泽地萃卦九二爻动辞解爱情婚姻泽地(泽地萃卦对方是不是有意)
萃卦详细解读
萃卦的爻辞解释 卦辞的“萃：亨。王假有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往”，第1句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然象征着亨通。第2句是说国君王侯们在此喜庆之时，应该到祖庙里去祭祀一下：这样能够起到好作用的显现大人；也亨通、适宜和无不贞正；在这儿祭祀，必须用大的牲畜来设祭，这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。“初六”爻辞的“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎”，第1层是说在人才聚萃的朝堂上，国君的诚实信用要善始善终，不要有始无终，假如有始无终，将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面；第2层是说在人材聚萃的朝堂之上，若君臣之间发生一些感情上不高兴的隙缝，应当一握破涕为笑前嫌皆释方好，不然君臣将为仇敌；第3层寓意讲的是，对于这几个事 情，君王不要耿耿于怀，不要忧愁，要宽宏大度，前去不会发生任何事情。“六二”爻辞的“引，吉；无咎。孚，乃利用^”，此爻第1句有承接上一爻之寓意，是说当君臣之间有一些不高兴时，君王应当主动退让，这样将会得到吉祥；断然不会带来灾祸。第2句是说君王为了建立自己诚实信用的威信，应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式。这后一句的“用^”，含^有一种在广众与神灵前公证的成份，也含有一种发誓的成份，亦当为《周易》的一种聚萃之道。“六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝”，前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上，经常边聚边叹，这将会造成一种颓丧的不祥气氛，它一点好处也没有。后半句是说这样前去办事断然不会有啥凶险，不过呢一点小的悔恨和惋惜罢了。“九四”爻辞的“大吉，无咎”，这是一个无前提的半句话，是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂，这本身就象征着吉星高照，它将没有啥灾祸。“九五”爻辞的“萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡”，前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃的预兆，自当有一个主事的尊位之人，这倒不可能有什么灾祸，不过这个尊位不一定就可以有孚于众望；后半句是说君王假如能从刚开始就坚持贞正，那一切后悔都会消亡。“上六”爻辞的“赍咨涕，无咎”，是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心，也即如《否》卦所说的“其亡其亡，系于苞桑”的警戒心，那么这样就什么灾祸断然不会发生。
萃卦的卦辞解释 说白了，亦即《萃》卦乃谈的是君王们应怎样处理日常的君臣之间的联系问题。坤下兑上萃①：亨。王假有庙②：利见大人；亨，利，贞；用大牲③吉。利有攸往。初六，有孚不终④，乃乱乃萃⑤；若号，一握为笑⑥；勿恤，往无咎。六二，引⑦，吉；无咎。孚，乃利用^⑧。六三，萃如嗟如⑨，无攸利；往无咎，小吝。九四，大吉，无咎。九五，萃有位⑩，无咎，匪孚；元永贞，悔亡。上六，赍咨涕⑾，无咎。注释：①萃：六十四卦卦名之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦。②王假有庙：“假”（ge格）至。此句为君王到祖庙里去祭祀。③大牲：指牛羊这几个大的牲畜。④有孚不终：诚实的信用有始无终。⑤乃乱乃萃：一盘乱哄哄的聚萃。⑥若号，一握为笑：“号”，哭，此处指感情上的裂痕。“一握”，即 一握手。此句为在君与臣聚萃中，若有君臣发生不高兴之事，当握握手，破涕为笑，前嫌皆释。⑦引：指君臣不合时君主主动退让。⑧^（yue跃）：四时祭礼之一：一种说法指春祭；一种说法为夏祭。⑨萃如嗟如：一边聚萃一边嗟叹的模样，言君臣聚萃一派悔丧气。⑩萃有位：指聚萃中的当权者，犹君王。⑾ 赍咨涕：“赍”（ji），“赍”的本字，乃带着抱着之义。“ 咨”（zi资），嗟叹声。“涕”，眼泪。“”（yi夷），鼻涕。“涕”，为眼泪鼻涕哭泣之状。“赍咨涕”，乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕，含义为不忘忧患思虑的预兆。?全卦内容：此卦由地下泽上组成。
萃卦的白话解析 萃：白话中读“卒”。卒①：王于庙，利见大人，亨，利贞，用大生③吉，利有攸往。【白话】筮得卒卦，君王到达了宗庙，利于谒见大人，非常顺利，祭祀用大牲牛牢，利于有所成就。【注释】①卒：卦名，病，终，终于。②：即“假”字，到达。③大生：大牲，牛。生，牲。【讲解】卒卦卦名，通行本作“萃”。萃为聚集。《彖传》说：“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。”萃卦下卦坤卦为顺，上卦兑卦为悦，象征欢乐地顺从。九五阳刚中正，又与中正的六二阴阳相应，构成聚 *** 合的卦象。初六：有复①不终，乃乳②乃卒③，若其号，一握于b④，勿血，往，无咎。【白话】筮得卒卦，占得初六爻，有诚信而不能够用心坚持到底，因而心烦意乱、身体疲病，假如因此而号哭，一旦把握了诚信原则就象人脸上有了笑容，不用担忧，一如既往地恪守诚信原则，就能没有凶灾。【注释】①有复：有诚意。②乳：乱。③卒：病。④b：笑。【讲解】初六阴柔之爻与九四阳刚之爻阴阳正应，故有复。六三阴柔比近九四阳刚，初六生出疑问，所以不终。初六与六2。六三为伍，则不与九四相聚，所以乃乳乃卒。初六既志乱妄与六2。六三为伍，假如呼号求应于九四阳刚，便为六2。六三阴柔之爻耻笑。自己本与九四为正应相配，六三以近与九四相比得宠，假如初六能安卑谦，退以自牧，便能无咎。六二：引①吉，无咎。复乃利用濯②。【白话】筮得卒卦，占得六二爻，长时间吉善美满，没有凶灾，有诚意就利于祭祀。【注释】①引：长时间。②濯：假借为“^”。【讲解】六二阴柔之爻处中得正，以真诚应九五阳刚之爻，固然居于两阴爻之间，因与九五爻相应，所以吉善无咎。六二爻既然能够与九五爻以中正相牵引，就象君臣相辅相成一样。祭祀就需要如此的诚意。六三：卒若■若①，无攸利，往，无咎，少。【白话】筮得卒卦，占得六三爻，病啊！！！嗟叹啊！！！都是没有啥利益的。只有去掉那种病态，才能没有凶灾，少有吝恨。【注释】①■：嗟。若：语尾助词。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位，以比近九四，九四也是失位的爻，不正的爻与不正的爻相聚会，相聚合而不正位，是患难所以产生的关键。所以爻辞如此。九四：大吉，无咎①。【白话】筮得卒卦，占得九四爻，非常吉善美满，没有凶灾。【注释】①《象传》曰：“‘大吉，无咎’，位不当也。”【讲解】九四阳刚之爻而履阴柔之位，而下面占据三个阴爻，得其所据，失其所处。处聚的时刻，不正位的爻占据下面各爻，所以必然大吉，立如此的大功紧接着就无咎了。九五：卒有立，无咎，非①复，元永贞，悔亡。【白话】筮得卒卦，占得九五爻，病倒了又站立起来了，没有遭受灾难，务必要有诚意，才能永久吉善，悔恨消失。【注释】①非：必须。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位，而且得中处尊，最为盛位。因九四阳刚之爻阻隔，所以固然得位也不过呢无咎而已。王弼说：“处聚之时，最得盛位，故曰萃有位也。四专而据，己德不行，自守而已，故曰无咎匪孚。夫修仁守正，久必悔消，故曰‘元永贞，悔亡’。”尚六：秭■涕洎①，无咎。【白话】筮得卒卦，占得尚六爻，小心谨慎供奉祭祀需要的粟米，憋得泪流洎出，不成体统，但由于他诚心诚意，所以没有凶灾。【注释】①（zī资）：稷，粟米。■：屏息呼吸。涕洎（tījì）：眼泪鼻洎。【讲解】尚六处于卒卦的时刻，居于上极，九五不是它的所乘，内卦六三阴柔之爻不能应援尚六，处上单独，近远没有援助，危险很大，所以吓得泪流洎出。但假如可以知晓危险的存在，惧祸之深，忧病之甚，至于流泪洎出，不敢怠慢自安，也是众人所不加害的人，因而能够转危为安，得以无咎。
今年算爱情婚姻，得了萃卦，有知道的friend麻烦解释一下啊。 【萃卦爱情婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有{尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。
占得萃卦六二与上六动如何解释 泽地萃，荟萃聚集，异卦相叠，上坤下兑。水泽漫大地，人众多互相斗争，危机危难四伏。必择天任贤。上六动就是赍咨涕，无咎。为带着嗟叹与眼泪鼻涕，为不忘忧患思虑的预兆。要有警惕之心。不可不勤快要有危机危难意识信天兆之命。
求解我卜了一挂――周易第四5卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下问学业 考试：常保佳绩。
得了咸之萃卦，测的是姻缘，如何解释呢，谢谢 泽山咸 之 泽地萃
有行动的意向，不过盲从他人，所处卑下，有所行往，则不利。即动则有憾。
不利在于过分听从执拗者之言。恐所适非适合的对象。
祝好运。
泽地萃卦详细解读变卦地水师求爱情婚姻 先排出局中人的生辰八字
萃卦2爻动，求梅花易数详细解读爱情婚姻感情 看周易摇卦first of all要晓得性别，是男是女占姻缘，还有哪天摇的卦，这特别重要，起六神喜用神。看此卦适合男性占姻缘，会主动追求择偶目标，会达到自己的目的。此卦不太适宜女占姻缘，犯烂桃花，会挑花眼，感觉纠结，分不清谁是真心喜欢你，会嫁负心郎的抉择。
泽地萃卦详细解读感情 泽地萃卦是好是坏?
当我们在很多方面遇见问题时，有一部分人便会选择去寻求卦象的帮忙，提前了解个人命运，从而更佳的做出改变。对于感情之事，这是许多人都关注的问题，对此会更加多做了解，接着下面就一块瞧瞧泽地萃卦详细解读感情，泽地萃卦是好是坏。
泽地萃卦详细解读感情1
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有髙尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在婚姻方面的启示：
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。
萃卦占恋情：
比较吉利。爱情是二个人的事情，因此要讲道德。你们二人人是知情达理的人，对文明礼貌方面的事情做得比较到位，因此你们的爱情则非常香甜，没有困难能难倒你们。
泽地萃卦有变爻时的吉凶推断
初六爻变：平。婚事可成。假如诚心不能一直坚持下来，就会发生一些混乱，不过沉着稳定地应战就能够使混乱破解。这说明对爱情或爱情婚姻要有一^片诚心。
六二爻变：吉。婚事易成。忍让是一种美德，假如人人都讲忍让，社会就会变得很和谐。在爱情或爱情婚姻中，二个人之间也要讲忍让，谦则两利。
六三爻变:平。婚事难成。做什么也不太顺利，二个人原本想聚在一起，结果没有成功。
九四爻变:吉。婚事易成。本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”！！！自然象征着婚事的顺展。
九五爻变：吉。婚事易成。凭借髙尚的道德，才能使大众心悦诚服，成为使人们尊重的人。在爱情或爱情婚姻中，道德与责任是有力的粘合剂。
上六爻变：平。婚事难成。看见有人在哭泣应该去安抚，要不然就是仁慈心不够的表现。圣人处处讲仁慈，不由于对方地位低下而态度傲慢。
泽地萃卦详细解读感情2
1。泽地萃卦占考运
吉。考运不错，会取得一个使人羡慕的好成绩，这主要归功于你平时的勤奋努力和考试前的充分准备。继续努力吧，你会有一个光明的前途的。
2。泽地萃卦占求职
吉。求职运不错，能找到一个满意的职务，中间会获得贵人的相助或是长辈推荐工作，假如自己更加努力，找工作会更加顺利。
3。泽地萃卦占事业
吉。事业运势与运气不错，此刻是天时、地利、人和，而且还能得到长辈的提携，无论是在人际还是工作方面都会比较顺利，假如能勤奋努力，会成就一番大事业。假如想要变动工作，此刻是个挺好的时机，而且会有更佳的发展。
4。泽地萃卦占财运
占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。善于与他人接触，并丢弃个人利益，与他人真诚合作，最终一定会有大的收获。不要孤立自己，积极寻找与自己目标一样的人一起合作，或是多听取朋友的意见，大家集思广益，事情进展得会更加顺利。
5。泽地萃卦彰显着什么
萃卦，即泽地萃卦。本卦外卦为兑为泽，内卦为坤为地。沼泽中的水不断汇聚，终于高出了地面。兑为喜悦，坤为柔顺。外表喜悦，内心柔顺，人与人才能实现友好的交往。这便是萃卦的卦义。
卦中初六爻本应与九四相应，但她贪图近利，比邻六二和六三两个阴爻;六二爻带着诚心与九五爻相应，因此吉利;六三爻所处形势不利，不得志;九四爻率领众阴爻侍君，不过做事谨慎才会吉祥;九五爻身居尊位，只有坚守正道，以诚待人，最终才能赢得民心;上六爻正处衰运，但她保持警惕、忧患之心，所以不可能有灾祸。
6。本卦在学业事业上的启示
本卦启示人们，机遇是可遇不可求的，要善于团结志同道合的friend，大家团结在一起，事情就会变得更加顺利。在学习与打工时，朋友是必不可少的，朋友对一自个的作用与影响也是默化潜移的，和志趣相投的人交往，更有用且助于成就一场事业，所以务必要注意和提防人际交往的平稳安定。
7。决策建议
区区的河流聚集在一起，会成为江河湖泊。同样，众多的人聚集在一起，会形成巨大无比的凝结聚集力。萃卦讲述的就是事物之间的聚集之道。它启示我们，如果想使自己的事业有更大的发展，就需要以包容之心，善待他人，积极扩展和完善本人的人际交往。只有拥有和谐的人际交往，大家在工作和生活上同心同德，精诚合作，才能获取事业方面的成功。
诚然，与人交往，不可有自私自利之心。凡事多站在他人的角度上考虑问题，原意付出，才能赢得别人的尊重。
泽地萃卦有变爻时的吉凶推断
初六爻变：平。事业可成。结交到了一些不好的friend，但幸亏被智者点醒，对工作发展并无大碍。
六二爻变：吉。事业易成。结交有德行的人，是一种幸运，这对工作发展很有利。
六三爻变：平。事业难成。做什么也不太顺利，二个人原本想聚在一起，结果没有成功。要结交到好的friend，first of all自己要具备一定的德行和才能。
九四爻变：吉。事业易成。本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”!自然象征着事业的顺展。
九五爻变：吉。事业易成。凭借高尚的道德，才能使大众心悦诚服，成为使人们尊重的人。在打工时要结交到朋友，道德与责任是有力的黏合剂。
上六爻变：平。事业难成。看见有人在哭泣应该去安抚，要不然就是仁慈心不够的表现。圣人处处讲仁慈，不由于对方地位低下而态度傲慢。
泽地萃卦详细解读感情3
泽地萃卦是好是坏
1。泽地萃卦属于吉卦
泽地萃卦可以可以说是好卦。得萃卦人事可以亨通，利于***大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不适宜节检吝啬。利于远行，而有害于退守。
这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多互相斗争，危机危难必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
得萃卦人事可以亨通，利于***大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不适宜节检吝啬。利于远行，而有害于退守。
萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。
2。泽地萃卦的意见和表示
诸事：可以亨通，但适于隆重盛大以表现诚意，不适宜吝啬节俭。
建议：萃卦最适于「聚集人气」一类的事务，若可行的会，***众人之力也是解决事情的不错方法。
事业的表示：你从小对于规则就很敏感，之后的生活之中培养出了你这种管理与经营的才能，因此在你进入社会之后，你做事公正自觉，受人尊重，事业与财运都会很顺利(泽地萃卦易理：世爻临官，财生世爻)。
择业的表示：依据你的品德性格，你适合从政，打比方说jiguan、行政管理部门的公务员，国有企业、事业单位职员。旁及军人、捕头、开矿、爆破、登山探险、外科医生、音乐指挥等职业(泽地萃卦易理：世临官星)。
爱情婚姻的表示(男命)：你的老婆对你很有感情，会时刻的配合你，这种美好的爱情婚姻状态会让你很享受，希望你可以在接受这种爱意的并且也能适当地回报给对方，这样她会爱你更深(泽地萃卦易理：妻爻生世)。
爱情婚姻的表示(女命)：你们夫妻的品德性格类似，做事齐心协力，感情较好，这种爱情婚姻状态是非常难得的，希望你们能继续保持(泽地萃卦易理：世临夫爻)。
子女的表示：你的子女性格要强，不听你的建议，让你很是头疼，因此在你遇见这种卦象时，还是要加强双方感情的交流，以免遗祸自己一身(泽地萃卦易理：子克世爻)。
泽地萃卦人生决策
善于团结他人共同合作，具有领路人才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真检讨自己，总结出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
以上便是关于泽地萃卦详细解读感情，泽地萃卦是好是坏的所有内容了，希望能够帮到你。坎卦并无绝对，我们对此应该冷静剖析作参考。
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泽地萃卦
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泽地萃卦详细解读
求老师帮解感情卦，《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃：预示精华聚集之意，主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下，而重新再一起共事的意义。
解释：人才聚集。特性：富同情心，慈悲心，被动，略消极，乏耐性，博学不专。人缘佳，易有情爱困扰。运势与运气：昌隆，得信于人，承上辈照顾，事业吉昌，但宜小心财务上的纠纷。
婚恋：勿急着求成，相亲相爱，美好幸福。
这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女，你要主动。
简单来说，报最大希望，作最大努力，用心。
好了，没啥好解释的，卦象就是这样。
泽地萃卦占卜讨债咋的解释 木为财爻，立秋佥旺，金克木，讨债无望
泽地萃卦详细解读变卦地水师求爱情婚姻 先排出局中人的生辰八字
占事业得《泽地萃》卦如何解 谋事为阴人所阻拦！！！求官会很迟，应期在丑未月日。求财不适宜自求！！！
今年算爱情婚姻，得了萃卦，有知道的friend麻烦解释一下啊。 【萃卦爱情婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有�尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。
泽地萃卦问两人感情能不能发展 感情偶尔只不过是一自个的事情。与任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。
陪我到可可西里看一看海，不要未来，假使你来。
他们在心怀鬼胎的活法里翩翩舞蹈，你在我下半生的城市里永远不死。
我相信，真真正正在乎俺的人是不会被人抢走的，不管友情还是爱情。
求大师指点， 我起了一卦 卦相 泽地萃变兑为泽， 问恋爱感情， 望高人排忧解难！！！ 5分 这个还是很好看的，这些字源自易经，从中俺们是可以看出，泽地萃变兑为泽，泽地萃，萃是相聚，泽地：泽上於地，泛指芦苇荡、湖心岛这类水泽环绕之地。变兑为泽，即因于泽而产之变，总得意思的由泽中於地变成水泽之上。你提出的是因缘，想必你还没有对象，不过俺不晓得你有吗目标，假如没有目标你可以去湖中带有观光船的公园或景区去寻找姻缘或者带着你的目标去这地来建立彼此情感感情
问事业 易经中第四5卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦！！！ 会被录用，放心吧
六爻解卦，泽地萃。去此校是还是不是毫无希望? 学生。 固然不晓得你说的是个什么学校，不过看卦象世爻旺象，应爻化退，我认为没问题。
泽地萃卦是好是坏
泽地萃卦是好卦。
泽地萃卦可以可以说是好卦。得萃卦人事可以亨通，利于集合大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不适宜节检吝啬。利于远行，而有害于退守。
拥有泽水困卦的人到财气层面很不太好，不论是做事_是信誉都碰到了挫败，这会造成许多漏财之事出_在她们的身旁，促使她们持续漏财。不过您无须过度担忧，要是平常里留意不张扬做事，不必开展大的投资理财，也不用随便和他人生分歧，那不如就不容易有太比较严重的结果。
回答内容仅作为参考，不能作为科学根据。
易经解读之萃卦
萃：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。
【解读】《萃卦》象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而并有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭祀物品献祭能够带来如意吉祥，利于前去行事。
《象》曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。
【解读】《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。
初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。
【解读】初六，假如对神灵的一片诚心不能始终如一，各式乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇见灾祸。
《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。
【解读】《象辞》说：“各式乱子就会发生而凑到一起”，不是因为别的缘故，着重是由于内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。
六二，引吉，无咎；孚乃利用禴。
【解读】六二，引退忍让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即便举行微薄的禴祭（即春祭，古时候四季祭祀之一）也可以带来吉祥。
《象》曰：“引吉无咎”中未变也。
【解读】《象辞》说：“引退忍让会带来吉祥，没有凶灾“，这是由于该爻位置居中而适当，当会聚的时刻，它既不偏不激也但是于守旧，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够忍让而反凶化吉。
六三，萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝。
【解读】六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干啥都不会顺利；前去行事不会遇见灾祸，仅有一点区区麻烦。
《象》曰：“往无咎”，上巽也。
【解读】《象辞》说：“前去行事不会遇见灾祸”这是由于遇见居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能展现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。
九四，大吉，无咎。
【解读】九四，只有在吉星高照的情形下，才能够没有灾祸。
《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
【解读】《象辞》说：“只有在吉星高照的情形下，才能够没有灾害”，这是由于所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在吉星高照的时刻才可以避开受害。
九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞；悔亡。
【解读】九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇见灾难，不过 也其实没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长假如能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就能够避开因做错事而引起的后悔。
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
【解读】《象辞》说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向获得了发扬光大，还need修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。
上六，齐咨涕洟，无咎。
【解读】上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇见灾祸。
《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。
【解读】《象辞》说：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是由于固然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。
