衡阳风水已破(风水明堂城市)
衡阳接龙塔，锁住城市风水的三塔之一，300年后的现状岌岌可危
城市之旅，有这么几个地方是我最爱去的：博物馆、菜市场、集市以及各式人文古迹。它们是城市的重要组成，也是城市命脉所在。
提到城市命脉，不由想到湖南的这么一座城市，堪称是国内风水最有利的城市之一：衡阳。
“三道水口锁大江”，说的就是衡阳。为锁住风水，衡阳有三塔锁穴眼。这三座塔分别为来雁塔、珠晖塔、接龙塔，三个穴眼即为“湘江、耒水河、蒸水河”。
衡阳，固然不是一座 旅游 城市，但走进这里，风水成为游人猎奇的对象之一。 于是，对那三座神奇的宝塔持有 探索 心理。
风水，是华夏文明里非常古老的一门玄学，它早在战国时代就已完善。风水，看起来神秘，实际与我们的活法密切相关。城市、房屋、陵墓选址，包括家里客厅摆位等都与风水有关。
就城市风水来讲，古代人们的智力令我敬畏。
来雁塔位于衡阳石鼓区，是雁城三塔、衡州名胜之一，始建于明代，地处湘江、耒水、蒸水三江交汇处西北部。
珠晖塔坐落在湘江东岸耒河口，与来雁塔对峙，雄踞江东岸之拜亭山上，是雁城三塔之一。
这座塔的所在位置也十分奇特，它既不像来雁塔那样矗立在江边，也不像珠晖塔那般屹立在山上，而是藏身于车水马龙的居民楼之间，它显得突出，又十分隐秘，许多衡阳本地人预示不晓得在哪，有的声称未曾听别人提起过。
尽管周边因施工而被拦截，但通过航拍，不由发现，这座塔岌岌可危。
接龙塔又称焚书塔，位于雁峰区雁峰公园对面，始建于清康熙年间，是衡阳县丞周燮倡修，迄今已有三百多年 历史 。那个时候的建造的规模有接龙塔、焚炉和祠宇。
但在衡阳抗日保卫战中，接龙塔、祠宇均倒毁，只剩焚炉，是过去书生们焚烧字纸的地方，但不知为啥呢人们都喊它“接龙塔”。
只是许多人不晓得的是，关于这座塔的塔名，还有另一个称呼“白骨塔”。
清康熙三十五，县丞周燮扩建城墙，在山上挖出大量白骨，为慰亡灵，他命人在东边山头挖一巨穴，将白骨葬入，并在上面筑起了一座砖石塔。有人提议给此塔起名“白骨塔”，不过此名怪僻可怖，其实没有得到县丞周燮的鼓励。那个时候，请来题写塔额的人见塔名未定，只写下一个“塔”字就离开了。
离塔不远的平地上曾建有一座小庵堂，名叫“白骨庵”，但这座庵堂很快就倒掉了。
不论是“焚书塔”，还是“白骨塔”，当年的这座焚炉已经成为人们心中的一座塔，固然被误叫成“接龙塔”，但很少会有人想起它本为是一座焚炉。
炉有5层，底层有南北二门，炉身由方石砌成自下而上渐收，置于高约1米的须弥座台基上，通高15米，形状如塔，衡阳境内现存年代最早、体量最大的惜字塔。
虽有“最大”一说，但比起来雁塔的闻名遐迩，在衡阳人心目中的地位，眼跟前的这座的接龙塔算是默默无闻了。尽管地处密集的居民楼和川流不息的街道之间，可它却像是一位被遗忘的、历经沧桑的孤独老人，身有多处裂缝，要不是砖石结构，也许已经没了踪影。
不过，它作为是三塔锁穴眼之一的镇守雁城的风水宝塔，此般环境，令人不由唏嘘。
湖南省哪个城市的风水最好啊?
益阳衡阳的风水(衡阳市原市长现湖南省广播信息厅厅长 贺仁雨) 衡阳是一方天成的“风水宝地”。四周高山环绕，构成与相邻。。。此前本版总规大纲已经国家建设部专业人士组审查通过，专业人士们都认为，这是衡阳历史上迄今最有利的城市总体规划。其中最具特色。。。岳阳
中国十大风水宝地城市分别有哪些
1。西安
历代统治者之所以相上了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记》记录载入汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”
西安由来已久，有着七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中华文明和中国人民重要发祥地，丝绸之路的起点。
西安古称长安，西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。历朝历代的统治者之所以选择在西安安家，自然和西安顶级的风水格局离不开关系。
2。北京
北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会变成了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布阵与布局的，精密缜密的建筑风格与配合奥秒的风水理论皆能做到天人合一。
北京是中国“四大古都”之一，拥有6项世界级遗产，是全地球拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十来个年头建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。
北京是咱们国的首都，也是咱们国的中心，并且也是咱们国的经济和文化中心之一。在历史上，北京也一直是北方第1重镇，燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京。这到底是巧合，还是另有呢？
3。蕲春
文章读到这儿，您可能已经纳闷了，以上讲到的都是久负盛名的大城市，难不成咱们国家的风水宝地，都给皇帝老儿占了去？别着急，下面土巴兔就将为您介绍几座人才辈出，山清水秀的小城，first of all出场的，就是李时珍的故乡，湖北蕲春。
蕲春，据晋代刘伯庄《地名记》记录载入：“蕲春以水隈多蕲菜（水芹菜）”，因之得名，北宋乐史《太平环宇记》承其说。蕲，一名水芹，蕲春意为蕲菜之春。历史上另称蕲阳、齐昌、蕲州。
4。洛阳
洛阳古称雒阳、豫州，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批公布的历史文化名城，也是中部地区重要的工业城市。
洛阳有着五千多年文明史、四千年的建城史和1五百多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。是华夏文明的起源之地之1。中国人民的发祥地之一。牡丹因洛阳而享誉驰名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
洛阳是国务院首批享有地方立法权的13个城市之一，先后荣膺中国出色旅游城市、全国文明城市、中国十大最佳魅力城市、最具海外作用与影响力的中国城市等荣誉称号。
5。杭州
“上有天堂，下有苏杭”，杭州不但风景秀美，还是江浙一带有数的风水宝地，难怪南宋小朝廷会在杭州定都，而不是选择离中原更近的南京。杭州西接天目山，北连杭嘉湖平原，南临钱塘江，为通江达海的河口三角洲地段，风水格局十分优异。
杭州是中国八大古都之一，首批国家历史文化名城和全国重点风景旅游城市，距今五千年前的余杭良渚文化被誉为“文明的曙光”，自秦设县以来，已有2二百多年的建城史，五代吴越国和南宋在此定都，元朝时曾被意大利旅行家马可·波罗赞为“全地球最美丽华贵之城。
6。南京
南京由来已久，是首批国家历史文化名城和全国重点风景旅游城市，有着六千多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称，是中华文明的重要发祥地。
六朝古都南京，在堪舆风水上却是一个解不开的迷局。南京城北有长江，西有象山、老虎山、狮子山，南有牛首山，山水环抱，虎踞龙蟠，原本是绝佳的风水宝地，然来定都南京的朝代却多是守成有余，进取不足，而且多数都比较命短。
七、广州
广州，简称穗，别称羊城、花城，是广东省会、副省级市，中国国家里心城市，世界著名的港口城市，国家重要的经济、金融、贸易、交通、会展和航运中心。从秦朝开始，广州一直是郡治、州治、府治的行政中心。二千多年来一直都是华南地区的、军事、经济、文化和科教中心。
广州作为中国最大、历史最悠久的对外通商口岸和海上丝绸之路的起点之一，有“千年商都”之称。加上外国人士众多，也被叫作“第3世界首都”。
八、临川
江西临川是唐宋八大家里的王安石和曾巩，以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。而且临川多出少年才子，仅仅近日20年，就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取，文曲星对这块书香福地，可以说是青眼有加。
临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱，保障了临川的气场不散，同时在临川的南面，赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川，并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江，这样的格局在堪舆风水上被叫作“聚水局”，是一种非常稀奇少有的优质气场。
九、宜兴
宜兴县有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高档的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。
可是，宜兴的风水地理情况如何呢？宜兴是典型的聚不格，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有许多人工水库。这几个湖河源于长江，向江汇合，流经宜兴，注入太湖。于是，使宜兴成为典型的水抱型。
十、苏州
苏州位于太湖之滨，长江南岸的入海口处。古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门。苏州自有文字记录载入以来的历史已有四千多年，公元前514年建城，是中国首批二十四个历史文化名城之一，中国重点风景旅游城市，也是4个中国重点环境保护城市之一。
公元前514年，吴大夫伍子胥为吴王建造阖闾大城（今苏州），主持城市的选址于规划布阵与布局，他想出“相土尝水、法天象地”的原则。用“其尊卑以天地为法象，其交媾阴阳相配合”的思想进行实地调查，观察土壤的形状与肥沃程度，考究河泉水源与流域分合，由此选定城址。将城的结构、位置座向与天象相呼应配合，“阴阳调合、四序顺理、两阳以时、寒暑应气”，设“陆门八，以象天之八风；水门八，以法地之八卦”。
“八风”就是八方之风，随季节不同而风向差别。将四周城墙开设八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。东面为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门，北为齐、平二门。
中国风水最有利的六个城市分别为哪里
1。伊利的八卦城——特克斯
国家有国运，城市有城市的运气。六个很著名的风水城市将一一呈现。
第1个城市的伊犁，咱们国家的八卦城。在的伊犁河上游有一个如此的城市，叫特克斯，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公园为基心，向周边辐射。有的人讲这个是还是不是新的、是伪造的？不是伪造的，可以负责任讲不是伪造的。它是哪一年建成的呢？是南宋时期，公元1230年，由我们道教的龙门教教主邱处机应那个时候的蒙古大汗成吉思汗的邀约来建立的。后来在700年后，在1992年，邱处机的后人也是一个风水大师，他又把这个城市进行了改造建设，就是此刻这个面貌，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。这是特克斯。
2。三面湖光抱城廓——昆明
第2个城市是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。昆明前些天刚刚汽车炸弹，但一两个炸弹坏不了城市风水。昆明是什么情况呢？这里有一首诗，我给大众读一下。很清晰地描述了我们昆明的状况，这首诗是乾隆年间的一首诗，“五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，？？北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇相同的蜿蜒曲伏。
昆明很美，我去过这个城市，整个城市绿化面积特别大，很不错。本来我想在后面讲，我先抛出去讲一下，我本人认为我是研究风水的，因此我对有些方面是特别的敏感，打比方说日本去把风水申办非物质文化遗产，我认为很使俺感觉遗憾。并且 还有一个很有趣的，2003年我们的飞船上天，“神舟五号”，俯拍了一张照片，这一张照片应该给我们中国人看一看，我们的邻居俄罗斯整个国土是绿色的，我们的东南亚国土是绿色的，而我们中国只有小部分南方的国土是绿色的，多数国土是枯黄色的，这便是我们中国人民的中国版图的现状，黄色的，是由于黄皮肤，没啥可自豪。就是此刻咱们国家的环境是特别恶劣和严重的。北京奥 运会为了把空气指标降到最好，已经采取了极度，不光是单双号的措施，唐山、天津，北京身边的大小工业企业停产，我本人认为争了自尊，我本人认为国家对环境的糟蹋和蹂躏。我认为中国在输，其实也就是说中国也许会赢了这场比赛，赢了自尊。不过我认为中国应该反思，对环境的反思，对于我们申办奥 运整个投入和产出，作为一个项目运作的反思。因 此，这几个所有的七个很主要的城市，风水好，同样有一个特别大的特征就是那儿的人不是完全生活在钢筋水泥的丛林里，而是生活在依山傍水的很出色的自然环境里。相对的这些城市比较原始，然而也有像深圳、北京这样棒的。但昆明的高楼不是非常多，保存都相对较好。因 此，我愿家人们能够多关注我们的环境，多借用风水和这种比较科学、合理的概念去理解我们现今的活法状态。
3。山如北斗，城似锁——温州
第3个城市是温州，温州特别重要，温州是山如北斗，城似锁。刚纔我说了，的城市是邱处机建的，温州也很厉害，温州是中国风水第1人的所在居住地，第1个写葬书的郭浦建的，在晋朝的时刻他流难到温州，受温州当地邀约来建了一个州府，他是依据温州的地理地貌，多数都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。他在建的时刻不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，由于温州的北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，因此他把整个城市建到南面。温州这个城市事实上是坐南面北的一个城市，可是他依据温州周边所有的山势山形设计了温州城，身边的山势山形恰巧是北斗七星的形状。温州市为了纪念他，其中有一座山脚西公山，后来改成郭公山。这是有据可查的。此刻温州市区还有（郭浦）的雕塑。他不仅修了这个城池，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市的结构。温州是相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避开战祸，果不其然，两次大的浩劫，第1次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。还有抗日战争时期，那个时候温州作为一个桥头堡、依据地，免掉了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避开了战乱。今天可能这六十几个泉存复不是非常多，但那5个水池还在。这是温州。多数都跟名人挂在一块儿。
4。三道水口锁大江——衡阳
第4个城市是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊，由于它是在我们的南岳衡山七十二峰的第1峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。衡阳为啥说三道水口锁大江。衡阳有一个很著名的建筑物，衡阳我没去过，因此我只可以看数据，衡阳有一个很著名的建筑物也是此刻修成公园了，叫石鼓江山。有点像温州，亦有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。亦即它在石鼓上建了一个塔。其实也就是说古老的风水里面如何去勘测和相地有这样的一个程序，第1个叫寻龙，第2是点穴，第3是查砂，第4是问水，第5是切相。是分了五个方位，总之假如依据整个城市找到，找到穴眼之后务必要把它锁住，就是锁住城市的命脉。亦即在水口的具体位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，而衡阳是很特殊的，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼，这是很特殊的城市，也是一个风水城市。我也没有去过，大家有机会到那边去看一下。
5。风水宝地——深圳
第5个城市是深圳。杂志上写的天意一半，人为一半。深圳的风水好，人杰地灵，地理好，所以各位占了一个风水宝地。大家说好什么好，楼盘跌得一塌糊涂，gupiao搞得杂乱无章，说风水好我们也没挣到钱。有句话叫什么？风水轮流转。打麻将不能总你坐庄。过去几年深圳大发展的只有你们都挣到钱了，那时候你怎么不说别人呢。没关系，据我和我这伙专家的推测，深圳还将持续行运三十年。20二十四年，深圳又将迎来它更大的发展机会，但二十四年可能对有一部分人来说有点长。为啥这么说？由于随着地球的转动，地球不停地旋转，大家不研究地理或许没太注意和提防。随着地球转动，已经把澳门填平，就是澳门没有很深的良港。深圳的盐田港，有著名的维多利亚湾，是很良好的深水大港，而且深圳的特殊地理位置，与这些年聚攒下来的一些财产力量和城市建设，远可以支撑它走得更远。总之从地理上而言，澳门只是娱乐，深圳是旅游、娱乐、工业皆可以并相发展。更加的重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人，你们一定会愈过愈好，由于生命和生活是把握在本人手中的。深圳是广东省中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重迭，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。
6。风水城市当中非常棒的一个城市——北京
第6个城市是北京。北京是风水当中非常棒的一个城市。北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，是三朝：元、明、清，历时几百年不倒。北京的风水是很挺好的。这里面尤其要提到的是我们曾经在明朝的时刻崇祯年间，1635年，那个时候就有出版物，那个时候叫《地经景物略》记录载入的黄城西，墓陵深，秋冬令令，俨然一排古墓临森。当年北京周围松林丛密，道路上只容一个人骑马单行，茂密的山林带过来了丰盛的水源，钓鱼台、金鱼池、常年是泉水，很多地方是泉从地涌。不过当下北京这个形势简直是日转急下。污染问题、风沙问题，为啥？有城市建设和改迁的缘故，不过更加的重要的我认为是人类，整个环境大发展、工业剪掉鞭子之后，特别是我们的生态和我们的工业的发展不均匀，没有大家阴阳的平和，所以致使了一种失衡。
北京城东西南北是特别清晰的，东面有西山、昆明湖，包括万寿山，并且 还有水，山水并一的，靠山背水。昆明湖和万寿山地貌朝向恰巧是形成了我们西北向东南的流向。并且朱元璋后人在修了有名的名校陵，名校陵是整个北京风水最有利的地方。那个时候请的是江西派，风水分两个派，我是学李系派的，是从福建发起来的，李系派钻石的是室内和住房的风水，但两派都是用罗盘测出更加的多的信息，进行调整，来达到天人合1。自然和人的统一和谐的意图。北京的风水也是特别棒的。这里就但地介绍。
风水最有利的10大城市排名，你晓得是哪些吗？有你在的城市吗？
衡阳，国内最有利的风水城市之一:为保钱财建一座宝塔，耗时13年
湖南衡阳，是一座许多人不能突然想起，不过 也不会感到很陌生的城市。它不是一座 旅游 之城，也不像长沙那般有招引着年轻人所向往的元素和打卡胜地。
衡阳很古朴，传说衡阳城的兴建与火神祝融有关。 祝融氏所在的
被后人奉为这一区域的“”，而在堪舆风水预示方位的体系中南岳衡山又被看作是朱雀的化身。
这座古老的城市地处南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得“衡阳”一名。
在衡阳，有这么一句老话，叫“三道水口锁大江”，为锁住风水，先后形成了三道“水口”，分别为有三座宝塔锁住穴眼：来雁塔、珠晖塔和接龙塔。
其中，珠晖塔令我过目难忘。
跟着导航自驾于塔下，穿经过一条非常幽深、狭窄的林中小路，有一种明明是在城市中，却有远离尘嚣的寂静之感。
珠晖塔坐落在湘江东岸耒河口，与来雁塔对峙，雄踞江东岸之拜亭山上，是雁城三塔之一，也是锁住衡阳风水三座宝塔之一。
这座宝塔始建于清光绪年间，为清代安徽巡抚衡阳人王之春主持兴建，耗白银6万两，费时13载。塔高35米，八角七层砖石结构。
正门有王之春手书“珠晖塔”三字，其正门有联“高峙船山远绵学脉， 流回耒水广助文澜”。
珠晖塔虽为清代遗物，但极其古朴，岁月的沧桑和 历史 的沉淀在其塔身一览无遗。
苍穹之下，航拍之间，塔上植物缠绕，塔下树木荫翳，塔基四周刻有飞禽走兽图形，塔内拱门嵌有石刻碑文，为江苏学政王先谦撰写、宁夏知府黄自文手书，原为6块，现存4块。
塔前还有一座小庙，守着古塔的是一位年迈的老人。当日下午来此，只见老人于塔下庙前正烤火取暖，周边环境非常僻静。
塔内石级旋梯，花3块钱就能够登塔远眺，可一览湘江、耒水之壮丽。
登塔，是深入珠晖塔，接近 历史 最便捷的方式的一种。塔内光线幽暗，第1层内立着一尊文君帝塑像，供游人。
这文君帝也许原来塔前的文君庵有关，可惜的是文君庵在1958年被火焚，早已荡然无存。不过如今的小庙，听闻是后来新建的，庙内只有一位僧人。
如登二层，三层……至最高层远眺周围数十里风物，就得从塔外侧门进入（塔内旋梯被封）。在过去，塔内每一层都共有佛像，但今天基本没有踪影。
登上塔顶，只见塔东为茶山，西面与西湖乡江霞村隔河相望，北望樟木寺，南临湘江与耒水汇合处（耒河口）。湘江与耒水就好像是两条玉带飘逸而过，令人悦目。
如以珠晖塔为圆心，半径10余里，地势一马平川，偏偏塔下为一片丘陵。人们在10里之遥便见这座宝塔掩映于水光山色之中。
提到湘江、耒水，不由再次想起风水一说。这次来到衡阳，也是为风水之 探索 而来。关于珠晖塔的建设，有这样的一个传说。
相传清咸丰年间，衡阳城内有很多外地来的巨贾富商，有一风水先生说：“衡阳山川灵秀，文采风流，荟萃于湘江耒水之间。
但蒸、湘、耒三水汇合向北流，衡阳的灵秀风光、文采、钱财也会随水流去。若在耒河口金塘河处，筑一高塔镇住，与来雁塔相互对峙，像两员大将把住关口，衡阳的人物、钱财就平安无事。”
因此，经盐运使程商霖等绅士倡修，又取得巡抚王之春的鼓励，就把珠晖塔建起来了，并与来雁塔隔江相望，互为犄角，锁镇风水不致流失。
于是，珠晖塔有“积珠玉放光辉”之意，保住城市命脉，使衡阳山川永葆青春。
衡阳市风水好不好?
三道水口锁大江——衡阳 衡阳地处中国——南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。而因“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息于衡阳市区回雁峰，故雅称“雁城”。 衡阳物华天宝，人杰地灵，位于南中国地理中心。历来为中南重镇，现为湖南第2大城市，中心城区建面积120平方公里，中心城区人口152万，是国家老工业基地、国家历史文化名城、国家首批服务业综合改革试点城市、中国出色旅游城市、中国抗战纪念城、全国加工贸易梯度转移重点承接地、南中国最大交通枢纽、中南地区商贸金融物流中心、华南北部地小小域性中心城市、湖湘文化起源之地、湘军发祥地。 衡阳为南岳衡山七十二峰第1峰——回雁峰所在居住地，回雁峰景区座落在衡阳市中心城区——雁峰区。湘江、耒水河、蒸水河交汇于衡阳市中心城区，所以有三道水口锁大江之说。衡阳有一个很著名的建筑物为中国四大书院之首——石鼓书院，位于衡州八景“石鼓江山锦绣华”之石鼓江山。石鼓江山呈半岛型，有点像温州，亦有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。石鼓江山对面建了一个塔，名来雁塔。其实也就是说古老的风水里面如何去勘测和相地有这样的一个程序，第1个叫寻龙，第2是点穴，第3是查砂，第4是问水，第5是切相。是分了五个方位，总之假如依据整个城市找到，找到穴眼之后务必要把它锁住，就是锁住城市的命脉。亦即在水口的具体位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，而衡阳是很特殊的，三座宝塔（来雁塔、珠晖塔、接龙塔）分别锁住了衡阳三个河眼，所以成为中国最出名的风水城市之一。
风水师为啥不点真地
在湖北省，英山县有个说法，假如风水师点了真地，或者是给人家看了特好的吉日，那一家是特别地好，可他自己，或者是他自己家的人就不好了，
风水“点穴”是什么情况
点穴，就是利用的地层结构，在中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层，紧接着顺着地层寻找脉气能量聚集最集中并且能方便的使俺们最管用利用（接收）脉气能量的那一个位置（地方），紧接着在这个“地方（位置）”范
阴宅风水
吉祥地多数是一块区域，而“穴”那么是这块区域中最祥瑞的那个点。风水学认为，生气就是在这儿从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最富饶的心理感受。
风水术认为点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方式方法——相土石，亦即要借助考察土质的好赖来推测断定该地点生气的强弱。
“穴”被点中之后，将成为建筑群落中核心建筑的基址，如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。
风水家认为“真龙穴”许多许多，但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定相同，千里来龙未断的“真龙穴”的能量远远大于十里来龙未断的“真龙穴”的能量，“真龙穴”的能量越大，富贵就越大。但不管怎样，只要是“真龙穴”，就至少能保证人达到县团级的富贵程度。
定穴法点穴包括两多数，一是穴场，二是穴位。"穴"古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。
（1）穴场穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：
1。来龙要生动，活泼；
2。要有峰腰鹤膝（束气的地方）；
3。穴星要完美，秀丽；
4。要选择在有龙气的地方定穴场，这是很重要的一环，假如没有龙气到的地方，最美也是假的"穴下若无真气脉，面前空有万重山"。
5。站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古代人们叫回应，；
A初落山祖近山来，局势必须宽，
B腰落余技作城郭，
C吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯穿还可取，
D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。
也其实就是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势；
（一）详前观后，防空旷面吹胸劫背：
（二）观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有
斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部（怪穴除外）。
（2）穴位
1。太极定穴法站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看起来有近看起来无，侧看则露，正看模糊。这便是我们所寻找的真穴。
（一）太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合一般对正穴位的中线。
（二）太极动而生阳，园晕肥起为阳。中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不适宜深。
（三）太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不适宜浅。
2。两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。两仪定穴的形状大体上和太极晕相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷为阴；肥而突起为阳，在点穴前先把太极晕周围的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹，一边凸，这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾，万物化醇，男女媾精，万物化生，其实就是阴阳之道，因此我们在定穴位时，务必要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确，偏左偏右，都不能化生。
3。三势定穴法三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的，因此在穴场确定之后，穴星高大时，就特别注意和提防，观察穴星的形态，是站，是坐，还是睡，观察错了就全盘皆错。立势：山势如人站立，头俯身耸，气往上浮，这时出脉，结峻忿，左右低下，穴宜取低处而点。
6。加减定穴法加减定穴法，主要针对左单堤和右单堤来讲，而且务必要有左、右水过堂，收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水要从左来往右去，过堂，右山逆水，方合局。
7。聚散定穴法气聚则吉，气散则凶。所以点穴务必要选聚气的地方点，但聚散有三种，一是大局这聚散；二是穴场之聚散。first of all选取大局聚气，这样从山团聚，众水相汇，罗城周密，风气融结，不隐不跌。其次选取穴场聚气的地方，观穴星周围，龙气所到的地方，有否窝面，或垂乳，开口，或吐后，或钳，或泡，四山拥从，有这几个地方点穴，才是气聚之处。
还有真气融结，必定会有界水分明，上有分，下有合，前有应，后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼，或溪涧，或田源，不是融注，定得特朗。但真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷，局势大，必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融聚的地方。假如阴堂宽阔务必要有阴州关栏束住内气，而元辰之水聚于明堂，外水或远湖，或横带，如此明堂宽阔无过无妨。
8。向背定穴法向背定穴法关键看穴位周围的山形是否对俺有情，向我者为有情，有情则吉，背我为无情，无情则凶。所以点穴时一定注意和提防，宾主是否对俺有情，向我他顾和往外之态，水城抱身无斜走，堂气归聚无倾泻，毯褥铺展无徒峻等等，这样才是气聚融结，和山水之情相向也。所以古云"一座山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水，只看穴情零点不真"就是这个规律。
9。耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是我们平常时候所说的，看有还是没有夹耳峰，夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的效果，所以定穴位时，不要随便的移上、移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最友好的地方，总之：安龙头枕龙耳隐而不露，两畔取用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角，角耳之下，随山之大小，依十分之一比例，取其相对称。古代人们云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。因此这种方式也是以藏风聚气不露为准则。今天讲穴诀，亦即点穴，古代人们有言，三年寻龙，十年点穴。三年可以把它理解为寻龙要三年，点穴要十年，也可把它理解为学习寻龙要学三年，但学习点穴，学了十年也不一定能够学会点穴，点穴非常难。点穴为啥会非常难？寻龙是寻的一片，是看的很大的地方，相对而言容易；但假如要点穴，是在一座山头上寻觅到一个点，无比的困难。这个是很有难度的，当然的话它亦有一定的方式方法。在原文作者对于点穴其实没有说到许多技术性的东西，就是把它的文章看了，还是不了解该怎么样去点穴。
技术性的东西还是没有说出来，说的都很表面的，还要说的就是有点比较含糊。后学者非常难去理解。今天就用俺的方式来给大众说一说该怎么样点穴，各位务必要仔细的听，并且要做笔记。关于这个点穴，在老百姓中有许多神奇的故事，包括袁天罡和李淳风打赌，一个放了一个铜钱，一个放了一个银簪，银簪插入铜钱，就是二个人点穴都相上了这个点，并且不差分毫。当然这个故事的真实性当然是有待考证的。但是通过这个故事也可以获悉到，点穴实在不是普通的功夫。
找到了一块好的龙，寻觅到一个好的地方，找不同的先生，他会有不同的观点，一个先生说这个坟墓要往左边去一点才可以；一个先生说坟墓要往右边去一点才可以；又有些先生说此处地方太矮了，要高一点、有说此处地方高了又矮一点。搞得许多人弄不理解。经常会听到一些主人家给爸爸给妈妈或为自己找坟地，找了第1个先生，第1个先生说要在这个点并且立这个向；不放心，又请了第2个先生，第2个先生又说要在这个点立这个向，很迷糊，不晓得该听谁的。
出现这样的状况是特别正常的，每个先生的学识不一样，就好像一个班上，同一个老师教的学生有好有坏，有成绩好的，有成绩不好的，就好像做题一样，正确的答案仅有一个，但错误的答案却有无数个。同一道题交给不同的人做，也会总结出不同的答案，但正确的只会有一个。出现这种争议是特别正常的。对于自己而言，务必要懂一点风水学，当自己懂一点风水学后，即使是不可以去看风水，没有能力去点穴，也可Yi经过听别人讲，能够大约知道他说的有道理，还是没道理。说的对还是不对？任何人皆会有这一时刻，爸妈去世了，要找坟地要择日；包括自己百年以后，包括买房子修房子。任何人在毕生当中至少会请两次或三次风水先生，务 必要请的，大体上没有例外的，只要是中国人。即使是在国外，此刻风水术在欧洲西方国家是特别流行的，在国外也掀起了一场易经的热潮，被叫作东方的智力，易经代表了东方的智力很了不起。点穴是很不容易的，但它肯定是有方法的、假如没有方法，风水就没法学了。
一定不要去相信烧点香，烧点纸，闭着眼睛就可以知道穴在哪里，不要去相信，这几个全是骗人的。风水学务 必要用肉眼去看，即使是名符其实的出马仙，也务 必要用肉眼去看，它只是学到了知识而已。
xue由两多数组成，第1个叫xue场，第2个叫xue位，xue场就是指这一片，这一大片；xue位就是这一大片中的这个点。有句俗话这样说的：一座山头葬十坟，九坟贫来一坟富。就论一座山头，同样的一个地方，葬了十座坟，仅有一座坟会富，其余九个都很贫。仅有一个坟在这个点上，其余的坟都不在这个点上。穴又分大xue小xue，大xue可容纳十座坟，20座坟，或容纳一个很大的房屋；小xue它只能容纳一座坟，是这样子的。在挑选坟墓的时刻，务必要把祖先放到最有利的这个位置上去，祖先管的人是最多的。
来看这个xue场怎样去确定？xue场就是xue位的外围，是一大片。xue是核心，xue场是保护层。各位可以这么去理解，可以把xue场理解为毛发，理解为皮肉，这个穴就理解为皮肉之下的某个点，就好像xue位。去医院，医生要给你扎针，first of all要找到这块肉，肉这一片就是穴场，在这一片打比方说背上要找到这个点，紧接着把针扎进去，而且要扎准，差一点点都没有效果，这便是点xue的功夫。学习针灸，许多师傅都明白知道，学习扎针也需要学很长久，但要晓得xue大约在哪里，这个比较容易的，但要把它找出来不一样。xue位它没有一个固定的具体位置，各位记住。胖 瘦 老 幼它皆会有所不同，就好像丹田没有具体的具体位置，有的人高一点，有的是低一点，这个真的是需要经验，需要技术才可以。
要寻找xue场，它务 必要具备几个关键性的因素。打比方说第1个，来龙务 必要生龙活虎，要活泼，这是一个具备条件，假如来龙很僵硬，说明xue场根本不构成，说明这块穴场之下也没有啥好的xue；第2点就是说务 必要有束气的地方，也就论来龙入首务必要在入手的地方，要结顶，要高起，要结顶。第3点就是xue，xue星务必要看着很秀丽，xue星就是爸妈山，xue星务必要看着很秀丽，很完美，很饱满非常靓，没有啥缺损，这个是很重要的。假如xue星有缺损，说明此处地方是不完美的，是有问题的。
还有一点就是站在穴星顶上，眺望四方，能够看见外面是一层一层的，层层护卫，层层关锁，藏风聚气固若金汤，这是最有利的，大家务必要注意和提防。当然要通过这几个因素，说白了亦即寻龙，找到这一片，在这一片当中再去找这一点。是一步一步来的。first of all要把龙给寻好，就是说穴或许是在哪座山上，再去找这一片，结穴的这一片叫穴场，在这一片找到过后，再去找这个点。
要明确这个点，就是穴位这个点，它是需要许多证穴的方式方法。一个穴，并不是直接依据山来找，或依据水来找，而要看山看水，看砂看青龙看白虎，看朝山，看靠山，看远方之山，看近处之山，都要看。它要证明这个穴是真穴，要用许多证穴的方式方法。
要点穴，在一个山上点，first of all要明确这个穴的高矮，再确定这个穴的左右，当把高矮和左右确定好后，就有一个十字交叉点，这个点就是一个穴场。就好像找一个点，画一条线不能找出来，画一条竖线横线都不可以，务 必要竖线横线相交，才有此个点，这个点就是穴点。假如不用这一个办法，去看穴场就是靠估计，大约加估计，或许是这里，这样子当然是错误的
需要许多证穴的方式方法，一般有朝山证穴，明堂证穴，水势证穴，乐山证穴，鬼山证穴，龙虎山证穴。first of all要明确穴的高矮，穴的高矮第1是依据穴星来核实确定的，穴星高则穴高，穴星矮则穴矮；通过坐山来核实确定，通过穴星来核实确定，它亦不是很可靠，这一时刻要参考明堂，参考案山。假如案山很高，穴也会跟着高；案山很矮，穴也会跟着矮。这一时刻 穴在半山腰，是在半山腰以上或半山腰以下要把它确定出来。就好像把穴星划分为三等份，上为上庭，中为中停，下为下停，就分为三停。它究竟是在上停还是在中停，还是在下停。一是通过穴星的高矮而定，二是通过案山的高矮而定，所谓齐眉案，就是站在穴星看案山，能够平视案山的山顶，不需要抬头，不需要低头，这便是最合理的；假如站在穴场，这一时刻去看案山，需要抬头看，说明穴矮了，要高一点才可以；假如需要低头看，说明穴高了，要矮一点才可以。这是绝密的知识，十分重要的内容，各位务必要掌握，要学会。
左右如何确定呢？左右有许多方法，第1个是通过水，第2个是通过龙虎山，第3个通过鬼山乐山，第4个通过官星，官鬼禽曜，这都是一个特别重要的因素，以及案山，案山在左穴在左，案山在右穴在右；青龙山太高大，而白虎山太弱，这一时刻要避青龙，而迎白虎，要离青龙山远一点，就论穴要往右边去一点，白虎方的气还算小，比较弱，往右边去一点。就好像用天平，左边太重了，右边轻了，这个砝码要往右边拨一点才对。
假如白虎山过于高大，青龙山过于矮小，这一时刻穴要避免白虎往左边去一点；假如白虎山很高，还要去挨着白虎，就容易形成白虎逼压穴场。那么这样就不好了。
假如案山在左边，穴在右边，那么这样就空掉了，没用，就好像办公桌一样，办公桌放在左边的，你坐在右边，你能否写字，不可以。务 必要坐在左边才可以，相同的道理。
官鬼禽曜是一个参考，真的是很灵活的一个知识，没有一个百分之百的怎么做怎么做。而要把这几个内容全部掌握，并且要运用到现实生活当中去。证穴的方式方法许多，给大众简单容易的举个例子。刚刚说的是一个找穴的一个方法，特别重要的一个方法，当把这个穴找到过后，要站在穴场，再通过其他方法来证明，反证；看看找的穴真不真实，打比方说第1个找朝山，用朝山来证穴，用案山来证穴。要看案山的高度是否符合“高但是眉，低但是胸”的距离。其次要看案山是不是有情，环抱着你就是有情。书上讲了，外洋千重不如近在一案。所谓齐眉案就是这个规律，特别重要的。
除了这个之外，还有以水来证穴。水从左边来，要迎水，一般穴往左边去一点；水从右边来，穴往右边去一点。穴不要点在了去水的具体位置，穴假如点在去水的具体位置，就要漏气。记住要点在来水的具体位置。水也是一个特别重要的参考条件。杨公讲了一句话：未看山先看水，凡有真龙和证穴，必定会有潮源水合聚，山随水走曲抱湾湾，有穴分明在此间。
没看山的时刻先看水，把水看了过后，只要有聚水的地方肯定有穴，只要有环抱的地方肯定有穴，只不过是一个前后左右的问题。假如水从左边环抱，穴在左边；从右边环抱，穴在右边；从中间环抱，穴在中间。假如水从中间、左边、右边反跳出去，这地方的穴就是假的，不是真的。
乐山证穴，乐山和鬼山证穴。这一时刻着重是看穴星过后是左边有山还是右边有山，假如乐山在左则穴在左，乐山在右则穴在右，乐山在中间则穴在中间。通过一些方法来核实确定左右，再确定上下，当把左右上下确定过后，穴是还是不是就确定了，很简单。这个叫山地风水的寻龙点穴。假如是平洋风水，我们看水，水聚在哪里，穴在哪里；水环抱哪里，穴在哪里，特别容易。
平洋更简单，就看水。直接看水就能够了。水在左边环抱，穴就在左边，水在右边环抱，穴就在右边。山地是看山地龙，平洋是看水龙。在堪舆风水书籍中，有疑龙经是看山龙的，有水龙经是看平洋风水的。
还要用龙虎山证穴，刚刚都给大众重述，讲过了。这里再提一下龙虎山证穴。假如龙虎山高，穴也高；龙虎山低，穴也低；假如龙虎山高，穴低，就会逼压穴场；龙虎山低，穴高，就会漏气。
这类办法，是一些特别重要的知识，而且比较容易清楚明白。大家只要听懂了就能去用。当然还有其他许多证穴方法，这里就不一一讲了，一下子讲太多各位也想不明白。不过各位务必要记住刚刚说的，寻龙，前面讲过了，不再讲；点穴，first of all确定高矮，其次确定左右。高矮左右确定过后，就形成了十字相交的一个点，这个点就是穴位。只要把这个点找出来，就把这个穴点真了。这里再给大众说一句，民间有个传说，就是风水先生点穴，不能点的太真，点真了会瞎眼睛，务必要差一点。是真的吗这样呢？这个说法只能说它对一半，它不完全对，亦不是完全的错，为啥这样讲。去给别人看风水的时刻，古代人们尤其是先人对这个行业规定了是很严格的，尤其是在拜师的时刻就要发誓，务 必要发誓。那此刻许多人由于没有师传，就好像同行说白了，百分之八十九十都没有师父，没有老师的。即使是有老师，亦不是那种自古传承的老师。此刻许多同行它没有这种规矩，这种规矩不是说没有道理。亦即给别人点穴，假如这家人品形不端正，给他点a good穴，它将来好了就危害一方，你就是罪人。
亦不是说一定是瞎眼睛，而是好的穴务必要留给有福的人，没有福的人不会给他点，不可以说太对，务 必要差一点点才可以，不能轻易的去给别人点地，这个大家务必要清楚明白。
