三元三合综合盘有多少层风水五行天干(罗盘三合盘和综合盘的不同)
三元三合风水罗盘长什么样子啊?我买一面来学习的。
三元三合罗盘就是罗盘面上面有三元三合内容的罗盘。
要说长什么样子，如今的专业罗盘外形都是相同的，一个方盘嵌套一个圆盘。
不外乎是内容上面的不同，有天盘地盘人盘的，就是三合盘，只有地盘的，就是三元。
三元三合盘呢，就是以上讲到的皆有，加上384山和卦。
这样说不晓得你会不会清楚明白。
你或许应该是刚入门的人对吧？你去淘宝搜索一下 集易堂罗盘，他们有许多适合刚入门的人的罗盘，三元三合综合盘也非常适合你来使用的。集易堂是专业的罗盘老厂了，品质很出色的。假使你知道三元三合是什么，你自不然就知道那罗盘是个什么样。还有一个简单容易的方法如下罗盘超过十六层的，无论是三元派还是三合派皆能通用。
日月星堂三合盘详细解读笫十三层啥意思
这里介绍的是堪舆罗盘或称风水罗盘。
罗盘还有许多别名，如罗经、罗经盘、罗针、罗盘针、指南针盘等，取包罗万向，经纬天地的意思。它由指示方向的磁针和占测方向的占盘组成。指南针位于罗盘的中心，它的周围是占盘，占盘是由按同心圆次序布列若干层以一定规律和原理排列的术数字符构成的方位盘。此外，罗盘还有分为天盘和地盘两部分，意味着天圆地方。天盘即内盘，由磁针和圆形的占盘组成，罗盘的各式内容刻写于内盘盘面的区别圈层上，内盘可以转动，是罗盘的主体；地盘即，为正方形，在内盘的外面，是内盘的托盘，盘面无字，只刻上指示方位的米字线，很多罗盘都不一定配有地盘。指南针是中国古代科技的一大发明，它的使用本身有个过程，这一过程并且也反映了罗盘沿革的情形，终而由简至繁，形成了多种款式。然又因为风水派别和大师传承的区别，亦形成了不同的种类，同种类的罗盘也因风水师传的区别和产地的区别有些微的差别，且同一种类罗盘因尺寸大小的区别，所容纳的圈层内容则又会有所增减。
就种类来说，明清以后传承到现在大略的重点分为三合盘、三元盘和综合盘三种。三合盘在徽州最为盛传。所以又叫为徽盘亦或扬公盘，相传为唐末扬益、筠松所造，主要特点是由三层24方位组成，即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环，即三盘三针相合；三元盘又称卦盘或易盘，据传亦出自扬筠松之手，后到明代蒋大鸿将其加减，所以后人又称为蒋公盘，主要特点是有易卦、甚而各式六十四卦圈层，且保留一层24方位即正针24山，而24山阴阳分配格局又不同于三合盘，是三阴三阳相间，组成了天地人三元；上述两种罗盘因为用法不1。浅深各异，后经志于是道者将其二合为一，叫做徽易同参盘即综合盘，由于是综合了前两者罗盘的主要圈层之组成，其主要特点是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层，以及两种罗盘的其他主要圈层，所以综合盘层数细密，内容庞杂，被奉为罗盘之王。
不论何种类的罗盘，不外这样几种特征，一是用指南针定向；二是有一个可转动的圆形刻字盘；三是主要用于占方位吉凶。因为使用者和使用对象的区别，罗盘有着大小不同的尺寸，大者直径尺许，小者可置于掌心；圈层数也有多有少，少者三五层，多者三四十层。一般来讲，小型罗盘直径小，圈层内容少，精度稍差，但却便于携带。而大型罗盘圈层内容多，信息量大，精度高，但其尺寸大，不方便携带。中型罗盘介于两者之间，大部分情况下已够用。下面以徽州最为通行的吴鲁衡产五点五寸三合十六层徽盘为例，对其内容逐层作一介绍。
◎第1层：天池
罗盘中心一层总是指南针所在，这是定制，没有例外。指南针的这一层称“天池”，应是源出早期的罗盘磁针是注水浮针的形式，由于要注水浮针，故起名为“池”。它还有一名称叫太极，《易·系辞》中有：“易有太极”，古时候宇宙观中，太极是天地进化过程中最原始的状态之一，是所谓阴阳未分、无象无形的world世界。《易·系辞》中又有：“是生两仪”。以两仪分阴阳，亦即太极生阴阳。罗盘指南针在太极一层指定南北，也就分出了阴阳。阴阳在古文字中的字形是“月易”。《说文通训定声》中说：“月者见云不见日也，易者云开而见日也”。这是指受阳的情形，古代人们测日影取寒暖阴阳，择居在山南称阳方，山北称阴方，这便是指南针南北指向的阴阳本义，太极生阴阳不但仅指南北，而且指事物的两种统一对立的属性。在堪舆风水术中，它又演化为消长生克这一对属性。这就将指南针的测向功能与罗盘的占向功能巧妙地通过偷换概念的方式结合为一体。占法的阴阳也就从这一层开始确定，并与由此而分出的八卦、阴阳、方位等建立关系。指南一端用红色涂染，由于按阴阳五行之说，南方为火，为朱雀，故配以红色。在天池底部有一条黑线，称海底线，使用磁针时南北向要与底线重合，这样指南针指定南北以后，子午线就确定了，阴阳从浮针一层便开始有了分别。
◎第2层：龙上八煞
龙上八煞有的称八曜煞，坐山八煞等。它的形式是分圆周八格，每格上标有一支。它是以文王八卦（即后天八卦）与24向中的八支的关系来占断的，故而在徽盘中绝少直接载上后天八卦。这里关系到八卦、地支、五行三者的配合。卦有六爻，按纳甲之说的胎育原理，六爻分别与六支相配。如乾初爻交于坤得震，是爸妈生长男，所以震卦初爻与地支子相配。以子为首顺数六支，因震为阳为奇，因此要从子顺数六个奇数位地支。这样得到震的六爻与六支相配：初九配子、六二配寅、六三配辰、九四配午、九五配申、上六配戌。震五行属木，而六支之中只有申属金，金可克木，所以申克震。24向中四正用支不用卦，震正东，即卯位，卯也属木。因此，卯向与申方建立了相应的相克的作用关系。在罗盘上的这一层内，与震相邻的一格就标申字。乾初爻与坤相交得艮，乾九三纳地支是寅顺数奇数位的第1位，即辰，艮六爻所纳地支也从辰顺数。乾、震、坎、艮为四阳卦。它们所纳都是按奇数位地支顺数，如此便获得了四阳卦各相配的六个地支，再按八卦所属五行与地支所属五行，就可得每卦与相克一位地支。同理，四阴卦纳支都是逆数位而得。这样推演得到的结果是：乾午、坤卯、震申、巽酉、坎辰、离亥、艮寅、兑巳等八组支与卦相克关系。《玄女经》中说：“罗经以鬼爻倒数”。纳支是以乾坤阴阳爻由卦的初爻向上爻逐爻相交的次序，亦即倒数的次序。《云麓漫钞》有纳甲图，其中把八卦纳支列一层并配合五行，把罗盘八煞原理表述得很清楚。术决有：“乾山壬午不堪当，乙卯坤山均须防”。乾与午、坤与卯的关系上面已说了，乾与壬、坤与乙的关系也是按八卦胎育原理所建立的。乾是父、坤是母、两者纳天干是上下两头。乾纳甲壬，坤纳乙癸，其余六卦由乾坤所生，它们分别依次纳其余六干，即震庚、巽辛、坎戊、离巳、艮丙、兑丁。八卦所纳天干分别与其所纳六支组合得到六甲。乾坤因各纳二干，它们所配的六甲中前三对用甲与乙，后三对用壬与癸。因为乾与午相克，故午所在的甲子壬午也就与乾相克。总之，由地支相克扩展为干支相克，所生相克关系仍然建立在八支与八卦之间。如此便可得到八卦与八对干支的相克关系，即乾与壬午、坤与乙卯、震与庚申、巽与辛酉、坎与戊辰、离与已亥、艮与丙寅、兑与丁巳。罗盘用这一层来占断坐穴定向的吉凶，说明龙、水的关系。地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和气势，即所谓“来龙”，生动，则在结穴之处卜葬。然而来龙还要与来水相得益彰，假如与水口位向不合，便称为“煞”，即凶险破败之意。遇煞务必要避免，要不然便成了凶穴。（阳宅亦是同理）如“坎龙不立辰向”，即24向中子位居处当避开与辰向冲犯（如不适宜辰向开门，辰向不适宜有阻碍之物等）。坎按文王八卦就是子位，八杀中辰土克水，而辰又是东南维所在。其它还有：“坤龙不立卯向、卯龙不立申向、巽龙不立酉向、乾龙不立午向、酉龙不立巳向、艮龙不立寅向、午龙不立亥向”。 另外此说还有诗曰：“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，冢宅逢之一时休”。这里用生肖来代表地支，其实也就是说质也是支克卦的八杀之说。
◎第3层：八煞黄泉
八煞黄泉又称ba路黄泉，它的形式也是24格，即八卦每格再分出三格，其中十二格标有字样。24向之中，四正所谓子、午、卯、酉四支，四支左右分别为天干；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，属后天八卦方位；四卦分别的地支。黄泉煞的占法是说四卦与它相邻的两天一干之间的联系。术决有：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水见，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾”。其中，庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓，扬筠松《青囊奥旨》中说：“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉，故古代人们以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正所谓四隅所在，因 此，这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术殊地位的表现，与早期地盘中的天地人鬼四门之寓意相同。四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位皆能与四隅配合得吉的，八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌，故称八煞。这八个方位的地下有黄泉，是恶方所在，所以称八煞黄泉。这是八干墓杀意思的引伸。诚然，这是俗称，但俗称常常也是术称。罗盘这层的形式是，在四隅四卦相应的一格内标有其所不适宜的两干，如：坤格位置内标有丁庚，乾格位置内标有辛壬，巽格上标有乙丙，艮格上标有甲癸；在八干相应的格内标其所不适宜的卦名，如：丁庚两格位置内标有坤字，乙丙上标有巽字，甲癸上标有艮字，辛壬上标有乾字。这一层是24格，与24向相配合使用，是罗盘用正针占24向的部分。
◎第4层：坐山九星
九星者，贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼是也，它为北斗七星加上辅、弼两星。北斗七星名称顺次为：“贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星武曲星和破军星，它用的是印度的名称，如陈遵妫《中国天文学史》上说：“据翻译的佛典，印度的北边斗为镇将的预兆”。罗盘上之因此要用印度译名，恐怕是由于这几个名称更具有人文之寓意。至于九星中的辅弼两星，按《宋史·天文志》中说：“第八曰弼星，在第七星右，不见，汉志主幽州。第九曰辅星，在第6星左，常见，汉志主并州”。《天文志》按：“北斗与辅星为八，汉志云九星，……，丹元子《步天歌》亦云九星”。
九星也叫作九曜，或称坐山九星，取数为九是与洛书之数相配。不过这样一来，九星与八卦相配就成问题了。这样的状况下，辅弼两星只能与一卦相配。《玄女经·太元终易图》就持这种配法。《玄女经》以易学抽爻法将八卦配九星，说：“坤为地母，诸山所依”。所以它以坤卦为根据变各卦爻，如：艮为变坤卦一爻的预兆，巽为变坤卦两爻的预兆，乾为变坤卦三爻的预兆等。按这种从上到下的变爻方法，得到的八卦变爻次序为：艮1。巽2。乾3。离4。震5。兑6。坎七、坤为变卦终归。再将九星按次序与八卦相配，则有：艮配贪狼、巽配巨门、乾配禄存、离配文曲、震配廉贞、兑配武曲、坎配破军、坤配辅弼。这便是九星一层制定的原理。不过，画爻是由下至上为次序的，而抽爻却由上至下。由下至上的次序是顺，所以最下一爻称为初爻。由上至下就是逆了。
据纳甲之说，八卦各有干支相配，于是九星亦有干支相配：艮纳丙，贪狼也配丙；巽纳辛，巨门也配辛。按这一个方法可得：禄存配甲，文曲配壬与寅戌，廉贞配庚与亥未，武曲配丁与巳丑，玻军配癸与坤辰。
这样，与24向所配的一层中，还有子午卯酉四正地支没有与九星相配，但它们可以与四正卦相配，后天八卦方位四正的坎、离、震、兑本身所配的九星就能够作为子午卯酉的九星，即：子配破军，午配文曲，卯配廉贞，酉配武曲。至此，24向皆有了各自相配合的星名。
九星之中，贪狼、巨门与武曲三星为吉，辅弼无吉凶，其余四星为凶。三吉星所纳天干合称为六秀。《玄女经》中说：“三吉六秀，势定于此”。星有吉凶，它所配的24向占断也就有了一种根据。术诀有：“破禄廉文是恶龙，世扫墓宅莫相逢”。这便是说，与破、禄、廉、文四星相配的方向是可能对居处有危害的方向。
◎第5层：正针地盘24山
罗盘的24山一层是它的盘面上最要紧的内容，凡是罗盘必定具备这一层。24山向分圆周24格，上列十二支、四显卦与八干，每格占十五度。它的天干地支与卦的排列是如此的：四正方位上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦；子、午、卯、酉左右各有两干，其余八格为八支。
这种排列方式的形成还得从术数原理说起。《淮南子·天文训》中有五方与干支的五行属性，从这几个关系中不难排出干支的方位。东方五行属木，所以天干中属木的两干——甲乙与地支中属木的两支——寅、卯都位于东方。依此类推可得：南方天干丙、丁，地支巳、午；西方天干庚、辛，地支申、酉；北方天干壬、癸，地支亥、子。《天文训》中又有“二绳四钩”之说。二绳就是经纬。二绳有四端，这便是四仲。四钩就是四维或四隅。《天文训》说：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩”。这样，四正四隅的地支位置就有了规定：子位于正北、午为正南、卯为正东、酉为正西。按地支方位五行之说，亥位于正北子的一侧，与戌相邻构成一维。丑位于子的另一侧，它与相邻的寅构成一维，换来讲之，由北方的亥与西方的戌构成西北隅，由北方的丑与东方的寅构成东北隅，依此类推可知每方三位地支。再顺时针次序排列整理，就可得到《天文训》的地支天干方位图。校核后可知，汉式的天干地支布列格式与《天文训》所述相同。王应麟《小学绀珠》中说：“子丑水，寅卯辰木，巳午未火，申酉戌金，亥水”。按五行与五方相配的原理，地支方位就比较容易理解了。
正针24山是分阴阳的，阴阳的分法三合盘与三元盘不同。三元盘的24山阴阳是根据天地人三元龙来核实确定的，而三合盘的24山的阴阳那么是根据先天八卦与洛书的关系，以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。在早期的部分徽盘和建盘中，在24山向一层之内常常独立列有“阴阳十二龙”一层，以红圈黑点标记以示分24山向阴阳两部分。当然更加的多的是只在24山向上用红色字体预示阳龙，用黑色预示阴龙，这是两层并作一层的改进做法，事实上，还是有阴阳龙图式存在的。
风水罗盘逐层详细解读
第1次性生活需要注意什么？我们二人都是第1次。谢谢帮忙！！！！！！ 15分 同意!~
不过还须留意气氛！！！以上说法！！！过于牵强！！！
没有非常好的气氛就没有 *** 的享受！！！特别在第1次！！！
很痛！！！当然俺的第1次！！！写了！！！
很遗憾！！！古男人要把自己的心态调整好！！！避开刚进区就写了！！！
购中国风水罗盘逐层详细解读书 ・ 风水罗盘的第1层先天八卦盘。 ・ 风水罗盘的第2层地母翻卦九星盘 ・ 罗盘的第3层24天星盘 ・ 风水罗盘第4层地盘正针24山 ・ 风水罗盘第5层24节气 ・ 罗盘第6层穿山七十二龙 ・ 罗盘的第七层一百二十分金 ・ 风水罗盘的第八层人盘中针24山 ・ 罗盘第九层人盘中针一百二十分金 ・ 罗盘的第十层透地六十龙盘 ・ 风水罗盘的第十一层二百四十分金盘。 ・ 罗盘第十二层十二次盘 ・ 风水罗盘第十三层十二分野 ・ 风水罗盘第十四层天盘缝针24山 ・ 罗盘第十五层天盘缝针一百二十分金 ・ 风水罗盘的第十六层盈缩六十龙 ・ 风水罗盘第十七层浑天星度五行 ・ 罗盘的第十八层之一：二十八宿分度 ・ 罗盘的第十八层之二：二十八宿分度五行 ・ 风水罗盘的第十八层之三：二十八宿界限
李居明三元风水罗盘逐层详细解读书 买他的罗盘应该有配送书的
风水罗盘逐层详细解读哪个版本最详细？对于风水刚入门的人有啥好书可以推荐的吗？ 此问题本身不算很全面哦，你学的是哪门哪派就用对应的罗盘，估计你刚刚接触风水不清楚其中纵横交错的关系。许多书的风水罗盘逐层详细解读都不一样，但是只要提到的每一层内容，大体相同，打比方说三元盘有六十四卦三元盘就没有，介意你看看综合盘，其他我不清楚，玄学通电子罗盘里面的综合盘是蕴含三元三合需要用到的内容的，你需要明白自己学哪派，用哪个盘再去看图解！！！
风水阁25层三元三合罗盘逐层详细解读 真要学通罗盘，每一圈层皆有一本书，每一本书等同于大学6――8学分积分的含金量，25层学完，亦即四年本科毕业。一般性了解一点，吴明修的罗经，秦伦诗的罗经，王亭之办班的罗经，吴巾国、钟义明的玄空，张呜哲的玄空大卦，连山归藏二十八宿线度分金，皆可以作为入门、深造的蓝本书。
风水罗盘是如何看的 买一本罗盘逐层详细解读一个一个盘面看懂它是表达什么。假如只是想看罗盘测出来的方位，那么这样就简单了，会看指南针就行，更便捷的是用电子风水罗盘，对着要测的物体，就能测出来方位，如下图：
风水罗盘入门书那个好 《罗盘透解实用全书》
风水罗盘有多少层 罗盘有多少层，每层讲解
请问风水罗盘中的三元盘，三合盘和综合盘有着哪些个不同?
最有利的罗盘 是当年 姜太公 用的吧咱们国家的罗盘分为内陆派和海派 内陆牌以 安徽休宁 为代表；海派以福建一带的为代表，如今的罗盘搞得层次许多呵 事实上有用的就那几层，许多都无用，都是许多风水师依据本人的尚需加上去的，呵 之后的人都不晓得如何用！！！三元 三合 是 不同的风水流派使用的！！！理气派喜欢用三元盘 峦头派喜欢用三合盘，综合盘顾名思义就是综合2家的！！！如今的罗盘搞得层次许多呵
事实上有用的就那几层！！！理气派喜欢用三元盘
峦头派喜欢用三合盘，呵
之后的人都不晓得如何用，许多都无用；海派以福建一带的为代表！！！三元
三合
是
不同的风水流派使用的，综合盘顾名思义就是综合2家的咱们国家的罗盘分为内陆派和海派
内陆牌以
安徽休宁
为代表，都是许多风水师依据本人的尚需加上去的主要就三合盘和三元盘两种，综合盘是现在的人为了方便把前面两个合一起的。三合盘分天地人三盘，三元盘就一个地盘。假如了解磁北极和地理北极存在一个磁偏角，那么这样就知道哪个盘哪个体系才是名符其实的风水入口。地球不止山川河流，还有磁场，更有天星。能把这几个因素融合一起而定位的才是真真正正风水。此亦为为啥古代人们能观察星斗就知道什么地方有真穴一样。天有象，地有形。多自悟，不要顺波逐流，真理是少数人手里。当今风水真假难辨，只因真绝学要传到心术好心的人手里，此刻金钱欲望过重，各式骚操作害人害己。有心道友，请自悟。
三合盘、三元盘、综合盘、玄空盘和朱子盘这几分盘子，哪种用的多一点。。。
别搞的那么复杂，即是为了定向的，皆有二十四山的，就够了，三元盘足够了，至于用分金，替卦等，你熟了也用不了三合盘的，综合盘的，罗盘许多东西都的无用的，把先后天八卦都刻在上面，很有必要吗。除了吓唬人外，就是累赘了。风水罗盘分为多种，其作用关键看自己所学的为哪一种风水了。假如学的是杨公三合风水，那么这样就用三合罗盘；假如学的是玄空风水，那么这样就用玄空盘；假如没有门派，那么这样就用三元三合综合罗盘。也就是说，不管什么派风水，都大同小异，离不开地盘、人盘、天盘三层，其他别的可以依据所学推断而出。本门派的罗盘使用起来直接、简单些。
