中医运气学说解读(五行天干太阳)
解读中医五运六气
中医五运六气理论是研究时间变化与疾病相关性的一种学说。记得某年与表姐聚餐她谈起了中医 养生 。问我：“春夏养阳、秋冬养阴有什么含义？”听完我有些发愣。问她：“五运六气也上了 养生 栏目？”她说：“是五运六气，XX教授讲过……。”听她讲述后我笑了，如此深度的论理也上了媒体。告知她养是顺从之意。“春夏养阳”是春夏季节运动或食补要顺从气机升发状态，升发属阳。“秋冬养阴”是秋冬季节运动或食补顺从气机收藏状态，收藏属阴。五运六气是古时候中医理论的巅峰之论。《黄帝内经》六节脏象论：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不能够为工矣。”此话意思：不知年月变化带来五行之气的盛衰，对人的身体脏腑功能虚实的作用与影响，是不可以当医生的。
此刻节气是大雪，子月的开始。“子时一阳生”，时，指时间。主要指子月，也包括子时（23--1）。大雪与冬至两个节气是子月，是体内阳气自动恢复的最佳时间。六节脏象论：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”15日是一个节气，节气的气候变化如竹子一节一节相连。《黄帝内经》灵兰秘典论：“肺者，相传之官，治节出焉。” 肺，治节出焉？治节是治理调节，“肺”主管身体自我调节生理功能，适应二十四节气交替变化。肺“开窍于鼻、主皮毛”，肺通天气，对气候节气的敏感最强，皮肤汗孔也随节气变化开合，所以“肺者，相传之官，治节出焉”。关节疾病与“肺”亦有关系，许多关节病人气候变化事先知道，“肺”的治理调节不好，致使关节疼痛，风湿病患者自己一身“天气预报”非常准，因此我临床治疗风湿痹病常用入肺经的药。
古代人们用六经理论模型把二十四节气分为6个阶段，每个阶段气候变化对人的身体生理功能皆有作用与影响，这便是古时候中医巅峰理论“五运六气”的“六气”。“五运”是用木、火、土、金、水五行金木水火土理论模型，来归类太阳系行星运行规律对气候以及人体生理功能作用与影响的五种现象。用每一年的天干代之，如壬辰年，丁壬合化木，阳干为太过，阴干为不及，故今年是木运太过之年。六经理论把二十四节气划分为6个阶段，分别为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。东汉张仲景《伤寒杂病论》六经辨证理论即采用这个模型把所有疾病归类其中。
用天干地支理论推演每一年的气候变化，可以知道当年的“运气”变化规律。如今年是己亥年，“巳亥之纪，厥阴风木司天，少阳相火在泉”。司天是上半年运气情况，在泉是下半年运气情况。2019年己亥年流行病的病因多为风热之邪所致。二十四节气“小雪”节气开始是太阳寒水得令，这是每一年不变的主气，如主人之意。天有“不测风云”，人有“不速之客”，故把每一年非正常气候变化规律叫客气，如客人之意。客随主变，主气变动，客气也随着变。打比方说壬辰年小雪至小寒客气是太阴湿土得令，许多阳虚体质病人说吃俺的汤药感觉特别辣。寒湿之气得令，用了大量干姜化寒湿之气，以宗“必先岁气，勿伐天和”。
2002年我开始研究中医五运六气，2004年实验与易经术数理论融汇，探秘人体生下来时间与得病时间的“五运六气”是否存在必然联系。但着重是用五运六气理论研究流行病与疑难病的发病机理。人体生下来时间可以 使用“两套系统”推演，一个是古时候易经命理学，另一个是中医五运六气理论。前者侧重人体体质禀赋研究，但理论有断层现象，目的是查出疑难病真真正正病机。人体有阳虚证候，并且也有肝火旺证候存在，有时真假难辨。《黄帝内经》“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝”。“气立”是人出生呼吸时候，记录“气立”时辰的五行密码。因气而立故名“气立”。除了呼吸之气，更加的重要的是节气而立。人体精血自生冬至比大暑节气恢复的快其实就是此理。打比方说：1976年丙辰年出生，丙辛水运太过之年。若公历7月21-9月21日出生，主气是太阴湿土得令，客气是厥阴风木得令。辰戌之年，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，所以1976年公历7月21-9月21日出生人“气立”五行密码以寒水与湿土为主。某人1994甲戌年因为饮食寒凉得了寒湿困脾证，2002年研究“运气”理论思考过为啥呢1994年发病？1994年是甲戌年，也是寒湿之气得令，激发了他体内“气立”时候的五行密码，所以1993年、1995年很好，而只有1994年得病。2008年盘锦市沙岭镇李某某胃寒胀痛被我治愈之后，为啥呢2009己丑年复发？复发虽是吃了寒凉东西，但此亦为诱发因素，主要因素是2009己丑年土运不及，加上太阴湿土司天，太阳寒水在泉，己丑年“运气”使他的阳虚寒湿体质更加寒湿，2009年吃药后至今一直很好。
桃花三月清明时开的最美，梅花开花需要到小寒、大寒的腊月。它们“气立”的五行密码不同，因此它们在不同的节气作用下完成开花过程。每人“气立”时候的五行密码不同，脏腑生理功能受五运六气作用与影响而成的体质即因人而异。有的人经常吃麻辣烫也没事，而有的人吃一点即满面疮疖。壬辰年冬天某晚，老婆告知我儿子发热38度，大雪节气值令，客气是太阴湿土，主气是太阳寒水。辨证剖析肯定考虑风寒为主，去药局抓了麻黄6克、桂枝4克、甘草2克。回家看儿子盖大被，问后得知恶寒，查脉浮紧，证属风寒无疑即把药煎煮，服用一次晚上汗出，身体恶寒消失。但次日早上发热未退，剖析表寒兼带里热，要不然热随汗散。舍脉从证，另与升降散加减配服，一剂药后从周四最高的39度降到正常，二剂恶寒、发热彻底痊愈。壬辰年大雪节气的“客气”是太阴湿土，“主气”太阳寒水，麻黄、桂枝、甘草发散风寒使恶寒症状消失，继续服用辛温之药与升降散同用是针对“运气”的寒湿之气。
运气理论适合研究非情绪化疾病，俺的易经老师说：“有些疾病即便吃药，不能得到节气五行之气相生相扶，那个时候也只是缓解。得到节气五行之气相生相扶，轻的可以不治自愈，严重的用药也会一本万利。”
成书先秦时期中医理论的经典著作《黄帝内经》：“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至也。”此句话值得每位中医临床医家深思。
2012年初稿，2019年7月修订 张雷
中医运气学的内容简单介绍
本书以《黄帝内经》运气理论为核心，对中医主要理论作了高难度的阐述，是一部弘扬中医传统尖端理论的珍贵文献，学术价值甚高。其不仅理论阐述达到了相当的高度，并且在运气理论应用方面的再创造，可以说进行了相当的境界。全书颇富理论性、应用性和文献资料性三重价值，论述极其精湛，堪谓古今运气学说的集大成。尤其书中精辟地阐述了运气学说在自然科学及社会科学的应用及启示，反映了运气学在咱们国家文化中的重大价值，为运气学说的发展树立了一座新的里程碑。
谁能帮我解读一下中医中的五运六气啊
五运。金木水火土。事物本质。。。六气。风寒湿燥火热。外气对身体的作用与影响。。买本中医基础自己去看五运六气简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相推移； “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
子、午 －－－－－ 少阴君火司天 阳明燥金在泉 丑、未 －－－－－ 太阴湿土司天 太阳寒水在泉 寅、申 －－－－－ 少阳相火司天 厥阴风木在泉 卯、酉 －－－－－ 阳明燥金司天 少阴君火在泉 辰、戌 －－－－－ 太阳寒水司天 太阴湿土在泉 巳、亥 －－－－－ 厥阴风木司天 少阳相火在泉
(今年是辛卯年，所以卯阳明燥金司天，辛年为阴，水运不足，所以天气干燥，树木发芽晚，人们多有咳嗽症状）所谓“五运六气”，乃是指“岁运”的当值之经脉来讲。
中国记年的方式是天干与地支组配而成，譬如今年就是“辛卯”年。天干共有十位，每一年用一位，于是甲乙丙丁戊为一周，己庚辛壬癸为一周，依次循环，故谓之“五运”。
地支其有十二位，每一年用一位，于是子丑寅卯辰巳为一周，午未申酉戌亥为一周，依次循环，故谓之“六气”。
仍以今年之辛卯年为例，“辛”落在了“坎宫”，故今年当值的天之大势能是“寒”；“卯”落在了“兑宫”，故今年的司天之经是“手阳明”，今年的在泉之经是“手少阴”。这便是今年之“辛卯”年的“五运六气”。
“五运六气”之理论，非普通人所能解透，早在唐代的王冰时就已经开始说法不一了。今人对此的解说，多是沿用前人之说而来，故错上加错矣，不足以采信矣。
中医的最高境界五运六气，究竟所指什么?
大家都知道，黄帝内经是一部对俺国医学史上作用与影响非常大的医学著作，其奠定了中医学上对于人体生理和病理的诊断以及治疗的认识基础，所以也被叫作中医学始祖。而在黄帝内经一书中有一个五运六气的概念，并且五运六气更是被叫作我国中医学的最高境界，其实也就是说五运六气指的是阴阳五行之气的运行变化以及自然气候的变化所结合的一种学说。
first of all，五运六气被叫作中国传统医学的最高境界。五运六气出自黄帝内经，能够预测推算病痛产生的并且也能够预测推算气候变化，所以被称为中医的最高境界。五运六气是一门通过自然气候的规律对人的身体健康的作用与影响以及疾病变化的学说，也被叫作运气学说，是古代人们通过肉眼能够观察到的天文现象，亦即天干地支来作为精密推算手段，并结合阴阳五行来判定长短不同的时间周期，紧接着用以推断某种气候条件下，人体身心状态的论理。通俗来说就是一门结合了天体运行规律、自然规律以及人体生命规律的学说。不过又由于古代人们对于世界的认识有限，所以五运六气是建立在能够观测到的天展现象的基础上的论理体系，是客观性和主观性共存的体系。
紧接着，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。五运指的是五行的运行变化，亦即金木水火土的运行变化，最早提出五气的是战国时代的邹衍，而六气指的是风寒暑湿燥火这六种天气变化，是天体运行而产生的自然现象。在中医学上，天地间的气候变化必然会作用于人地，从而引起生理的区别反应，因此明 白变化的规律便能够做到见微知著，预测推算疾病的发生和变化，从而达到防治疾病的意图，所以五运六气是中医学理论的基础以及核心。其次五运六气结合了天文地理、历法、气候、物象等研究成果，其应用范围非常广泛，不但可以预测推算疾病以及治疗疾病，还揭示了自然气候变化的规律，是承载华夏民族深厚的哲学和文化属性的宝贵遗产。
最后，五运六气在临床应用中有着特别重要的意义，不过不同的年份，不同的时节，其运气变化特点均不相同，因此发病的病机也会不一样，因此五运六气的应用也会随着运气变化而变化。
运气学说的基本内容
运气学说源出古代人们对于天文地理人事相呼应之关系的长期观察，寻找其总根源，是以地球生物圈为标准宏观规律的汇总，其中有其理，有其象，有其数。数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式，数是五运六气的核心，数学是科学之母。
系以阴阳转换，五行印象，五行生克数理运算模式为核心，以太阳系五颗行星的运转和地球本身六种气候的变更为总动力根源。在天人全息对应的整体观念基础上，建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动形式。古代人们认为天地是个大人体，人体是个大天地。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。这反应了古代人们朴素唯物自然简易的整体观，全息观，系统观。其最完美的运筹使用和描述保持在中医元典黄帝内经运气七篇里面。
其根本的内容是五运六气，运是运转，天上星体的运转，对于地球有照射的效果，其年规律用天干预示，天干其实就是天的主干带动作用。气是地球本身的吸收辐射能源的效果，六种气候的推移；气的年规律用地支预示，地球物理本身的支撑作用。六气有每一年的在天之气，已及相比于的阴阳正好相反的在地之气。周易：在天成象，在地成形，变化见矣。在天是天文，天体的运行，在地为地理，作用与影响及人为人事。黄帝内经：天予之正，地为之主。
五运之气场在天地之间，用人为本位地面上薄薄的一层空间范围，五运亦称做中运，大运，由于来自天体的运行，所以称大。六气在上，地气在下。三合为治，至于对于地面具体的作用与影响要三种因素的综合叠加考虑。地气是地面之下的气候变化规律。天地通气，地球内部本身也是活的，大地也在呼吸换气。
干支60甲子，六十年，这是运气规律的一个轮回周期。 干支即天干和地支，干于支是古代人们抽象的数学符号，我国古代用以记叙年、月、日、时和方位的符号，也是运气学说的推演符号。天干有十，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相合，天干的阳与地支的阳，天干的阴与地支的阴，依次相配，天干在上，地支在下，共得60个结合，始于甲子，终于癸亥，称为一个甲子。在运气学说中，用天干代表五运，用地支代表六气。
传统中医的运气学说又称
又称五运六气。运气学说认为自然界有五运六气的变化，人体亦有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动。并且还认为自然界五运六气的变化。
六气指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，是形成气候变化的空气形态因素。所以又叫五运六气。运气学说认为自然界有五运六气的变化，人体亦有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动。
并且还认为自然界五运六气的变化，与人体五脏六经之气的运动是内外相通应的，因而大自然的五运六气，可以作用与影响人体五脏六经之气的生理、病理。
我国古代研究自然界气候变化规律，以及气候变化对生物体，特别是对人的身体生理、发病等作用与影响的学说。以自然界气候变化，以及生物体对这几个变化所产生的种种反应作为基础，把自然界气候现象和生物生命现象统一起来，把自然界气候变化和人体发病规律统一起来。
从宇宙间的节律上来探讨气候变化对人的身体健康与疾病发生的作用与影响。历代对运气学说存在着两种不一样的观点。赞同者据其预测推算发病规律，进行疾病分类，确定对应的治疗原则等；反对者认为以天文历法精密推算气候的变化和疾病的发生必然命定，且忽视地区差别。
五运六气学说的简单介绍
运气学说充分反映了中医学理论体系中“天人相应”的整体观思想，是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》七篇大论构建了运气学说完整的论理体系，学习和掌握运气学说，不但有用且助于了解中医的医学气象学思想，而且对理解中医学术理论，提高中医素质有重要的效果。
五运：是木运、火运、土运、金运、水运的简称，具体指木、火、土、金、水五行之气在天地间的运行变化。
六气：指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临那么是一种常变结合的综合剖析方法。六气的推求，是以十二地支配合三阴三阳来进行推演剖析的。
五运六气谁的讲解最经典，关于五运六气学，中医的friend们来探讨下_百度知。。。
提起五运六气谁的讲解最经典，众所周知，有人问关于五运六气学，中医的friend们来探讨下，另外，还有人想知道伤寒论谁讲的最好，你晓得这是什么情况？其实也就是说哪位老师能帮我解释一下五运六气这一张图？太不容易了，求解，谢谢，接下来就一起来瞧一瞧关于五运六气学，中医的friend们来探讨下，希望可以对大家有所帮助！！！
五运六气谁的讲解最经典
1。五运六气谁的讲解最经典:关于五运六气学，中医的friend们来探讨下
加入你的讨论，现讨论如下：
1。你所说的“运气七篇”的“运气”不够准确，应改为“岁运”为妥。由于“运气”一词容易使人想到《四柱学》中的“运气”上去，也不能准确地体现出“它是每一年的气运”的特征。
2。无论《岁运学》是王冰还是哪些人所提出，但它的原理性却是正确的，由于这一原理太过深奥，非真懂《易学》、《奇门》者就不可以吃透它，所以便挑起了后人的争论了。五运六气必背口诀诀窍。
3。你所说的“”的传闻，不足以信。由于《推》中载：刘基问：“今处何会？”曰：“午下时刻。”倪海厦五运六气图。
以一元12会共计12万9千6百年计，天数到“戌”才“不复有人”，还有“未、申、西’之3会在，焉能乎！！！
4。犹如一个疯子整天不睡觉一样，日月的是不会改变其规律的；自然环境的人为之，又怎能改变岁运之规律呢！！！
5。既然岁运的规律是不会改变的，即便改变也要等到下一元，为啥此刻就要“不注重和重视”它呢！！！
6。犹如“物理学”是如今的学科一样，莫非古代人们的《天工开物》不合“物理学”的原理吗？可是，又怎能以张仲景、孙思邈的书中没有提及而否定它的正确性呢！！！
七、你浮想得很好，正所谓由于你的浮想才促成为你我二人讨论的缘分，焉知不能引起更大的讨论而彻底弄清楚明白它呢！！！
八、浮想是深究的开始，只有疑之、究之，才能将弘扬中医的口号变成现实啊！！！谢谢你的浮想！！！任应秋讲黄帝内经。
2。五运六气谁的讲解最经典:伤寒论谁讲的
3。五运六气谁的讲解最经典:哪位老师能帮我解释一下五运六气这一张图？太不容易了，求解，谢谢
非常抱歉的告知你，我不明 白哪个五行八卦，因此也不能给你乱讲解。
这个可以拿去街上问一问，算命半仙2021年国运推演。
4。五运六气谁的讲解最经典:中医的五运六气精密推算
有专门的《运气学》教材，由长春中医药大学内研室苏颖教授主编的，有关的内容讲的很详细，在网上可以买得到，可以大概看一看。
5。五运六气谁的讲解最经典:自学五运六气有啥好书推荐各位？
比较全面的是杨力的书，比较深入的是田合禄的书，还不错参与一些培训班，顾植山的经典，毛小妹的融合了一些现代科技，王存乐的属于古中医，而且实用性最强五运六气入门小知识。
哪位老师能帮我解释一下五运六气这一张图？太不容易了，求解，谢谢
6。中医方药中的书怎么样？包括《温病条辨讲解》，《黄帝内经五运六气讲座》《医学三字经浅说》请专家回
7。五运六气谁的讲解最经典:五运六气详细解读
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三（天干化五运）（中运）：（黄帝内经内容）甲、己－－－－－－土运丁、壬－－－－－－木运乙、庚－－－－－－金运戊、癸－－－－－－火运丙、辛－－－－－－水运其中单数（甲、丙、戊、庚、壬）为中运太过之年双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年四（地支化六气
上面便是与关于五运六气学，中医的friend们来探讨下有关的内容，是关于关于五运六气学，中医的friend们来探讨下的共享。看完五运六气谁的讲解最经典后，希望这帮助到大家！！！
初开始学中医可以看景哥全书吗
可以的
《景岳全书》六十四卷为明代张景岳所著。刊于16二十四年。《景岳全书》是记录了张景岳一生治病经验和中医学术成果的综合性著作。共64卷，100多万字。全书包括传忠录、脉神章、伤寒典、杂证谟、妇人规、小儿则、外科钤、本草正和古方八阵、新方八阵等部分，将中医基本理论、诊断辨证、内外妇儿各科临床、治法方剂、本草药性等内容囊括无遗，全面而精详。书中更首创“补、和、攻、散、寒、热、固、因”的方药八阵分类新法医|学教导网整理。其自创的《新方八阵》载方186首，是景岳将毕生之临床心得、处方体会、用药特长融于一炉。诚如其所言“此其中有心得焉，有经验焉，有补古之未备焉。”
学中医学历高低不是事，但要求有好的悟性！！！
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《频湖脉学》--李时珍著
《难经》
《神农本草经》
《针灸甲乙经》---皇普谧
《景岳全书》---张景岳
《千金方》--孙思邈
《周易》
《中医运气学》
《诸病源候论》
《康熙字典》---学习原汁原味古文可以 使用得上
《本草纲目》
我想自学中医，看那些书比较合得来?
我也是一名自学中医，十来年了，临床亦有十年，要入门最好还是看教材，我也是从<全国高等中医院校函授教材>，能学懂这套教材己不错了，另外两本书也要看，一是张锡纯的<中医衷中参西录>，，一是<中药大辞典>，如能学好以上的书藉，并结合于临床，你的医术当然不俗。至于，，<伤寒论><黄帝，内经>，<金匮要略><，温病。>等四大名著，可不看，您好
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上面的这几个书您看了才能接触到中医的真真正正精髓！！！建议您看一下刘力红老师的《思考中医》，避开走弯路！！！
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