玄天上帝灵签解签50签详细解读(婚姻爱情命理)
玄天上帝第5十签
签上说,你对此事不太相信,不过你最好还是听你妈妈安排的受些虚难 所要干的事前朝已定 别干亏心事 多个心眼 不要迟疑前虚中空后多虑,今年你一事无成
50签解签有什么含义猴32
50签解签是指将50根弦绳解开,从而寻得答案的一种古老预测推算方法。依据每个签的区别状况,会有不用的解释结果。50签解签大全
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观音灵签 第5十签解签 五十 中签 古代人们:陶朱归五湖
这支签求财或许应该是上上大吉 应在你常居地的西方 范蠡先入仕后归隐改名陶朱公谋财 后巨富 为后世之财神 故此签主财 前程方面不是很理想
请高人帮我解签 观音灵签第5十签
同情你
这签我也抽到过
但是问的不是姻缘
若是问姻缘
就好解释了
此签寓意
苦心求佳偶
越是着反而无可奈何
世上万事万物都是讲究的是个顺其自然
太过执着的反而并非一个有利的好态度
一方面时缘不到
另一边确是心态不够待定即便有了缘分也是不太好把握。
带到时间到来
无意之中
悠然一见
缺相遇一份上佳的姻缘
二人携手
奔向幸福
求解签 第五0签
爱情婚姻不合
不过你还是单身,应该没有大碍
但择偶的时刻还是谨慎为好
大葛仙解签大全五十九签怎样解
你打算就怎样进?不要看他最好,不要看我界面
佛祖解签
第4十三签;仙姬送子有日出吉;上上之卦《蛟龙得雨》谋望遂心《虎》诗曰;喜信已占魁,皇都得意回,青云今得路,黄菊应时开,住宅;洪福齐天汝家门,些小忧疑不必论,欲安稳时财禄足,神前多把好香焚,《吉宅可得财喜,但防夏月口舌疾难,主事人操心劳烦,是厝前受杀冲伤,每逢塑望两日应拜天地保平安,并求佛祖令旗安门上祭化平安》岁君;日出扶桑万处明,贵人吉庆事皆亨,求财谋望皆如意,若问求官司定得名,生意;劳心吃苦是春时,夏季也是利丝丝,货物大胆停留下,交冬出售得厚长,《生意经营上春磨苦,财利稀秋后转运,如龙得雨,生意旺相,可得厚财利》开铺;之卦初有小阻,要用苦力维持,秋后开之买卖兴旺,肖龙者谋望遂心得大利,合伙;之卦为龙得雨之兆,若伙计肖龙者定能得厚利,余人秋后也能得利也!!!出外;时令合局似得雨,前途远大于三月起大胆往外,有贵人接济平安!!!谋望;几年辛苦三更起,以为生平名利中,喜得太阳东海出,光明无处不亨通,《几年来谋事操劳双不成就,现年万事亨通,有贵人接济所谋成功》爱情婚姻;平生喜得自投机,正好成亲送聘仪,相爱相求无别事,勿言贪富及高低,《男女双方言谈甚欢,不言富贵荣华,可以下聘成亲平安大吉,白头皆老》求财;正财大得利但上春还小,宜苦力坚持交五,九,十一月转运,似龙得雨,可得大利,偏财有阻,肖龙者得大利
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
内容来自用户:疾风健一郎
佛祖在上,为解脱众生烦恼,拜佛就是以佛为导师,学佛的待人接物,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生之人,一个无我利他的至善之人。由于,佛教就是佛陀的教导,就是做人的教导。成功的一生,就是做人的成功。在这儿尽可以许下你的愿望,诚心求一个签。
第1签:宋太祖登基:上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》诗曰:一箭射红心,人人说好音,日长鸡唱午,真火炼真金,
住宅:三阳交泰转洪钓,瑞气盈门百事新,岁秽时丰财禄旺,又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气,但防夏月疾难是非涉财火厄,皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整,则居住平安〉
岁君:飞龙变化喜逢时,此日升腾果遂期,某望求财皆得利,求官进职更无疑,
生意:春月生意欲失财,夏月财利丝丝来,待到秋冬两季节,壮胆经营利路开,《五,八,十一月返利可得厚财》
谋望:冲霄志气上心头,君子安宁久困穷,岁稔时丰财禄旺,万人头上逞英雄,《谋事初时有阻隔,心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之,无急迫到底可成也》
爱情婚姻:世间天理定爱情婚姻,天配怎样误世人,人若自知天理合,何须着意问天神,《爱情婚姻成之,是天配良缘,不用问神自能情投意和,白头皆老》
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求高人解签!
此卦是说你今年切莫有啥非份之想,时运不济,切莫胡来,不如啥都别想了,耐受寂寞,等待好运的到来,那时在大展身手也不迟。
麻烦采纳,谢谢!宫位:戊宫
解曰:
身在悠游 不须着力 财禄重重 无不欣美
此卦顺风撑船的预兆 凡事皆磒大吉也
此签住宅利 自己一身吉 求财利西 交易宜迟 爱情婚姻不合 六甲安 行人阻 田蚕秋利 六畜春旺 寻人至 讼亏 移徙保守 失物西方 病解 坟南利
古代人们典故:
陶朱公原名范蠡,春秋时代人,初和越王勾践做事,后来发现勾践是个只能共患难而不能分享安乐的人,就毅然离开了他,坐船飘行到五湖去了。到了齐国叫陶的地方,他改名为陶朱公,从事耕种和做买卖生意,不久积蓄了很多钱成为巨富。后人以陶朱公为生意成功的典范。
此签虽是中签,然签文显示有害于姻缘,所以庙里的人才没给你解吧。
这个典故出自范蠡,世人也多知范蠡与西施的事情,想必lz应该清楚明白了吧。原签是
第2十二 上上 凤凰出林
圣意:凤凰飞出林间去,展趋飞来异众禽。一但升荣朝上阙,四方钦羡尽闻名。
谋望:几年静坐守闲居,景物萧条家道虚。此去时通开泰运,不求名利自寻伊。
住宅:好整新居换旧巢,远离群小免相嘲。时和无事平为福,岁稔何能落下稍。
爱情婚姻:百年夫妇似呜琴,静中好听凤鸾鸣。休教错达佳期路,等到天寒失雁群。
失物:只为慢怠少遮围,失却怎样得自归。便要经得见,不教久后受人亏。
官事:本为毛羽惜朱衣,误入深林被鹊欺。今日奋身腾碧汉,从地鼠鹊哂何时。
行人:去人归后促行装,离了他乡在路傍。牛马下旬音信到,平安无事不须忙。
占病:数载淹留运未通,灾星正照汝家门。谁知却有穹苍助,保汝痊安谢上穹。
解曰:占住宅人口平安,从宜作福,官事有理,求官必达,求财半遂,爱情婚姻难成,行人至,失物可寻,六甲生男,病者得痊,六畜兴盛。
看事业是这个:
官事 本为毛羽惜朱衣 误入深林被鹊欺 今日奋身腾碧汉 从他鼠雀晒何时
凤凰出林意思就是地方不对,凤凰属于禽类,应该在林里面才对。
本为毛羽惜朱衣:说的是本身的羽毛为了爱惜红色的衣服而被破坏
误入深林被鹊欺:说的是去错了树林被鸟雀欺负,颇有龙游浅水之意
今日奋身腾碧汉 :说的是奋力跳出飞升云霄
从他鼠雀晒何时:看那些虫蛇鼠雀能兴高到什么时间
综上所述就是换份工作也许对你更佳命里正逢罗孛观
「罗孛观」扫把星的难关
你此刻正遇见你命里已经定好的难关要过
用尽心机总未休
「用尽心机」想尽办法
你固然用尽心机要解决可是却没有办法解决
作福问神难得过
「难得过」不能完全解决难关
你就算去拜神祈祷许愿也不能全部帮你解决难关
恰是行船上高滩
「恰」正好;「高滩」搁浅
此刻正好就好像行船中遇见搁浅
总评
看看你是还是不是遇见了太岁年(牛或羊生肖),还是命盘遇见煞星
反正你当前的运势与运气皆不是很好,做什么事你都会觉得困难重重,不是说先去当兵不好,而是当兵非常艰辛。。你要有心理准备。。好好应付你接着下面的难关
你的难关应该到退伍后将会有好转…因此你当前的所做的任何决定是最要紧的…。因此这签诗是神明有预言之意第2十五首:伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重,从今再历永无凶
宽心自有宽心计,得遇高人护圣功
(四句浅释:度过了担心危险的重重关卡,从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸;放宽心自然而然肯定有因应之道,能遇高人相护顺利成功。)
讼中有理,病得安痊,出外求望,枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰:君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人-贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易-阻滞 爱情婚姻-和合 求财-阻 自己一身-阻 住宅-平平 六畜-不利 田蚕-不利 寻人-阻隔 行人-阻隔 六甲-有险 山坟-不安 讼词-有理 疾病-祈福 失物-难 移徒-不合详细解读:
此签有”有惊无险”之意。提醒局中人,勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补,只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静,仔细地思考应对之道。无论做任何决定,都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面,坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助,则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人,都应该要充满感激,有机会便加以报答。这签的事业运一般,你有一定的能力,事业亦有点成就,不过财运平平,所以不可以说是不好;不过 也说不上很好,好像你有点不同凡响的地方,才能上比起周边的人要稍好一些,或许你本人亦有点孤高自傲的体验感觉,所以或许不太合群。目前真实不虚能欣赏你,给你发展机会的人,你还need耐心等待。
玄天上帝感应灵签,第1签求解
第1签 大吉 飞龙变化
圣意 飞龙变化喜逢时 此日升腾果遂期
谋望求财多吉庆 求官进位更无疑
谋望 冲霄志气满心胸 君子应非久困穷
此行当际风云会 万人头上逞英雄
住宅 三阳交泰转鸿钧 瑞气迎门万事新
岁稔时丰财禄旺 又添人口喜相亲
爱情婚姻 世间大礼是爱情婚姻 天配怎样娱世人
人若自知天理合 何须著意问天神
失物 偶失资财莫怨天 要知踪迹在南边
过时终有传音信 莫把平人作盗冤
官事 未发文书不用嗔 公厅虽直事难伸
不如散却心头火 免得把钱送别人
行人 卦直飞龙莫问亲 千山万水几艰辛
直交明月团圆处 西出阳关见故人
占病 焚香祷告意精专 惟在君心作福田
寿筭天曹曾注定 何劳私下保安痊
解曰 占住宅平安 病者立痊 六甲生男 行人立至 官事有理 失物可寻 爱情婚姻可成 出行吉利 求官必达 求财大遂 田蚕大熟 六畜兴盛 百事大吉
北极玄天上帝灵签 第5签求解
我是一个十足爱求签的人,求多了也肤浅的会解一些签。
此签象是好签。
许多人遇见不如意事或非常难决定的事都会喜欢去求签问神佛。俺就是典型的一个。只是如此多年来对神佛的忠诚,最后对发现对神佛有点失望。原因有哪些呢?经验如下:
1。神佛有吗?
答案:一定有。
2。求签真会准不准呢?
答案:不可以说不准。可也不可以说全准,我们非常难掌握。准与不准,见仁见智。
3。什么时间会不准?
经验感受:我发现每当第1次到光顾时,都会特准,就是路边的摊子也会非常准。以是会每每的光顾这里。次数多了,一点一点的会发现不准了。经常反签了。
4。太过相信求神明能够让人失望。
经验感受:太过相信神佛总是使俺失望。某件事是没有去做时,求签说很好很好,多处求的都这样说,可以去做。但真的做后,发现不好,坚持了还是不好。这时候再去求签,到之前的神佛去求签,签上说不好了,不要再做下去了。如此的经历和感受我是非常的强烈。感觉神佛会逐步的安慰人,结果却使人落下失望的下场。
5。没出嫁时我时常求婚事,25岁开始就求问过,每次皆会说成,结果求到了31岁才成。
6。发现假如神签说不好的事,哇!!!挺准!!!可说好的事,却经常不准。
7。解签的人依据签断时间,一年中说起来不外乎是这么几个月份:假如是冬至后求的,会讲“过了年,正二月”。当到了正二月没发现时,再去求,会跟你说“清明到端告前后”,又不成了,再去求,会讲在“八九月了”,不成再去,转到了“十月到冬至”了。如此循环往复的。。。。。。
9。当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时,过后你却发现很。当你十足的相信时,却发现一点也不准。
10。假如你为同一件事求了多处神佛的签,这样的话会有多处告知你同样的最终,只有少数两三处给你相反的答案,这时你也许会以“少数服从大部分”而定断。告知你,这样多数是错的,你最好相信少数。而少数的常常就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏习惯(经验告知我这真是坏习惯),我还曾为些起过誓要改掉。可遇见不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好,我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”,很有意思啦!!!就是区区程度上准而已。只要有数次求签的,皆有对神佛失望的体会。闽南话有个说法:“对神佛过份相信了就会想去信基督”,我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。


