兴易段式盲派命理命理日柱乙未(段建业盲派易学中级秘密传授)
目录导读：
一：段建业盲派命理和任付红有关系吗
段师是盲派讲理论的，任师是民间实战派的。论谁算的更佳，我支持任师。他们二人的资料我都看过，相对来说，任师的确实挺好的。盲派的论理只适合初级者读读，想更进一步我推荐找任师。近日任师似乎有新资料书籍了
二：盲派命理八字
名符其实的盲派命理？ 盲派-----他们都看不见这样一个社会已进入多元化时代，许多东西都停留在一个层面上。所以，就算真的历害，没有眼睛去汇总，他也没法高手下去。想成为八字高手，一看自己一身悟性，二看不断实践汇总。八 字 所 有 绝 招 都 源 于 生 活 ，不 要 一 味 的 去 想 什 么 绝 招。生活就是一本活生生的易经，在书上找答案不如到生活之中找。
盲派命理是还是不是比传统命理准确率更高？ 盲派就是传统命理作为理论根据的，不过呢守旧的注重理论，盲派注重和重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论根据的，盲派的推断或许是经验。
你好！！！请问盲派命理和子平八字的不同在哪里？盲派讲究成党成势，包括子平四柱算忌神在盲派里做功就有用 您好 我仔细研究过盲派和守旧的子平派，本身就大有区别，传统派讲求五行平衡，找旺衰定喜用神，而经常提到的盲派就是讲做功，不管是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量皆有所不同，其中还蕴含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，但是实话实说我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了许多东西，打比方说暗合，打比方说不看会方局，打比方说自合，打比方说制的概念，许多许多，我也没研究完毕，不过实话实说，没有传统派的准确。因此我就没研究了。
盲派命理著名人物有那几位 传奇人物倒是听别人提起过两个：郝金阳、夏仲奇。其实也就是说目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也但是徒有虚名吧。没啥真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是很好的。自由心证。实战出来的跟理论出来的当然是不同的。名符其实的盲派高人有多少个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。此刻易学界看名气是不依靠谱的，待看本事。
盲派是怎样断八字的？ 盲派命理看命的方式方法有多种。假如主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是怎样做功的；假如八字的组合形成了强大的气势，那么可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就能够了；假如四柱有象，通过看象也可以断出很多东西来。诚然，这几种方法也可以结合在一直剖析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象皆有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个命盘就很差了。看日元只注重两点：其一，日主是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日元合它干，就是日主想要追求这东西，能不能追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日元无合，就看日主是否有生，亦即看有无伤官食神贴最近干（关键看月干和时干），假如日主有生，此亦为日元想追求的东西，紧接着就看日主所生之食神或伤官在四柱中所做的功了。日元如无合无生，就弃日元不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这几个都是日支做功的方式。一般八字命理看这两点就能够入手了，亦有的四柱日元与日支都不做功，那么这样就看其它柱有无禄神与劫比，看它们的具体位置在哪里及它们是否做功。诚然，假如仅仅凭禄来做功，那这个命盘的层次就不高了，由于禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不可能有多么大的成就。假如日元参加做功，则用日柱天干为主；假如日元没有做功而日支参加做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日元与日支表达之义一致时，务必要以功神作为剖析八字的核心。也就是说，务必要找到八字做功的地方在哪里，紧接着才能读明白这个命盘。2。八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的四柱一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，紧接着通过这个势去做功。有的四柱主位与这个气势是一致的，有的不一致，假如主位不在气势中，也可弃主位无论，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看见，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有本人的党，或者有本人的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是对 命运的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参加做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，亦有燥土势和湿土势。很多八字还多数是两党成势，如木火能够一党，金水能够一党，水木能够一党，火与燥土能够一党，金与湿土能够一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，亦即务必要有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还不错坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。
盲派易学中乙未年的人为啥不好 盲派易学中无人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而要看八字命局。整个综合作论。
乙未，偏库之金，亦火制，而土生之则福状气聚，忌四柱中出现已未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，命局贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，也可以成为小人中之君子，
盲派命理好吗？ 流派众多 各有所长
请问用盲派八字方法怎样断职业？ 命主八字太硬，比劫林立，是什么工作也不安心，就是摆摊的。
盲派命理的盲派四柱算六亲法 凡男命，阴日元的论六亲时都以阳日元论。凡女命阳日元的论六亲时都以阴日元论。
三：兴易的四柱水平怎么样?
兴易，本名李锁柱，内蒙人氏，从事易学研究十三年，集各家之长，融为一体，特别在四柱六爻方面见解独到，曾任盲派命理论坛，龙隐，易之缘，中国预测推算网，乾坤网，等各知名易学论坛管理员预测推算师，实战经验丰富，详细地讲解剖析子平术，以及段氏盲派理法象法技法等由基础到高层次的断命之术。从名家古典入手，并以大量八字命例为证，让你快速的掌握盲师铁口直接断的决窃。此套教学视频内容中，将公开兴易大师本人收集的各式类型命例以及现场实战命例，从中可以知道爱情婚姻，学业，子女，工作，事业，财富，以及大运流年的决断方法。
四：盲派命理的概念
我们中国文化博大精深，古时候人科学不发达的时刻也会研究样式不一的事情，而盲派命理就诞生于我国古代，许多不晓得盲派命理的概念，今天俺就带大家一起来瞧一瞧盲派命理皆有哪些概念。
功神、废神概念
看命就先从主位看日元与日支，看主位落着体还是落着用，主位落着体，体就要去做功，就类同于我们人的手，它们务必要有事做，在四柱中去作用于别的神，不可以在那里闲着，如若闲着，必无事生非，成差命，不能发官发富。
如甲子、甲寅等日时柱要去做功，制财官或被财官反制，为正向做功；主位落着用，用财官看可能被控制到做功或者去制体做功，这为反向做功。体用之间犹如用手拿水杯喝水，是通过刑、冲、合、害、墓、克方式来做功。
“体用”的概念
体用是从十神结构来分：体是劳动工具：劫比、禄、印、食伤。用是我所人生所追求的财、官、伤食。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于体，伤官略偏用，在命里既可被制，也可制它，可用作生财、制官杀或泄秀。
打比方说说你要当官还是要发财，就看财、官在四柱中的哪个位置，假如财、官在主位，就是俺的财、官；若财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，再看主与宾的效果关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能不能成为俺的。这样你就会清楚明白，看八字其实也就是说与日主的衰旺没有啥太大的关系，只有在宾与主的关系中，亦即一自个的社会交往中，展现他的能力大小以及富贵贫贱。
做功概念
做功概念：做功就是做事，任何人活在世上总是要做事，有的做大事，有的做小事。在易学中，做功的概念就是表达一个人怎样做事，做多大事。
正向做功：主位落体，宾位落用，体用之间产生功。反向做功：主位落用，宾位落体，体用之间产生功。
做功的层次：做功层次越高，级别越大，此刻发现最大级别的做功层次是四层半功。这个级别的官就是帝王。能量与效率：将干支看做能量体，做功就是消耗能量产生效率。
五：段建业盲派命理真准不准呢
命理推法再准也须靠人去推衍（操作）剖析归纳的如推衍的人水平不高那其推命理方法再准结果也会变成不准的
六：八字，算命，段建业讲除了他亲自重新编辑的滴天髓和三命通会以外，他视。。。
目空一切自以为是，不觉得可笑吗？你新编的论理依据是什么，古典书，籍为拉圾，那么你是拉圾处理后的拉圾，无用之物。
