算星宿关系的app天文太阳史记(星宿查询星宿关系)
安装哪个软件才能观北极星和二十八星宿?
二十八星宿 井木犴吉
井星造作旺蚕田， 金榜题名第－先
埋葬须防惊卒死， 忽癫风疾人黄泉。
开门放水招财帛， 牛马猪着旺莫言。
寡妇田塘来人宅， 儿孙兴盛有余钱。
铫期;东汉名将，字次况。郏县人。曾任健将军，虎牙大将军，以军功封安成候。二十八星宿 井木犴吉
井星造作旺蚕田， 金榜题名第－先
埋葬须防惊卒死， 忽癫风疾人黄泉。
开门放水招财帛， 牛马猪着旺莫言。
寡妇田塘来人宅， 儿孙兴盛有余钱。
铫期;东汉名将，字次况。郏县人。曾任健将军，虎牙大将军，以军功封安成候。楼主您好，对于你的遇见的问题，我很兴奋能为你提供帮助，下面是俺的个人观点，希望可以帮到到你，若有错误，还望见谅！！！。软件的话，假如是iphone，推荐你用star walk。电脑和一些安卓手机上还有Stellarium，不是很炫酷，不过学术性很强，我周围的天文学爱好者都用这个。
找北极星一般用北斗七星和仙后座。具体你可以百度。
这里告知你北极星（勾陈一）并不亮，一般的夜晚亮度只能说平平，稍微差一些的天气就根本看不见。所以拍摄时要选择适合的天气非常感谢您的耐心观看，如有用处请采纳，祝快乐生活！！！谢谢！！！
怎样查询两人的星宿关系?
找到你的农历出生日期，以及对方的农历出生日期，紧接着搜索星宿关系查询就能够查到两人的星宿关系了。
星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所，一宿通常来讲蕴含一颗或者多颗恒星。古代人们将黄道附近划分为二十八组，俗称二十八宿。由于二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作宿。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为四象：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。《三辅黄图》卷三：苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。
星宿性质：
1。太阴
后妃的预兆，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运以其宽仁慈爱，破解凶煞，普化吉祥。命里得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日假如得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。
2。木星
名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力。行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。
3。金星
名叫太白，西方金之精华，色白，性义，其性是善的意思，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏。
911值日星宿关系 怎么查二个人的星宿关系
谈到 911值日星宿关系 ，或许大伙都略有耳闻过。我们任何人皆有属于本人的星宿，自然带过来了不相同的生活。但是那些星宿关系不太好的人非要在一起生活的话，必定 会有许多问题的出现，一点一点的也会作用与影响到日后感情的稳定。可是，我们到底该 怎么查二个人的星宿关系 呢？对这一方面感兴趣的人们快来看看俺的讲解吧！！！
911值日星宿关系
星宿值日是指月亮走到二十八宿的哪一宿就是哪个星宿值日，不是指太阳。月亮每一天走一个星宿，二十八天一个周期。中国古代人们把太阳的，周年视运动轨道，称为黄道，并且还将与天球极轴垂直的，最大的赤纬圈，称为赤道，黄道与赤道所形成的两个带状区域内，分布着我国传统的二十八星座，古代人们叫作二十八宿。
假如老黄历值日星宿两人是友衰关系，感情最后有结果的很少。 值日星宿是友衰和危成，不管对方911星宿和你是啥关系，金钱上都不会对你大方。值日星宿假如是荣亲，即便911是危成，对方是危也会对你大方。
二十八宿二十八宿，也叫“二十八舍”或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，名之为“四灵”。
怎么查二个人的星宿关系
方位和幸运物
12月22日——1月5日牛宿
1月6日——1月19日女宿
1月20日——1月29日虚宿
1月30日——2月8日危宿
2月9日——2月18日室宿
2月19日——3月5日壁宿
3月6日——3月20日奎宿
3月21日——4月4日娄宿
4月20日——4月30日昴宿
5月1日——5月10日毕宿
5月11日——5月20日觜宿
5月21日——6月5日参宿
6月6日——6月21日井宿
6月22日——7月7日宿
7月8日——7月22日柳宿
7月23日——8月1日星宿
8月2日——8月11日张宿
8月12日——8月22日翼宿
8月23日——8月26日轸宿
8月27日——9月22日角宿
9月23日——10月7日亢宿
10月8日——10月23日氐宿
10月二十四日——11月2日房宿
11月3日——11月12日心宿
11月13日——11月22日尾宿
11月23日——12月7日箕宿
12月8日——12月21日斗宿
12月22日——1月5日牛宿——爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味固然使你患得患失，但你另一边却非常享受。一旦得到暗恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还也许会不小心讲错话，而得罪情人。但是大体上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛
怎样查两人星宿关系，怎样查两人值日星宿关系
怎样查两人星宿关系
十二星座，十二宫位，十大行星，汇成了占星学神的三位一体，绘制出每一个人独特的生命信息。请随我一起沿着古代人们的足迹，解读星盘的秘密，发现内心最深处的渴求，快乐，破解苦痛，生命的真谛。是的，你能够做到的。
在讲星盘之前，我想先讲一讲星宿关系。
星宿关系追溯于，概括了人与人之间的六种关系，其准确度，令人。这六种关系是安坏、危成、荣亲、友衰、业胎与命之星。这六种关系中又分为近距离，中距离，远距离（命之星除外）。星宿关系指的是人与人之间的联系，包括伴侣、夫妻、朋友、同事，父子、母女，等等。只要您在 上搜索星宿关系查询，输入双方生下来时间（年、月、日）， 查询就能够得知你和TA是什么星宿关系了。需须留意的是，双方的出生日期要么都是公历，要么都历，系统会自动换算的。
下面先讲一下安坏关系。
人的一生之中最要紧的关系大多数是安坏关系，安坏关系很虐心，由于总是伴随着猜疑与强烈的占有欲，但安坏关系也很纯粹，由于那种心灵上的与共鸣如此难能可贵，以致使人抛却世俗杂念，为爱奋不顾身。因 此，安与坏共同谱写着一场爱之深恨之切的完虐历程。
01故事开始由于我们三观不一致
安坏关系中，安和坏一般是三观不一致的二个人，由于不一致因此被招引。这种不一致致使了深刻，也致使了最后也许会分开。安坏关系开始于极度深刻的坦诚相见和互相了解，就好像冥王星一样给双方拍了X光片，即使是知道对方不是好鸟，也想彻底控制对方。另一方享受控制与反控制之间来回转换，关系也常常结束于坏厌倦彻底控制安，或者安找到了替代品控制自己，要不然安坏两人根本出不来。
安坏关系的力极强，正由于力极强，因此这种关系经常就展现出不稳定，就像，合理利用的时刻可以害虫，不过假如失手错误利用，就也许会伤害到他人，甚至伤害自己。安坏之间的好就好像是欢喜冤家，安坏之间的坏就好像是仇人。
02精神上的依靠让彼此更深刻
安坏的虐心戏一上演就是好几年。想问问，经历过或者正经历着这段爱的旅人们，你们是否安好如初？
安坏情感感情维系的纽带是精神，而非物质。精神上的彼此依赖，使这段感情变得纯净。
安给坏的体验感觉就是依赖感，作为坏的一方，不管做出怎样的决定，坏的心里都明白知道安会原谅。如此坚定信任安，可能连坏都不晓得是从哪儿来的这股固执劲。坏对安的情感一般情况下其实也就是说是淡淡的，淡到连自己都感受未到，似乎就是一种理所诚然，特别熟悉，曾经存在过本人的生命和脑海中。坏在这一生非常难真真正正体会到安对本人的感情，甚至可以说，会觉得自己在付出，而安只是很随性地参加了这场演出而已。当坏有情绪的时刻，会不能同意也不屑于去理会安的不满，由于无法理解。坏亦不是不上心安，坏对安的情感无法言语形容，坏对安的体验感觉就好比孩子跟爸妈的关系，你生来是我父亲，是我母亲，就是这种认定感。坏的感受就像一路陪着，在安的回忆里共情，重温许多往事里的感情的记忆，断然不会觉得安啰嗦，偶尔也会在心里感叹，要在还能见面说话的时刻多说一些，即使不能这一生在一起守候，也希望能陪着安变老。人和人的缘分一旦开启，就不会结束，每一次谈话，每一次见面都是意义所在。
怎样的人会贪恋安坏关系。蝎子味道重的人。金星与冥王星背后，冥王一手策划的翻云覆雨。唯独这样特质的人才会愿意在一个痛苦的循环里打转，直到筋疲力尽，直到无能为力。安坏感情中，各式美满都留在了坏的记忆里。各式虐心皆在安的心上。
对于安来说，坏是怎样的人。
安说，坏对他来说是特殊的，一个很特别的存在。有些心里的话，就是不自禁地要对坏说。也许这几个话，自己不曾想过与他人共享。坏若是对安好一点点，安都会感受特别深，特别兴高，不过坏却不一定能体会到。安对坏莫名的总是喜欢着，惦念着。安也曾经试着想改变自己，让坏更喜欢自己。或者安也希望坏能改变下，变成安眼中希望的样子。之后的日子，安发现坏一点也不想改变，顿时觉得本人的付出很无奈，觉得自己一个人在努力。于是不安在心中浮现。莫非只有本人在爱吗？假如爱为啥不发，为啥不打？为啥总是用敷衍的态度对待我？假如不喜欢我，为啥要和我在一起？于是生气、伤心、痛苦、纠结、犹豫。不过这几个情绪，安不能同意让坏知道。就像莉莉丝在天蝎，安把这种占有的深深地隐起来。隐到触不可及的海底，只有安自己感受得到。
生闷气的安会把所有的情绪隐起来，由于不想让坏觉得自己蛮不讲理，不想让坏觉得他脆弱不堪。安佯装自己安好无事。可是这种剧情一个周期就会上演一次，反反复复，虐来虐去，安不说，坏体察未到；坏自信安不会离开，安觉得坏对自己没感情。其实也就是说，二个人都只是用不同的方式在诠释这份爱。三观不一致，连展现爱的方式都开始分道。
其实也就是说安也找未到自己热爱坏的缘故，安觉得丢弃应该明智的抉择，不过没多长时间安就会开始想念。循环往复地离开，挽留，放不下，舍不得。
03可惜没有假如
刚开始安坏之间总是一拍即合，总是热烈的，就像终于有一个人懂我了。
在交往中，安和坏喜欢吵架拌嘴，只不过是表达爱的一种特有的方式，总有一方被逗得跳脚，另一方故作镇静暗自偷笑。安和坏也会彼此挑剔，安常常更现实，坏更注重灵。坏的内心戏份足，安偶尔傻傻的。安会不耐烦地要求坏改掉一些毛病，各式管。坏偶尔会反抗，逆着安做事。安会低气压生闷气，坏就会开始自娱自乐。
随着交往越久，安和坏对相互彼此的占有欲越强，都会内心感到不满足。因此，不耐烦，各式作，吵架也开始频繁。说起来不外乎是彼此皆在关系中更需要对方，却更抓不住对方。安在不断爆发中开始劈腿，要么前任要么新欢，坏，闹分手。假如坏还能忍住，那么安坏关系会持续升级。固然中间显现了信任危机危难，不过彼此都会很珍惜对方。
安坏关系总有一方着另一方，而常常，矛盾的恶化，直到坏彻底放手，这层关系才得以结束。
安坏关系中，最后，背叛的多数是安！！！
安通常是不太甘愿安定的一个人，性格随意，好奇满足之后，安常常会掀起或者背叛之心。
坏对安的情感不会加深，断然不会逝去。
坏对安的情感，一旦沉淀下来就不会改变，不会由于多日不 而生疏，由于坏对安，是放在心里的，不管一天、一年，坏觉得安还是那个安。
04 安坏关系的距离类型
在安坏关系中，距离的远近真的未必是判断宿缘好坏的根据。而常常远距离安坏关系，更虐持续地更久远。有些夫妻关系、血亲关系，包括父女，母女等关系可以说就是远距离安坏。固然远距离安坏关系没有近距离的冲突大，不过反而持续的时间跨度更久，彼此纠缠的程度更深。
另一边，关系中两方究竟是安受制于坏，还是坏主控安，也不能狠武断。由于冥王的，虐的是双方，是相互的，谁都不会好受。只是说坏的优势可能就在于，假如坏真的下定决心不再 ，那么这份关系是彻底断了。安通常是做不了最后结论的人。而且，假如刚开始安还是持续前世一样虐过坏，可是，最终还是不是要在这一生还清的。由于依据这个星宿关系，安，本就是来还债的。前世未结清，这一生再欠债，始终就离不开。
还有说的是，三个距离不同的关系，发生的细节与关键会有不同。我在这儿讲的内容更倾向于远距离安坏，不过基本格调是一致的。从认识，到发展，到背叛，到结束或者结成良缘。
安坏关系，多数是被叫作正缘关系。不过，几经离合，浴火，就看安坏两人能经历多少次如此的捣鼓。
最后，送大家，
愿我们的灵依旧清澈，依旧柔顺，
愿我们仍在余后的生命里执着地爱着各自的灵。
上面便是与怎样查两人星宿关系有关的内容，是关于两性的共享。看完怎样查两人值日星宿关系后，希望这帮助到大家！！！
这个是要依据你们的出生年月日时，结合你们的出生地才能精密推算出来的，一般而言，出生地是不能随意告知别人，这个是非常重要的，否则会有许多不必要的麻烦，假如要查的话，可以到算命吧，那嘎达免费的网站可以 使用，然而，这种呢要求是要有准确的出生年月日时的，不然是不能查的，还有，你要是想了解本人的准确生下来时间，可以 使用生下来时间减去你们的出生地的时间就能够了，例如，出生地是上海，那么你们就用出生地的时间减去上海的时间就是了，如此便可以知道本人的准确生下来时间了，希望对你有用，祝你好运！！！我国古代二十八星宿的图和说明，谢谢
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/17723、htm?fr=ala0_1_1中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古时候亦有类似我国二十八宿的讲法。 【示例】当代·殷谦《天廷秘密传授》：“泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系，乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十八星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。”（殷谦·《天廷秘密传授》第1回） 【延伸】二十八宿⓵（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），我国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。 最开始是古代人们为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 壁水獝依据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】东方青龙七宿
青龙星宿图角宿
有星二，属室女座(α，ζ)，角宿一(Spica， αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』
亢宿
有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』
氐宿
有星四，均属天秤座(α，η，γ，βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
房宿
有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias， βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿
有星三，即天蝎座σ，α，τ。也叫作三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿的预兆，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿也叫作商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，生意人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』
尾宿
有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』
箕宿
有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』北方玄武七宿
〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 玄武星宿图共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，也叫作天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀的预兆，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。
斗宿
有星六，均属人马座，也叫北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，用其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』
牛宿
有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。
女宿
有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』
虚宿
有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。
危宿
有星三，第1星即宝瓶座α，第2星与第3星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』
室宿
有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』
壁宿
有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』西方白虎七宿
〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 白虎星宿图共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化这么多的粮食，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，好像是祸从口出之义。毕宿八星，状如叉爪，古时候将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），也叫作屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
奎宿
有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』
娄宿
有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』
胃宿
有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』
昴宿
有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。
毕宿
有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』
觜宿
有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』
参宿
有星七，均属猎户座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之二儿子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』南方朱雀七宿
朱雀星宿图南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车的预兆也”。
井宿
有星八，属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』
鬼宿
有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中间位置白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』
柳宿
有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』
星宿
有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。
张宿
有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』
翼宿
有星二十二，第1至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』
轸宿
有星四，即处女座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』1 东官青龙 角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。 亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。” 氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。 房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。” 心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古时候叫作火，大火，或商星。 尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。” 箕，，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。 2 西官白虎 奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。” 娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古时候的天文典籍中把娄宿看成是主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。 胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。” 昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古代人们用昴宿而定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指假如日落时看见昴宿出此刻中天，就能够知道冬至到了。 毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。 参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。生意人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不可以在同一时间看见它们，因此民间有“参商不相见”的讲法。 觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。 注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间怎样观测这几个星宿的细节与关键俺就不多写了，感兴趣的friend可以借助于skymap。 3 北官玄武 斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范畴和亮度较之北斗则有所不及了。 牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿之名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿之名字历史悠久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指假如黎明时看见女宿在南方中天的具体位置，便晓得初夏来临了。 虚，《说文》：“丘谓之虚。”古时候的城邑，多数是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中间位置，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗之义。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记录载入的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出此刻南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一 危，是屋栋之上之义。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。 室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室的预兆。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，变成了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出此刻南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大约位置。 4 南官朱雀 井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。 鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中间位置白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中间位置白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。” 柳，原名为咮，咮是鸟嘴之义，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。《礼记 月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记 索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。 张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。 翼，也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。 轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车的预兆也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。词语解释
【注音】èr shí bā xīng xiù 【释读解义】中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古时候亦有类似我国二十八宿的讲法。 【示例】当代·殷谦《天廷秘密传授》：“泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系，乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十八星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。”（殷谦·《天廷秘密传授》第1回） 【延伸】二十八宿⓵（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），我国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
[编辑本段]简单介绍
二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。 最开始是古代人们为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 壁水獝依据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】
[编辑本段]九野
《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野： 中间位置钧天 角宿 亢宿 氐宿二十八星宿图东方苍天 房宿 心宿 尾宿 东北变天 箕宿 斗宿 牛宿 北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿 西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿 西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿 西南朱天 觜宿 参宿 井宿 南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿 东南阳天 张宿 翼宿 轸宿
[编辑本段]二十八星宿传说
星官图(以下文字源出互联网小说《二十八星宿传奇》)当日地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别为青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物？天下间没有人知晓，然一本四兽天地书记录载入了四兽怎样献身于天地，以祭祀，其中记录载入：天下四分五裂之时，天地的意象，星相大变，人间四兽之灵重现。托生于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。
[编辑本段]东方青龙七宿
青龙星宿图角宿
有星二，属室女座(α，ζ)，角宿一(Spica， αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』
亢宿
有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』
氐宿
有星四，均属天秤座(α，η，γ，βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
房宿
有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias， βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿
有星三，即天蝎座σ，α，τ。也叫作三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿的预兆，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿也叫作商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，生意人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』
尾宿
有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』
箕宿
有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』
[编辑本段]北方玄武七宿
〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 玄武星宿图共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，也叫作天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀的预兆，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。
斗宿
有星六，均属人马座，也叫北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，用其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』
牛宿
有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。
女宿
有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』
虚宿
有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。
危宿
有星三，第1星即宝瓶座α，第2星与第3星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』
室宿
有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』
壁宿
有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』
[编辑本段]西方白虎七宿
〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 白虎星宿图共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化这么多的粮食，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，好像是祸从口出之义。毕宿八星，状如叉爪，古时候将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），也叫作屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
奎宿
有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』
娄宿
有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』
胃宿
有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』
昴宿
有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。
毕宿
有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』
觜宿
有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』
参宿
有星七，均属猎户座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之二儿子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』
[编辑本段]南方朱雀七宿
朱雀星宿图南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车的预兆也”。
井宿
有星八，属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』
鬼宿
有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中间位置白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』
柳宿
有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』
星宿
有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。
张宿
有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』
翼宿
有星二十二，第1至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』
轸宿
有星四，即处女座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』1 东官青龙 角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。 亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。” 氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。 房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。” 心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古时候叫作火，大火，或商星。 尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。” 箕，，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。 2 西官白虎 奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。” 娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古时候的天文典籍中把娄宿看成是主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。 胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。” 昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古代人们用昴宿而定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指假如日落时看见昴宿出此刻中天，就能够知道冬至到了。 毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。 参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。生意人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不可以在同一时间看见它们，因此民间有“参商不相见”的讲法。 觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。 注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间怎样观测这几个星宿的细节与关键俺就不多写了，感兴趣的friend可以借助于skymap。 3 北官玄武 斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范畴和亮度较之北斗则有所不及了。 牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿之名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿之名字历史悠久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指假如黎明时看见女宿在南方中天的具体位置，便晓得初夏来临了。 虚，《说文》：“丘谓之虚。”古时候的城邑，多数是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中间位置，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗之义。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记录载入的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出此刻南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一 危，是屋栋之上之义。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。 室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室的预兆。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，变成了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出此刻南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大约位置。 4 南官朱雀 井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。 鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中间位置白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中间位置白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。” 柳，原名为咮，咮是鸟嘴之义，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。《礼记 月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记 索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。 张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。 翼，也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。 轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车的预兆也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。
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