六壬天干地支转化方法(天干甲子推算)
大六壬自首如何解释
第1节大六壬算法讲解
六壬之学、在古时候是一门占卜的学问，从它产生至今已经有几千年的历史了。它的产生是根源于道家的学说，但又把古时候关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内；形成了一个非常完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型，并且融汇于阴阳八卦，干支五行，以及样式不一的法术或者叫技术，以寻求天地人三者之间的联系，达到人类自己一身适应自然和改造自然的意图。

六壬的思想，反映了我国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体化，实用化。这在后面我们将一一介绍。
六壬在古时候数术中是一种高层次的占卜之学，普通人是非常难接触到和掌握它的。除开它神秘莫测的缘故之外，还有一条，就是它蕴含的内容大广泛，学识太渊博，假如没有名师和得道之人传授，它是非常难掌握的。
正由于如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大众化而广泛地走向民间，被普通的平民所接受。
在自然科学和社会科学高度发达的今天，过去那些被叫作非常神秘的东西，已经并不那么神秘了。打比方说象天文、地理、历算等等，中学生皆可以学会，假如有心于研究我国古代数术学的人，自然是易如反掌了。
何谓大六壬？大六壬的原理是什么？
前 言
唐朝诗人王建有句诗：近来身不健，时就六壬占。
在唐朝，大六壬就广泛地用以预测推算疾病况况。
民间有言：学会大六壬，来人不用问。精通三式谓之神。
可是，大六壬究竟为啥呢物？大六壬为啥呢如此神奇？大六壬的原理是什么？
本文为大六壬简单介绍三部曲的第一部——何为大六壬。
上三式
数术学中的“上三式”，指的是大六壬、奇门遁甲和太乙神数。
我发现这里有一个很有趣的故事，就是上三式都源出同一个传说。
这哥仨都说：我追溯于上古时期，黄帝大战蚩尤，九天玄女赐我绝学，从而打败了蚩尤。
上三式为啥不叫中三式，或者下三式呢？
就是由于上三式是数术中的绝学，是顶峰，是独孤九剑，其他数术都只能仰望。上三式对众大部分术说：在座的各位都是弟弟。
上三式中，大六壬最早，后来才是奇门和太乙。太乙用于演算天时，奇门用于演算地利，大六壬尽人事精密推算。
三式之学奉大六壬为首，招引众多学者趋之若鹜，也不容易怪古今多少学者愿穷其一生精力来研大六壬。
因为太乙数主要用于预测推算天时，奇门善于预测推算军事，朝廷禁止太乙和奇门在老百姓中传播，它们只能掌控于极少数人手里，这就致使了奇门和太乙传承受限。
而大六壬就不一样了，大六壬精于预测推算人事，有人事之王之誉，在老百姓中传播非常广泛。
北宋皇帝宋仁宗，亲自为《景祐六壬神定经》写序言，可见朝廷对大六壬的注重和重视。
太乙数几乎失传，奇门近来虽有流行，不过古时候案例基本没有，而且传承不完整，争议颇多，传言学个奇门遁甲能把人学疯。
大六壬传承的一直都不错，系统性、逻辑性很强，几乎没有啥大的争议。
六壬古案例不计其数，仅《壬占汇选》中的古时候占验案例，就有651个之多。因此有“车载奇门，船装六壬”的讲法。
六壬名称的来历
大六壬为啥叫做六壬呢？依据书籍记录载入，有三种说法，我用通俗的语言翻译一下。
第一种是五行学说。
天干有十个，独取壬，是由于壬为阳水，天毕生水，是数的开始。五行始于水。壬寄宫在亥，亥属于乾宫，亦即易经的卦首，这便是用“壬”的缘故。
第二种是六甲说。
六壬是九天玄女所创造，壬主北方万物之始。六十花甲中带有“壬”的天干地支组合为壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六种，因此叫六壬。
第三种是生成说。依据河图天毕生水，地六成之的道理，水的生数和成数相加为六。
这3种说法皆有一定的道理，但未免有些牵强附会。我试着从六壬本身的角度重新解释这一问题。
“壬”的甲骨文是如此的：

金文的“壬”是如此的：
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甲骨文中，“壬”与“工”同源，为巧具之义，预示聪明机智、善于使用巧具，善于办事。
金文出现的年代稍晚于甲骨文，金文亦称钟鼎文，出现于商周时期。
从第4个和第5个字可以看出，“壬”就好像个女巫拿着火炬在看式盘，这个字和式盘中的“式”非常像。
去掉金文“壬”右上角的女巫，就成为了工，就是甲骨文中的“壬”。
下面说说式盘。
式盘，又名栻盘。目前出土最早的式盘成于西汉时期，现发现尚存式盘文物有7个，都为六壬式盘。
后世传说的奇门遁甲和太乙神数式盘，目前尚未实物出土。
六壬式盘，所刻的大体内容是：
天盘正中间是北斗星，次列十二时辰，外列28星宿。地盘有天干，十二时辰。
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六壬的推变演算方法是，月将加占时，转出天地盘。紧接着用日柱天干为基础，借助天地盘的关系，得到四课三传。
于是，最早的式盘就是六壬式盘，奇门和太乙式是由六壬式发展演化而来的。
六壬式亦称栻、壬式、大六式。
金文中的“壬”，就好像个女巫，拿着火炬在看式盘。壬式，利用月将加占时的原理，是推演万物变化的工具。
这便是我觉得的六壬名称的来历。
大六壬的预测推算原理
大六壬推演的起点是月将加占时转出来天地盘，即无极生太极；天盘动而生阳，地盘静而生阴，即太极生两仪。
依据日辰排出四课，即两仪生四象；由九宗门得到三传，即四象生八卦。
这便是易经中“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的模拟推演过程。
这说明大六壬和易学原理是相通的，不过这并不代表大六壬源于周易。在一定程度上，二者甚至可以并驾齐驱。
大六壬的发三传过程也颇有深意。
大六壬按照日辰，借天地盘得到四课，由四课的生克制化关系得到发用，亦即初传。
由发用分别依次求出中传和末传。这和《道德经》中“毕生2。二生3。三生万物”的思想是相通的。
大六壬根于天学，应于人事，推天道以明人事。这便是古老的天人合一思想的来历起源。清楚明白了世界运行的规律，也就可以看清了世间百态。
大六壬有着深邃的古天文学背景。
月将加占时，其实也就是说就代表太阳在某个时间相比于地球的具体位置，大六壬的天盘代表地球围绕太阳公转的具体位置，地盘则代表地球自转的时辰。
十二将的原始含义就取自28星宿之寓意。这样一来，某个时空点就被定位。
大六壬的课传一出，就好像是做核磁共振一样，特定时空点的剖面图就能够显现出来，事物的状态特性即可一览无余。
大六壬蕴含绝多数的数术基础，大六壬就是地支学，许多其他门类的数术皆有大六壬的影子。
可以说，大六壬是集易经和所有数术精华于一身的集大成者，说大六壬是数术之源一点也不夸张。日所谓六壬，就是在天干地支之60花甲中，有六个天干为壬的天干地支组合，因此。叫六壬。壬为北方五行属水，在河图中有“天毕生水，地六成之”的讲法
天干地支纪年法怎么转化为公元纪年
1、
天干算法：用公元纪年数减3，除以10（无论商数）所得余数，就是天干所相应的位数；
2、
地支算法：用公元纪年数减3，除以12（无论商数）所得余数，就是地支所相应的位数；
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干地支手指掐算方法
怎样用手指掐算 你好，我简介一下，用手指掐算命不是，有12地支和10天干，为了方便记忆，就用指节给记下了。
左手为阴，右手为阳，两手共28指节，天宫共28星宿。而依据28星宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。但是要学会这个吗你要懂许多，first of all要学会易经，周易，在学紫薇。
希望对你能够起到帮助作用。
如何用手指掐算干支纪年? 从事历史、文物工作的同志，尤其是研而变动的。请参阅(图二)。打一个比喻，究古书画的同志，经常要碰到干支纪年间题。它好象是一个能转的齿轮套在地支之外边、打比方说，乾隆“庚寅”年究竟是乾隆几年呢?十个天干好象十个齿一样，看图中箭头，旋又打比方说，当你碰到任伯年的画上题上“壬午”转的方向和钟表一样，倘若此刻说“甲子”，年作时，那么任伯年在此一年是多大年纪你就要把“甲”字指在“子”的部位上，(在呢?这时假如你手头没有一本年表，而又马无名指的下节)依照这个“齿轮”所列的天上要答复此问题，你一定会干着急。此刻干次序，一字一字地和手上的地支配上，那使俺们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方就是:甲子、乙丑、丙寅、丁卯”一。如果你法。假如你能掌握，上面提出的问题，就论“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下节立即可以解决了。的“寅”字，好象这个齿轮往前移动了，这 用手指掐算干支，大约很早就有了，清时天干地支之配合便成为了:甲寅、乙卯、代李妆珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到丙辰、丁巳“一。
如何用天干地支掐算天气？ 一句话说不完，买本易经入门慢慢看
怎样用手指掐算算命 我简介一下，用手指掐算命不是，有12地支和10天干，为了方便记忆，就用指节给记下了。左手为阴，右手为阳，两手共28指节，天宫共28星宿。而依据28亥宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。但是要学会这个吗你要懂许多，first of all要学会易经，周易，在学紫薇。希望对你能够起到帮助作用
小六壬手指掐算左手还是右手 左手。小六壬掌中诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的具体位置是固定的，如手掌图所示。
子丑寅卯人们是如何用手指掐算出凶结 这个答案较复杂！！！建议你以后再提问
小六壬手指掐算左手还是右手 左右两手都一样位置永恒不变，食指根部（大安）――食指顶部（流连）――中指顶部（速喜）――无名指顶部（赤口）――无名指根部(小吉）――中指根部（空亡）
如何用手指算卦 这个是八卦的一种推法，就是first of all自己认定好精密推算方法，可以 使用八卦卦爻，也可以 使用五行或者天干地支，确定好基本算法后加入已经清楚知道的变化，用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处精密推算，由于之前已经确定好每个关节之寓意，那么当你的大拇指点到那个地方，于是经常提到的结果就出来了，把结果代入八卦中再次推演一次，3推16演后综合考虑就总结出一个结果了。
其实也就是说用硬币是最有利的，古时候称金钱卦，自己设定好，打比方说正面是阴，背面是阳，对应卦中的阴爻和阳爻，3个硬币一抛，假如全是背面，就是3个阳爻，亦即老阳，记为0，一般而讲有4种变化，老阳，老阴，少阳，少阴，接着连着抛6次，总结出6爻，组合起来就是一个卦了，紧接着查下易经看看卦辞，就搞定了。
用手指掐算日子如何算？ 用的是六壬课算法！！！
子丑寅卯在手指怎样定位 从事历史、文物工作的同志，尤其是研究古书画的同志，经常要碰到干支纪年问题。打比方说，乾隆“庚寅”年究竟是乾隆几年呢？又打比方说，当你碰到任伯年的画上题上“壬午”年作时，那么任伯年在此一年是多大年纪呢？这时假如你手头没有一本年表，而又马上要答复此问题，你一定会干着急。此刻使俺们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方式方法。假如你能掌握，上面提出的问题，就立即可以解决了。
用手指掐算干支，大约很早就有了，清代李汝珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到古课问题，就是用手指来掐算的，他所说的“地盘式”排列的方位，就是我们要说的方式方法，不过呢他是用以算课，而我们却是用以推年。为了便于学习，我们在这儿画了一个图，同时为了便于记好了，我们作了四句打油诗，诗曰： 天干变化无定位，地支分布列四边； 天干顺推求个数，地支逆跳加十年。 天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，叫十个大干。地支就是子、丑、寅、卯、辰．巳、午、未，申．酉、戌、亥，叫十二地支。这十二个地支分列在左手上，它的地位是永恒不变的。所以诗的第2句说；“地支分布列四边”。请你参看(图一) 。
在开始学习时，你不妨用笔把它写在本人的手上，用拇指指点着这十二个地支之部位，要熟悉到指着每个邮位时，即能说出它是哪一个地支。 天干之地位则没有固定。它是随着地支而变动的。请参阅(图二)。
打一个比喻，它似乎是一个能转的齿轮套在地支之外边、十个天干好象十个齿一样，看图中箭头，旋转的方向和钟表一样，倘若此刻说“甲子”，你就要把“甲”字指在“子”的部位上，(在无名指的下节)依照这个“齿轮’所列的天干次序，一字一字地和手上的地支配上，那么这样就是――甲子、乙丑、丙寅、丁卯……
如果你说“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下节的“寅”字，好象这个齿轮往前移动了，这时天干地支之配合便成为了：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳……
因为天干不像地支一样，在指头没有固定的地位，而是跟着地支而变化的，所以诗的第1句叫“天干变化无定位。”但有一点须留意的，天干之单数(甲、丙、戊、庚、壬)务必要配上地支之单数(子、寅、辰、午、申、戌)，天干之双数(乙、丁、己、辛、癸)，务必要配上地支之双数(丑、卯、巳、未、酉、亥)，在第2图把它们的单数和双数用不同字体区别开来，以便在练习时不致搞错。
此刻把前面所举的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第几年？来作一次练习。这里要有一个先决的条件，即我们要求得的天干地支纪年，都务 必要先知道它们第1个年头的天干地支是什么才行。
乾隆的第1年的天干地支是“丙辰”，你就从图中先找到地支之“辰”字，(在食指的第2节)紧接着配上天干之“丙”字，其实就是乾隆的第1年丙辰。这时第2图中的天干，有如齿轮的转动一样，把“丙”字转到“辰”字上，从这里作为起点“1”字算起，(请注意和提防，后边谈到计算公元或者是计算任何人的实岁时，作为起点的数字应当是“0”而不是“l”)顺着图中的箭头往前精密推算便形成如此的情况： 数字：12345 天干；丙丁戊己庚 地支：辰巳午未申 表现指上就是这样见(图三)。
天干地支怎样转换成数字
天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
干支数字：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，……，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。。。相应的数字从1到60。。。
袖裏乾坤——大六壬快速起课法加强版
上班路途很远，单程要100分钟，连续呆在地铁上的时间有50分钟。很长一些时日，由于无聊，玩手机又眼睛痛，所以闭目养神；连闭目也无聊了，所以便心中起课找乐子，有了点感悟。野人献曝，也是好意，方家莫笑。
关於怎样不用纸笔在脑袋中快速起出一个完整的大六壬课，北海闲人很久以前已发表过相关文章，互联网上转相引用，很有见地。我此刻续貂，若是再重复北海的老话，就没有任何意义；要说有什麼更妙的捷径，也是没有；但是我想强调一个起课理念，这个理念北海未曾点明。我相信照此理念起课，速度定会大有提升。
其实就是“ 把理性转化为本能 ”
什麼意思？以打字为喻。刚入门的人，花心思记住键盤左上角是Q，左下角是Z，右边是P，下边是M……如此便可以打字了，但速度当然不快。你打字时，得先在脑中检索出键盤位置，再在指上拼出字母组合，才可以在屏上显出一个字来——路途太曲折了。此刻坐在电脑前的你是怎样打字的？手触到键盤自不然就出来了，让你反面来讲某个字母在哪个位置，反而倒要思考一会儿。为什麼？初开始学打字者以“理性”为指导，打字熟练者以”本能“来行事。起课也是这样，必须实现从理性到本能的转换。
以下论述，基於你已经可以 使用”理性“（起课知识），起出一个正确的六壬课了。而且有点术数基础，能比较熟练地说出三合是申子辰，四孟是寅巳申亥，六冲为子午丑未……
1、 月将加时／四课
月将加时後，每一课，不外乎这144种组合：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
子 子 子 子 子 子 子 子 子 子 子 子
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅
……
……
如上，一个单课中，地支上下关系只有12种，如下（以地盤为子为例，地盤为其他十一支时，上下关系也是一样）
子 未 寅 酉 辰 亥 午 丑 申 卯 戌 巳 子
不要见到” 死记硬背 “四字就害怕起来。要晓得 144种纷繁的天地盤组合，只用这两行就驾驭了，何其神奇！！！并且，记住这两行，会在後面的推三传的天干时大有帮助；见到地支，立马说出天干!
怎样记住？
可以把此两列据谐音拟成两句话。怎样谐法，因人而异。打比方说下一句，俺的谐法是：子胃盈，有人害吾——仇深，莫须死。这个全在个人发挥。唯一注意和提防的是，不要再依照“子对冲午，午退一位是巳”，这种记法。固然开始时感觉可以较快回忆起相呼应之关系，但到 底是”理性“的方式方法，无法提速。必须把这两行记得纯熟才行。短期内做到并不难。
整行整体上记住後，还要加强从任何一字切入皆能串下来。不仅说起子知道後面是巳戌……，说起卯也要快速反应出以下是申丑……
如此，四课的快速总结出就并不难了。
2、 三传
三传的快速秘传口诀已经多数蕴含在” 1、 月将加时／四课 “这一节中了。无非还是初与中、中与末传的相对关系，不是吗？
为了减轻脑袋负担，可暂只起出初传，让大脑记好了，由于中末亦即口无遮拦的事。
3、 贵人天将
同样，甲日戌时起课，不要在脑子裏先今念一过“甲戊庚牛羊，戌时，故为羊，是未”——太理性了。见到甲，就立马想到丑未，你脑子裏的口诀诀窍或许应该是“甲丑未”，把无用的转换过程去掉。
天将怎样记？
北海已经说过了，天将也是相呼应之关系。
甲的都是旬首，不用说 乙顺一位，容易 丙隔一位，容易 丁其实就是四孟四仲四季，都是顺方：如甲子则丁卯、甲戌则丁丑，甲申则丁亥…… 戊其实就是顺三合下一位：甲子旬则戊辰，甲戌则戊寅，甲申则戊子 庚是对冲位：甲子则庚午 壬其实就是逆三合下一位：甲子则壬申，甲戌则壬午，甲申则壬辰
还剩下以己和辛为首的天干地支，尤其是当你掌握了我 1、 月将加时／四课 那节裏说的那两行地支序列後。
规律其实就是： 第1行序列对应天干是己，第2序列对应天干是辛。 如，当巳将子时，甲子则己巳，甲戌则己卯，甲申则己丑……；未将子时，则甲子旬辛未，甲戌则辛巳，甲申则辛卯……反之，见到己未，立总结出是甲寅旬；见到辛亥，立马总结出是甲辰旬……
此刻你晓得了，那两个序列真得没有白背，不仅因之快速起出四课，也可因之快速总结出遁干。
那么这样也就是说，会起课根快速起课有很大差距，而这个差距仅需掌握这麼几条规律足够了；需要下点工夫死记硬背几条规则，但要记的东西的确不多，一两天的时间便可小成。满键盤找字母不叫会打字，你应该体会那种触键如飞的快感！！！此时字母和哪个键对应，不晓得，这便是得意忘形的境界吧！！！
小六壬占天气情况以什么为喜用神
所用的喜用神一般是应该在小六壬中抽一签，如下四签：正卦卦象，变卦卦象，兑卦卦象，艮卦卦象。依据这四签的卦象，结合先象卦象，可以推断出当前天气的情形。左右
小六壬占天气情况以地支为喜用神，即以地支之十神排列，每个地支有一个具体的天气预示，以此来推测断定天气情况。
子：晴天，无风，空气清新，天气晴朗。
丑：多云，有小雨，空气潮湿，天气湿润。
寅：阴天，有风，空气湿润，天气阴沉。
卯：晴天，有风，空气清新，天气晴朗。
辰：多云，无风，空气潮湿，天气湿润。
巳：阴天，有小雨，空气湿润，天气阴沉。
午：晴天，有小雨，空气清新，天气晴朗。
未：多云，有风，空气潮湿，天气湿润。
申：阴天，无风，空气湿润，天气阴沉。
酉：晴天，有风，空气清新，天气晴朗。
戌：多云，无风，空气潮湿，天气湿润。
亥：阴天，有风，空气湿润，天气阴沉。
上面便是小六壬占天气情况以地支为喜用神的排列，即每个地支有一个具体的天气预示，以此来推测断定天气情况。
