太玄数起卦法(推算甲寅壬午)
如何用人的出生年月日装六爻八卦
1。依据是邵康节先生的梅花易数起卦占断，其法如下:
1、(出生的年支数+出生的阴历月份+出生的阴历日期) ÷8，其余数是上卦。
2、( 出生的年支数+出生的阴历月份+出生的阴历日期+出生的时辰) ÷8，其余数是下卦。
3、( 出生的年支数+出生的阴历月份+出生的阴历日期+出生的时辰) ÷6，其余数是动爻。
如:某人生于甲子年阴历四月十八卯时。
年支子水为1数，农历四月为4数，十八日为18数;年、月、日三数相加之总和数为23，23数除8，余数是7，即上卦为艮卦(注:八卦序数为:乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8)。
卯时为4数，年支、月数、日数、时辰之和为27数，除8，余数是3，即下卦为离卦。上卦和下卦组成山火贲卦。
再将总和数27除6求动爻，余数是3，即动爻为三爻动，下卦离卦三爻发动变成震卦，变卦就是:上卦为艮卦不变与下卦雷卦组成山雷颐卦
二。摇卦法:
根据是<火珠林>、<易林补易>等先贤论述。此刻网上亦有易友在实践中，并己取得较好的实战效果，其起卦之法请看有关素材(网上也可以找到)。
本人在时辰不准的时刻采用摇卦法，通常来讲我用的是:铜钱摇卦，取天方地圆之意。
三。年干起卦法:
此法为邵伟华大师发明并在实践中得到证明，在一定范围内被推崇，但网上亦有人撰文加以否定。然而就几年来大量实践证明，此法是精密推算终身命运的较好办法。其法如下:
1、(出生的年干数+出生的阴历月份+出生的阴历日期) ÷8，其余数是上卦。
2、( 出生的年干数+出生的阴历月份+出生的阴历日期+出生的时辰) ÷8，其余数是下卦。
3、( 出生的年干数+出生的阴历月份+出生的阴历日期+出生的时辰) ÷6，其余数是动爻。
注:上边两种起法的区别之处在于:前者是用出生年的年支起卦，而后者是用出生年的年干起卦。
四。阳男阴女年干法，阴男阳女年支法:
此法为杨维增、凌志轩两位教授提出。有卢小姐的终身卦作佐证，证明其正确性。详见两位教授合著的<易经实用预测推算>第二32页。
五。男阳月令用年干，阴月令用年支。女阳月令用年支，阴月令用年干。
此法为网上所载，是一易友披露，与前者的不同在于前者是用年来分阴阳，后者是以月来划分界线。
其法如下:
A:年支+月+日》》+时。
B:年干+月+日》》+时。
男 女
阳月令 B A
阴月令 A B
阳月令指正﹑三﹑五﹑七等月。
而自世起五岁一运上并无区别。
六。用河洛数起卦:
本人近日几年在用此法。具体怎样起卦，请参见<河洛理数>的相关章节。
七。用太玄数起卦:
网上有部分易友在用此法。本人也实践用过。但没搜集卦例，有点后悔。
其法如下:
甲己子午9，乙庚丑未8，丙辛寅申7，丁壬卯酉6，戊癸辰戌5，巳亥4、
天干数相加除8，余数是上卦。地支数相加除8，余数是下卦。天地二数相加之总数除6，余数是动爻。
当然还有不为作者知道的其它起卦之法。哈哈，first of all为啥要这样做
求易经数字起卦法详细例子!
不是非常懂，不过原来易经的有京焦一派，用铜钱来占卜，后来演变也可用数字来算，就是说数字来算，依照乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八来算，但是通常就是三个数字，一个为先天卦的外卦，第2个数字为先天卦的内卦，第3个为动爻。能力有限，见谅。这位同志啊，我一开始也是你这种念头，但是你的易学基本功不会，就算跟你讲你也听不懂，那一种起卦都要用到易学的基本知识，你都不懂。这不是三两天能学会的，我建议你还是先看些易学资料，先学会基本功，打比方说《增删卜易》，《卜筮正宗》等书看看再说有的人用翻书页的方式方法说是很。就是翻到哪页就用目前的页书起卦，如是123那么这样就是上卦天下卦兑三摇动first of all，你应该要明白卦的次序，数字排卦安先天卦数排，打比方说有人报数123，你就知道了，上卦是一，即乾；下卦是二，即兑；动爻在三，三爻动阴变阳。即天泽履之乾卦。理解了吧。这是数字起卦中最简单容易的一种。假如别的不明白，就先掌握这种吧。
数字起卦方法 数字起卦介绍
1。一个数字起卦法。原理：这个数不管用啥都可以，我们只要将这样一个数字分为两个部分，把前一部分作为上卦，后一部分作为下卦。假如是是偶数的话就前后各一半，是奇数的话前一部分比后部分少一，后部分比前部分多一。紧接着将数字本身作为动爻数。
2。两个数字起卦法。原理：将左边的数作为上卦数，右边的数亦即个位数作为下卦数，动爻数就取两数之和除以6的余数，整除时取6，也可以 使用那个时候的时辰的地支“序数”作动爻数。
3。三个数字起卦法。原理：将第1个数作为上卦数，第2个数作为下卦数，第3个数作为动爻数。
起卦有几种方法
组合起卦法
万物类象对应
八卦起卦
颜色主体起卦
直接由数字为主体起卦
时间起卦法
数字起卦的基本原则1。一数起卦、占卜时，让问卦之人从说一个数，除8，得数为上卦，余数是下卦，得余之数必须小于八，大于再除。
2。两数起卦定卦：让卦之人说两个数，第1个数除8，余数是上卦，若除尽，则得数继续除。同样的方式，第2个数为下卦，定爻：两相数来相加除6，余数是动爻，若除尽，继续除，余数是动爻，定动爻从下至上数3。三数起卦、与前两种方式相似，第1数除8得上卦，第2数除8得下卦，第3数除6得动爻。
起卦有几种方法
一：摇卦起卦法
摇卦是用三枚铜钱或硬币摇六次而成卦。此法据传是战国时代的鬼谷子所创，还有的传说是麻衣老祖所创。无论是谁发明，只要大家掌握方法既可。
二：服色起卦法
即按所穿衣服的颜色起卦，上衣为上卦，下衣为下卦，时辰数除六，求余数是动爻。
如：衣服为白色则为乾，粉色为兑，红色则为离，绿色则为震，兰色则为巽，黑色则为坎，黄色则为艮，米色则为坤。
三：人物方位法起卦法
人物为上卦，方位为下卦，时辰数除六求余数是动爻。此种方法必须以预测推算师为太极点，看求测之人落在哪个方向。求测之人必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。
四：报数起卦法
此法极为简单，只须求测之人随口报出两个数字，第1个数除八求余数是上卦，第2个数除八求余数是下卦，（八以内的不用除，是几既按几起卦）第1个数与第2个数相加，再加上时辰数除六求余数是动爻，除尽则为上爻动。因数由心生、心动则意动。
1：摇卦起卦法
摇卦是用三枚铜钱或硬币摇六次而成卦。此法据传是战国时代的鬼谷子所创，还有的传说是麻衣老祖所创。无论是谁发明，只要大家掌握方法既可。
2：服色起卦法
即按所穿衣服的颜色起卦，上衣为上卦，下衣为下卦，时辰数除六，求余数是动爻。
3：人物方位法起卦法
人物为上卦，方位为下卦，时辰数除六求余数是动爻。此种方法必须以预测推算师为太极点，看求测之人落在哪个方向。求测之人必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。
4：报数起卦法
此法极为简单，只须求测之人随口报出两个数字，第1个数除八求余数是上卦，第2个数除八求余数是下卦，(八以内的不用除，是几既按几起卦)第1个数与第2个数相加，再加上时辰数除六求余数是动爻，除尽则为上爻动。因数由心生、心动则意动，意动则卦成，所以信息点瞬间定位，储存你的一切信息，这便是所说的时空定位法，所谓时空，即时间与空间的互相结合，所产生的一种气场。
怎样断涨跌幅度===六爻gupiao预测推算篇
预测推算步骤：1。划分多空。 许多人断gupiao都钟意照搬求财占的断法，取财为喜用神，事实上这是不对的，因为证券的特殊性，六爻八卦预测中六亲皆为喜用神。当一卦起出之后，必须划分多空双方，亦即按照一定的规则将六亲准确定位入多方或空方中去。必须指出的是六亲皆具有多空双重特性，不可执死法不知通变。 2。取太极点，即多空矛盾的焦点。 在六亲准确定位多空性质之后，必须找准多空矛盾的焦点是断准方向和幅度的前提。神兆机于动，故首看动爻。二看多空冲突最激烈之处。三看空破墓绝冲合之处。 3。多空力量平衡。 以卦爻旺衰平衡多空力量，多方旺为涨势，空方旺为跌势，多空力量相当则为平衡市。假如多空力量对比悬殊，则幅度必大，反之幅度必小。 4。在太极点处取幅度。 参考第三条，依据变化范围确定取何数。一般范围大者取河图五行数，如木取3数，幅度变动大则取30点。若变动小则取范围先天数，如寅取7数，或加天干数平衡之。如乾卦纳甲寅，取16数。以上皆活法，使用者依据实际情况加以通变。 应用举例一： 2002年10月31日占恒指十一月今日涨跌得逅之讼 壬午年庚戌月壬申日乙巳时(戌亥旬空) 【六兽】 【伏 神】 【天风逅】 【天水讼】 白虎 爸妈壬戌土│ 爸妈壬戌土│ 腾蛇 兄弟壬申金│ 兄弟壬申金│ 勾陈 官鬼壬午火│应 官鬼壬午火│世 朱雀 兄弟辛酉金○ 官鬼戊午火‖ 青龙 妻财甲寅木 子孙辛亥水│ 爸妈戊辰土│ 玄武 爸妈辛丑土‖世 妻财戊寅木‖应 剖析：亥水旬空，财爻出伏受日辰冲克。开盘当有一跌。兄弟发动化回头克，盘中当有一定幅度之反弹。但收盘仍看跌。 以上所断皆验。 这卦的幅度该如何判断呢？ 1。首看动爻，兄弟是劫财之神，代表空头力量。由于亥水旬空，妻财甲寅木出伏受克，为多头受损的预兆，此处为整卦的矛盾焦点。 2。此卦固然兄弟化回头克为吉，但由于兄弟得日月之生，衰弱的午火根本制不住，故空头得势。假如换了寅卯巳午日，则应断兄弟受损而价升，易理是特别灵活和辩证的，要知通变切记不能拘泥。 3。妻财寅木受克，可取寅3，跌300点。或取寅7，跌70点。或取甲寅跌160点。从那个时候的走势情况看，70点和300点的可能性都不大，只有甲寅比较符合。 实际：当天收盘报收9401，大跌152点。最低9393，跌160点，正合甲寅财被克之数。应用举例二： 壬午年戊申月乙卯日占恒指八月今日涨跌？得小畜 风天小畜 玄武 兄弟辛卯木│ 白虎 子孙辛巳火│ 腾蛇 妻财辛未土‖应 勾陈 妻财甲辰土│ 朱雀 兄弟甲寅木│ 青龙 爸妈甲子水│世（空） 此卦为静卦，矛盾焦点集中于月破的兄弟甲寅木上。兄弟代表空头力量，月破则空头受损代表涨势。但其受伤的力量有多大呢？另外多头的情形又怎样呢？这几个都必须综合加以判断才可得出结论。 1。爸妈子水为兄弟寅木之根，今子水旬空，则为无根。无根之木再加上月破，为雪上加霜，其受到的伤害是很厉害的。故可确定上涨幅度大。 2。再看多头的情形，财爻固然休囚，又被日建克制，看起来多头亦受到牵制。不过此卦有一个关键原因是日建卯木入爻生子孙巳火，巳火再生妻财未土，形成贪生忘克之势。而且因为空头寅木受伤严重，财爻没有制约，必然完全发挥其作用，故从整体上可确定为大涨行情。 3。焦点在寅木，取寅3数，涨300点。或甲寅16，因为其受伤严重，加倍为32，取320点。 实际：开盘大幅高开200余点。收盘大涨329点。 昨收9867，开盘10080，最高10219，最低10061，收盘10196，涨329点。 应用举例三： 2002年9月19日壬午年己酉月庚寅日庚辰时占600560金自天正开盘价？得随 泽雷随 妻财丁未土‖应 官鬼丁酉金│ 爸妈丁亥水│ 妻财庚辰土‖世 兄弟庚寅木‖ 爸妈庚子水│ 1。此卦取世爻庚辰财为用。因其为月合，又临主力之位。 2。取庚辰13数。或辰5数。此股发行价为9元，则可能的开盘价为14元或22元。在现实情况剖析前者可以不予考虑，当取22元。 实际：开盘21元，最高冲至21、80元。次日冲至22元上方，紧接着一路回落（兄弟寅木临日之故）。
起卦的方式方法与步骤
时间起卦
这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间。
例如今日是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成农历，一般查看万年历就能够一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期就成为了农历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。
摇卦
取三枚硬币（通常来讲用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）
为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、此刻硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：
A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在本人觉得 可以的时刻，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；
B、记录摇出的情形：
1。一个背为阳爻，记作" — "，
2。两个背为阴爻，记作“- -”，
3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，
4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
值得注意和提防的是，摇卦共摇六次。第1次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第2次所摇的结果为第2爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第6次完毕。这才是一个卦的起卦结束
两数起卦法
意念集中在要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数是上卦，后报出的数除以八的余数是下卦，两数之和除以六的余数是动爻。
起卦方法
起卦的起卦方法 起卦的方式方法有许多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。因为宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古代人们的哲学观认为世界万物均能起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方式方法。
米卦起卦方法 用三枚的康熙或乾隆铜钱，衣装整齐以示恭敬，双手合握举过头顶，心中虔诚默念所算之事情，晃动几下后放到案上，三字为老阳画圈记下，两字一背为阴画两点记下，两背一字为阳画一点记下，三背为老阴画叉记下。如此晃动六次，定出六爻。――――这便是起卦。
至于准与不准，心诚则灵！！！天地万物息息相通，易经也是科学，妙不可言。卦象乾为长男，巽卦为长女。
六爻起卦方法 你的排出是对的，不过，既然第3第4次是阴，可是，第2次的三个背应画老阴才是，而第1次的3个字就是老阳。应是：第1次/老阳―X，第2次/老阴――O
第1次变出阴――第2次变出―。可是，就是颐之涣卦。
与俺的学说有误，不作解。
六爻是如何起卦的？ 六爻起卦法
1。摇卦法 方法简单介绍：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。此法有辅助流程帮助起卦。
详细操作步骤：
1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事（打比方说想一分钟左右）。
2。紧接着晃动手里的钱并撒手落下（第1次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作。)，两个背(记作。。)，三个背(记作O)，没有背(记作X)。
3。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第2次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第3次），记下反正。
5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第4次），记下反正。
6。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第5次），记下反正。
7。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第6次），记下反正。
此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序务必要记录正确！！！）X年X月X日X时测某某某事：
第6次：X三正（叉）
第5次：O三背（圈）
第4次：・・ 二背一正（两点）
第3次：X三正（叉）
第2次：・・ 二背一正（两点）
第1次：・一背二正（一点）2。时间卦（较复杂不细究）（1）、以生下来时间起卦。即以求测之人的出生年月日时起卦。
（2）、以事件发生的时间起卦。即以某一事件将要发生的时间起卦。如中国女排与古巴将要按计划在
200X年x月x日下午x时xx分在咱们国家哈尔滨举行比赛，即以此时间起卦。
（3）、以起卦时间起卦。即以求测之人正在预测推算的时间起卦。
（4）、以摇出卦象起卦。即以求测之人手里握有硬币，正在摇卦的时间起卦。报出时间和卦象。选择起卦的方式方法，再填写对应的时间即可。
1。年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数是上卦数。
2。年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数是下卦数。
3。年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数是动爻数。说明：
A、年与时的数取其地支之序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其阴历月份的序数，如阴历为初
一则取1，阴历为初二则取2，等等。
B、卦数为先天八卦序数。
六十四卦哪种起卦方法最准？ 时间起卦法，数字起卦法，随意性较小，相对准确。其它起卦法得看自个的心境。
梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以时间起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！！！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！！！
怎样用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻八卦预测中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。易经起卦的方式方法通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻八卦预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测之人其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明，
周易怎样起卦 有数就有卦，打比方说数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测推算法》里有详尽解读，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。
关于六爻时间起卦法的 己丑年 七月二十五日未时
上卦该是：(2+7+25)÷8 = 4、25 取余数的 2 2为兑
下卦该畅: (2+7+25+8)÷8 = 5、25 取余数的 2 2为兑
来这里都没有错，但你再看:
动爻取数：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不错但余数为0，正巧被整除了，那么这样就去6爻为动爻。(只看它的余数，余数皆在5以内，是多少就是几爻动，0就是6爻)。
兑卦6爻动变履卦是对的!
六爻起卦方法和断卦路线 互卦通常是不用的，只要主卦和变卦，也可以这样说，只要主卦和变爻，由于变卦的其他爻也不用看的，只是偶尔有些参考作用。
断卦的窍门就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人汇总是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死，五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪，九看外应十观容。
(一)、空
空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。比如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体依据事来断。
1。测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空没有财。
3。测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。
4。用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。
5。避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身弱旺剖析。
1。用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。
2。用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。
3。用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1。刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
2。合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．要不然本质仍为土克水。但有时三合局可不虑当令而化大概是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 看成是别人得。合见冲万解。
3。衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量来讲。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷不管怎样都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均预示化者意志坚定、向前发展。
2。化退化衰病地均预示化者退缩、力量减少。
3。化死墓绝则预示化者力量将尽．有凶险。
4。化回头克可看成是化者反悔。
5。化空看成是化者不实。
6。化出之爻逢破亦王不吉。
7。化出之爻看成是化者将变的性质．具体以六亲属性来推测断定。
(五)神煞
神煞指六神与神煞多数以六神为主古代人们有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可看成是六神之属性非真力。
1。青龙多数以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。
2。朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
3。勾陈为田土牢狱五行。。。。。。>>
大衍筮法和六爻的不同
大衍筮法即蓍草揲蓍法，是"四书五经"之《易经》原文中所唯一记录载入的一种最为古老的筮法。筮即策，是运用蓍草依照一定的要求和规定总结出特别规定的数字组合，从而用数字变化成周易阴阳卦爻符号，并以此结合《易经》卦爻辞吉凶作为决策或谋略的重要判断方法。
六爻其实完全可以算是大衍筮法的简化版，用三枚铜钱或硬币起卦，将三玄变简化为摇硬币6次，6次十八变，起卦之后再配以天干地支进行计算。
易经的卜卦方法
学习《易经》，必须先学习和了解卜卦方法和解卦方法，要不然就会流于表面，而不晓得其所用。
今传的筮法主要源自于《系辞传》「大衍之数五十一章的记录载入： 揲蓍法。
「1：揲蓍法」
筮音「市」 ，与「卜」法不同。「卜」又称「龟卜」，是以乌龟壳或动物之骨（如牛骨）钻凿之后再用火烤，观察火烤后来的兆象（裂纹）。甲骨文就是龟卜之后，将事后的占验刻文记录载入在龟甲或牛骨上。
揲，音「蛇」 ，《说文》：「揲，阅持也。」段注：「阅者具数也，更迭数之也。」就是我们边数边取之义，例如要算多少颗豆子，也许会5。十、十五，二十…。。五个五个数的并且也五个五个取出，这便是揲。
蓍，音「失」 ，一种像艾草或蒿草的菊科植物。据说蓍草茎百节，「百」象征「极致」，并符天地之数50之倍，具有灵性，所以被拿来当做卜筮之工具。简单说，揲蓍法或筮法，就是取50根蓍草，借以算出卦象。
《易经》所用的是筮法，也可以说《易经》就是筮法的工具书。而今传的筮法的操作方式，那么是源自于《系辞上》的这段记录载入，这一段后儒又将它称为〈大衍章〉：
大衍之数五十，其用四十有九 ，分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也，是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
「2：揲蓍法操作」
大衍揲卦章中所载的筮法是相当简略的，很多细节与关键都未交待清楚，这也让后世对于筮法有了许多种不同的诠释，但说明较为详细以及一般较常采用者可参考：朱熹筮仪和程迥揲蓍详细解说。
本文介绍的筮法，大略以朱熹筮仪加以简化，舍去其怎样放蓍策、怎样夹蓍策等细节与关键之讲究。筮法简单说，就是要成卦必须经过十八变，一卦六爻，所以每爻都要历经三变的历程。一变就是经常提到的「四营」，一营就是「分2。挂上一、揲4。归奇」等四个步骤。
一卦＝六爻＝18变
一爻＝3变
一变＝四营
四营＝分2。挂上一、揲4。归奇
在开始之前，要先取出一策不用。50-1 =49策。所用者只有49策。（大衍之数五十，其用四十有九。）
1。分二，从中随机分成左右两堆；
2。挂上一，在其中一堆中取出一个（郭雍采用左手堆取，朱熹采用右手堆取），挂（夹）于手指间。；
3。揲四，两堆分别除4；
4。归奇，两堆分别去掉余数的策；（注：余数是1~4，所以若整除时，余数是零时，必需取走四策，而不是不取。）
5。两堆汇合后继续下一个四营。
操作3次的「四营」，剩余总策数除以4（此时只或许是二十四-28-32-36），最后得到6。7。8。9等四个数字(7-8为少阳和少阴，结果为6-9则为老阳或老阴）。
完成以上操作即得一营。连续操作三次之后，亦即三变，即得到一爻。此时计算策数，总策数除以4，可得6。7。8。9四个数中的一数，将数字记录载入下来，并画下其阴阳。如此操作6次，就得到六爻，亦即一卦。如右图：左边为本卦，右边为之卦，或称变卦。
「3：阴阳画法」
爻为由下（内）往上（外）发展，所以第1爻在最下，上面为最后一爻。7与8为少阳与少阴，在本卦与之卦中的阴阳不变。7为阳，8为阴。如7画为：－→－。9与6为老阳与老阴（或太阳与太阴），在本卦中9为阳，6为阴。在之卦中，9变阴，6变阳。9画为：－→--。6画为：--→－。最后再写出本卦和之卦的卦名，如图例，本卦为丰，之卦为大畜，这一卦称作「丰之大畜」。
揲蓍过程模拟100万次的结果:
六揲 (二十四) 58673 七揲 (28) 303082 八揲 (32) 441707 九揲 (36) 196538 :
分别是: 老阴，少阳， 少阴， 老阳；其中老阴和老阳为可变爻或动爻。
统计结果表明: 老阴+少阴=老阳+少阳，亦即阴阳平衡。但可变爻中，老阴与老阳的比例关系为3：10。
「4：终结话」
揲卦法的筮法是目前易经算卦法中最为古老的方式方法，此亦为许多易经卜卦方法设计原理的起源。但这套方法从目前可考的数据来看，或许应该是汉代人所建构出来的。至于汉代传下来的这套方法，到底符不符合战国、春秋，或更早到西周时期的筮法，就不得而知了。
由于本文提供的揲卦法，过程和步骤固然还存在许多疑问和争议之处，但能够让大家对《易经》卜卦过程和解卦过程有一个初步认知，能使俺们阅读《易经》六十四卦的卦辞和爻辞时能大约了解其来龙去脉。
关于怎样解卦原理，请关注后续的课程！！！
