是公主要出生，不适宜见血的话，可能小怀吉逃不了一顿打，当然主要还是皇上周边的张茂则把他拦了下来，张茂则挺喜欢这个机灵的小朋友的，也帮助他在皇后面前斡旋了很久。之后皇后还将他之名字改成了怀吉，让他尽最大力量不犯忌讳和避讳，由于在宫里这便是死罪，粱怀吉之后也算得着是红人了，他跟之后长大的公主二个人感情特别不错，从小一起长大也算得着是青梅竹马，引出了后来的那些故事，假如没有粱怀吉的话，《清平乐》这部电视剧就少了许多的味道。
假如粱怀吉没有那个坏舅母的话，可能就不会这么的凄惨，固然不说一定是状元之才，但至少做个guanyuan是没有啥问题的，就他的记忆力和机灵劲，有可可以成为像范仲淹和欧阳修如此的大家，但可惜小的时刻遇人不淑，不得已被卖到了宫里面，可惜了这么可爱的一个人。
很兴奋今天在百度知道给大众答疑解惑，希望俺的解答可以对大家有所帮助，也欢迎大家在这儿和我一起讨论。
清平乐中，比较避讳得就是在皇宫后院，里面弄一些污秽之事，打比方说说之类得。避讳是人们不能直接叫出官家之名字，要以其他字眼代替。七月半中元节有哪些忌讳与禁忌
七月半中元节的忌讳与禁忌
1。避开带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽最大力量避开出门。若遇见鬼压身、鬼打墙 等灵异事件，不要慌张，集中一切注意和提防力，睁开眼睛。
2。床头勿挂风铃！！！风铃容容易招到来鬼，而睡觉的时刻是最容易被“入侵”的时候。
3。勿夜游！！！八字轻的人一定不要夜游，要不然只会自找麻烦…
4。非特定场合勿烧冥纸！！！冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更加的多的鬼。
5。勿偷吃祭祀物品！！！这几个是属於鬼的粮食，没有经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
6。勿晚上晒衣服！！！当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺手在衣服上留下他的味道等……
7。勿喊名字！！！夜游的时刻一定不要叫出名字，尽最大力量都以代号相称，以免被鬼记住你之名字就麻烦了。
8。勿游泳！！！此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏的，一不小心…命就会被抬走了！！！
9。勿乱看！！！鬼是喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最有利的时候。
10。榕树勿放在家门口！！！由于榕树是聚阴的植物，并且也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来你家中坐坐…
11。勿熬夜！！！人气最虚的时刻是在深夜，鬼气最旺者时候也是在深夜，相较之下，谁会赢…
12。勿靠墙！！！鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举比较容易引起鬼上身…
13。勿捡路边的钱！！！这几个钱是用以买通牛头马面的，假如侵犯了他们东西，就比较容易被他们教训…
14。勿轻易的回头看！！！当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『似乎』有人叫你，不要轻易回头，那或许是鬼叫你…
15。勿随地勾肩搭背！！！人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被会鬼上身的。
16。拖鞋头勿朝床的方向！！！鬼会看鞋头的方向来推测断定生人在哪里，假如鞋头朝床头摆，那麼鬼就会上床和你一起睡…
17。筷子勿插在饭中间位置！！！这是祭祀礼拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来鬼与你共享食物…
18。勿一个人！！！一个人容易引起鬼的觊觎，是真的…
19。勿晚上拍照！！！此举动容易将灵界的friend一起拍进来，紧接着拿回了家…
20、勿玩碟仙！！！平常时刻玩碟仙就比较容易发生事情，更不必说在这鬼时份…
21。拖鞋勿整齐的放床边！！！在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床…
22。勿吹口哨！！！免得骚扰到鬼的行动…
七月半中元节的注意和提防问题与事项
注意和提防一：
民间习惯在农历七月十五日这一天祭祀礼拜祖先，人们相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需烧冥币祭祀礼拜祖先。祭祀礼拜的仪式多数都是依据当地的习俗习惯，其实没有特别规定的要求。此月份建议大家千万别无故前往坟场、偏僻的荒郊野地，以免招惹阴灵，尤其小孩子更需要小心。假如要扫墓烧冥币，也不建议带小朋友一起。
注意和提防二：
阴历七月十五日这天提醒大家晚上快点回家，尤其是以不走夜路为好，假如非要走夜路的话，建议多几个人一起为好。尤其喜欢玩拍照的friend，建议最好在这天晚上不要拍照为宜，要不然拍到不吉的东西。
注意和提防三：
冥纸是献给鬼魂的祭祀物品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，假如你在焚烧冥纸的时刻乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。同时于路旁看到冥纸、硬币之类，更不要去踩、去捡。
注意和提防四：
若是这一天梦到故去亲人，也不需要太紧张，此乃正常现象，只是自己太过于想念本人的亲人。
注意和提防五：
晾晒在阳台外的衣服，特别是小孩子的衣服，最好在下午太阳落山前收回（约下午4点前），以免被鬼附上或借去穿。
注意和提防六：
阴历七月十五日是阴气较重的一天，所以这天阳气较弱的人看见不该看见的东西，不用害怕，可以嘴中不断默念“乾元亨利贞”，也可以尽最大力量少出门。
注意和提防七：
若无特别的必要，少去河边、湖边玩耍，以及人少偏僻的地方，特别是小孩子。如小孩子突然不舒服，例如发热头疼等，还need及时就医，或者请专家帮助。
注意和提防八：
若遇见鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意和提防力，睁开眼睛，口中默念“乾元亨利贞”数遍。也能在睡觉前，房间里留一盏灯，避开自己太害怕。
七月半鬼节易撞鬼的人
1。时运低
所谓「时」、「运」，是指时间和运气，也就是是时空和轨迹的交汇点。「时低」方面，七月份大不吉的日子是初三辛巳岁破日、十二庚寅月破日、十五癸巳岁破日、十六甲午月食、廾四壬寅月破，这几天阴气很重，要是大运走背，恶神当道，刑、冲、破、穿，这几个日子时运会特别低。「运低」方面，冲犯太岁的人、做手术的人、失恋失业的人、赌败的人也会容易撞邪。
2。面相差
1。面如尘土
晨早起床，对镜打亮，发现面上泛起一层像尘土的气色，这几个人在百日之内会为金钱争吵，事事亦不顺。
2。印堂发黑
假如印堂一带气色暗滞，会有损失、车祸、生病等不利的事情。
3。双眼混浊
当一个人两眼混浊，带暗黄色，黑白不分明，预示经常灰心丧志，只会怨天尤人。
4。乌云盖顶
额头经常笼罩一层暗灰之色，正所谓当黑之时，不适宜冒险犯难，以免招惹祸患。
3。衰气邪气缠身
杀婴的爸妈、屠夫、阴阳眼人士都较易撞鬼。
4。住宅风水差
风水学上有两个方位，一个是外鬼门，另一个是内鬼门，这是鬼魂通道。假如住宅的大门或卧床座落在这个位置，就自必然与鬼同行。
5。邻近坟场和殡仪馆
大凡坟场、殡仪馆都是阴气聚集的。地方，假如住宅在坟场附近，宅主就会易受鬼魂干扰。
6。精神病患者
当一自个的元辰出窍，就魂不附体，这一时刻鬼魂最易入侵，其表徵为语无伦次，见光怕光，行为失常，眼神呆滞，更有一些五官流出透明液体。笔者曾经在济南救助了一位因玩碟仙被鬼上身却错误诊断为精神病的少女，精神病是医学上的一个名称，在玄学上，我们注重和重视保护一自个的元辰，必定为信士灌顶、下咒、洁净，目的是使俺们头上有光环保护元辰。假如鬼上身的人没有被正确医治，不停打针吃药，结果被鬼魂乘机夺去宝贵生命。鬼节被看成是阴气最重的日子，精神病患者必须在光线充足的房子生活，减少黄昏後外出。
七、醉酒人士
在佛家中，酒是戒的，酒後的人会神智不清，产生虚幻，降低阳火，火升水降，阴气就盛。
拓展： 中元节风俗
1放河灯
中元节不只是鬼节中元节传统风俗你都明白知道吗
有中元节放河灯的风俗，许多地方皆有，南京尤为注重和重视，据《续文献通考》记录载入：“洪武五年正月十四日，敕近臣于秦淮河燃水灯万枝，十五日夜半竣事。”河灯亦称“荷花灯”、“水灯”，通常是纸糊的或折纸的荷花，在底座放上小蜡烛或油灯，中元夜放在河流湖泊之中，任其漂泊，为亡者照亮回家之路。
2做茄饼
中元节不只是鬼节中元节传统风俗你都明白知道吗
据一些年长的人说，在中元节，江南一带还有个旧俗是做茄饼，有的大户人家要多做一些，送给亲眷。茄饼的主要用途，是要用以“上供”的，上供完了之后，为了不浪费，一般大人娃娃们便会把它们分着吃掉。油炸的茄饼，形状类似半个月亮，表皮蓬松而脆，内馅鲜香可口，也算得着是道迷人的美食了。
3祈丰收
中元节不只是鬼节中元节传统风俗你都明白知道吗
中元节临近秋收的季节，除了施祭孤魂，并且也承担祈望丰收的任务。施孤之夜，江南江北，家家户户会在本人家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得愈多就愈好，以此意味着秋收稻谷丰登。
4燃天灯
中元节不只是鬼节中元节传统风俗你都明白知道吗
鬼节这天放天灯亦有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带得越远越好。这时候就很忌讳和避讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，假如落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家皆盼望自己逝去的老祖宗皆能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的老祖宗们照亮升天的路。
5吃鸭
中元节不只是鬼节中元节传统风俗你都明白知道吗
阴历七月十五中元节这天，全国许多地方皆会选择吃鸭子。为啥呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。至于如何吃，大可以依据本人的喜好，身为“鸭都”的南京，自不必多说，吃鸭的方式多了去了，鬼节这天，不妨“斩只鸭子”吃吃，镇压邪祟。
6祭祀祖先
中元节不只是鬼节中元节传统风俗你都明白知道吗
除了以上风俗之外，当然中元节的重头戏，是祭祖。尽管如今已有许多人开始通过互联网祭祖、鲜花、电子香烛等方式替代守旧的祭祖方式，相信还是有许多人需要经过焚香、烧冥币、点蜡等系列活动祭祀祖先。
迁坟有什么说法，皆有哪些忌讳和避讳
1。挪坟需要准备的物品：
1。先选好风水宝地、吉日吉时。
2。准备好寿材、墓碑。
3。红手套、红纸、红布、凉席。
4。大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5。大黄纸、纸钱、下葬吉祥物。
6。钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7。供品、供桌（通常是五种水果、烟酒糖果点心等）。
8。金蟾四个，用于垫棺材（也可以 使用古钱币）。
2。破土
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地只灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
先让大儿子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，紧接着帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不适宜动土，有专门的破土咒可以破解：
破土咒：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
3。捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有一些地方习俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗习惯不一样而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。
捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。紧接着由大儿子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔冥币，到墓地时要把冥币全部扔完。有的过桥是压黄纸。
4。安葬
安葬之前要读破土文与立契文（略）。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。
务必要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，特别是十七、十八更是万万不可以下葬，多数都忌讳和避讳双日下葬，遇见特殊情况，风水师也选不出好运的日子。
5。然而也不要放一些会作用与影响磁场的东西，假如一个风水宝地被磁场作用与影响了的话就会适得其反，而多数都不要放桃木制品、朱砂、金属利器（此处关键是利器不是金属）、雄黄等物件。千万须留意。
乾卦告知我们识时务，知进退，且忌忘乎所以的一生哲理。
乾：元亨利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕（tì）若，厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
以上是六十四卦的第1卦--乾卦
那么为啥以乾卦为第1卦？
其实也就是说在《彖传》和《序卦传》中皆有所提及，打比方说《序卦传》云：“有天地，紧接着有万物，盈天地之间者，唯万物”。
《乾》《坤》被看成是《周易》的门户，读明白这两卦，也就清楚明白了阴阳这两种基本力量是怎样决定事物的变化，天地两个基本秩序是怎样左右人事的运行。假如说阴阳是道的话，那么《乾》《坤》就是德，分别代表着阴、阳两种力量在宇宙中的存在状态和在人类社会中的运行方式。
在许多人看来，《周易》是一部神秘而难读的书。有时当我们翻开《周易》，看见第1卦《乾》的卦辞“元亨利贞”时，便已如堕迷雾，不知所云，不得不望而却步。
《周易》之所以难读，主要有三个方面的缘故：
一是《周易》融合了中国哲学、历史、思想、文化、术数，资料丰富，内容复杂，假如没有良好的古文基础，非常难理解；而且其中包含着非常富饶的数理思想、逻辑体系，以卦说解，以爻辩难，以象征义，要是没有一定的抽象能力和逻辑知识，非常难弄懂其中到底说了什么。
二是历代学者对《周易》解释、注解解读较多，对同一问题的解释长短不一。
三是《周易》本为上古三代累积而成的学问，反映了早期中国对宇宙、社会和人生的思考，其中有许多的解释与如今的语境不同，若不能体认其中包含的俯仰宇宙之境界、经天纬地之格局、悲天悯人之情怀，而是就卦解卦，就辞论辞，就会产生许多盲人摸象般的说解，一叶障目不见泰山。
因 此，我们而言《周易》，first of all想的是怎样让大家能够正确理解其理，清楚明白其意，清楚其弊，旁及由此而延展出来的术数之说，进而洞晓《周易》的内在学理，能够正确对待其中阐释的悔吝得失，把这样一本千锤百炼、历久弥新的文化经典读明白读通，帮自己增添一个观察社会、理解人生的视角，运用《周易》内在的德义，修心养性，锤炼人格，对未来的成长和发展能够起到帮助作用。
元亨利贞，简单容易的四个字，历代学者各抒己见，说法不一，但归纳起来基本两种意见：一是南宋的易学权威朱熹认为是占辞，用以断一卦的吉凶。“元，大也。亨，通也。利，宜也。贞，正而固也。”得到这个卦应当是祥瑞的，能亨通、顺利，有好的最终，无论是问生意，还是升学、升官、爱情婚姻、前程等，都以吉断。但前提务必是正而固，堂堂正正做人，固守不怠做事，一切行为符合天道。二是孔子把“元亨利贞”阐释、发挥为“四德”，《乾文言》说：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。”意思是元是各式善的开始，众善之长。亨是各式美的会合，众美之会。利是讲究义的最终，各得其分。贞是各式行为的本质，像树干相同的挺拔。而且还把元亨利贞与春夏秋冬四时、东西南北四方、金木水火土五行、仁义礼智信五德拉上了关系。
元是四季的开始，代表春天。春天木旺，属东方。木主仁，人的各式美满德行以仁为发端。依次是：亨为夏天，五行属火，代表南方，人格为礼。利为秋天，五行属金，代表西方，人格主义。贞为冬天，五行属水，代表北方，人格为智。大家常讲仁义礼智信五德，元亨利贞只代表着仁义礼智，还缺少一个信字。依照五行学说，土主信，四季中都含土，因 此，元亨利贞已蕴含了信字，四德中暗含了五德。显然，圣人作卦，目的在于对人的教化。乾卦的卦辞，意在启示人们效法天的德行，修养阳刚之气，不要搞鬼蜮伎俩，要不然，就不是元亨利贞的君子了。
乾卦的爻辞从初九到上九计有四十八个字，展示出来的是一条龙从下向上随时空变换一步步升腾的立体画面。
初九：潜龙勿用。
初九，九为阳，处于乾卦的最下一爻，意味着阳气在地下，以潜龙作比喻，是藏在地下的龙。勿用，还未到发挥作用的时刻。是一条龙，是藏着的一条龙。不是不能用，而是时间未到，环境不利。倘若一个人处在有本领却不能得到发挥的阶段，或者叫怀才不遇、英雄无施展才能的地方的时刻，可是，你就好好地品味一下潜龙勿用吧。
九二：见龙在田，利见大人。
九二比初九提高了一个级次，龙升到地面上来了。见龙在田，已经到了有所成就的时刻了。该出头时要出头，条件基本成熟，就要积极争取，不惜请大人物、贵人帮忙。为啥说“利见大人”？依照卦象的讲法，第5爻是大人爻、君子爻、贵人爻，第2爻与第5爻是可以互相感应的，所以利见大人。能得到贵人的帮扶，事业会成功在望。自古以来，有求于贵人并不是低三下四，并且，招贤纳士、举贤任能是国家兴盛的措施之一。尤其是当前社会状态下求人帮忙已是常事。然而，前提务必是条“龙”，而不是条虫。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
君子与小人是对举的概念，是指那些有高尚情操、道德修养的人，并不是官高、钱多就一定是君子，平头百姓中也不乏堂堂君子身影，而且正所谓他们代表了民族的脊梁。乾为天，为健，乾乾连用，预示刚健不止。终日乾乾，每一天都保持高昂的斗志，坚韧不拔，勇往直前。即使如此，仍“夕惕若”，晚上回到家还自我警示，防止出错。这样的人已经有相当高的境界了，就算“厉”，遇见不利甚或凶险的情形，亦“无咎”，没有啥特别不好的事。
九四：或跃在渊，无咎。
深渊千尺，是龙之所在。九四的具体位置是上卦的最下，又刚刚离开了下卦。在这种背景下，既可以向天而跃起，也可以不离渊昧之所，有进退不定的意味。人走到十字路口，也往往“或跃在渊”，举棋不定。但无论是“跃”还是“在渊”，都“无咎”，没有啥不好。然而，先要做到的是龙德在身，任何时间、地点，都要刚健始终，斗志不息。
九五：飞龙在天，利见大人。
龙在天空翻飞腾跃，云行雨施，激荡风雷，极尽其能，居“大人”之位，为众人仰慕。人到了这个阶段，业已是酣畅淋漓，尽善尽美了。
上九：亢龙有悔。
上九位是极点，不能再高了。最高处叫“亢”。高处不胜寒，龙到了亢点就“有悔”，离“栽”下来就不远了。人把事做绝、做过了，超经过一定的限度，有悔而凶，等来的一定是恶果。因而，居高需自重。
用九：见群龙无首，吉。
一群龙没有首领，一把手缺位，大吉。真匪夷所思！！！中国人都愿意当头头，没有领头人，众人跟谁走？怎么还吉祥呢？寻找先儒们的解释，大概有三种说法：一是“占筮之用”，遇见乾卦的六个爻都动变，即乾变成坤，则用这句爻辞占断吉凶。乾代表的是刚健，坤代表的是柔顺，刚中有柔，刚柔相济，屈伸自如，因此才吉祥。
二是“齐头并进”说，《文言》认为是“时乘六龙以御天”，六条龙心往一处想，劲往一处使，“云行雨施，品物流行”，无人争第1，没有亢进之嫌，同心协力，还有不吉利的吗？
三是“首尾相接”的讲法。没有首，没有尾，构成一个“圆”，你的头就是俺的尾，俺的尾即为你的头，找未到始终，前仆后继，肯定也吉利的。
不论是占筮之用，还是齐头并进、首尾相接，都是依据乾卦的卦象和用九的爻辞所作的形象的比拟。
回味乾卦的卦爻辞，好像展示了龙的自下而上的变化发展轨迹。圣人作卦以教人，开物成务，它暗示了一个伟大的真理：识时务，知进退，且忌忘乎所以。
人的人生，不论平凡还是伟大，绝不是顺风顺水的。有春光明媚，亦有寒风凛冽。顺境中人人都舒畅，逆境时更加能突显人格的伟大。在“潜龙勿用”的时刻，要善于韬光养晦，把怨气、冤气、不服气转化为宁心静气，利用时机，积累能量。越王勾践不是在不得志时卧薪尝胆以求“飞龙在天”吗？文王被囚羑里，始作八卦而名垂千古。远的不说，悟 真 网003 14944。net三起三落，谱写了伟大的一生篇章。当自己应当被提拔而没有被重用时，当别人都涨工资而自己没能增添薪水时，当盯着他人的水平远远不如自己却平步青云时……千万记住“潜龙勿用”，不该出头时不要强出头，老话说“qiang打出头鸟”，你是条龙，环境条件不成熟的时刻，更不要争强逞能。
庄子说：“尺蠖之屈，以求伸也。”应当平和心态、待机而动。到了“见龙在田”了，要积极进取、努力开拓、大胆设想，争取“利见大人”，得到贵人的鼓励、扶植。然而，“夕惕若”，居安思危，经常为自己提个醒：“我有做错的事吗？”这样，才不能够栽大跟头。实际上，人是比较容易落入世俗的，学坏容易学好难，尤其是民风有待提高的今天，更是如此。这也正所谓污浊的环境才更加能凸显出技惊四座的思想境界。飞龙在天的时机到了，应当完全发挥自个的聪明才智，奋发有为，创造性地工作，使人生更加灿烂。任何事情都不能做过头，一旦忘乎所以、得意忘形、不知天高地厚，“亢龙有悔”，跌到深渊的时刻就到了。君不见有多少贪官在台上的时刻任性妄为，贪婪无度，等到身陷囹圄了，才想起来对不起天地爸妈，悔恨晚矣。
人是比较容易糊涂的，“潜龙”时不懂“勿用”，反认为人事不公平，社会不公平，满腹牢骚，气恼愤愤，这就不符合元亨利贞。轻则作用与影响心身健全，重则减短寿命。悟 真 网006 14944。net就曾经劝诫：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”很多人谈保健，甚至花钱买健康。
到了“飞龙在天”了，应当极尽才华，但务必要保持清醒，绝不能过于亢进，退一步海阔天空，为自己留下发展的空间。
也就是说，乾卦给人的警示是：知进知退，才能元亨利贞。然而，知进退有个前提，就是像乾卦象征的天那样，保持刚健的精神状态。
乾卦的六画都是阳爻，《象辞》说“天行健，君子以自强不息”。天是刚健的，仰望天空，如此空阔、高远、宁静。太阳每一天按时从东方升起，到西方落下，它有节假日吗？天知进退，白天，它用温暖的阳光普照万物而催发其生长，给予人的多并且从不索取。晚上退阳为阴，但退是为了更佳的进，为了明天的灿烂。天是人的榜样，应当像天那样自强不息。孔子有感于天的伟大，在《彖辞》中说：“大哉乾元，万物资始。”人有了天的德行，元亨利贞不远矣。
