万年历日历黄历太岁朝向(生肖太岁五行)
2021年日历生肖相冲表，2021年什么属相犯太岁或者冲太岁
提起2021年日历生肖相冲表，众所周知，有人问2021年什么属相犯太岁或者冲太岁，另外，还有人想知道2021年躲星生肖对应表，你晓得这是什么情况？其实也就是说2021年犯太岁的生肖表，接下来就一起来瞧一瞧年什么属相犯太岁或者冲太岁，希望可以对大家有所帮助！！！
2021年日历生肖相冲表
1。年日历生肖相冲表:年什么属相犯太岁或者冲太岁
2。年日历生肖相冲表:年躲星生肖对应表
年躲星生肖对应表？所谓躲星其实也就是说源自盲派命理的“九星照命”，是盲派断流年吉凶常用的一种方法，依照命主的虚岁分男女按九星的顺序，查出行年所值何星照明，即可得知当年的吉凶祸福。时间进入年，躲星表时间也会随之改变，下面一起来剖析一下年躲星时间查询方法吧。1。躲星的效果2021生肖对冲日历查询。
认为天上有“九星”与人的八字命理密切相关，所以凶星必须躲，吉星必须顺，躲凶星，顺吉星，可保一年平安，聚财助运，增长运势与运气，趋吉避凶，因此在躲星之术一直为人所。因 此，假如你时年运势与运气不佳，可以依靠躲星的方式来避凶化吉，躲星是一种比较守旧的旺运开运避凶化吉的一种手段。2021年生肖日历图。
2。九星是哪九星
1。太阳星吉星(代表盛运。万事吉。远行有财，大人见喜，添人进口，万事和合。但女人不喜此星，解化方吉。还要防冬季有失或不顺，于是，此星男人要顺星，女人要躲星。)2021年阴历每日属相查询。
2。太阴星吉星(进运。见官有理。凡事遂心。女人有疾厄、产患之难。假如做事时知其进退，定会成功，男人要顺星，女人要躲星。)2021年老黄历生肖表。
3。罗睺星凶星(是一个凶星，潜运。主有官非口舌，眼目之疾。女人见血光产厄之灾。凡事谨慎，待机而动，防是非病难。男人要躲星，女人要顺星。)挂历2021全年阴历生肖对冲。
4。计都星凶星(是大不吉星，易出现伤忙、重病类，死运。大人不利，六畜不旺，有是非矛盾。出入远行有财，在家有暗昧不明之事。静守勿动，防受损有病，男女均要躲。)
5。木星吉星(吉。但男人宜有眼目之疾。女人有，但无大事不用怕。爱情婚姻相合，人口平安。凡事勿急，好事自成，男人要顺星，女人要躲星。)
6。水星吉星(喜运。大人见喜，远行有财，添人进口。女人有桃花情爱之喜，男人不适宜渡河。防口舌，乐极生悲，男人要躲星，女人要顺星。)
7。金星吉凶参半(生运。贵人见喜，添人进口。爱情婚姻嫁娶，恐有肚腹之灾。出入提防小人。明月被遮蔽，谋事皆难成。男人要躲星，女人要顺星。)
8。土星中性星(旺运开运，此年见灾不安，住宅啾唧、怪梦。六畜不旺，不利远行，男人要躲星，女人要顺星。)
9。火星凶星(休运。主疮疾。女人产难血光，男人官灾不利。人口不安，六畜不旺，自宜谨慎。进退两难，不可强行，男人要顺星，女人要躲星。)2021年生肖相克相生相冲表。
3。值年九星下届躲星时间表与躲星方向12生肖相冲表2021年9月2六、
罗候星(罗猴星)：正月初八戌时(晚上7：00—9：00)，面朝南方躲星。罗猴星男女皆凶：行年值罗猴，主人百事忧。男子官灾至，女忧愁。是非矛盾起，灾厄不时有。平素多晦气，克命祸临头。
计都星：正月十八未时(下午1：00—3：00)，面朝西南方躲星。计都星男女皆凶：行年值计都，凡事多忧愁。是非口舌多，独木难行舟。男逢也可怕，小心摔跟头。女逢更可畏，周身难自由。
土德星：正月十九申时(下午3：00—5：00)，面朝西北方躲星。土星乃灾厄星，男女皆凶。行年值土星，官事来相侵，出入多不顺，住宅难不宁。2021年属相为马哪些生肖相冲。
火德星：正月二十九巳时(上午9：00—11：00)，面朝东北方躲星。火星也称作火德星、云灾星、荧惑星，是值年凶星之一，行年值土星，小心起官灾。出入多不吉，须防小人害。12生肖相冲相克表202一、
木德星：正月二十五卯时(上午5：00—7：00)，木星半凶半吉，宜面朝西南方躲星。木星俗称太岁，犯太岁大不吉，因此讲“木星坐命凶则灾吝频生”。2021年属相相冲表。
水德星：正月二十一亥时(晚上9：00—11：00)，水星乃福禄星，男女皆吉(女子防口舌之灾)，面朝东方顺星。行年值水星，财源多丰盛。男人更可喜，福寿均增生。查看日历是什么生肖属相202一、
金德星：正月十五酉时(下午5：00—7：00)，面朝东南方躲星。金星也叫云朝阳星，是值年凶星之一，男女皆凶：行年值金星，灾祸易生成;男逢忧虑大，女逢苦伶仃。
太阴星：正月二十六辰时(上午7：00—9：00)，太阴星男凶女吉，男要躲星、女要顺星，顺星躲星方向是面朝正。女命逢太阴，好事喜事生;男命逢太阴，灾病两相侵。男属阳、女属阴，太阴星照命，阴克阳，男命不顺。日历相冲生肖。
太阳星：正月二十七午时(中午11：00—1：00)，太阳星名曰金乌，男吉女凶，女要躲星、男要顺星，顺星躲星方向是面朝正南方。行年值太阳，男人呈吉祥;女命遇太阳，克命有灾殃。男属阳、女属阴，女命太阳星照命，阳克阴而不顺。
4。躲星和顺星的时间与方法
罗候星：正月初八戌时(晚上7：00—9：00)
2021年犯太岁的生肖表
计都星：正月十八未时(下午1：00—3：00)
土德星：正月十九申时(下午3：00—5：00)
火德星：正月二十九巳时(上午9：00—11：00)
木德星：正月二十五卯时(上午5：00—7：00)生肖对冲日历表。
水德星：正月二十一亥时(晚上9：00—11：00)2021年老黄历每日属相。
金德星：正月十五酉时(下午5：00—7：00)
太阴星：正月二十六辰时(上午7：00—9：00)
太阳星：正月二十七午时(中午11：00—1：00)2021日历带阴历表生肖。
换星时间口诀诀窍：(正月)初八罗候十九土，十八计都木廿五，十五金来水廿一，太阴廿六太阳廿七，火星廿十九。2021黄历生肖相冲。
躲星换星方向：卯时木星——西北;辰时太阴——北方;巳时火星——东方;午时太阳——南方;未时计都——东北;申时水星——北方;酉时金星——;戌时罗睺——东南;亥时水星——西南。
5。年躲星时间查询表
男罗侯、女计都：虚岁年龄10(年出生)、19(年出生)、28(年出生)、37(年出生)、46(年出生)、55(年出生)、64。73;
男土星、女火星：虚岁年龄11(年出生)、20(年出生)、29(年出生)、38(年出生)、47(年出生)、56(年出生)、65。74;2021年与什么属相相冲。
男水星、女木星：虚岁年龄12(年出生)，21(年出生)，30(年出生)，39(年出生)，48(年出生)，57(年出生)，66，75;2021年日历每日属相表。
男金星、女太阴：虚岁年龄13(年出生)，22(年出生)，31(年出生)，40(年出生)，49(年出生)，58(年出生)，67，76;
男太阳、女土星：虚岁年龄14(年出生)，23(年出生)，32(年出生)，41(年出生)，50(年出生)，59(年出生)，68，77;
男火星、女罗侯：虚岁年龄15(年出生)，二十四(年出生)，33(年出生)，42(年出生)，51(年出生)，60(年出生)，69，78;2021年9月份日历相冲生肖冲肖。
男计都、女太阳：虚岁年龄16(年出生)，25(年出生)，34(年出生)，43(年出生)，52(年出生)，61(年出生)，70，79;
男太阴、女金星：虚岁年龄17(年出生)，26(年出生)，35(年出生)，44(年出生)，53(年出生)，62(年出生)，71，80;2021阴历八月生肖对冲。
男木星、女水星：虚岁年龄18(年出生)，27(年出生)，36(年出生)，45(年出生)，54(年出生)，63(年出生)，72，8一、
6。年怎样躲星，躲星应该注意什么问题与事项2021年阴历7月26日属相相冲。
1。按九星下届日、时躲星或顺星，时间为一个时辰。
2。躲星时要把门窗挡严，不能有一点光亮，面向躲星的方向，或烧三支香，放在桌子最前方，用扎有红布的木(或金属)斧子，压上一道顺星或平安，放在香的后面。顺星时见到光亮或星星光亮，可点适合的红蜡烛等。
3。不论躲星或是顺星，该日内命主忌与自己生肖相冲，相刑、相害的地支属相及动物或家禽或家畜接触。
4。命主在躲星或顺星前后几日忌参与丧事，忌与孕妇或半命人(夫妻失去一方之人)接触。2021年9月6日生肖冲。
5。躲星时可以看书，吃点东西。不可以吸烟，看电视，打等。最准确的老黄历看日子。
6。命主在顺星或躲星的前后几天内忌参与丧事、忌与孕妇和半命人(夫妻失去一方之人)接触。
上面便是与年什么属相犯太岁或者冲太岁有关的内容，是关于2021年什么属相犯太岁或者冲太岁的共享。看完2021年日历生肖相冲表后，希望这帮助到大家！！！
万年历吉神方位
万年历阳历财神方位查询表 财神查询，无论是阳历还是阴历，都需要晓得干支，通过某年的支查年财神在哪里，通过月令干支查当月财神在那个方位，依据日子干支查当天财神在哪个方向。
甲乙东北方位是财神；丙丁向在西方寻；戊己正北方位坐，庚辛正东去安身，壬癸原来正南坐，便是财神真方位。
万年历中的时辰宜忌与今日黄历中的财神方位不相符时候应该遵循那个？另外财神方位确定后是应坐在此方位还 万年历与黄历之间是有所区别的。万年历是人们查找某年的历程，包括许多年限，打比方说你想了解2059年，9月的第6天是星期几就要查看万年历。黄历通常是以阴历为载体，加上咱们国的五行八卦推论出来的运道，一般是一些时日内用，打比方说找出嫁的吉日、新屋上梁的吉日，需要查今年的黄历。所以应以黄历为准。另外，喜神的方向是面朝的方向，打比方说喜神东北，就应面朝东北。没有必然的，也没有科学理论论证，但人们过生活，都图个吉利。
那个黄历中有当天吉神方位和生门死门 万年历
万年历财神罗盘方位如何看 那是不准的，知道如何看也是错的
黄历中财神方位 《日元财神方位歌》甲乙东北方位是财神，丙丁向在西南寻。戊己正北做方位，庚辛正东去安身。壬癸原来正南坐，便是财神方位真。查找户年历上的日元再依据上表就可知道。
2015财神方位是老黄历准还是万年历准 肯定是黄历准
希望能帮到你，
2016年打麻将财神方位万年历 2016年财神方在正西方。
中华万年历罗盘的解释财神福神方位如何解释 建议不要用这种直接在手机里的罗盘软件看风水，想要方便有快速断风水还是用玄学通如此的电子风水罗盘比较可靠吧。
带财神方位的手机万年历 今天财神方位在哪?
财神万年历应挂在墙的那个方向 在客厅里只若不是正对门就能够了
看日子是看万年历还是黄历
看日子查的是黄历，first of all你要晓得何谓黄历，何谓万年历。黄历是什么？黄历，相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订，所以也称皇历。其内容指导农民耕种时机，所以又叫农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有很多预示当日吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、生肖运程等。
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。不过现在所使用的万年历，事实上就是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历或农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用，与原始历法并无直接联系。
看日子查的是黄历。
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。
黄历主要内容包括：24节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
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公历:
公历是此刻国际通用的历法，又称格列历，在咱们国家又叫西历，或新历。
它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。
公历以1月1日为一年之开始。
阴历:
阴历按标准应称夏历，又叫汉历，是依据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律（即春夏秋冬四季的变化）来制定的历法。
这是一种阴阳历。
阴历以正月初一日为一年之开始。
干支历:
干支历又叫节气历、甲子历，是以60组均不相同的干支标记年、月、日、时的一种历法。
它用24节气来分解出十二个月份，每一个月含有两个节气，没有闰月，年长即回归年，是一种阳历。
干支历以立春为岁首。
参考资料来源:知识混装大无极-黄历
看日子查的是黄历。黄历，相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订，所以也称皇历。其内容指导农民耕种时机，所以又叫农民历。民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的，带有很多预示当日吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、生肖运程等。
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。不过现在所使用的万年历，事实上就是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历或农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用，与原始历法并无直接联系。看万年历
黄历和老黄历有着哪些个不同?万年历又是什么?
黄历，又称老黄历、皇历，就是以中我国阴历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为24节气，每一天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。
在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，24节气与礼拜天（星期）、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称源出商朝一位名叫万年的人，他就是这部历法的编撰者。为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。打比方说你想了解2222年，2月的第2天是星期几就能够查看万年历。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
不过现在所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书。现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极其方便人们查询使用。
1。黄历，又称老黄历，两者是同一种历法，没有区别。
黄历作为中国古代守旧的历法，原叫皇历，古时候帝王遵循的行为规范的书籍，不仅包括了天文气象、时令季节，还蕴含了人民在平时生活中要遵守的一些忌讳与禁忌，因为它是钦天监计算颁订，并由皇帝颁布，因此称皇历。辛亥剪掉鞭子以后推翻了帝制，取谐音把“皇历”改写成“黄历”。
之所以称为老黄历，是由于黄历为旧年的日历，比喻古老。
2。万年历：我国古代传说中最古老的一部太阳历，记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
黄历属于万年历的一种。
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在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，与干支、24节气、十二神、星期、方位等等。即古时候中华民族把每天的喜忌都记在日历上，作行动指南。
我国传统的历法，基础那么是天干地支之排列组合与循环，循环象征着循环往复，并且也象征着再现。正所谓这种“再现”，让择日避忌有了意义。古代人们制定历法，确定吉凶之日的本质根据，就是日月星辰。
有关黄历的研究，除有用且助于人们更具体地了解术数在社会中的传递方式和其作用与影响的层面之外，亦有非常好的机会把它变成一把开启了解古时候通俗文化和平时生活之门的锁钥。
参考资料来源：知识混装大无极-黄历
参考资料来源：知识混装大无极-万年历
万年历黄历日历有着哪些个不同，黄道吉日并不一样，个人有自个的区别
万年历蕴含了黄历，是比黄历功能和内容更详细的一部历书，有很悠久的历史文化了。此刻我们所使用的万年历更加全面，可以满足日历许多方面的需求，包括每日宜忌，吉凶征兆，八字，农农历。。。。还开发出了网站和手机软件，方便我们使用。万年历只是人们查找某年的历程，包括许多年限，打比方说你想了解2055年，2月的第1天是星期几就能够查看万年历。黄历通常是以阴历为载体，再加上咱们国的八卦五行推论出来的运道，多数都是一些时日内用，打比方说你今年出嫁，找好运的日子，就查今年的黄历。
万年历百度定义：万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
黄历百度定义：黄历是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。黄历古时由钦天监计算颁订，所以也称皇历。其内容指导汉族劳动农民耕种时机，所以又叫农民历。汉族民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。
万年历2016年太岁在哪些地方
2016年丙申年的太岁管仲大将军，太岁在申，岁破在寅，劫煞在巳，灾煞在午，月煞在未，坐煞在丙丁。向煞在壬癸。等。
实用万年历查询表2022大暑，2022年日历表清晰版
实用万年历查询表2022大暑
编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释读解义是：“依照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的出色文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来都有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”
史学界认为：家谱与方志、正史互相参证可以补史志之阙，常常史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不仅为学术家认同，也为政要所注重和重视。同志1957年在成都会议上说：“假如家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也能够为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德基蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、阴历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。
1。纪年的源头
纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必定会有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，假如没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。
纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，也叫《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，由于是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记录载入了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前三千年），下至汉武帝太初四年（前101年）共3000多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料众说纷纭，无法确定真实的历史纪年，只有在元年以后的记录载入是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这几个贵重的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把传承下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为根据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。
2。纪年的种类和渊源
中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。
帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃入了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。
王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第2年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，从此以后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。
天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人六十岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和12生肖属相以及24节气等成为如今阴历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2022 减3除以10得余数是2，以2对应上述天干序之第2是乙（能整除对应末位癸），再以2022 减3除以12得余数是8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2022 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。
公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，等同于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《24年中国外交年鉴》里的中外年度对照均声称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。
纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国2000多年的，开辟了中国历史新，历史称为“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体金科玉律同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定农历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而一步步废止纪年改用公历。
3。中国现行纪年历法状况
上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和没有人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大都相同的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，大部分代表同意采取世界大都所用纪年——公历。”因此决议通过的第2项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行 宣布：“从此刻起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化风俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。
后来把“夏历”改称“阴历”，是1968年元旦《》首易其名，延续到现在（早有其名，笔者曾见过《一九六三年阴历》的历书）。近百年来，阴历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“农历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年精密推算为黄帝四六零二年，同盟会jiguan报《民报》采用此纪，故有“黄历”之称。按此算，公元2022 年是第四711个黄帝历年。
公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），所以又叫“太阳历”、“阳历”。因为周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第四年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月是二十九天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2022 年等。
咱们国的阴历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“农历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古代人们采用了“19年7闰”的，即在19个阴历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：阴历甲午马年（闰九月）从公历2022年1月31日始，至2022 年2月18日止，计384天；阴历乙未羊年（平）从公历2022 年2月19日始，至2022 年2月7日止，计354天。
因为我国公历阴历的同时使用，公历的365。366天，与阴历的353。354。355。383。384。385天形成交叉关系（偶然亦有 关系），《逻辑学》叫作“两个概念的外延仅有一部分相同”，所以为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系有必要。
4。公历与阴历之间分合相兼的年度关系
在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的阴历法，将公历引进后，尤其是有关重大或历史上的名人生卒年表等，就产生了古今对照的精密推算和现代纪年的表述问题，特别是年关前后的月日更易搞错。当前的年历、月历上都标有干支纪年，如2022年阴历甲午年、2022 年阴历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对应表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对应表），然而上述对应表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，让人一头雾水。具体有以下几类情况。
通常来讲公历年 着前个阴历年末的一个多月，和后个阴历前十个多月。如公元2022 年对照阴历是乙未年，其实也就是说从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2022 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，故有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）阴历腊月廿九”等，其实也就是说“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞阴历被害日对应“公元1142年1月27日”。
有时公历年会跨三个阴历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天其实就是己卯年。就是说，公元18年里除 了阴历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。
个别还有公历、阴历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是阴历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，阴历年末会延至公历次年初。
以上三种情况里，遇见阴历闰年，一个公历年里就有两个一样的阴历月；若是平年一个公历年历就有9—12个一样的阴历日。比如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十4。十5。十6。十七、十八、十九、廿、廿1。廿2。廿3。廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记录载入：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，俺的那碗面条，从此以后不在农历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！！！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。
上边两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精确准确，史料也就失去了意义。
5。纪年有关内容的表述
纪年的表述着重是时间，时间展现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百24年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的使用方法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2022 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿6。念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以 使用汉字表述，但应定义明晰。
目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，由于没有公元0年，所以通常来讲把公元1年到100年根称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，两千年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2022 年称为21世纪初，2022 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古时候”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。
公历用数字表述简单明晰，如公元2022 年4月12日（“日”俗称“号”）。阴历通常来讲用汉字（及干支）表述，每一年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每一天以地支为名分十二个时辰。明中叶后，西洋钟表作为礼品和商品始入中国，世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，等同于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚一个钟头交日，在月末、年末之时就有月、年之差。
阴历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续到现在，例如2022年阴历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此乃阴历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“阴历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。
岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及风俗都已认同阴历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属辅助地位的天干地支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记录载入，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此乃记。而被司马迁认为“让人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、四柱算命的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专业人士秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“阴历必须到立春节才能算第2年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的看法作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。
简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特点，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，通常都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四6。5。二三”；公元前可简称“前×年”。公历阴历合用时，如公元2022 年4月12日阴历乙未年二月24日，可简化为：2022 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被大部分代表所否定，而作为地理概念，目前中外皆在用“中国”为简称；亦有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色的“前、后”，或“新中国成立前、后”，作者本人是这样想的，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”
6。数历合用时的科学表述
历史上曾经有过数次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始采用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），固然行政均换新历表述，不过一时难改旧俗，在国号纪年的并且 还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就显现了多种形式，因为公历与阴历间有前述的三种交叉情况，导致当代史志谱，特别是续修家谱中，常常产生歧义。
以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。
一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历阴历的日期对照，当前的只表述到年度，例如公元2022 年通常来讲对应为阴历乙未年，其实也就是说2022 年精确相应的日期是“阴历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年相应的是“公元2022 年2月19日至2022 年2月7日”。所以作者本人是这样想的当前版对应表只能权作参考。
二是有序表述。通常来讲记述当代的人物或，公历在前阴历括注于后，以前的阴历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月二十四日）”。
三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。
四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，因为木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），多数是公历纪年阴历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作阴历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。
作者本人是这样想的，避开歧义或差错主要有以下几种：first of all是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、阴历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、阴历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意和提防阴历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年阴历十二月十九”，对照后改成“1905年1月二十四日（甲辰十二月十九）”才无歧义。
七、参考资料的抉择和编制。
查阅资料的抉择亦有讲究，有高科技的工具就能一本万利。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民间风俗万年历》，由樊岚岚编著的2022 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古时候各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应阴历年的月日，从而可以精密推算阴历年延续至第二年的日期，例如2022年12月31日（甲午十一月初十）。
另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，一旦在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学根据”。
在正史、方志、家谱文后附编纪年对应表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应阴历的月日（应在凡例说明），就可避开两历间的交叉而产生误解。
为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长
上面便是与实用万年历查询表2022大暑有关的内容，是关于干支纪日的共享。看完2022年日历表清晰版后，希望这帮助到大家！！！
日历金木水火土五行查询表，请问万年历跟老黄历和黄历之间有哪些区别。。。
提起日历金木水火土五行查询表，众所周知，有人问日本的星期几的讲法是怎么来的，另外，还有人想知道老黄历与万年历有哪些区别意思，各又有什么含义?，你晓得这是什么情况？其实也就是说日本日历中的金木水火土…分别代表星期几？接下来就一起来瞧一瞧请问万年历跟老黄历和黄历之间有哪些区别?，希望可以对大家有所帮助！！！
日历金木水火土五行查询表
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，因此应为万年历跟黄历（老黄历）的区别之处：
1。历史起源不同
万年历源自商朝国君祖乙命万年观测日月变化，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历，国君为嘉奖其作为，将太阳历命名为“万年历”。
而黄历（老黄历）那么是因为远古时候人们在岁星纪年和占卜的基础上设想天体运行变化所得，直到唐代才有定型的黄历。
2。时间跨度不同
万年历中的“万年”预示时间跨度大，并 不是真指一万年，但万年历记录的时间还是比黄历长，最少蕴含年的公历、阴历、干支历、回历、历等多种历法，且还蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等信息。
而黄历则多数以年为时间跨度印刷出版，也能显示示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容。
3。记录载体不同
万年历因为时间跨度长，通常来讲以电子万年历或是APP形式展现。而黄历则多数以书籍印刷或是日历形式体现。
日历金木水火土五行查询表：日本的星期几的讲法是怎么来的
在日本、和，一星期中的各天并不是按数字顺序，而是有着特别规定的名字，是以“七曜”来分别命名的。土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。这是从拉丁语直接转变过来的，拉丁语中星期日为“太阳日”，星期一为“月亮日”，星期二为“火星日”，星期三为“水星日”，星期四为“木星日”，星期五为“金星日”，星期六为“土星日”；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；由于五颗星的名称都是古罗马神话传说中的神之名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话传说中的神，如星期二变为日尔曼战神“梯尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽格”的日子，同样星期3。四也是日尔曼神之名字；俄语和斯拉夫语言中，已变成“第1”、“第2”日……；在咱们国家，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐渐改为如今的叫法。
具体来这里看看：
日历金木水火土五行查询表：老黄历与万年历有哪些区别意思，各又有什么含义?
万年历只是人们查找某年的历程，包括许多年限，打比方说你想了解年，2月的第1天是星期几就能够查看万年历。黄历通常是以阴历为载体，再加上咱们国的八卦五行推论出来的运道，多数都是一些时日内用，打比方说你今年出嫁，找好运的日子，就查今年的黄历。
[万年历]
万年历是中国古代中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
不过现在所使用的万年历，即：包括若干年或适合使用于若干年的历书。随着科技的发展，现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息；而其载体更包括历书出版物、电子产品、电脑软件和手机应用等非常丰富，极其方便人们查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
[黄历]
黄历是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。黄历古时由钦天监计算颁订，所以也称皇历。其内容指导汉族劳动农民耕种时机，所以又叫农民历。汉族俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。
日本日历中的金木水火土…分别代表星期几？
黄历亦称皇历，是古时候帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不仅包括了天文气象、时令季节而且还蕴含了在平时生活中要遵守的一些忌讳与禁忌，因为它是皇帝家族才可以 使用的，因此就叫“皇历”，辛亥以后了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。
在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，24节气与礼拜天（星期）、宜忌、冲煞、方位、流年、太岁、三元九运、玄空九星等等。内容丰富，因各家编写出版而不同。
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阴历日历属相对应表，万年历日历黄历
阴历日历属相对应表
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。
现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。生肖作为悠久的民间风俗文化号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
中文名 ：12生肖
外文名 ：12 Symbolic Animals
别名 ：十二属相
地区 ：中国及东亚地区
意义 ：纪时 民间风俗 文学 艺术
起源 ：中国先秦
起源
古文献记录载入未解决12生肖的文化源头，古今学者对此说法不一。
星宿说
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。⓹明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的活法条件大不相同，不同年份出生人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，12生肖和十二辰相统一。
图腾说
原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。12生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生恐惧的动物。]所以这些动物被作为本氏族的标记来崇尚。
学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的 ，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识从实际的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。12生肖 于原始的图腾崇尚，成令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造12生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国亦有类似的12生肖，仅动物不同，由此生肖也许并 不是追溯于中国。但秦简的出土此说，世界各国皆有类似的动物崇尚，反加强图腾说的合理性。
神格象征
12生肖不只以普通溶入中国人生活，其自然习性被人们付与诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。
鼠
老鼠偷吃食粮，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家里鼠多象征富裕。
清代方叡颐《梦园丛说》记录载入粤东一种“钱鼠”玩具，似乎数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声表示祸灾祸。
文献考
1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：
“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”
上述与现代生肖次第大致相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。
1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简亦有盗者的记录：
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
该记录生肖与地支之相呼应之关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马但是是巧合。
最早完整记录12生肖且与今一样的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉12生肖已全部定型。⓶清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记录载入。
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的妈妈在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”这是以生肖 出生年见于正史的较早记录载入。
取数
生肖取数十二，暗合古代人们对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，但是十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古时候对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人的身体经络的认知；古时候音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……
排序
生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多看法，但每种看法又难以自圆其说。
故事说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。
该还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。[13]这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。
动物习性说
清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：
子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啃未时之草而苗，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属相为鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。
此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用以纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的最终，有些解释显得过于牵强。
五行说
明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是由于形体缺憾。
“术家以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。
学说解释生肖排序并 不是朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似看法。朗瑛还将动物性情和学说相结合，把排序原因具体化：
“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月而有东卯之免，此交感的意思，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属相为兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
说
《法苑珠林》引《经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导。初生，当住窟，即属此兽、得益，故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入，此说不攻自破。
生肖，是我国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而作用与影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。
按这逻辑，人类的运行都和其它任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被看作天经地义，所以生肖在当代仍有市场，又不断衍生。
本命年
本命年指12年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。
“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”，本命年被看成是不吉之年，故又“坎儿年” 。各地皆有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，更佳再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已经成家男子还要陪伴。
把60甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了60甲子太岁神。人们在阴历新年或自己生日，到元辰殿祭祀礼拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
起名
古代人们注重和重视起名，名字还要弥补补充运势与运气不足，生肖是重要参考。
宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），起名“应龙”。相传唐伯虎生在寅年寅月寅日（1470年），起名唐寅。过去流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属相为狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属相为羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。
还有“12生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素起名。
命理
莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“戌生狗，相人命属禄存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、问病。春夏生富贵，秋冬生自如”。
将生肖与六十花甲子相配，再付与五行属性，产生不同命格。戊戌为“入山狗”属木；庚戌为“观狗”属金；壬戌为“顾家狗”属水；甲戌为“守舍鸡”属火；丙戌为“日眠狗”属土。
唐朝李虚中以年月日元支精密推算人的八字命理。宋初徐子平推广为精密推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，和其它三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。
生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属相为羊，人们对其憎恨演变为对属相为羊的畏惧。现代甚至还有将星座、血型等占卜理论杂糅其中。
生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，畏惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不仅无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争角逐。
婚配
地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，作用与影响男女择偶婚配乃至命运。
生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。
生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪。金鸡玉犬难逃避，猪与猿猴未到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。
还有“龙虎相斗，必定会有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属相为羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。
婚期也涉属相，不同属相的男女皆有各自“禁婚年”，避免禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。
掌故和
古今历史故事、、寓言中，涉生肖动物形象的不计其数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在当今社会常收录于儿童读物中。
柳宗元寓言《永某氏之鼠》，爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于羊送穗的，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……
历史价值
生肖文化涉及人与自己一身、人与自然、人与人、人与等关系层面，深含思想观念，又密切 实际，全面反映各的习俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣趣味等。
生肖文化包含富饶的传统思想：
（一） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学作用与影响，展现天人合一。
（二）生态意识：动物崇尚，强调动物在人类生产生活的效果， 朴素生态理念。
（三）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
（四）社群意识：生肖民间风俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝结聚集力和认同感。
（五）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也不容易改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
时代价值
当代生肖文化呈现新特点：
之1。动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。
第2、的。生肖多数都是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。
第3、民间风俗的式微。思想观念的变化，旧有结构解体，传统民间风俗失去存在基础和威信。忌讳与禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古时候有所强化。除守旧的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。阴历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每一年春节期间都引起公众的热议……
生肖邮票、钱币、成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在当今社会不断创新，在创造更高经济价值的并 且，把传统代代传承发扬。
上面便是与阴历日历属相对应表有关的内容，是关于生肖的共享。看完万年历日历黄历后，希望这帮助到大家！！！
2022年阴历属相表，2022 年鼠人运势与运气运程1996
2022年阴历属相表
阴历九月十月为2022 和2022两年运势与运气交替期，此时运势与运气变动还算大，12生肖人可尽早依据当年吉凶针对改善，一份预防大于十份化。2022 年是哪些生肖年，2022 年是什么生肖属相2022年为中国阴历虎年，2022年生人属相生肖属相为虎2022年干支纪年为壬寅年，五行是金水。2022年适合婚嫁的属相1鼠属相为鼠的人在2022年适合出嫁，而且这年属相为鼠的人适合出嫁的更好年龄是26岁了，不论是心理还是生理方面。
一起来看下2022年的属相年龄表 2022年12生肖号码表 12生肖顺序 12生肖又叫属相，是由十一种源于大自然的动物即鼠。2022年是阴历寅虎年，因此在此一年中除了属相为虎人值太岁，与之属相相冲相害相刑相破的属相为猴人属相为蛇人和属相为猪人就会发生犯太岁的情。2022年哪几个属相犯太岁？2022年虎年犯太岁如何办？2022年犯太岁生肖列表太岁名称太岁方位与犯太岁破解2022年是壬寅。
1属相为虎人多大 生长于1914年的属相为虎人，2022年的实际年龄108岁，虚岁的年龄109岁 生长于1926年的属相为虎人，2022年的实际年龄。11月11日星期日中国阴历新年的一天12月18日5天此外，它是日本的婚礼在2022年每月的分布是的，这种紧密33天黄路，怎样选择。本 提供2022历对照的万年历表，内容包括2022年干支纪年法对应表，2022年农历阳历日历表带天干地支，2022阴历月份对照，2022万年历对应表，万年历阴历2022万年。
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2022年阴历阳历表 说明阳历红色代表为周末，其它加色的为传统性节日24节气日此表为2022年的日历表2022年阴历阳历表2022年农历阳历对应表，含历节。2022年日历表，2022年阴历表，2022年农历阳历节日对应表2022年是平年，阴历壬寅虎年，有365天，此一年的之一天是星期六2022年1月日历表阴历。阴历2022年的生肖寅虎阴历壬寅年，阳历2022年2月1日2023年1月21日 2虎是中国12生肖排行第3的动物，对应地支为“寅”我国阴历采用干。
2022 年属什么属相 鼠十二地支为子合称子鼠 生肖鼠的五行属水 十二生肖的顺序为第一位 属相为鼠与属相为马相冲，与属相为牛相合 属相为鼠的人性柔和为。2022年黄历查询表，2022年阴历查询表，2022年黄历表，2022年日历表 2022年黄历查询提供日历表2022全年黄历，2022年日历黄历，2022年黄历表，2022年阴历黄历，202二、那么接下来就随着我一起去看看2022年是哪些生肖年和2022年什么属相啥命 属相为虎 2022年是哪些生肖年 2022年是虎年，2022年为阴历戊寅年，这个年份出。
2022年是哪些生肖 2022年1月1日2022年2月3日为阴历辛丑牛年 2022年2月4日2022年12月31日为阴历壬寅虎年 2022年乃壬寅虎，五行属水，主智慧。这里是2022年全年年历查询，提供2022年通胜日历查询，内容包括2022年日历带阴历表，2022年日历表全年，2022年日历全年表，2022通胜天干地支，每日通胜2022年，202二、
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属相为龙今年太岁在什么方向
属相为龙的今年太岁亦即在西北方位，由于许多人都是相信这几个风书上面的讲法，还有那么一些命理上面的解答，那么他今年的太岁亦即在西北方位。
