卦象是如何看出那样多信息的推算风水五行(卦象是如何算出来的)
八卦如何看
如何看八卦？ 一，阴阳太极图的转动其实就是八卦图转动的一种形式。
我们学易之人都不会不熟悉这一张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。总之阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。从此图中俺们是可以看出阴阳是此消彼长相互转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这一张阴阳太极图中的相比于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时刻了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动循环往复永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，亦即后天八卦图的内在的名符其实的一种永恒转动的形式的展现了。这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。
二，时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实展现。
时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动到现在，乃至于将来的永无止息，它都将永久流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。
时间的流动在这一张后天八卦图中是怎样展现出来的呢？
1 ，first of all，它是以60甲子的六十年不停息地循环往复的方式转动的。其具体展现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干之转动的，并且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向循环往复地向右旋转的，这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息，一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。
2 ，四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都懂一年有四季一年四季周而复始不停，从而形成了春夏秋冬四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向，以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位，顺转至立夏进入南方火五行之地，再顺转到立秋就到了五行金所在的西方，而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了，此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化，使它们能够流通相生的效果。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在居住地，再转下去又到了立春东方木五行所在方位，如此循环往复永无停息，每一年都这样，乃至千秋万代以后永不停息，故随着四季的更替，这一张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了。
3 ，一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都懂，按咱们国家的农历一年有三百六十五天，随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每天在八卦图中皆有其相相应的地支及天干与其相配而周流不息，从而也把这一张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。 作者---林师兄
4 ，每天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰24小时是每个学易者都熟悉的，十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了，其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位，再重新从子位顺时针方向循环往复流动旋转不停。它不但展现出八卦图中十二地支之不停转动周流不息，并且也是八卦图中八个宫位的不停转换形式，故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。
三，八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。
八卦图中。。。。。。>>
经常提到的“八卦”是如何看的啊，如何知道本人的八卦是什么 ？ 给你一个网址，只要输入阳历的出生日期就会总结出结果。详细具体的观点还要买几本八字方面的书籍，如《三命通会》、《八字推算学》等。因为内容过于庞大，在这儿是找未到你所要的答案的。 zhycw/pp/
五行八卦如何看今天的方位 乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗
离：离虚坎：坎满兑：兑缺巽：巽断
（）八卦歌诀
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗
离虚坎满兑缺巽断
（2）八卦代数
乾兑二离三震四
巽五坎六艮七坤八
（3）八卦位
乾：西北坎：北艮：东北震：东
巽：东南离：南坤：西南兑：西
（4）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）
（5）八卦克
乾、兑（金）坎（水）坎（水）震、巽（木）震、巽（木）离（火）离（火）坤、艮（土）坤、艮（土）乾、兑（金）
乾、兑（金）克震、巽（木）震、巽克（木）坤、艮（土）坤、艮（土）克坎（水）坎（水）克离（火）离（火）克乾、兑（金）
（6）八卦旺衰
乾、兑旺于秋衰于冬；震、巽旺于春衰于夏；
坤、艮旺于四季衰于秋；离旺于夏衰于四季；
坎旺于冬衰于春．（四季指每季节月）
（7）八卦所应五行：
金-乾、兑 乾兑泽
木-震、巽 震雷巽风
土-坤、艮 坤艮山
水-坎 坎水
火-离 离火
五行相：金水木火土
五行之间相克：金木土水火
楼房怎样看八卦 【转自互联网】
普通人对于家居住宅的了解只是了解，房子是居住用的，只要家中面装修的漂亮居住舒适就行了。其实也就是说名符其实的家居住宅并并非这样的，大家都清楚一个人处于这个地球之中，他的人生定会受到各利因素的作用与影响。就象一到周未了整个家人就会找个公园、海边、草原等这几个环境场态好的地方去过周未，这样心情才能舒畅，玩得才能开心，这便是环境场对于人的作用与影响。
既然已经是这样那我们就看一看我们一天在家里的时间有多少，从一天总体来看24小时当中最少有一半时间是在家里度过的，总之每一天有十二小时是在家里度过的。从长远的角度来说那么这样就是人的人生中有一半的时间是在家里度过的，由此可见家里的场态对俺们的作用与影响是太大了。
居家的环境场态不但能作用与影响家庭的运势与运气，包括财运，事业运势与运气，工作运，子女运，爸妈运等，还能作用与影响夫妻感情，健健康康等方面。假如是问题严重者还会出现各式灾祸。接下来就说说居家风水中应注意和提防哪些方面：
1。藏风聚气
风水中讲藏风聚气是好风水，啥是藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房屋的运势与运气就会旺起来。那么怎样的房子是藏不住气的呢？下面这几类情况您务必要注意和提防了。
1。一剑穿堂格局，这样的格局为啥不好呢？它就是违背了上面所说的藏风聚气的原则。气是要存住的，而这样的格局的特征就是存不住气。一剑穿堂有二种情况，一种是一入户门直对客厅的窗户，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄出去了。另一种是进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这便是我国古代的园林或者是庭院设计为啥是曲曲迂回而不是直来直去。
2。门窗过多，这样的格局也是不好的。这个规律是很简单容易的，大家都清楚门窗是空气对流交换的地方，因此其实就是入气口也是出气口，因此家里假如是门窗过多的话，室内的喜气就会从这几个地方泄掉，所以也就是聚不住气，如此的话必定 会作用与影响家庭的运势与运气的。
破解不聚气的方式方法是用富贵有余或者是的植物葫芦，在窗内侧挂上一对的富贵有余或者是的植物葫芦就能够收吉气了。
2。生气要旺
一所房子务必要有生气，不能有死气，那样死气沉沉的，必定 会作用与影响家人运势与运气的。有了生气家里的运势与运气定会生机勃勃，愈过愈好的。那么啥是生气呢？如何才能知道本人的家里是否有生气呢？生气就是阳气，由于周易中讲宇宙中万事万物都是分阴阳的，阳是主动的，因此只有家里具有了阳气全家庭才能旺起来。俺们是可以从以下几点来查一查。
1。房屋的顶棚过矮，这样的话会致使室内的空间过小，因此所存的阳气会不足，这就会作用与影响家庭的运势与运气。
2。房子阴暗，有些房子因楼房的前后间距过小，致使后面的楼房见不着太阳，或者是一日之间见太阳的时间很
短，如此的话家里吸入的阳气就会过少，同样会作用与影响到家庭的运势与运气。
3。门窗过少，有些老式的房屋因是以前的设计，房屋的门和窗过少，致使室内阳光不足，一日之间多数时间
处于阴暗之中，如此的房子属于阳气不足，亦即生气不足。
生气不足的化解方法与化解窍门有多少，假如是属于房间阴暗，光线不足那种的。就要在房间内多打一些节能灯，这可
以增添室内的阳气。假如是局部生气不足，能在那个地方养一盆绿植，由于植物是有生命的，可以增强室内的生气。
3。户型要正
在多年的看风水中发现了这样一个现象，有些家庭宜出一些大事，怪事。打比方说凶事灾祸，生重病，或者是家里出些怪事，用常理非常难去解释。一看户型图大部分人家的户型是不正的，出现各式形状。风水中管这种情。。。。。。>>
怎样看风水八卦图 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于7000多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
如何看八卦卦六十四卦 不繁琐、凝滞。
八卦看风水好用吗？怎样看八卦看风水？ 有许多人还在研究这个八卦看风水好用吗？不过也不晓得八卦风水是什么、怎么形成、怎么运用的，那么风水八卦图究竟是什么，它好用吗？尤其是的生辰八字大体决定的人生。有的人觉得是，有一部分人也很喜欢。一自个的生辰八字的信息量海纳百川，包含众多信息，可以预测推算一自个的财、官事业、爱情婚姻、子女、伤病灾的信息等等。
此刻们来解读下：风水，也叫作“堪舆”，古代的人闷觉得居室地基及墓地周围的风向水流等形势，能作用与影响住在这活或葬在此处地方的人的祸福，也指相宅、相墓之法。在传统文化与新时期进步文化相冲相依的当今社会，《现代汉语词典》这样写到：“风水指家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族、后代的盛衰吉凶”。
怎样用八卦看风水，八卦，风水：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分别指的是八个方位。从正北开始往正东方向，分别指的是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。为啥不用先天八卦，而用后天八卦呢。
徐墨斋老师说道，此刻许多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门“徐墨斋老师说道，此刻许多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门所对的方位是不同的，如有的家庭户型图，门是在正北方。有的家庭户型图，门是正南方。吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变。正加上古代人们有这么一句话，风水轮流转。每一个宅子的风水都是依据先天的固定为根据来观测后天的旋转规律是否吉凶。所以用后天八卦，这也正所谓当下风水学。解答此问题以后，就是通过大门的具体位置确认家宅的吉位和凶位，卧室，厨房，客厅是不适宜在凶位，卧室和厨房跟主人的健康密切相关，这几个地方要保持干净。若卧室在凶位，主人则会出现失眠多梦等身子状况。文昌位最好设置书房。吉位不适宜设置厕所。库房等污秽之地。若厕所设在吉位，会作用与影响事业，爱情的运势与运气。用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有许多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的忌讳与禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。
八卦为源
风水是依据八卦图来看的，基本等于说构成风水的根基就是八卦，依据八卦的相克相生来划分的风水图，是先天八卦和后天八卦的俗称。在咱们国家，有一种沿袭到现在的风俗，在修建房屋、庙宇、墓地或者修桥造路等之前，多数都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来龙去脉，用”罗庚“（指南针罗盘）检测方向，紧接着择日点穴，计划修建的格局，占吉凶，而择吉日破土动工。先天八卦图
先天八卦图相比于后天八卦图，是立体的去看风水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙观。因此在建造房屋尤其是高大的建筑物的时刻，们一般first of all要用到先天图，如此便能去诶的那个要修建的建筑物的每一个布阵与布局该顺应的风向水流形势，并且也是风水的基础。们从小被教导要在全方面的把握问题的同时抓住发展这个重点，因此对于房子的外结构，应该first of all对整体规划提出方案，先天八卦图正所谓这份工作展开的必要的论理工具。
后天八卦图
后天八卦图是平面的去看风水，也就如同看地图一样；是个俯视的角度，这个着重是针对每个物件的摆放摆列，亦即具体的房子内部布阵与布局，它依据南太阳为火，北光照弱而寒水的特征，对居室的光照提出依据；同时形成水木火土金水的气场转换机制，依据后天八卦图来摆设物品能自然增强每个部位的气场，实现天人合一的境界，看风水中是个重要根据。
有些生辰八字可以帮助一 生的命数，不要觉得说的话是有点过于夸张，不过有些时候，它的的确确是那样，小的时刻爸妈亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是，可这必不是。有些时候也会起到一定的效果！！！八卦看风水好用。。。。。。>>
八卦图解析如何看八卦 万言难尽你如没有基础给你说解一天一宿你也不一定会清楚明白
看了很久的八卦可是看不懂。请高人叫下如何算八卦!
一：列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切作用与影响，first of all要一一看遍主卦与 变卦的卦名卦象及十二爻，每一个卦爻都要一一详查，要整体全面的看，以明各方面的大 概得失，1:看全卦五行，2:看体爻用爻及其的双原，3:看体爻用爻双原的双原，4:略看其 他卦爻和一些重要的方面，例如看四时送迎作用与影响处，看强弱或看动爻等，这样在每一个卦 和每一个爻中走一遍，卦爻中和各式信息自不然就集聚起来了，有了这个了解和初步认识的 基础，才宜于不断地深入到八卦六爻六亲五行阴阳中去。 总之先看全卦五行、先定好世爻，以此乃中心，并且着重是看以世爻为主的世爻 与世爻的双原（世爻的原神和原神的原神），略看其他卦爻和一些重要的方面，把您掌握 的与本卦中心相关的信息点一一列出，要依据需要尽最大力量多列一些信息（多看一些小要点）， 由于只有相关信息多，看的整体而全面，深细而精微，才能有选择性，才能使易思泉涌， 思路畅通，才易于下一步的分门别类。有道是“蓄势待发”。 二：确立中心。即确立一卦中的主题，立意或范围，确立后就以它为中心，这着重是 为进一步预测推算定出范围，也是为了断卦时不致于偏离这个中心。－－－这总之要把握 这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为主的主要矛盾，其关健的一点就是要捉住主要迹象， 并以此确立中心，整个六爻论事将围绕此乃论断的中心展开决逐，要看出卦爻的真真正正局势 与名符其实的力量，那个卦爻最好那个卦爻最坏（即看出最有利的卦爻与最弱的卦爻），并且要 看出最破败的地方（致病点与病点）和最能致吉的地方（药）等等。六爻推断first of all要找到 一个切入点，病药就是卦爻的切入点－－－尤其要慎重考虑到“致病点”的天时、地利、人和、 事泰的因系；“病”的天时、地利、人和、事泰因系和“药”的天时、地利、人和、事泰 的因系。这是一个把脉问诊，对症下药，为卦爻理出解决问题的思路的一个至要过程，一 个“病药为先、纲举目张”的推断过程，从此以后方能胸有成竹的游刃于卦爻之中，要不然无异 于混水摸鱼。 把五行归于二行，把五行归结于阴阳体用，看其天机尽泄于有病之间，断法总在医药 之处，此乃测来意、断人事的一卦之中心。这是一个限定六爻八卦预测范围的方式方法，使信息高 度的“聚焦”。一般而讲断来意和断人事专寻致病爻、病爻和药爻（时断歌决要连连背， 十二地支逐一推，寻求最巧妙的平衡处），紧接着再展病药象数的追踪，有道是“天机尽泄 于病药之处。” 三：联点成线，联线成文。即将已经列出的病药信息点互相联系互相结合，使之交合。 经过列出信息点和确立中心之后，我们在这个先观整体一大片，后搜一两点的基础上，根 据病药信息联点成线，联线成文（包括依照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序 或病药的时空顺序，把病药顺序一一理顺。六爻相杂是唯其时物的，所以在六爻推断中， 尤其要理顺病药的时间、地点、人物和事件（天时、地利、人和、事泰）的顺序，十二地 支要逐一详推。即要依据病药顺序和时空发展的顺序展开病药等卦象、爻象、六神象等一 系例象数信息的追踪，即要明确好来意、时间、策划解化与行运这些步骤），使预言的 中心、细节与关键有机地排列、组合，使之产生新的联系，使思路畅通，即可快速成文。 预测推算之妙，贵在病药与病药顺序之间的关系。您可以把以上所有剖析的病药重点的象 数一一联想（即展开病药卦象、爻象、六神象的象数系列追踪），想象一下这几个卦象、爻 象、六神象等象数，想象它们联起来是什么具体的形象？它们从实际生活之中又会是如何一 种情景？（我们都可以使用太极追踪术不断的对卦象、爻象、六神象等进行整体全面、深 细精微的信息追踪），经过病药象数的一番思考，自不然就编织成一个有机的整体。层次清 晰，条理分明，理顺成章。－－－这是一个“病药为先，纲举目张”的具体“纲举目张” 的过程。在六爻推断中，一个卦和卦中全部的爻只等同于一自个的骨架和身体，而卦爻中 的病药与病药的顺序则等同于一自个的经络。一旦把卦爻这个经络钩沉和提炼出来，就会 起到一种提纲挈领、纲举目张的传神作用。 顺手说明的是，这种列出信息点、确立病药中心、联点成线、联线成文的六爻快速推 断法是很好掌握的。正象骑自行车一样，不会骑时，觉得挺神秘难学，一旦学会以后，便 又觉得比较容易。实践证明，熟练掌握并运用这一个办法，可以大大提高六爻的选题（立中心、 破来意、断应期、论策划与调解）、构思、成文的速度。 特注： 对六爻推断来讲最要紧的不是卦或爻，而是推断思维－－－卦和爻只是代表骨架和身 体，而科学推断的思维体系才是预言的第1生产力。 六爻快速推断first of all务必要有一套好的观察和推断问题的思维论与方法论。有如庖丁解牛， 因为解牛太多了，牛在他眼里业已不是牛了，而是一副骨架。一副经络，他所以可以做到 游刃有余，刀子像新的一样。《六爻快速构思法》就是看牛骨架和经络的一种好思维好方 法。六爻快速推断first of all是一门思维科学，只有正确的推断思维思考方式，才能层层剥笋，洞烛 探幽，鞭辟入里，才能把握事情的本质。 这种快速构思法（信息标构思法）的优点许多。第1，它真的可以省去断卦时的冥思苦想 的烦恼，迅速成文。一起好卦后，即可在草纸上或脑中迅速注明各个小信息点（信息点可 多注些，以便在断卦时有所取舍），紧接着再在此概括性和直观性的基础上确立来意与应期 的中心，因 此，就能很快联点成线、联线快速成文。（小注：对于初开始学断卦者，开始时适 宜于在六爻推断时，把上述一一写在纸上，由于开始时写在纸上比较形象，直观，不易遗 忘。而在脑袋中打腹搞，则比较抽象，不直观，易被遗忘，因此刚入门的人比较适宜写在纸上） 。 第2，关于断来意和断人事，不能停留在古代人们留下的《何知章》等有限的范畴，打比方说 “何知人家爸妈疾，白虎临爻兼刑克”，“何知人家见失脱，玄武带鬼应爻发”等《何知 章》内容，它们固然具有相当高的学术价值和应用价值，但若不清楚它们的使用条件，在六 爻推断中就会理不出头绪。在六爻推断的实战中，卦象、爻象、六神象等皆有可可以成为测 来意与断人事和断应期的冲破口，但更实在的断来意、断人事、断应期的方式方法是：专寻致 病、病和药处，紧接着再展病药的卦象、爻象、六神象等象数的一系例象数的追踪。精于此 者，推测来意人事与断应期乃至搞策划、解化等，如苞丁之解牛，屡屡能让求测之人惊讶不 已，拍案称奇。 每次断卦，都按快速推断法这三步理解卦爻内容，久而久之，形成固定的流程。这种 方法所得到的来意与应期的信息即多又快，能以最快的迅速“钩”出你所所需的信息，要 概念上飞，在信息上跳，快节奏地思索，并且推断的艺术性也提高，特别是能比较具体的 即定卦爻中讲的是什么，即具体地限定六爻八卦预测的范畴，而不是漫无边际、脱离中心的冥 思苦想，搜肠刮肚。总之，运用这一个方法，能在推断过程中牢牢围绕中心（病药）。 因为这种构思法是在整体小信息要点上，紧接着再推出整个卦爻的中心，因此在推断时能时 时提醒自已所推断的信息不要脱离病药的来意与应期这个中心，这样，在下一步联点成线、 联线成文的过程中，可以使整个推断预言牢牢的围绕着整个卦爻的中心，不偏离中心，于 是就形成了“一花引来万花开”的六爻推断的局面。 第3，我们以前在六爻推断中多数是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，思路不 清，视野不广，难免在预测推算中有更加的多的误断，在六爻推断中信息如何也集中不起来，这样 推断常常劳而无功，归根结蒂是由于还缺乏一个统帅全局的有效思路，还缺乏一个可以让 人叫绝的推断理念。《六爻快速构思法》就是这一个统帅全局的有效思路和令人叫绝的推 断理念。初开始学六爻推断的人可以解决开头难，思路不畅的问题。它以“病药为先、纲举目 张”的思路来统帅全局，紧接着联结点线，联线使之交合，从而使推断者在六爻快速推断中 有点可依，有线可循，可以完全发挥联想和想象力，对断人事测来意断应期就再不会感到 无东西可言了。 六爻快速推断有如庖丁解牛，不能仅看牛就是牛，而应该把牛视为一副骨架、一副 经络（六爻可以以病药为牛的骨架，病药的时空顺序为经络），这样才能层层剥笋，洞烛 探幽，鞭辟入里，才能把握事情的本质。六爻可以以病药为牛的骨架，病药的时空顺序为 经络，我们不但要有看病药的常规思维，而且要用超越思维去看病药的从前与末来，把过 去、此刻和末来联成一条时空之链。 在推断中要特别注意和提防务必要依照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序或病药 的时空顺序，把病药顺序一一理顺，尤其要理顺病药的时间、地点、人物和事件的顺序， 尤其要理顺天时、地利、人和、事泰这四要的顺序，即依据病药顺序和时空顺序展开病药 等卦象、爻象、六神象等一系例象数信息的追踪，使预言的中心、细节与关键有机地排列、组合， 层次清晰，条理分明，理顺成章。这样来推断六爻，只看顺序推断的好，只要看进去了， 进入了顺序了，就似身临其境了，于是人事的形象就则非常生动，活灵活现、有声有色、 多姿多，象自已就在事发现场一样，游刃于实际生活中的人事之中，看什么常常就会出 此刻眼前，几乎是一目了然。 第4，六爻推断过程就是一个复杂的思维活动的过程，这是一个“无极生太极，太极 生两仪、两仪生四象”的太极推断过程。依据六爻的结构和思维特点，六爻推断适宜于由 点到线，再由线到面，由面到体的推进快速推断。如果想达到在很短的时间内，经过自已的 思维和组合，快速推断出高质量的信息，就必须进行思维的训练。可是，怎样训练自已的 大脑思维呢？ 六爻快速构思法就是一种非常好的思维训练法。这种快速构思法对思维的速度、广度、 深度、力度、精度、密度、高度、适度、时间度、空间度皆能得到良好的煅练。对加深中 国易文化的理解和运用无疑很有用处。只要我们运用科学的思维思考方式老老实实地进行六爻 的思维快速推断训练，就一定能够达到易思敏捷，推断神速，量高质好的意图。 追问： 安五行来分还 是安 八卦来看呢？说的简单点。简单又要说重点！！！ok！！！ 回答： 真是不好意思 这个我暂时帮未到你了 由于我 八卦 不是很好 所以帮不上你了
依据卦象剖析过去和现状
这节大课，我们重点学习依据卦象剖析过去和现状，这是对六爻知识的一个高层次运用窍门。并 且，也是对断卦技术的一个细化与提高。
从卦象信息与现状对证的方式方法，总共有六个要点，假如蕴含未发生的现状对照，也可以归纳为七个要点，逐一陈述如下：
第1，日令与月令。
第2，带日令月令的静爻、动爻与变爻。
第3，暗动之爻，为事态现状的信息反映。
第4，爻于日月出现“冲中逢合”，为事态过去一一一现状的信息反映。
第5，主卦的卦象为事态过去现状的信息反映。
第6，动卦中的持世之爻，为事态过去现状的信息反映。
第七、旬空之爻，也能够为事态现状的信息反映。
第1，日令与月令。
由于卦象中的日月组合，代表事态的整个外部环境因素，这个外部环境当然就是事态过去目前面临的现实境况了。应用中，日月是有区别的，日令常常代表事态的目前现状，月令则代表事态的过去现状。当然这个过去之义亦有两层含义，一是过去曾经发生，二是过去发生，状态一直延续至今。
出现日令月令生扶世用，是过去或目前获益受辅助的现状信息。
同理，出现日令月令克世用，是过去受损，或目前正在受损的现状信息。（月令上休囚，固然信息不算突出，不过 也可以作为现状剖析点。）
易经小常识—“十二消息卦”的来龙去脉!
在具体剖析易经六十四卦时，会遇见“辟卦”或“消息卦”的叫法，刚接触时不知所云，事实上总共有十二个消息卦，这十二个特殊的消息卦，堪称六十四卦的精髓，完美地展现了易经阴阳消长、辩证发展的规律！！！
这里也要简单阐述下，十二消息卦和辟卦之寓意是相同的，“辟卦”叫法里的“辟” 有君主、主宰之义，也是在强调这十二个的特殊含义。接下来就从三个方面彻底搞清楚这十二消息卦的来龙去脉！！！
第1方面，十二消息卦的来历起源和含义
十二消息卦的源头比我们想得早许多，太史公司马迁的《史记》中就记录载入：“神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余。”这里面提到黄帝“起消息”，此处的起消息就是十二消息卦的最早起源！！！
大家都清楚此刻读的《易经》，都是以《周易》为主体，最早也是从周文王开始，而十二消息卦，则在更早的黄帝时期就显现了，当然真真正正形成一套理论，还是后来历代圣贤整理做传流行开来的！！！
许多人不明白十二消息卦之寓意，尤其是对这个“消息卦”之名字搞不懂，事实上这是由于古汉语和此刻语言的差异致使的。此处的“消息”，现代语言里是名词，有信息之义，可在古汉语里，“消息”是两个单独的动词！！！
“消”就是削弱之义，古汉语中指阳气消弱阴气增长；“息”就是生长之义，古汉语中把阴去阳来称为息。这样解释就很清楚了，具体到易经六十四卦中，阳爻去而阴爻来的卦称为“消卦”；阴爻去而阳爻来称“息卦”！！！
第2方面，十二消息卦的内容和演变
易经六十四卦以乾、坤二卦为开端，所以从乾、坤两卦开始，各爻的“消”、“息”变化产生的十卦，加上纯阳的乾卦和纯阴的坤卦，总共十二个卦象被叫作“十二消息卦”！！！具体内容参见下图：
从图中可以看见，从复卦开始，阳气一步步加强，阴气慢慢减弱，就是“息”的过程。只有初爻一个阳爻是复卦；阳气增添，初爻和二爻都为阳爻是临卦；阳气继续上升，初爻、二爻、三爻都为阳爻是泰卦，此时阳气和阴气均等。
阳气继续壮大，初爻至四爻均为阳爻就到了大壮卦；初爻至五爻全部变成阳爻就是夬卦；最后阳气达到鼎盛，成为纯阳的乾卦。这一阶段阳气逐渐增添，生生不息，形成六个息卦！！！
反过来看下图，从姤卦开始，阳气渐消，阴气萌发，这是“消”的过程。只有初爻一个阴爻是姤卦；阴气上升，初爻和二爻都为阴爻是遁卦；阴气继续增添，初爻、二爻、三爻都为阴爻是否卦，此时阳、阴达到平衡。
阴爻继续增添，初爻至四爻均为阴爻就到了观卦；初爻至五爻全部变成阴爻就是剥卦；最后坤卦六爻全阴，此时阴气至极，阳气被剥落殆。这个过程阴爻一步步增添，阳爻依次减少，形成六个消卦！！！
看见这个过程，就有了新的疑问：阳气增添开始的息卦在前，阴气萌发的消卦在后，不是应该叫“十二息消卦”，为啥叫“十二消息卦”呢？
这就要借用中华文化第1人老子的一句话了，老子《道德经》的讲到：“无，名天地之始也”，就是说天地的开始，追溯于“无”，“无”相应的是“阴”，所以古代人们把“阴”放在前面，这六个息卦和六个消卦就被“十二消息卦”！！！
第3方面，十二消息卦的拓展和应用
之后的历代圣贤们，把十二消息卦做了拓展，依据经阴阳消长、辩证发展的规律，推导出十二消息卦相应的十二个月份，以后见到“十二月卦”、“十二历卦”，也就知道事实上就是十二消息卦的具体应用而已！！！
一年中阴阳调和，天气最有利的时候是从春天开始的，消息卦里泰卦三阳三阴，对应农历一月，大地之上充满了阳气，万物充满生机，“三阳开泰”的成语就源出此！！！
农历二月，大地惊雷闪动，蛰伏的动物也都苏醒，对应四阳两阴，阳爻多于阴爻的大壮卦；农历三月，天气开始转暖，阳春三月好时光，对应卦上五阳，仅有一丝阴爻的夬卦；农历四月，草木繁茂，天地间没有一点阴气，对应纯阳的乾卦，夏季开始了！！！
农历五月，阴气开始出现，空气的湿度和体内的潮气增大，对应一个阴爻的姤卦；农历六月，天气越发潮热，进入此刻常说的“桑拿天”，对应出现两个阴爻的遁卦；农历七月，凉意袭来，冷热交替，对应出现三个阴爻，泰极否来的否卦，开始进入多事之秋！！！
农历八月，冷风瑟瑟，阴气胜于阳气，对上四爻为阴的观卦，此时农作物成熟，人们团聚一起，欣赏美景，因此叫观卦；农历九月，万物萧条，生命力减弱，对应五阴剥一阳的剥卦；农历十月，寒冷至极，万物伏藏，对应六爻全阴的坤卦，一年终了的冬天来了！！！
农历十一月，阴极而转衰，新的一年开始，对应出现一个阳爻的复卦；农历十二月，此时的天气最冷，但春天业已不远了，对应卦上有两阳的临卦，面临新的开始，新的征程！！！
除了月份，“十二消息卦”还对应一天的十二个时辰，大家都清楚一个时辰是二个钟头，复卦相应的子时，就是夜里11点到1点；临卦相应的丑时，就是夜里1点和2点；泰卦相应的寅时，就是凌晨3点和4点；大壮卦相应的卯时，就是就是凌晨5点和6点；夬卦相应的辰时，就是就是早上7点和8点；乾卦相应的巳时，就是早上9点和10点，这是六个阳息卦！！！
姤卦相应的午时，就是中午11点到12点；遯卦相应的未时，就是中午1点和2点；否卦相应的申时，就是下午15点和4点；观卦相应的酉时，就是就是下午17点和6点；剥卦相应的戌时，就是就是傍晚7点和8点；坤卦相应的亥时，就是晚上9点和10点，这是六个阴消卦！！！
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六爻看财务情况!六爻卦看大财信息
1。财爻与问卦人的关系看财的多少。
世爻代表本人，财爻持世代表财真而多，财爻生合世爻伏于世爻之下亦有此意。二爻是宅爻又是夫妻爻位代表家庭，财临二爻卦中有利财的信息也代表财多。五爻为尊位，财临五爻也代表财多。
2。财库也代表财多。
世爻临财库发动暮财，或财发动入暮世爻财库也代表财富多。
3。兄弟爻与财富的关系。
兄弟爻是克财之神，兄弱卦中有财多的信息，也是财富多之义，如兄弟持世更是如此，实际生活中许多人有能力而不得财，都是由于有样式不一的阻力就如同卦中的兄弟，兄弟持世休囚被克更加预示自己求财的阻力没有了，即便财弱只要卦中有其它利财的信息也预示财富多（就如同在生态环境中一种动物没了天敌群体会很快会壮大）。
4。官星与财富的关系。
官星是利财信息预示财大，一般而讲如卦中兄弟是克财的主要信息（如兄弟发动，持世等），这时官星克制了兄弟（克绝更佳）就预示财大，就如同实际生活中大公司总会获得的鼓励或条文上的扶持，很常常见到的就是地方的招商引资，会给投资企业很大在支持，或“公家有人生意就好做”，如青龙或勾陈官鬼起作用信息就会更强。
5。空下伏财。
空爻之下伏财爻，一是预示财容易出，也预示空爻对财的保护，如同冬季温室里的蔬菜，所以空下伏财休囚也易得，亦有多之义。
6。日月为大环境，对财爻有利也是得大财的条件，其中月大于日。
七、六神与财多少的关系。
青龙主高贵，喜悦，白虎主高大迅猛临财有财多的信息，腾蛇为少为吃惊，在利财时就预示财多，在不利财时就预示财少。
以上几点本人认为，2。3。4。代表大财的信息明显，1。5。六易得财的信息明显，六神辅看。
怎样解析八卦?如何辨别卦象?
致役乎坤，成言手艮啥意思，艮，坤志向又如何解释八卦乃老祖宗所创，为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 参考资料： www。3320。net/blib/c/read/7/3378/4547、htm 9K 啥是作卦？古代人们解释：“卦者挂也。”等于无解释。事实上是说，卦就是挂起来的现象，八卦就是告知我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，此刻我们先了解它的原理。 第1个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。 坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。 、这两个符号，代表着时间、空间、宇宙。在这个天地以内，有两个大东西，一个是太阳，一个是月亮，像球一样，不断在转，所以： 离卦代表太阳。 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己先人的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。 巽卦代表风，也就是是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。 还有两个卦是： 艮卦代表高山、陆地。 兑卦代表海洋、河流。 在宇宙间，除了这八个大现象以外，再找不出第九样大的东西了，这只说大的，不说小的，如说小的，西装亦一卦，灰尘亦一卦，那么这样就多得很，不能再讲了。大的现象只有八个，没有九个，亦不能七个，只有八个卦，而且都是对立的。可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化肯定也无穷无尽的。 此刻看伏羲八卦方位图。 这个卦图以前是不用的，在唐宋以前没有看到过，在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》，只研究《周易》，钻石的人多构成本人的图案，到宋朝以后，宋版的《易经》始用此处的图案，变化就从这里来的。其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后，再来看《易经》的卦，不必那么严重，但亦不简单，要轻松地去看。 《说卦传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。 水火不相射。八卦相错。 后面是文王八卦方位图，八个卦排列的具体位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震。齐乎冀。相见乎离。 致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位图也叫作“先天八卦”，文王八卦方位图也叫作“后天八卦
算卦的是如何知道你过去的发生的事情?
算卦最准的是过去发生的事情，对未来的事准确率不高，这看法对吗
我还没遇见过这么神的事情。叫他给我算一卦，说的对，我五体投地人的生辰八字，即为你的个人信息，经过数次运算，你的信息就显示出来，主要依据易经原理，配以二十四节气，天干地支，阴阳五行，生克原理，可以出五十一万八千四百个流程，再配以地理位置，姓名可出上亿个流程，如此便能准确的判断出一自个的各方面信息，为什么有的算的不准，就是没有学到家，或略知一二，就出来招摇撞骗，QQ上有一人25岁，学了30年了，你说谁相信，没有几十年不敢说入门，有的说看了易经，我什么都懂了，这是误区，没看懂，假如学了易经，我不懂的太多了，这是学进去了，入门了，所以大家算的时刻要甄别真假。
易经解释各式卦象预测推算未来，但卦象是通过占卜得来的，就好像抛硬币一样是。。。
摘自六爻时空定位起卦法
3 六爻起卦中的“自轨”和“定轨”特点
我发现梅花易数在测事情时，应用时间起出一卦，这个时刻并不是起卦人刻意规定的，而是预测推算时随时间自然来定的；六爻起卦时摇晃铜钱抛落地面的阴阳面亦不是起卦人刻意规定的而是摇晃铜钱抛落地面自然的正反面。而蓍草起卦也是相同的道理，固然它们起卦工具不同，可是它们之间起卦的动机是相同的，而且成卦都是用的数，这个数符合自然之数。六爻起卦的神秘之处，就是一个“自轨”的性质，却会致使一个确切的、可验证的结果。要解开这个谜底，就要搞清何谓“自轨”和“定轨”
正如自然界中苹果为啥会从树上掉下来，不是我兴高就能让它开花时机不到俺也不能让它结果从树上掉落下来，这个是瓜熟蒂落，这个我其实没有用手把苹果人为的摘下来，这个是它成熟后落下的。真真正正成熟了的苹果，吃起来营养丰富有味道，不过由于果实其实没有成熟，吃起来的口感却相当差营养不良。就好像农民栽培当季蔬菜一样，菜是一手呵护的，其实没有打农药，采用的是农家肥，吃了亦有益身体。而人为的用温室种菜，使用化肥、农药使菜提前生长收获，这几个反季菜人吃了不能得到适季的养分还有害健康。人饿了自然要吃食物，天黑了，人便回房里休息智者遵循这一原则。宇宙中月亮围绕地球转，地球围绕太阳转各自有本人的轨道运行，这个轨道不是我们定的，是自然规律，又如火车是围绕铁轨行驶的，这个轨道是人为决定的。不依赖于人的意识而存在的一切事物。无论人们是否认识它、是否知道它、是否承认它。。。都照样存在的，就是客观的。打比方说苹果为啥会从树上掉到地上，由于万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，尽管人们感觉未到、认识未到，自打有地球开始他就存在，那它就是客观的。客观既包括有形的，也包括无形的。跟客观正相反，指被人的意识所支配的一切。我把这种自然现象称为自然轨迹简称：“自轨”我把这样的人为决定的规则称为自定轨迹简称：“定轨”
在预测推算中“自轨”特点是∶当我们客观有着自然预测推算的意愿，打算下一步计划应该怎么样决策，或所谋人事物的未来发展状况时，卦象条件成熟，动兆反应清晰。当没有预测推算的强烈意愿想法，明确预测推算什么事物的未来变化时，我们也不能去随便起卦，规定铜钱的正反面，或不是我兴高想什么时候测就认定什么时候测，时机不到我们也不能主观认定哪一卦是你要测的事。梅花易数有条原那么是：“不问不占，不动不占，无事不占”，就是说，你必须先有想要预测推算的事情，紧接着才能起卦，起出的卦才能反映你所要询问的事情。为啥早不问晚不问，唯独在当时问？为啥明明早1个钟头晚1个钟头总结出的结论会好许多，唯独对方选了一个最差的时候来问？由于事实就是如此。。。卦只会如实反映你想要询问的问题，结果不以你的意志为转移。太特意了，卦相反的会失准，对你也无帮助。这样卦象给出的是“定轨”性质，在“定轨”的卦象中，测事条件不成熟不清晰不能对应所测之事常常容易偏离，答非所问。“自轨”告知我们，自然界从来就没有“定轨”，只有引力下的轨迹与趋势，“预测推算不是“定轨”，而是在发掘“自轨”后通过预测推算工具进行易学推理。
有许多行内的friend，都明白知道我是易经六爻的行家，听说你对六爻硏究很深来帮我预测推算一下?我说你这都不符合“自轨”特性我怎么帮你预测推算呢?他听后说∶什么“自轨”，你到底会不会测，我此刻心已经很诚了，来我意念集中摇一卦﹗我说：“这个并非你想要我测俺就能测的，时机不到，你也不能主观认定去测，这其实没有预测推算的事物的自然意愿和想法，卦象不成熟容易测偏离"。他听后才恍然大悟。还有次我跟行外的人谈到易经是一门揭示宇宙和生命奥妙秘诀的未来学科的，也谈到了易经的实用性预测推算时候，有位朋友说来帮我预测推算一下我什么时间发财?那位朋友又说来帮我预测推算一下今年能否找一个女友等等，我说你们都不符合易经的“自然轨迹”原则，我让你们摇卦或时间卦不能保证卦象的准确性，你们先不要急，隔几天先想想打算下一步计划应该怎么样决策，或所谋人事物的未来发展状况时，“自轨”条件成熟我在预测推算。
百度搜索《六爻时空定位起卦》周易预测推算只是个模拟的学问，只是用这个周易的原理来模拟自然界的规律罢了。周易的阴阳五行定理其实也就是说是古代人们从自然界的规律中汇总出来的。这个五行生克制化的规律，即是同我们生活的自然规律性___大到宇宙，小到微观的事物，是相一致的。占卜只不过是一种微观上的沟通，通过这几个内在的沟通，达到了模拟你要预测推算的事的发展过程的相一致。这几个不是“神的选取”，是你诚意诚心在选取罢了，没有神之义，硬是要说有，那不如就是你的心神了。抛硬币摇卦，看起来很随机，其实也就是说，只不过是表面的随机罢了，内在是沟通的是有机结合的。就象你表面上独立在那个时候当景看每一年春夏秋冬的每个季节，像是那么随机的，不过你站在多年的汇总上就能科学统计出了每一年的季节是差不多的。其实也就是说只不过是一个很规律的重合罢了。
其实也就是说事物皆有它内在的联系，打比方说春天来了种子开始发芽，我们就知道春来了，树叶黄了也是冬天的季节了。你有时生气，是由于某些事物触动了你的心弦，这几个看是随机的，其实也就是说是内在有联系的。是以，抛硬币摇卦，并不是表面上看是一个随机的行为而已，由于你在摇卦的过程注入了你的意念，注入了是你的心神，注入的是你心念，以及你的身上运气上所有微观上的作用与影响。所以卦象是能非常好的沟通，沟画模拟出现实中你的情形。。。。。。。。。。
周易八卦对预测推算精细的事物发展走势有特别大的效果，对具体预测推算策划指导决策有特别大的效果与功能。一般想求测某事时，可以摇个卦帮助预测推算一下事情的发展走势。
预测推算的意图，是为了求教一个十分重要的参考价值，求测之人求测时务必要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦，求测问卦，就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想了解的信息，那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道。大道理也特别容易，就如平常人们所说的“心诚则灵”了，自己用心求测即可。
摇卦法如下：
first of all要备三枚一样的古时候铜钱，最好用“乾隆通宝”的一种，这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最有利的，心态则灵，准确度非常非常高。
没有铜钱，用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可，假使你的心诚求测，虔诚求教，那么卦也是会灵的，也可以看出好多信息。
我们将有字的一面定为正面，无字另一面为背面（用硬币者以国徽为背面，新版以菊花是背面，另一面写1元的为正面）。
摇卦时把手上的工作都停掉，找一个不受干扰的地方，一心一意摇卦。打比方说正在上网时，在电脑附近摇卦的务必要关机，手机也要关机后，方可摇卦。
摇卦时，随手把三枚钱币随意重叠，双手捧着三枚钱币扣在手心，即双手合十，浑身放松，意念集中，凝神静气，专想你要测的事情，集中精神专心致力询问所测之事的会怎样发展。或者询问此事成功不成功就能够了，而不能自己臆想或者假设此事会咋样发展，要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果。
摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。打比方说摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，我们简叫作“求测钥语”。
摇卦测事，宜一事摇一卦测，不适宜在意念时同时问测一些问题。要一事一测。
求测一年财运的，“求测钥语”——“我今年的财运怎样？”
求测做某一项经营时，求测钥语——“做此事财运旺吗？”
求测合作经营的财运，求测钥语——“此合作经营财运怎样？”
求测恋爱，求测钥语——“与她（他）结果怎样？”
求测追求她成功否，求测钥语——“追求她成功与否”
求测考试最终，求测钥语——“考试成绩结果怎样？”；假如是考工作的则询问“招工考试过关吗？”
……
依理类推，虔诚求测，心诚则灵。对所求测之事，摇卦时，first of all专心致力默念求问“求测钥语”约一分钟后，双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃数次，到心灵时抛掷在地上或桌子。看好背面出现的情形用笔做好记录，即刻再捡回钱币，再鼓空起掌心依法如是总共连续摇六次成卦，记好六次顺序。
六次成卦的过程，不必再进行双手合十专心致力默念求测的钥语了，六次成卦的摇卦过程不要间断，自己摇卦自己记录时，要摇一次记一次，摇一记再一次，直到完成六次摇卦。假如是有人帮记录，则自己不必亲自记录了，仅需要连续摇完六次即可，在摇卦第1次到最后第6次的过程中，可以轻轻的想着求测的钥语，也可以啥都不想，只管摇卦记录即可。
抛掷三枚钱币，只会出现如下四种情况：
出现一个背面记为1
出现二个背面记为2
出现三个背面记为3
出现3个字面，没有背面的记为X
请按如上法子记录！！！
有字为正面，无字为“背”，不需要再记有无正面，仅需要按上述记法，就能够记好。打比方说依次六次摇出为1背、2背、3背、无背、2背、1背的记法为：123X21
请切记！！！一定按此法记录，只用1。2。3。X来记录，如在摇卦过程中不按此法记，及不按此记录法发过来的求测，恕不接待预测推算。
是以，求测之人在摇卦前务必要读熟了规则方可摇卦！！！
如上述的“摇卦记录”，按顺序记好六次抛掷钱币摇卦的最终，紧接着把“摇卦记录”发给笔者，笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象，就能够进行预测推算了。求测之人自己排出的卦象可以自己看，不要发给笔者。笔者要的是“摇卦记录”，要亲自按“摇卦记录”排出卦象，为的就是确保卦没有排错，确认卦象排正确了，才会进行预测推算的。
若需要笔者帮助解卦，请把“摇卦记录”和“求测钥语”一起发给笔者，就能够进行实际有用处的指导预测推算了。
摇卦时，假如无人帮自己记录摇卦，那不如就自己记录，每摇掷钱币一次后就用笔记一次，以免连续摇完六次后再记录，会因可能因遗忘记错的，再有，摇卦时因你前次没有记录，在第2、3。4。六次摇卦的过程中，你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况，心里会产生杂念，干扰卦象的准确信息，这个“回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰！！！使卦象信息准确率下降！！！（有人在求测之人摇掷钱币时帮记效果最好）。
在摇卦时！！！注意和提防以下几个问题与事项： 1。摇卦最好自己亲自摇。读熟此资料，理解清楚明白了此方法，并反复在内心回忆记牢后，至少两个钟头后方能起卦。 2。摇卦预测推算不可以玩笑试之，虔诚最要紧，所谓“心诚则灵”。 3。摇卦的时间限制：清晨精力充沛，脑袋清醒，最宜进行摇卦预测推算；晚上十点后最好别再摇卦，因两日交接时天地混沌，日辰难以确定，卦象的信息就不明。晚上十点后就不要摇卦了，请在第2天后再行摇卦。 4。房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦，因此时信息不稳。 5。若遇急事时，无论何人、何时、何地都可摇卦预测推算。 6。不要连续摇几个卦，这样思想会杂乱不清的，问出来的卦也不准了； 假如确实有多少个问题要问，最好想隔天再摇，心情很乱的，最好隔几天在确认比较平静了，再摇。
读完读懂记熟此资料两个钟头后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦，务必要经过笔者同意才能摇，要不然，如此随意取出卦自然难保，笔者自然不会帮你解卦了。若是超过了晚上十点钟了，请到第2天后再摇卦。
八卦摇卦原理及怎样避开操作失误：
在实际预测推算中，发现好多求测之人容易在测卦上出现起卦的失误，致使了卦象信息无法准确显象出来。应广大求测之人要求，整理完善摇卦的资料，解决求测之人在测卦中经常遇见的问题，在测卦中，好多求测之人由于不能准确掌握求测的要领，不明白成卦的原理，笔者在此汇总多年的经验，详细阐述测卦具体的实际操作，求测之人诚心阅读，就会理解占卜预测推算的实际意义。
在起卦时，求测之人不要自己用电脑起卦，由于电脑帮你摇卦，随意性大，本人的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体，有机天人感应的结合比较间接，信息难以同卦象有效真实的联系在一起，使卦象难以模拟出实际的现实情况，所以无法使卦象能显示出准确的信息。而纯手工摇卦，在你诚心求测的心态下，由于你手心捧手金属钱币，这个求测工具的载体与你的思维是比较“连心”的，天人感应非常直接，针对性比较强，就能确保每次摇出来的卦象都是的。
有时用电脑摇卦，有时候也是非常准确的，只是说，这个概率并不是很好，由于缺乏了天人感应进行良好的沟通，造成了许多时候电脑帮摇出的卦失真度非常非常高，没有参考价值，大家想想用电脑帮摇卦，十个卦仅有一两个是准确应验的，这个概率有参考价值吗？就算达到十个卦有五六个是准确，然而，因为起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生非常好的天人感应，就无法知道你这个电脑起出的卦是还是不是的。这个预测推算也就没有达到重要参考的价值了。就是象你的手机在信号不强的地方，通话就有阻碍了。因此讲起卦信号沟通好还是不好会直接作用与影响卦象的度。
假如是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦，自己诚心一心求测，有求测钥语同摇卦时的天人感应，那么每个卦象都会沟通好信息，都会的……所以笔者不轻易帮求测之人解他们电脑摇出来的卦，由于没有实际预测推算的指导作用，强求解卦误人也……。有时就算勉强解卦电脑的卦象，笔者也会注明假设此卦后再解的。a good预测推算师是不能随意下论断的，不能保证预测推算中起卦准确性，而大胆下断言，这样是不负责的态度，求测之人不理解这个规律，预测推算师有义务告诉，并且应该拒绝解释这种方式起出来的卦象。在预测推算学上，这个叫做信息同步，电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中，而纯手工诚心的求测，只要心诚求测，并且求测钥语发得好，卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码，预测推算师就能非常好的去破译这几个代码信息，从而达到准确预测推算的意图。
梅花易中有随机易，就是随机起卦的方式，那个是用以对紧急情况之下用的，打比方说有异常情况，比较自己某个灵感就能起出卦象。平时生活中，你在想测某事时，并不是随机的，你是有意求测的，是以难以用好随机方式起卦测准确，就算偶到算准是算你的运气好，并不你的技术，不能确保下次如此再准确。所以起卦方法分为多数情况下的求测，与异常的情形之求测。打比方说紧急情况下，你其实没有时间摇卦，此时是可以 使用随机的起卦方式，不说用电脑取了，就凭意念一动，“近取诸身远取诸物”而成卦，都会准确的。
起卦时务必要按预测推算师的要求去起卦，而不能自我觉得去用另外一种特有的方式做，不听预测推算师的要求，那么你起出来的卦同预测推算师就不能同步，预测推算上就比较易出现了失误，由于起卦的过程，是一个天人感应的过程，你违反了预测推算师的原则，由于预测推算师解卦用的是一套他自己独一无二的论理去解卦的，你不按要求起卦，自然卦象出来后模拟出的象，与预测推算师的解卦理论根据不能最管用达到同步，因此容易就造成了预测推算的失误。
摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”，笔者在此简称“钥语”。打比方说摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗？”，这个求测意念的语言，就是求测时打开信息之门的钥匙语言，笔者简叫作“求测钥语”。
摇卦时进行“求测钥语”求问占测，是一种天人感应的过程，意念随着心动，意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语。意念不要有模糊概念，你的意念求测的信息会反应于卦中，“源心所求”嘛，你的意念求测钥语清楚，那么卦象反应的自然明白了，钥语模糊，那么卦象也会同步显示了混乱的信息，预测推算中就难以提取准确信息出来，而造成预测推算上的失误。
摇卦时须留意如下的问题：
1。在摇卦时，“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论，不要自己在摇卦时想能成或者不能成。求测是来求问结果的，就是来求问重要的参考决策的，你本人在求测钥语中有杂念下了结论，那不如就违背了诚心求测的意图了，卦象自然会失真了。有的人来求测老想着来求测个好卦，而没有实际想来求教占问，自己愿望会好的，老想求测个好卦，他们来求测的意图不是求教的意图，只是为了让你肯定他的判断，如此的求测问卦，常常还真“求”出了好卦，不过此卦并不能真实反应实际情况的运气，所以没有实用指导预测推算的意图。
2。不要测“务虚卦”，就没有意义的预测推算，打比方说测没有实际的需求，如自己是个教师，实际没有想过去做生意，没有计划，也没有此想法，而随意间，突然想测个卦看看做生意能否挣大钱；如测自己能否中票头等奖五百万；如自己只是正常的工作，其实没有想要去捞大财的实际想法及计划，却测自己近来有还是没有横财，这几个同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的。要测就测务实的卦，务实就是有实际想法，事实实实在在的摆放在那里，有真实意愿的，即为务实。如玩笑娱乐视之者皆为务虚。
3。测卦要心诚，不当开玩笑视之，不然将来你再摇卦就难了。本来按常理，孩子明天会如常去上学，你却测“孩子明天需不需要上学？”，本来上学都是每一天在学习，你却测明天孩子上学有利，还是没有利？”，莫非你要每一天都求测一下孩子那天上学有利就让他去，那天不利就让他不去？测卦是为了帮助自己去解决问题，是要帮自己做重要参考决策的，如此的务实卦求测的事才有意义。你要测自己会不会中五百万，这个没有任何实际的指导意义，是务虚的行为，求卦心不诚，卦象不会给你务实的信息，你不实，卦象自然也不实了，自然没有起到实际预测推算的意义了。
4。测卦，要一事一测，不能一次卜测两件事情，由于一卦卜占两件事以上，卦象会出现混乱，信息会显示不明，预测推算结果就难准确了，就如钥语“她答应嫁给我吗，我近期财运怎样？”，如此的求测卦象信息会混乱的。
5。求测卦时“求测钥语”不要一语双关，如“我出国留学好还是在国内读书好？”。正确的“求测钥语”应为“我出国留学是不是有利”，如有需求知道在国内读书的情形，过后再另外求测“俺就在国内上学是不是有利。”
6。摇卦求测的钥语要专心致力，不要东想西想，甚至想入非非，求测的意图是为了帮助自己做决策，是以要以诚心求教的方式虚心求问，所以是不能有主观愿望在求测钥语里的。要不然，你心里主观想着会成功的，那么卦象为同你心中想法同步的显示了成功的预兆，不过假如实际运气并不成功，而是你强力默念定义了成功，卦象也会同你的念头连在一起的，反应为成功的预兆了。这样预测推算就没有意义了。由于不能实际反应真实的现实情况嘛，你的求测钥语中有认定成功了，或者认定失败了，卦象同人是天人合一的，信息是相通的，你的念头会在卦中显示出来的。脱离实际的念头的信息，自然出此刻卦象中了，自然难以显示出真实现实运气的实际情况，所以此预测推算就失去了名符其实的决策参考价值的意义了。
七、摇卦钥语要诚心，是以一种虚心求教的心态来求测，为的就是想看一下这个运气的实际情况，以便对自己做非常好的参考决策价值。所以在求测时要平静，要自然，要客观，要诚心诚意地提问“求测钥语”，这样，卦象出来了，自然与实际运气达到同步对应的最终， 而不会出现自己故意希望的结果。打比方说在预测推算财运时，不要在心中想“我今年财运好吗？请求老天赐给我大赚一百万吧”、“我今年财运好吗？我相信俺必须挣大钱的，一定能赚一百万”。因为意念也属于一种力，假如你的意念，你的钥语有主观结论意识，你意念力的效果就会在卦中显象出你如果想的主观结果的象，由于你的主观意念，特意求出来的一个好卦，卦象就没有起到“通神”的效果，不能准确提示出你实际的正确答案了。这个即为你主观意念，干扰了卦象与现实运气实际相相应的信息，现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来，反而是错误地模拟了你的心态。这种卦象就是妄念___务虚致使了假象，是难以预测推算准确的。
命运不是由神规定的，命运可以由实际应用改善也！！！大师亲自在线解答你关于命运的的疑惑！！！回访“无我无敌”空间，在主页里能找到联系方式，即可在网上在线详细咨询。
每位相识者其实就是有缘人，每位有缘人都将得到大师免费预测推算一次你最想了解的事！！！
易经六十四卦如何算
请问周易六十四卦如何算？ 方法许多，不晓得你是想问什么!
易经 六十四卦都是什么 如何推算 卦象
发过来
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦皆为如此的。
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（。。。。。。>>
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦皆为如此的。
易经六十四卦是如何排列的 卦象
发过来
易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。之后的日子，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可以说是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念亦有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这一张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：
周易八卦如何算，周易八卦起卦方法
提起周易八卦如何算，众所周知，有人问周易八卦起卦方法，另外，还有人想知道周易八卦，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样用周易算卦，接下来就一起来瞧一瞧周易八卦起卦方法，希望可以对大家有所帮助！！！
周易八卦如何算
1。周易八卦如何算:周易八卦起卦方法
年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。日初一一数，直至三十日为三十数。以上年月日共计几数，以八除之，以余数作卦。如子时一数直至亥时十二数，就将年月日数加时之数，总计几数，以八除之，余数作下卦；以六除，余数作动爻。物数占例
凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦。即以卦数并时数总除六取动爻。声音占例
凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。字占
凡见字停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清的意思，以多一字为下卦，取地重浊的意思。一字占至占
一字为太极未判。如草书，不明，不可得卦。如楷书，则取其字画，以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为下卦。居右者看几数，取为下卦。又以一字之，全画取爻。“彳”、“/”，此乃左者；“一”、“乙”、“、”此乃右者。
二字为两仪平分。以一字为上卦，一字为下卦。六十四卦快速记忆口诀诀窍。
三字为三才。以一字为上卦，二字为下卦。
四字为四象。平分上下为卦。又四字以上，不必数画数，只以平仄声音调之。平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四数。怎样算周易卦象。
五字为五行。以二字为上卦，三字为下卦。
为之集。平分上下为卦。
为齐七政。以三字为上卦，四字为下卦。是如何算卦的。
八字为八卦。平分上下为卦。
为九畴的意思。以四字为上卦，五字为下卦。
为成数。平分上下为卦。
十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄声音调之，止用字数。如字数均平，则以半为上卦，半为下卦。又合二卦总数取爻。凡自己占，遇见问题想占卦时–可以以年月日时起卦。
2。周易八卦如何算:周易八卦
周易八卦：
乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽。
乾宫八卦：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。排盘。
坎宫八卦：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
怎样用周易算卦
艮宫八卦：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。的数字卦到底如何算的。
离宫八卦：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。周易八卦精密推算。
坤宫八卦：坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。怎样使用八卦精密推算。
兑宫八卦：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上面便是与周易八卦起卦方关内容，是关于周易八卦起卦方法的共享。看完周易八卦如何算后，希望这帮助到大家！！！
