小六壬准确性高吗推算奇门天文(小六壬的准确率有多高)
先学六壬，还是先学奇门遁甲?
为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀诀窍。
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首最有理法，被叫作道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀诀窍。
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首最有理法，被叫作道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀诀窍。
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首最有理法，被叫作道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。
大安加留连办事不周全什么意思
大安加留连办事不周全之义是：过度的安逸和留恋不愿离开（安享已有的成就或成功，不求上进），做事就会欠缺考虑，忽略细节与关键，无法做到周到和完全；出自《小六壬掌》。
小壬掌中诀安法
1。小六壬掌中诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局。安六壬诀曰：寅上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。大安：位于食指底部，即十二地支掌“寅”所处的具体位置。留连：位于食指尖部，即十二地支掌“巳”所处的具体位置。
2。速喜：位于中指尖部，即十二地支掌“午”所处的具体位置。赤口：位于无名指尖部，即十二地支掌“未”所处的具体位置。小吉：位于无名指底部，即十二地支掌“子”所处的具体位置。空亡：位于中指底部，即十二地支掌“丑”所处的具体位置。
传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方式方法，因此也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌中诀占算事情方法简便，不需动笔墨，仅需掐指一算，就知最终，并且应验效极高，预测推算广范，是一种简便、准确的预测推算方法。
大安加留连办事不周全意思是食指下节叫大安，代表最大的吉利。
中华易学数术文化博大精深，源远流长。从民间到道门有很多吉凶预测推算方法，但不外可以分为两大类。正统如三式、紫微，六爻等。预测推算范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测推算判断的深度、广度和精密度;准确性代表着中华预测推算学的最高层次。小六壬掌决由大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，所以称为小六壬。
1。六神所处位置名称：
1。食指下节叫大安，代表最大的吉利。
2。食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延。
3。中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦。
4。中指下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利。
5。无名指上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和。
6。无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。分别为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
2。小壬掌中诀精密推算方法：
从大安上起月，月上起日，日上起时，时上查掌中诀。
具体精密推算方法是以阴历计算，从六壬掌“大安”所处的具体位置开始起正月，按顺序数至预测推算的月份止，再从预测推算的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测推算的日子止，又以预测推算的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测推算的时辰止，最后查看预测推算时的时辰落在六壬掌中诀的具体位置，按此掌中诀的断辞来推测断定所测之事的吉凶。
小六壬主体客体辅助啥意思
展现出故事背景的完整性。
小六壬是一种我国古代的诗歌形式，主体客体辅助指的是，诗歌的创作者在写作过程中，会使用主体客体辅助的方式来展现出故事背景的完整性。主体客体辅助的方式方法可以帮助诗人清楚地描述故事情节和人物等，有效地展现出作品的整体构图。
@青炎:你是用六爻梅花小六壬杂占还是六壬奇门?
许多人认为六爻不就是找到喜用神，紧接着判定旺衰，在判定吉凶吗？话看起来是这么说，假如真这么简单，为啥呢六爻不管是古时候还是现代，都没有还是没有像六壬一样，断卦的这么准确这么全面？
其实也就是说不是六爻的错，而是用六爻人的错。不过我向来认为六爻不管从哪个方面都不必六壬差，六壬有的六爻皆有。
对六爻有误解的人，许多人停留在《增删卜易》《卜筮正宗》《易冒》等书的层次上，大部分没仔细读过《易隐》这本书，有的人甚至连《增删》都没仔细研究过，就大谈特谈六爻不如六壬。对于六爻来说，我并 不是说《增删卜易》《卜筮正宗》《易冒》不好，而是水平确实有高低，在《易隐》面前，那些书真的就是入门级水平。在大六壬中，这就好像陈公献、张官德等辈在邵彦和、苗达面前的体验感觉，百分百是没有可能同日而语的。
许多人说六爻不如六壬。敢问，假如此刻没有《断案》，没有《壬占汇选》中苗公等人的案例传世，那么还有多少人会认为号称三式的大六壬比六爻高档多少吗？
因此比较大六壬和六爻，必须得六爻的高手和六壬的高手比，就好像拳击比赛中，重量级和重量级、轻量级和轻量级比，要不然有失公允。
大六壬中，邵彦和、苗达等人虽然能代表大六壬的最高水平，不过野鹤老人、王洪绪可代表不了六爻的最高水平。不客气的说假如这么比，邵彦和完爆野鹤老人好几条街，你就随便从《断案》和《增删》中找例子就能比较出来。不过这种比较是不公平的，原因如我上面所说。@青炎:你是用六爻梅花小六壬杂占还是六壬奇门
一目了然的话。。。
我建议你学六爻或者梅花。
奇门和六壬中相克相生其实没有固定之寓意，并不一定说相克就代表不成功，
相生就代表大吉。它们并列为三式之一，是中国术数中高等的预测推算术，在断
局中需要依据不同的情形背景取出不同的喜用神，摘取其非常繁杂的象意，为预测推算
吉凶奠定基础，再依据一系列的旺相休囚的判断来笃定事情发展最后的吉凶。
我认为事主你想学的话，可以从奇门先入手，由于奇门是一种比较全面完整的
预测推算术，学好奇门后，再学大六壬(大六壬因为喜用神选取较多，相对较难)，紧接着
综合奇门和六壬的占课，来对吉凶进行综合推定。
这是一种更高档的预测推算术，行内叫作“奇门穿壬”，或叫“遁甲穿壬”。
希望我对你说的有用处。
六壬，六爻，八字，奇门，六壬，紫微斗数，哪个更历害？
传统上奇门评价最高，号称帝王之学，被看作是最高层次的预测推算学，古时候主要用于行兵布阵，六壬，太乙、奇门，并称“三式”，是中国术数三式绝学被看作是高等预测推算学，并且在其他范畴用处也比较广。由于历史比较悠久。其他别的相对晚些，通常是宋朝前后开始发展的，而且一般只针对于预测推算学。
请问各位，八字，六爻，紫微，奇门，六壬，七政四余，分别的用处是什么？哪个比较准比较厉害？
谈下个人观点。
奇门，六壬，是古三式之一，历史长远。其紫微，六爻乃专算四柱，亦即老话说的“八字”。七政四余那么是道家的山、医、命、相、卜之，相术中的相天术。
从测算上讲，假如是仅有一个人来求测，而且只是算自已的四柱运程，在我看来，以上的算法都不相上下。
不过，假如说从其它角度来看，那么奇门与六壬可以测多人多事多物多方面了，打比方说：一个人来求测，测自己，你让他摇六爻，那么这个六爻就代表着他，这是没错的。但假如他再想问他爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，老婆，儿女的情形……那么我相信，算命半仙没有可能叫他们任何人都来摇一下，只能一个一个的批算八字······如果他还想问问他此刻住的房屋风水怎么样，祖坟风水怎样，想去买个车行不行，儿子能否考读大学，女儿在银行上班好还是不好……等等。那单凭一个六爻是没有办法摆平了。
不过奇门与六壬就能够非常好的处理这样的状况。
拿奇门来说吧！！！只要起个奇门盘，就能知道你的一切情况。
无论你来不来到算命半仙家中，开不开口，说不说事，皆能知道。这便是学会奇门遁，来人不用问。假使你起念了，想了这个事，就能测出来。同时还能推出任何六亲，打比方说爸妈，爸妈的爸妈，爷爷奶奶的爸妈，老婆，儿女，风水，运气，财运，病疾等等…。并且不需要别人的生年八字，大家知道，一般而讲都不可能有谁乱说本人的八字。而且非常准确。由于奇门，六壬，太乙所蕴含的信息很多很多非常全面。
不过反过而言，相比较紫微，六爻那些，奇门，六壬是要难学许多。
希望可以帮到到你。
小六壬，假如是双阳性的卦象结果怎样判断
大六壬吉凶判断(小六壬的吉凶判断法)
流年运势与运气十年大运终生运势与运气八字财运
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大六壬如何断法
给楼主提供点资料看一下吧
1。起课
取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第1。
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
涉害行来本家止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课无克号为遥，日与神兮递互招。
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或有日克乎两神，复有两神来克日，
择与日元比者用，阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也）
刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也）
三课无克别责名，刚日先传干合神，
柔日支前三合取，中末都来干上行。
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。（连本位数）
阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬别立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。
余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先冲而后刑。
次传如在自刑上，须求破冲是原因。
无克取马发为用，中支末干神相应。
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎，此是贵人方。
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
2。课经
元首一上克其下，天地得位品物亨。
重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。
知一上下二相克，择比而用允执中。
涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
遥克神日相互克，蒿矢弹射势为轻。
昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备，刚三柔六九为中。
八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。
伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。
返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。
三光喜用神与日辰，时旺将吉万事通。
三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。
三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。
六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。
时太发用岁月方，龙合财德最为强。
龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。
官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。
富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。
轩盖三传午卯子，正七两月正相当。
铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。
斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。
引从三
小六壬为什么经常断不准
小六壬经常断不准的缘故具体如下：
其实也就是说，总体来说，这便是对于术数的理解太浅致使的。假如你将小六壬就简单地理解为“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”归结于“吉、中吉、小吉、凶、中凶、大不吉”，仅仅停留在这种理解层次而不是去深入的话。
不管小六壬的推演方式是如何的，这样的结果无非“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”这六种。假如仅停留在吉凶的层面去考虑，那么其实也就是说根本不需要小六壬。
仅需要将骰子的六个面分别定义为“吉、中吉、小吉、凶、中凶、小凶”即可，随便一扔，看见哪一面朝上，自然能够定出吉凶来。
假如觉得麻烦，还不错有升级版。拿出一枚硬币，一面为吉，一面为凶。随手一抛，自然也能定出吉凶来。
假如你想成为一名卦师，一名拥有极高准确率的卦师。仅凭浅显的理解，却又不想花心思精力去进一步了解、研究这门文化。
郭德纲说：“我7岁学评书，9岁学相声，假如说今天我也站在舞台上比赛，你也站在舞台上比赛。我让你过的话，对不起我自己。我从7岁学到40多岁都没成功，凭什么你一来就成功？”
这话用在俺们这一行也是一样。那样多从小时候就研究、就探索玄学的人，都没有成功达到百无一失。凭什么你一学，就能百发百中呢？
还是多学多看，多看那些“好东西”。直到有一天，你发现这几个大师似乎亦有点不对。这一时刻，你才尚且算是学到东西，才算是入门。
江春义小六壬准不准呢
江春义，号仁义居士，江氏小六壬培训学院院长。《江氏小六壬》是知名命理学家江春义先生家里祖传的一套预测推算术。
《江氏小六壬》是知名命理学家江春义先生家里祖传的一套预测推算术。其与传统小六壬区别极大，与传统小六壬相比，江氏小六壬更加加倍的系统和完善，预测推算的准确率也更高。
传统小六壬（也叫作诸葛亮马前课、李淳风六壬时课、六兀轮经），只有六宫，即大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，精密推算时，只是围绕此六宫展开。其优点是特别简单，缺点是只能预测推算简单容易的事情，且准确率有限。
而江氏小六壬在传统小六壬只有六个宫位的基础上，增添了六神、六亲、六星、六亲主事、转太极等元素，使小六壬能够预测推算的事物范围及准确率飞速增加。从某种程度说，江氏小六壬已经完善颠覆了传统小六壬，可以算是一种全新的预测推算术
