正月初五接财神爷什么一什么道理财神路头招财(20二十四年正月初五接财神)
目录导读：
一：正月初五迎财神有什么讲究么?
由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君风俗的源头与唐代长安首富王元宝有关。
二：初五为啥要迎财神呢?
大年初五为啥要迎财神，你了解吗？
民间说是由于正月初五是财神的生日。
事实上是由于，大年初五这一天财神才会出巡，老百姓在这一天迎财神，都是为了图个吉利了。
过新年朋友圈最热闹的是哪一天？当然是大年初五。
朋友圈一片刷屏，全部皆在发接财神的图文。
即使是无神论的人，也会意思意思发个财神图照片到朋友圈。
那大年初五为啥要迎财神？当然有原因的。
【一】吉星高照
依照传统来说，在古时候呢，商店除夕做完生意，就要打烊了，放几天年假，普遍要初五接过财神，才会开门营业，以前叫开头盘。
财神历来在老百姓心中都是高高在上，又慈眉善目。
大家拜他也是图的一个吉利，图的一个喜庆。
在传说中，财神赵公明非常散淡
一年只有在正月初五，才会走下龙虎玄坛一次，
并且是随性的，不会确定会去往哪一家。
所以古代呢，一部分人家会在这天，
过早地开始放鞭炮、焚香献礼、抢在别人前头去迎接财神。
百姓认为这样可来确保新的一年里买卖兴旺，广纳财源，主要也是讨个吉利。
都当今社会了，
大年初五为啥还要迎财神呢？
【二】想要多赚些钱
高科技发达的当今社会，
家家户户还是会照常在大年初，去庙里烧香拜财神，按理不该信这几个才对。
不过会延续如此的风俗，说起来不外乎是人活一世，柴米油盐酱醋茶样样都得要花钱。
可是一年到头，真实不虚能攒下来的并不多。
过新年就是图个喜庆，图个吉星高照。
春节拜财神，迎财神，接财神，都是希望新的一年，能够多赚些钱。
固然带有一点侥幸心理，万一真的哪天财运降临了呢？
万一财神注意和提防到自己了，说不定在新年里，就会暴富了。
此亦为为啥每一年春节后，初一到初八庙里财神门口人最多的缘故了。
这世上有很多东西，尤其财富，李会珺觉得都是讲究天数。
小富靠勤，大富靠命。
就算财神爷给机会了，大都人不见得能把握住机会。
泥塑都是人作，人人都是财神。
最后，我说个顺口溜：
人人皆有摇钱树，摇钱树上两个叉，
每个叉上五个芽，摇一摇生金花，要吃要穿全靠他。
三：初五为啥要接财神?
正月初五 祭财神
正月初五俗称破五。民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。依照旧的习性要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始相互走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不适宜做事，要不然本年内遇事破败。破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。
财神年画
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。
于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。不过此五路神好像与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。多数以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古代人们外出行旅，祭祀路神以求平安，此乃“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
常人认为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭祀礼拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷风俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将进宝招财。
四：大年初五为啥要迎财神
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
传说赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且十分随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。
人们认为接财神须供羊头与鲤鱼，由于“羊”与“祥”谐音，供羊头有“吉祥”之意;供鲤鱼那么是由于“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。接过财神之后，人们还要吃路头酒，常常吃到天亮。
正月初五这天要吃饺子，一是由于饺子的形状是扁圆的，与元宝的模样很相似，寓意广纳财源都到碗里来，二是因包饺子时要用手一下一下沿着饺子边捏，俗称“捏小人嘴”，据说这样做可以避谗言。
五：正月初五如何迎财神爷怎样在正月初五迎财神爷
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六：正月初五接财神的方式正月初五接财神怎么接
打扫干净，虔诚的态度。
接财神的日子里，家里内内外外要打扫的干干净净，财神爷才降临你家赐福于你，把房子和外面都打扫干净。用一个干净的家庭环境欢迎财神。接财神的态度特别重要，与财神联系最要紧的是要虔诚。与财神联系是一种精神信仰。态度越虔诚，工作就越专心。于是，与财神联系时的态度十分重要。
