离卦相应的人体部位五行太阳风水(离卦代表的身体部位)
八卦对应五行身体图
身材、性格等方面也和五行密切相关，依据八卦对应五行剖析可以知道人的健健康康，我整理了八卦对应五行身体图的资料，愿家人们有所收获!
八卦对应身体五行图
1。五行与五脏：
1。五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。
2。五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾(膀胱)。
3。五脏在图中的具体位置近似人体的解剖位置(属西医理论)。
2。八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在人体胸腹部的排列(按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数)：见“人体五行五脏八卦对应图”
1。后天八卦图在人体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人体胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦开始，经小腹部下丹田(关元穴处)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“东北艮7”卦，转到左胁(及左臂)处是“东震4”卦，到左肩是“东南巽5”卦，到头颈部(及天突穴)为“南离3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最后转到右胁(及右臂)为“西兑2”卦。
2。后天八卦(亦称九宫八卦，共九个数字)的卦数顺序：乾六宫、坎一宫、艮八宫、震三宫、巽四宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、人体中间是五宫(故“五”字在胸腹部的中间位置，见后天八卦图)。
后天八卦图(定位方向是左东、右西、上南、下北)
说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与“人体五行五脏八卦对应图”是一致的。 乾1卦(天乾六宫)位于人体的西北方(右下方)，即右大腿根处。坎6卦(水坎一宫)位于人体的北方(下方)，即肾区。艮7卦(山艮八宫)位于人体的东北方(左下方)，即左大腿根处。震4卦(雷震三宫)位于人体的东方(左为东)，即左胸肋、左臂处。巽5卦(风巽四宫)位于人体的东南方(左上方)，即左肩处。离3卦(火离九宫)位于人体的南方(上方)，即头颈部。坤8卦(地坤二宫)，位于人体的西南方(右上方)，即右肩处。兑2卦(泽兑七宫)位于人体的西方(右为西)，即右胸肋、右臂处。
3。九宫八卦排列概述的口诀诀窍：“4。二为肩，八、六为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置”。“五”相应的是“土”故在脾胃或中脘穴处。
3。八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在头面部上的排列(按后天八卦排列，见“头面部五行五脏八卦对应图”)：
自右下颌处为“西北乾1”卦开始，经下巴颏(承浆穴)是“北坎6”卦，再到左下颌处为“东北艮7”卦，转到左颧骨(左耳门)处是“东震4”卦，到左太阳穴处是“东南巽5”卦，到上额(脑门)中间为“南离3”卦，右太阳穴处是“西南坤8”卦，最后转到右颧骨(右耳门)处为“西兑2”卦。也就是说头面部八卦的排列与胸腹部的排列是一致的。
4。八卦(指先天八卦)在人体上象数的读法及所代表的天象、卦象、五行与脏腑：
1。为便于应用，先天八卦象数按阿拉伯数字来读数。即写读为1，2，3，4，5，6，7，8。
2。以上先天八卦的8个数字按顺序相相应的天象是“天1，泽2，火3，雷4，风5，水6，山7，地8”。
3。先天八卦的8个数字相相应的八卦是“乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。
4。先天八卦的8个数字相相应的五行属性是“乾1金，兑2金，离3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(单数为阳，双数为阴：如乾1为阳金，巽5为阳木，坤8为阴土)。
5。先天八卦的8个数字相相应的主要脏腑或器官是“乾1金：大肠、头。兑2金：肺、口。离3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:胆、股。坎6水:肾、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。
5。脏腑的虚位与实位：图中八卦及其象数所代表脏腑的具体位置是按中医理论排列的与西医的人体解剖位置大部分不一致。按九宫八卦在胸腹部排列的脏腑只有“乾1。坎6。艮7”三卦与实际的脏腑相符，可称为实位卦。其他不符，是虚的，可称为虚位卦。
2。实位卦：乾1代表大肠，“乾卦”大象为天、为升，西北乾1恰巧是位于右大腿根及升结肠的实位。“坎卦”代表肾，大象是水，坎6正好位于肾脏的实位。“艮卦”代表胃，大象为山、为停止(最后一站)，中医又认为“胃气主降”，可以说艮7位于左大腿根及降结肠的实位。
3。虚位卦：震卦4是肝赃的虚位(肝的实位在右季肋区和腹上区)。中医上呢认为肝属木、木性生发往上，按五行讲、木生火，故肝气震4升致左胸肋了。肝与胆相通，又同属木，故卦巽5位于左肩臂，是胆的虚位。卦离3是心脏的虚位，因卦离3大象是火，五行也属火，火可上炎到头、口、眼、舌(如心经虚火、可见口舌生疮，心烦失眠，舌尖红绛等)，故离卦3到了头颈部为虚位。坤卦8大象为地，五行属土(阴土)，其脏腑是脾脏，按中医理论脾主升清、胃气不降(内经上说“上者右行，下者左行”)，故脾气(坤卦8)升至“上右”与胃气艮7(在下左)相相应的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾脏的虚位。兑卦2大象是泽，脏腑是肺，五行是金，西方五行属金，后天八卦图的方位又是左东右西，加之“上者右行”，故中医有“左肝右肺”之说(解剖学：胸部上方左右均是肺)，所以兑卦2在右胸肋，成为肺脏的虚位。又如心开窍于舌。肺开窍于鼻。 脾开窍于口。肝开窍于目。肾，开窍于耳及二阴，双目通肝也与离3卦相连，鼻通肺也与艮7卦相连(因艮为山，为凸，为止)，脾开窍于口、其华在唇、兑2卦通肺连口----。这几个部位开始不适时说明有关的脏器快要出毛病了，因此我认为脏腑这几个虚位卦实际是相关脏腑的气机的首到之处，是相关脏腑健康于否的情雨表。
4。防治虚位病就是治未病：因虚位卦是相关脏腑的气机首到之处，故人体上脏腑的初发病气也是先在脏腑的虚位上聚集，病气聚集多了，病症才会慢慢显露出来，故可认为病症明显显露之前，属未病阶段，当病气聚集到一定程度之後，才在脏腑的实位上体现出来，这时病较重了。故上医治未病，就是指先治好虚位的病。故虚位卦的脏腑与实位卦的脏腑在防治疾病方面同样重要。如耳聋耳鸣，尿频或许是肾脏有病了。呼吸不畅、鼻塞、或皮肤瘙痒，因肺主皮毛故可能肺脏有病了。眼部不适可能肝脏或心脏有病了，由于肝气冲眼，眼又与心脏相连(眼是离3卦)等。也就是说人体上的许多虚位上的病感或病变均与五脏六腑的病气相通，故对人的身体上任何地方的不适，都不能掉以轻心，要把未病防治住，就能够防止病气由表及里而发展为脏腑的实症。
八卦五行与人体健康
五行就是金、木、水、火、土，在咱们国家传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行密切相关，依据生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康状况。
1。金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白。金形之人，较强悍，多心急，能英明果断。不过 也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。于是，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，因 此，要分外小心提防春。
2。木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青。木形之人届于劳碌型，命里多劳累，有任劳任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。因 此，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。由于肝属木，因而木形之人在秋冬时，务必要加强肝的保护，注意和提防营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
3。水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生。春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。因 此，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
4。火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小。火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不注重和重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人不少怠于秋冬，与此有关。
5。土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。因 此，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，致使消化吸收方面的疾病。
八卦对应五行风水八卦图
1。何谓五行风水八卦图
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
3。五行八卦图怎么摆
八卦对应人体内脏的那个部位?
提到《易经》，大伙都会想到伏羲画八卦，究竟何谓卦呢？卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看到的现象，宇宙间共有八个根本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这便是八卦金科玉律的源头。能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智力？所以八卦是智慧之学，我们看见京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智力，是以八卦为代表的。画卦与爻卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。卦是抽象的代表，也可谓是图案的符号，八卦亦即一种逻辑符号。卦的组成为“爻”。啥是作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正所谓两个十字架的代表。我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的源头，却是由象形而始，总之由画现象开始的，似乎画卦一样。怎样画卦写字多数 是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，亦即画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。固然可以从上而下，从外而内地画卦，不过最初画卦的方式方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。以一个人为单位来说，自个的行为能力，也是由内而外的。这是《易经》的基本思想，亦即画卦由内而外，由下而上的缘故。下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，此刻使俺们看看先天八卦所表现的意义。离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。坎卦——上下外围都是阴，中间一画阳爻象征光明，代表月亮。龚卦——正面下面破碎，代表风。震卦——下面阳，上面破碎，代表着震动，为雷。艮卦——地上有突出的高山，代表着山。兑卦——上面的缺口，预示了湖泽、海洋。大家看了这几个阴爻阳爻，也许难以了解为啥会代表着日月天地、山泽风雷。不过我们要晓得，最初所画的这几个卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，但是是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。因 此，离卦的形状，只不过是一个圆圈，中间一个黑点，用以预示太阳。其他各卦，也是这样演变的。八卦所代表的现象看了先天八卦，我们清楚地获悉到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。请告诉我，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有啥东西呢？八卦的归纳真是太伟大了。孔子在《易经》的《说卦传》上说：“天地定位”，从任何方向望去，都是天。“雷风相薄”，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。“山泽通气”，这个规律与针灸的应用，是完全一样的，此点留在后面再说。“水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念：乾—头部 1坤—腹部 8离—眼睛 3坎—耳朵 6震—丹田（生命能） 4巽—鼻子 5艮—背部 7兑—口部 2八卦“数”的问题我们看见（图三）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋转。这是《易经》的基本原理：“天道左旋，地道右旋。”我们再看这几个数字，对面相加皆成为九，所以先天八卦中固然没有九，但九实在存在于其中，称为九在其中矣！！！西洋的微积分，据说深受易理的启示而发明的。不过《易经》“数”的观念，却认为天地间仅有一个数，那么这样就是“一”，这是《易经》的数理观念，这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈。这个“一”，假如加一则等于二，再加一则等于三，最高为九，再加一则又回到了一。这个思想方法是归纳的逻辑，与西方剖析的逻辑，是截然不同的。在这几个数字中，一三五七九，至九为最高数，九代表至阳，阳能至九之数为顶点。二四六八十为阴数，六在中间，代表至阴。先天八卦方位、气候与医疗兑为泽，它在八卦上的方位为东南，可以说东南多水，以此刻来说，正处于先天八卦兑卦的具体位置上，正巧在海洋我来给楼主专业的解答。
中医的《黄帝内经》讲得很清楚。北为坎水，在人体为肾；南为离火，在人体为心；东为震，属木，在人体为肝；西为兑，属金，在人体为肺。中医讲肾主骨，窍门出焉。肾脏强骨骼必发达。北方人身高体健，出运动员。南为离火，为心，中医讲“心主神明”，即大脑聪明，思维敏捷。南方人作生意灵活、靠聪明漂洋过海，闯荡世界，全地球华人富翁多是南方人。西属肺金，中医讲“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能。中国人，乃至西方洋人的鼻子很发达。“肺又主悲”，西北的秦腔很是悲悲切切。东为肝木，肝主胆略，也主怒。东北、山东人胆子大，性格直爽。中国风水学上讲，气场随地理分布变化，人的身体和秉性是气场作用与影响塑造的。“一方水土养一方人”，这便是八卦。。这便是风水。中医的《黄帝内经》讲得很清楚。北为坎水，在人体为肾；南为离火，在人体为心；东为震，属木，在人体为肝；西为兑，属金，在人体为肺。中医讲肾主骨，窍门出焉。肾脏强骨骼必发达。北方人身高体健，出运动员。南为离火，为心，中医讲“心主神明”，即大脑聪明，思维敏捷。南方人作生意灵活、靠聪明漂洋过海，闯荡世界，全地球华人富翁多是南方人。西属肺金，中医讲“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能。中国人，乃至西方洋人的鼻子很发达。“肺又主悲”，西北的秦腔很是悲悲切切。东为肝木，肝主胆略，也主怒。东北、山东人胆子大，性格直爽。中国风水学上讲，气场随地理分布变化，人的身体和秉性是气场作用与影响塑造的。“一方水土养一方人”，这便是八卦。。这便是风水。
离卦是属于身体那部分
离为火，五行脏相论为心。金为肺，木为肝，水为肾，火为心，土为脾。当然了是指一个个系统，如肾，还包括膀胱泌尿啊等方面。五行还有相克相生（此不多说了 呵呵）。八个卦也分别对应五个脏十个腑，一个脏还合一个腑，具有表里关系，所以是比较动态化的（所以也是为啥比较能治问题疗效较好的因素之一）。其实也就是说，这个八卦与中医相应的好像有两种，就有点好比圣经有新旧约之分，可能因为前者距离此时代较久远了，后人依据本人的理解又加以改动的，不过还是比较认同前者的（具体的也不述了 比较麻烦 呵呵）。
《周易64卦》——详细解读“离卦”②
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离卦的易象学离卦具体的代表有那些?
一：离中虚(兑卦易象)。
1。易象：离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间是阴爻的事物，预示由中心向外发展的趋势。外刚健。而内柔顺。外动内静。与内部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可以烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种，故离卦的正像为火，有离散之意。
2。概念：美丽，热情，热烈，火热，光明，干燥，盛大，上，明了，文字，文饰，装饰，表现，竞争角逐，中虚，移动，戒备，包围，网，进升，虚荣，外强中干，焦躁，煽动，文章，影象，文件，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，记录，检举，侦察，美人，轻浮，显示，示威，花言巧语，撒谎，学问，文学，艺术，美术，发明，华丽，鲜艳，医学，文科，依附，文明，磊落，干枯，聪明，鉴定，发现，扩展，漫延，礼仪。
3。卦德：离卦卦德为明亮，美丽。离为火。为日，为电。所以有照耀之意，因此为明亮。阳刚在外预示一种向外施放能量，由内向外的发展走势，因为外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照而万物茁壮而生长，千姿百态，故丽。“离者，明也，万物皆相见。”“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土”。
4。方位： 正南（后天八卦）。 正东（先天八卦）。
5。数字：2。3。七、九。
6。时间：中午（上午十一时至下午一时），共两小时。每一天日中时。
7。干支：十干为丙，丁。十二支为巳，午。五行是火。纳甲为己。
8。人物：离卦一般预示中年妇女，也可引伸为中间层次，中间人物。离为文，预示为文学，艺术，医学等职业。离为兵戈，故引伸为部落，法警等职业。中女，美人，贵族，文人，学者，艺术家，演员，明星，博士，判官，猎人，剪掉鞭子者，军人，美容师，引人注目之人，女主人公，多情者，幻想者，说假话者，抗上的人，被软禁的人，中层干不，虚伪者，想法许多的人，编辑，画家，财务人员，银行职员，记者，作家，监查人员，纪检人员，警卫，侦察员，剖析人员，战士。
9。人体：眼，心脏，视力，红血球，乳房，上焦，头首膺喉，小肠。
10。动物：鸟，孔雀，凤，鹑等羽毛美丽的鸟类，金鱼，热带鱼，变色龙，蟹，螺，贝类，龟，飞鸟，萤火虫。
11。物体：字，画等美术品，报纸，书刊，杂志，地图，契约，合同书，信，课本，印章，影视等电器产品，照相机，摄影机，录像机，电视机，复印机，货币，望远镜，照明用具，广告，奖状，化妆品，(花)瓶，装饰用品，火柴，打火机，火炉，空船，窗户，玻璃门窗，带眼，带孔之物，武器，燃具，遥感，绘图设备，屏风，幕，帘子，旗帜，烧烤物品，胡芦，瓜瓢，供神用品，火车，电车，车厢，轿车，焊qiang，花，枫，霓虹灯。
12。场所：朝阳的土地，名胜地，圣地，教堂，华丽的大街，火山，喷火口，火灾场所，凉台，大会堂，博物馆，图书馆，画廊，画店，印刷厂，团队军营，，教会，学校，医院，厨房，窑，炉冶厂所，仓库，空屋，桥梁，立交桥，棚子，火车站，监视塔，电视台，广告塔，，法院，，广场，影剧院，证券交易所，银行，展览馆，猎场，钓鱼场所，殿堂。
13。形状：美的，明亮的，发光的，热的，干燥的，可燃的，中柔的，独具慧眼的，空大的，带壳的，外实内虚的，外硬内软的，随和的，依附的，飞升的，开花的，鲜艳的，闪灼的，胖的，中间洼陷的，冒火的，向上移动的，升发的，膨胀的，纲状的。
14。大象： 晴天，热天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，闪电，太阳。
15。季节：夏至（阳历六，七月之交）。
16。味道：苦。
17。颜色：红，花色。18。病象:眼病，心脏疾病，幻觉幻视病，烫伤，日照病，放射性疾病，乳房疾病，充血性炎症，热性病，发烧，小便黄，血液病，妇科病，囊肿，扩散性疾病，肥大病（前列腺肥大，乳腺增生，心脏肥大等）。
离卦代表
八卦的离卦预示什么 离为火《易经》第3十卦 离为火 离上离下
离，利贞，亨。畜牝牛吉。
离上离下，卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」，并 且，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」，遇险必须攀附，攀附才能脱险，交互为用。「序卦传」说：「陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。」意思是陷入坎�Y必定 会附著在一个地方上，因此在坎卦之后接著是离卦。
「离」是「附丽」，附著之义，这与离字通常来讲的意义，好像相反；但附著的两物，必定是分离的，因此也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附著於两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象徵火；火的内部空虚，外表光明，正相当於中间阴虚，外方阳实的卦形；并且，火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表太阳，有明之义，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附著在某种物体上，始得以存在；但附著的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；因此讲，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是特别温顺的动物，比喻柔顺的德性。也就是，附著必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。
离，利贞，亨。畜牝牛吉。
离卦，利於正固，亨通。畜养母牛吉。
象曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎上。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
离是附丽之义。日月附丽於天，百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道，於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正，所以事通，因此畜养母牛吉祥。
象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
光明接著光明升起来，就是离卦。大人从中得到?示，光明相继而照临四方。
初九：履错然耽敬之无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
「履错然」是足迹错杂状，「辟」与避同。「初九」阳刚积极，在离卦的开始，象徵聪明，又急於上进。不过，在开始的时候，方向未定，横冲直撞，脚步错乱，就有陷入危险的可能。因而警告，必须谨慎，不可妄动，才能如「象传」所说，避开灾难。
这一爻，说明依附应先认清对象。
六二：黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
「黄」是土色，土在五行的中间位置，所以是中色。「六二」在内卦的中位，因而附著於中色；「六二」又阴爻阴位得正，具备中正的德性，当然大吉，这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」之义相似。
这一爻，说明依附应本中正的原则。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
「昃」是日西倾，「离」是明，「耋」是七80岁的老人。「九三」阳爻阳位正当，在上下两个明的中间，前一个太阳，已夕阳西垂，后一个太阳，正旭日东升，升沉生死，本是自然的常理。因 此，人当风烛残年，就应当敲著酒坛高歌，欢度余年，知天乐命；要不然，就难免自怨自艾，徒然悲伤了。这样当然凶险。
这一爻，说明生死是自然的常理，应当知天乐命的道理。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰：突如其来如，无所容也。
「如」与然相同。「九四」正在上下两个「离」也就是太阳的连接处，前面的太阳，已经西沉，后面的太阳，正在升起的微妙时刻。不过，「九四」阳刚，可谓是后一个太阳的主体；因而，激烈的压迫阴柔的「六五」，有突如其来的感受，象徵前一位明君崩逝，由后一位明君继承，正所谓有权势的奸臣，威胁君位的时候。像如此的奸雄，必然被焚，被杀，被唾弃，死无容身之地。
这一爻，说明依附不可乘人之危，采取胁迫的手段。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，离王公也。
「沱若」即滂沱，流泪。「六五」柔弱不正，在君位，被上下的阳。。。。。。>>
周易风水7：八卦 南方离卦预示什么含义 离卦属性 �B
'天时’ － 日、电、虹、霓、霞 �B
'地理’ － 内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台
外：南方、、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、法院、监狱、代书处、美容院
其：眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 �B
'人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 �B
'人特’ － 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 �B
'人事’ － 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 �B
'姓氏’ － 凡姓氏带有火、人字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 。。。。。 等姓氏 �B'身体’ － 目、心、上焦 �B
'疾病’ － 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 �B
'屋舍’ － 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室 �B
'住宅’ － 安稳、平善(冬占不安) �B
'动物’ － 鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌 �B
'静物’ － 文书、证件、合约、文凭 �B
'饮食’ － 鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉 �B
'爱情婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) �B
'生产’ － 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) �B'交易’ － 可成(宜文书交易) �B
'求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) �B
'求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) �B
'谋望’ － 可成(宜文书之事) �B'揭见’ － 可成(冬占不顺) �B
'出行’ － 可行(宜向南、冬占不适宜行、不适宜行舟游泳) �B
'官讼’ － 易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 �B
'坟墓’ － 南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) �B
'数目’ － 3。2。七 �B
'时序’ － 阴历五月(年日可用之) �B
'五味’ － 苦 �B
'五色’ － 赤、紫、红
离卦卦像，要具体 �离：明也、丽也、离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间一爻是阴爻一阴爻陷于二阳爻之中事物，预示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静，与外部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西，但火的核心确是冷的没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。 �卦德：离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电所以有照耀之意，因此为明亮，阳刚在外预示一种内外施放能量。由内向外的发展走势，由因为外刚在不时的发展变化（运动）故美丽。日照丽万物茁壮而生，千姿百态，教丽，丽也者、明也，万物皆相见。离，丽也。日月离乎天，百谷草本丽乎土。 �象意：美丽：日月虹毫变亿万千，鲜艳夺目。 �热：热情、热烈、火热。燥万物者、莫烧乎火”燥，热也。光明：火光、太阳给以照耀、天下光明。 �干燥：火烤、日洒水分蒸发，必干操。离为乾卦。乾，干燥之乾。盛大：火光普照，火势盛大。上：热空气上升，火往上炎。 �明了火光照耀，看得清楚。文：文字、纹理多种多样，以标明心中想法。 �饰：装饰、粉饰、修饰给以美感。预示：火照亮，比较容易让人们看清楚自己。 �竞争角逐：阳光照耀下，万物竟向生长。中内虚：外实内空、外强中干。 �移：火势有浸延移动性。戒：戒备。火势，凶猛，烧毁一切，必需小心放备。 �围：解围。外实中空的预兆。网：渔猎之网，绳线之间网格为空象。以佃以渔，盖取诸离。 �其他象意：进升、．虚荣、外强中干、焦躁、煽动、文章、影象、文件、表章、明察、排斥、抗拒、否定、批判、流行、记录、检举、侦察、美人、轻浮、显示、 *** 、自满、花言巧语、抗上、撒谎、学问、文学、艺术、美术、断续、发明、华丽、鲜艳、医学、文科、依附、文明、磊落、干枯、恬静、聪明、鉴定、发现、枯躁、扩张、漫延、礼仪。 �人物：离卦一般预示中年妇女，也可引伸为中间层次、中间人物，离为文、预示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为部落、法警等职业。中女．美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、博士、判官、猎人、剪掉鞭子者、军入美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想并、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干不、虚伪者、想法许多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、剖析人员、战士。 �人体：眼、心脏、现力、红血球、 *** 、上焦、头首 喉、小肠。6。 �动物：鸟、鸽、孔雀、风、鹁等羽毛美丽的鸟类、金鱼、热带鱼、变色龙”嘏、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、荧火虫。 �物：字、画等美术晶、报纸、书刊、杂志、地图、鉴定书、契约、合同书、信、课本、印章、影视等电器产品、照像机、摄影机、录像机、电视机、印刷机、复印机、货币、望远镜、证卷、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、小人书、化妆品、花瓶、装饰用品、标本、火柴、打火机、火炉、导游图、空船、窗户、玻璃门窗、带跟、带孔之物、武器、火焰喷射器、燃烧弹、遥感、绘图设备、屏风、幕、帘子、旗帜、瓶类、笼、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、胡芦、瓜瓢、供神用品、煤气灶、烤箱、火车、电车、车箱、轿车、焊qiang、药、枫、纲袋、霓虹灯。 �场所、建筑物：明阳的土地、名胜地、圣地、教堂、华丽的大街、火山、喷火口、火灾场所、凉台、大会堂、博物馆、图书馆、画廊、画店、印刷厂、团队军营、、教会、学校、医院、厨房、窑、炉冶厂所、仓库、空屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔、、法院、检查院、广场、影剧院、证卷交易所、银行、展览馆、焊接厂所、放射科、检验科、猎场、钓鱼。。。。。。>>
周易风水7：八卦 南方离卦预示什么含义？ 周易八卦，神奇无比。八卦中的离卦，代表了“外刚内柔、文质彬彬、美丽热情”，做事风生水起、一番热心肠，特别是很有文采。在堪舆风水上，她又代表者许多含义，譬如对于家庭，她代表第2个女儿，在自然现象代表太阳、晴天，在人的划分上代表文人、士兵。。。。。。，在身体代表眼睛、心脏。。。。。。卦象一出，蕴含天地。 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。 离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。 离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散的预兆。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来讲就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。 离卦还具有如下象意： 光明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明礼仪、明察磊落、发现、扩张、漫延、外强中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定批判、流行、检举侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。 人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。 性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。 人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、 *** 、上焦、头面、喉、小肠。 疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。 天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、虹、云霞、闪电。 动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。 物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊qiang、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。 场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、团队、军营、、、法院、、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。 有利方位：东、南、东南方，忌北方，次忌东北、西南方。 颜色：喜红、绿色。忌黑色。
八卦中离卦是什么 离卦是八卦中第3十卦，离为火，离上离下。离为丽也！！！象征利于坚守正道，这样必然亨通，也会得到吉祥！！！
周易中离卦预示什么动物 自一八八三年开始，韩国就会开始使用太极旗。大韩民国建国后沿用。一九四九年，韩国文教部正式确定韩国国旗如今的样式：旗中间位置是太极图案，四周配以八卦图形。据韩国解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大的力量，通过互相对立而达到和谐与平衡。
以太极其中心，四角的卦分别象征阴阳相互调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还意味着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永久与宇宙协调发展的理想。
韩国国旗的太极和八卦思想来自咱们国家的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表了中国人民对宇宙、对 命运的深刻思考。朝鲜半岛长期受到中华文化作用与影响，韩国国旗正所谓这种作用与影响的反映。
离卦是好卦还是坏卦 通俗点说，要看你的卦是什么了。看见那“初九、六2。九三。。。。”了吗？离卦有六爻，总之卦取其中一爻来解释，好或坏就是看你的变爻是什么了？具体去哪个，如何取，你把本人的挂放上来吧，规则麻烦，我懒得打字。。。。。。我给你解。
PS：还有此刻算卦的都是随口乱说，鉴貌辨色，没几个可信的。。。我家传六爻，学了9年。。。越学越不敢乱算，太玄了，不好定。。。此刻真真正正明 白的真没几个叮还不如自己好好努力争取改命。
周易离卦有什么含义 挂词能在网上搜，具体是什么得依据本人的情形来解卦，诚心解答，请采纳
姓名配对中的离卦有什么含义 离卦是《易经》六十四卦第三0卦，代号是5:5，主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火，相互照亮，相互竞争角逐，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽最大力量发出光辉。离为火（离卦）附和依托。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因不能得到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。
人体五行五脏与八卦对应图，五行与八卦是怎样相应的?
提起人体五行五脏与八卦对应图，众所周知，有人问人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？假如是那怎么相应？另外，还有人想知道五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，怎样对应，你晓得这是什么情况？其实也就是说正八卦与人体与五行为怎样对应，怎样推断？接下来就一起来瞧一瞧五行与八卦是怎样相应的？希望可以对大家有所帮助！！！
人体五行五脏与八卦对应图
正八卦与人体与五行为怎样对应，怎样推断？
八卦，是我国传统文化的一部分，《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以明之德，以类万物之情。”八卦的基本表象是乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽，不过经过同五行的结合，就能够转化为万事万物。
八卦同五行的直接相呼应之关系分别为乾、兑属金；震、巽属木；坤、艮属土；离属火；坎属水，而八卦同五行的生克关系分别为乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）；乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
五行和八卦联系起来之后，逐渐进入各个体系，如中医，以五行是入手点，紧接着通过转化八卦成为各式治疗方法的切手，见《针灸大成》卷十，又称内八卦，即围绕掌心周围八个穴位的总称。运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。乾卦代表大肠，兑卦代表肺，离卦代表心，震卦代表肝等，都是中医引入八卦的最佳证明。
实际上，八卦和五行都是中华古老文化的一部分，他们都属于基础要素，两者结合就形成了相互转化的关系，从而形成了中华空间、时间、事物关系体系，而任何文化都离不开空间、时间、事物发展关系，因此他们就被引入到中华传统文化之中的各个细分范畴。五脏所相应的数字。
人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？假如是那怎么相应？
这个恐怕非常难对应，本人认为机械对应也没有啥实际意义。中医和西医的认知方法和思维方法有很大不同，西医从解剖学来认识人体，中医从天地人一体来认识人体。拿“肝”来说，西医认为它就是一个实体，属于消化系统，而中医则认为肝不但是一个脏器，更加的重要的是一条经络，和其它四脏皆有关联。中医从肝论治，可以治消化系统的病，也可以治神经系统的病，还不错治甚至呼吸道系统的病。中医真是玄妙无穷。感兴趣的话，建议研究中医本身。
人体五行五脏与八卦对应图：五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，怎样对应
中医理论认为，五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应
人体的五脏与金木水火土是怎么相应的？？？
您好，很兴奋为您回答：
金木水火土对应人的身体追溯于中医，简单概括如下：火对心金对肺详细展开解说如下：五脏六腑与五行对应图。
木:肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火:心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。八卦相应的五脏六腑图。
土:脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。人体五行口诀诀窍。
金:肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸道系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水:肾与互为脏腑表里，又属脑与。过旺或过衰，较宜患肾，，胫，足，头，肝，泌尿，，腰部，耳，，疝气等方面的疾病
上面便是与五行与八卦是怎样相应的？有关的内容，是关于人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？假如是那怎么相应？的共享。看完人体五行五脏与八卦对应图后，希望这帮助到大家！！！
