日柱卦象谦卦啥意思君子太阳婚姻(坤卦变谦卦)
目录导读：
易经谦卦详细解读
易经之谦卦 有大者不可以盈，故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的人，不可以盈满自负，必须谦虚，所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15。谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明，君子谦卑定上行； 地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众，以德报怨往有功； 适度谦卑无不利，师征邑国志得成。 【原文】 谦：亨。君子有终。【译文】谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事都能亨通，而且行谦有始有终。 《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地，山本高而在地下，地中有山，所以称曰《谦》。 刘沅曰：有而不居曰谦。艮内止、坤外顺，谦之意。地卑下，山高大而居其下，谦的预兆。以崇高之德而处于卑下，谦之意也。 在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见从古至今，对谦虚这一美德的注重和重视。谦虚，并 不是消极的退让，而是积极的有所成就，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有名符其实的和平。谦虚的动机，必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。o求耕耘，不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲，能够以德服人，才称得上谦虚。并且，谦虚务必要有实质，要不然便形成虚伪。谦虚也必须与实力相结合，才能有作为。 卦唯一阳，居下之上，刚而得正，上下所归，有功劳而能谦，尤人所难，所以有终而吉，占者如是，则如其应矣。 谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦，人以谦逊自处，何往而不亨乎。君子有终，君子志存乎谦逊，达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜jīn，安履乎谦，终身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光显，此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞，有德必伐，虽使勉慕与谦，亦不能安行而固守，不能有终也。 一时的谦虚比较容易做到，难以做到的是毕生的谦虚。谦虚也不能因人而异，无论这个人是比自己强，还足不如自己；也不能因事而谦，无论那个时候是一个人、二个人还是一群人，都要谦虚示人。然而，太多的人谦虚都只是暂时的。不过，有时恰恰由于暂时失去谦虚而招来祸患。 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，务 必要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，假如能亲耳听到，该多么荣幸啊！！！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲讽道：“你的声音确实非常动听啊。” 本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。 许多人成功之后，皆有一点炫耀之义，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益，满招损。”就是这个规律，而想要避开成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。那么。怎样保持谦虚呢？ 许多人成功之后，皆有一点炫耀之义，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益，满招损。”就是这个规律，而想要避开成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。 地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。 恋爱或爱情婚姻是二个人的事，在相处过程中，凡事不必以自我为中心，任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让，出嫁后相敬如宾，就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。 当你特别得意的时刻如何办 当月亮不圆的时刻，它真的可以慢慢地圆起来。圆起来之后，它就要开始亏了，。。。。。。>> 易经 十五卦 谦卦 解卦 有要问的东西才摇卦，你没有需求问的东西，摇卦没用。一卦一事。想依据一个卦知晓所有的东西是没有可能的。假如你摇卦的时刻根本没有要问的东西，卦上的内容固然多，不过对你都没用。 易经谦卦可以预测推算哪些事情 国易斋 满而不盈 处世谦恭 15。谦卦地山谦 《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明，君子谦卑定上行； 地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众，以德报怨往有功； 适度谦卑无不利，师征邑国志得成。 【原文】 谦：亨。君子有终。 《彖》曰：。。。 。。。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。。。。 。。。 天，使满盈亏损，使谦虚增益；天道亏盈而益谦：日中则昃，月满则亏。老子《道德经》七十七章“天之道，损有余而补不足”。 地，改变满盈，使其流入谦卑；地道变盈而流谦：扬雄云“山杀瘦，泽增肥。”此是说山上之土为水流冲刷下来，山体变瘦了。泽增肥，作者本人是这样想的是指水土流失致使冲积平原的形成。黄河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙传・麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”此与“地道变盈而流谦”义近。 鬼神，加害满盈，降福谦卑；鬼神害盈而福谦：《太上感应篇》认为，“大地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”，“又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算”，“又有三尸神在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪过”，此“鬼神害盈而福谦”也。 人，厌恶满盈，喜好谦卑。人道恶盈而好谦：《尚书・大禹谟》：“满招损，谦受益”，《道德经》第九章“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”，此“人道恶盈而好谦”也。 君子之终：谦卦是君子的归宿。老子云“弱者道之用”，耶稣说“我实在告知你们，这几个事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”道在谦卑处，故君子归宿焉。 《周易》六十四卦中“谦”卦是怎样解释的？ 白话文解释 谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所作为。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以忍让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。 邵雍河洛理数解卦谦和谦让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚谦让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。住宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。 周易谦卦解 毕生悲喜交加，时常会遇见困难，一部分可应通过调整本人的心态解决，一部分可Yi经过努力改变。 也就是说此生大坎坷不多，小的到不少，明 白承担责任，心平气和，通过本人奋斗而改偿，不要轻言放手
易经解读之谦卦
谦：亨，君子有终。 【解读】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人皆能坚持下去的，而只有君子才能够用心坚持到底。 《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 【解读】《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各式事物，紧接着取长补短，使其平均。 初六，谦谦君子，用涉大川，吉。 【解读】初六，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难，排除一切障碍），最终必然安全吉祥。 《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。 【解读】《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子”，即便处于低微的地位，也能以谦虚的态度自我管束；而不由于位卑，就在品德方面放松修养。 六二，鸣谦，贞吉。 【解读】六二，谦虚之美称远扬四方，固守中正就可获得吉祥。 《象》曰：“鸣谦，贞吉“，中心得也。 【解读】《象辞》说：“谦虚之美称远扬四方，固守中正就可获得吉祥”，这是说六二爻以心中纯正羸得名声，而不是靠沽名钓誉获起名声。 九三，劳谦君子，有终，吉。 【解读】九三，勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定是祥瑞的。 《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。 【解读】《象辞》说：“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服从他。 六四，无不利，挥谦。 【解读】六四，没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德。 《象》曰：“无不利，挥谦”，不违则也。 【解读】《象辞》说：“没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚致使亨通的原则。 六五，不富，用其邻利用侵伐，无不利。 【解读】六五，虽不富有，但却虚怀若谷，能够起到好作用的和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不可能有任何不吉利的结果。 《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。 【解读】《象辞》说：“能够起到好作用的出兵讨伐”，是指征伐那些骄横而不可一世的人。 上六，鸣谦，利用行师，征邑国。 【解读】上六，谦虚的美德远扬四方，能够起到好作用的征伐邻近的小国。 《象》曰：“鸣谦”，志未得也；“可用行师”，征邑国也。 【解读】《象辞》说：“谦虚之美称远扬四方”，但安邦定国之志未酬，所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
《易经》第十五卦 谦卦启示:满招损，谦受益
《易经》第十五卦 谦卦 地山谦 坤上艮下 《谦》：亨。君子有终。 卦辞意思是：谦虚可以使百事顺利，但谦虚并不是人人皆能坚持下去的，只有君子才能够用心坚持到底。 谦卦卦辞人生启示：满招损，谦受益 谦卦位于大有卦之后，《序卦》之中这样解释道：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在大有卦之后，要能谦逊。做到谦逊退让，何处不能通达？ 周易的六十四卦中偏偏谦卦的六爻的爻辞都是吉，其他别的卦里，皆有吉、有凶。此卦之义是做人学谦、学敬，那么所有的都是如意吉祥的。谦卦属于中中卦，《象》中这样来断此卦：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 地山谦卦从卦象上剖析，上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中便是谦卦的卦象。地山谦卦，是由艮和坤相叠而成，上卦为坤为地为顺从之意，还有朴实之义，下卦为艮为山，艮为高耸，为笃实之意。亦即谦让不与奸人相争，叫我们处世要谦恭。艮为山，山是大地上的高凸之物。坤为地，和山相比，较为平坦。艮为内卦，坤为外卦，这预示固然内满如山，积累得很厚实，不过外表却和平地一样，别人看不出来。这说明虽满却不以满自居，喻意着“谦逊”、“谦虚”。 山原本是高于大地的，但因为谦逊，它甘干埋于地中。按如今的话来说便是“不显山，不露水”。我们观察大山就会发现，再高的山，其实也就是说它的多数也是埋于地中的。因 此，做人就要像山一样，要比所看见的高很多，可是由于谦逊，把很大一部分埋入地中，隐藏了起来。做人也要这样 谦卦之中，蕴含两层含义，一是指谦虚，为人处世不狂傲，平易近人。 另外一层是忍让，不与别人针锋相对，忍让容人。居功而不自夸，老祖宗后己。 下，把本该属于本人的位置让给了广博的地，展现了一种忍让的精神。 谦卦是告知人们，具有忍让之德的君子，可畅行天下而无往不利。这正如天在上，其阳气下降，能普济万物带来光明。地在下，其阴气上行与阳气交合，相得益彰。地位高贵的人，如能用忍让之德，他的道德会更显光辉；地位卑下之人，如能用忍让之德，其行为必不会逾越礼制作方法度。具有谦德的君子一定会有好的结局。 谦卦启示忍让与自律的美德，占得此卦的人，务必要明 白谦虚。 一个缺乏谦德自命不凡过于狂妄之人，是非常难与人和谐相处的，也没有可能在事业方面有所作为。在生活实践中，人类的智力在于避开走极端，平和和忍让是一个人成功的前提条件。当一个成功者保持谦虚，将会有持续成功的状态，甚至会得到更大的成功。不太谦虚之人，应该学习谦虚的美德。目前，不要轻举妄动，应该隐藏本人的才能，不要争强好胜，以谦虚的态度去对待别人，运气就会转好了。
于谦的爱马“谦卦”在澳门马赛中夺冠，“谦卦”到底是何寓意?
于谦在社交平台中透露，为宝贝赛驹"谦卦"起名之含义是上上签，图个吉利。
据于谦所言，取“谦卦”有两个意思，一是“谦”字，含他个人名字，相对较好认，也带有个人特色，这也从他其他几匹马中可以知道，像“谦成”，“大谦世界”。第2那么是起这个名字与“牵挂”有谐音，也代表了谦大爷那个时候的心情，比较牵挂这匹马。而“谦卦”则取自《周易》上上签的一个卦象，是吉星高照的一个签，各方面寓意都极好，这也在后面的比赛中展现出来了。
即取自周易，那名字来源以及寓意自然有所指。
谦是谦虚之义，谦卦亦即指点人要保持谦虚。老子曰：不自见故明，不自是故彰，不自伐所以有功，不自矜故长。顺应“道”的人，亦即会使自己保持谦虚的状态，所以能够使得自己一身不断地去旧存新。这样保持谦虚是亨通的，对君子来讲也能够有较好的结局。反过来，骄傲能够让人固步自封，骄横能够让人自遗其咎。
谦卦的卦象：上卦为坤卦，坤为地。下卦为艮卦，艮为山。所以谦卦的全名就叫做地山谦卦。下卦的艮山隐藏在上卦的坤地下面，固然内满如山，积累的很厚实，不过外表像平地一样，别人看不出来，有内满却不以满自居。另一边，艮的特征气质是止，坤的特征气质是柔顺。所以呢，内心知道抑止，外表很柔顺，此亦为符合谦虚之道。
谦卦的卦辞：亨，君子有终。谦虚让人受益，谦虚让人进步，可以亨通。君子有终是说君子要有始有终地践行谦德。大家都清楚一时的保持谦虚是简单容易的，面对比我们有的人，比我们有能力的人保持谦虚，也是简单容易的，难的是无论面对谁，无论处在人生的什么阶段上，都持续的保持谦虚，如此才能长保亨通。所以“谦卦”则象征着谦虚，按卦象之意则为上上签
六十四卦卦象详细解读:乾卦卦辞内容
周易算卦在咱们国家是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士，也经常使用周易算卦，其中最为常常见到的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦皆有其卦辞，接着下面为你详细解读乾卦卦辞内容。
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第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦 水天需（需卦）守正待机中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦 地水师（师卦）行险而顺中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第1讲:乾卦
（遇医平台张释心女士讲义整理）乾（读音qián）：卦名。象征天，含有“健”之义，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲让人法天之用，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。 乾卦，乾为天卦，原文 《乾》：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。 乾卦所蕴含的范畴是:凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、贵重的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物，都归于乾卦。六十四卦中乾用以象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。 乾为天，在古代人们看来，天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性，所以天代表了“圆”之义，是环绕一周之意。乾卦所代表的方位为西北寒度，所以喻有寒、冰之意。 乾所代的天气为晴天，或是干旱之状。 乾所代表的时间为秋季，阴历九、十月，立冬至大雪45天。 乾卦所代表的颜色是红色，也是代表了旺盛的生命力、情感感情热烈奔放的一种色彩。 乾所代表的动物为良马、老马、驳马等，也指象、天鹅、狮子。 乾代表的收获景色就是木果结于树梢，圆而在上，乾是圆的预兆。 乾所相应的五行是金。 乾所代表的场所为首都、大郡、大广场等。 乾卦所代表的味道为辛、辣。 天至高、至大、至尊，天生万物，假如引申到人类社会之中，天就好像一个国家的国君，一个家庭当中的爸爸一样。在一个社会之中，乾具体比拟的人着重是指上层人物、有领路人地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、爸爸、家长、军警、执法者、经济工作者等。 乾所代表的品德性格主要的特点就是果决，诚然，还包括刚健武勇、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、面子、正直、勤勉、骄傲、霸道等。 乾与人体相应的部位是：头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹等。 六十四卦当中的乾，是两个乾卦同卦相叠而成，象征天，用龙来喻指有德才的君子，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，喻示如意吉祥，教育人们顺天道而行。乾卦是六十四卦中的第1卦，《序卦》讲述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，紧接着万物生焉。”意思是以乾卦为天，以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力，坤那么是承受力，两者相摩相荡而变化生出万物。 《象》中这样解释乾卦：天行健，君子以自强不息。这里指出：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 乾卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 乾卦卦辞，乾：元亨利贞。乾为天，卦辞解释：“乾：元亨利贞。”是乾卦的卦辞，是这一卦判断吉凶的断语。这是一个吉星高照的卦。“元”所代表之义就是第1、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓。“亨”这个字是象形字，金文字形，看上去像是盛祭祀物品的器物，本意为献，引申为通达。此刻大家常讲的“万事亨通”，就是取“通达”之意。在《易经》之中，经常用到“亨”字，既预示进献，又预示享受。利既有锐利、锋利、迅速之意，又代表了利益、利润、有益的、顺利之义。“贞”是会意字，从卜，从贝，本意为。在此卦之中，贞之义既有、占问之意，也指纯正、贞节、贞守、操守，特指封建社会妇女从一而终，不得改嫁的道德观。 乾卦代表了积极向上，刚强。不过生活之中，特别刚强、坚硬的事物，常常能够直顶压力，挑得起大梁。相应地，它的柔韧性就会欠缺，在超强压力下，就会断裂。做人做事要既能刚强，扛得起重压，并且 还具有一定的韧度和耐磨性，实在面临超压，还能变通，稍作弯曲，做一些让步，避开了折断。乾卦是代表积极向上的，权威的，讲义气的。这几个特征与古时候的项羽是特别相似，不过，我们看见的结果是，项羽最后乌江自刎而死，这印证了“刚则易折”的道理。 占得此卦者，一是不要过于刚硬，要能屈能伸。另外在做事时，不要不知疲倦地工作，须留意休息，一张一弛才是文武之道，身体方面须留意中枢神经、脑袋、呼吸道系统、骨质、新陈代谢等方面的疾病。 大家都清楚，乾为天，代表了天气晴朗，场所是广场，所以若是对于一个国家，举行什么庆典或是盛大隆重的仪式，占得此卦是特别吉利的。 对于个人来说，若是占得此卦，也许会有官职。由于乾金为官，上卦为乾多有官职。若是占得此卦，还预示此人作事沉稳，甚得人缘，讲义气，性格刚健，果断，多动少静，动中求财，办事情追求完美，尽善尽美。 占得此卦，在事业方面会吉星高照，如日中天。但阳气己达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。宜冷静剖析形势，心境平和，做到这一点则能完全发挥才智，保证事业方面的成功。 在求名方面，潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，坚持此卦的刚健、正直、公允的精神，修养德行，积累知识，自强不息，定能成名。占得此卦，能够起到好作用的外出，结伴而行更好。 在婚恋方面，阳刚阴柔，刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。 卦辞传为文王于羑里所写，自古以来易学家大体上认同这一看法。这一句卦辞之义是：“初始亨通，有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段，还很顺利，但是要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平往往，根本没有“乾”怎样伟大之义。可能有人会讲，这么平淡，怎么会是圣人说的话？其实也就是说，此句话并 不是文王所创，而是早就有的习性用语。而其含义可不是想的那么简单。这四个字，含有富饶的哲学思想，明 白这一句话，能够让人毕生受益无穷。下面先讲解啥是“元亨”。做个比喻说，一粒种子被埋在土里，当它有了生命开始发牙时，哪些东西能够挡住它的生长呢？你能在上面压一块大石头，但这粒种子还会破土而出，由于最初的生命力是极为强大的，没有啥东西可以阻止它。这就叫“元亨”。太阳每一天从东方升起，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时，谁能够阻止它呢？这就叫“元亨”。当你满怀信心开始故一件事情时，谁能够阻止你的行为呢？谁也阻止不了，这就叫“元亨”那么啥是“利贞”呢？一粒种子，是否可以很好地成长，最后长成禾苗，最终结出硕硕果实，或者长得枝叶茂盛，最后成为参天大树，还得需要“利贞”；太阳每一天依照本人的轨道运行，不紧不慢，永久留下有规律的影迹，这便是“利贞”；当你心中产生伟大的理想与抱负后，坚守信念，不断向本人的目标迈进，最终达到理想的彼岸，这就叫“利贞”；当你心里萌生了爱情，你能够一直坚持你的追求，并且得到后毕生一世不改初衷，这便是“利贞”；当你满怀信心地做一件事情时，是否能够努力不懈，坚持到底，还得需要“利贞”。“元亨，利贞”表面上是一句吉辞，而其隐含之义却是劝诫我们不要由于开始的顺利而忘乎因 此，要了解事物的开始离成功还很遥远，只有始、中、终坚持不懈，才会达到美满的终点。 乾卦第1爻，爻辞：初九：潜龙勿用。乾卦第1爻爻辞释读解义： 初九：潜龙勿用。经文意思是：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。 “初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、2。3。4。5。上。阳爻用“九”来预示，阴爻用“六”来预示。初九就是指位序最下的阳爻。 初九：潜龙勿用。之义是：龙潜伏着，不要有所成就。 初九：潜龙勿用，从卦象上看，初九属于阳爻居于刚位，属于得位。而九二的具体位置也是阳爻，位于初九之上，两爻同性相斥，属于敌比关系。初九固然不甘居下，不过被九二所压制，刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能，位置低，即便不服气，也要学会隐忍。 潜伏在水中的巨龙，发挥不出作用，是由于地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初，固然有发展的势头，不过比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。假如你在一个公司里，固然很有才华，不过注意和提防不要处处显示出本人的能力，即便对上级不服气，更不要展现出来，须留意“潜”字。假如想做啥事情，有啥大的志向，最好就是暂缓付诸实施，可以默默地进行准备。积蓄能量，为以后的事业打好基础。即便已经学有所成，也要选准时机才能一展身手。这一方面比较典型就是诸葛亮，他没有出山之前，曾在南阳耕读，号称“卧龙先生”，遇见适合的时机和适合的“领路人”，才出山一展身手。 东晋著名文史学家干宝极为精通易学，他对此句话的解释是，此时就好比周文王被囚于羑里。周文王在被囚于羑里之前，在商朝上下有相当高的威望，同九侯、鄂侯并称三公。身为殷商的大臣，作用与影响力太大了，如此便威胁到了商封王的统治，所以封王杀掉了九侯与鄂侯，并且将文王囚于羑里。这一句经文是告知人们韬光养晦的道理。身处下位而过于显露才干会对自己不利的。由此可见《易经》中的智力有些狡诈的成分，但却很客观。打比方说在公司里你比别人有见识经常指责别人的不对，这会对你有好处吗？固然说做人要心胸磊落，不过务必要有方法，要在避免外人处委婉的朝着他说。所以“潜龙勿用”的智力还是有着现实意义的。不过此句经文并 不是是使人消极地等待，而是教人在如此的时段要暗地里积蓄本人的力量。咱们国家的龙是一个神奇的动物，它神奇在哪里呢？它能大能小，能屈能伸，能隐能现。所以君子要效法龙的精神，在时机不成熟时要在暗中积蓄本人的力量。假如只是消极地等时机，那么等时机来了，你力量却不足，又怎么能像龙一样大、伸、现呢？假如你刚成为一家公司的职员，便开始对老总预示看不惯，认给自己比谁都强这个经理的位子就适合你做，这样怎么能行呢？虽然说不想当元帅的士兵不是好士兵，想有更大的发展是好事，不过 也要学会打下坚实的基础，明 白“潜龙勿用”的道理才行，这样，当老板提拔你时，你才能胜任新的领路人岗位，施展本人的才华。要不然，恐怕连自己职员的位子也不能保证。 老话说“台上一分钟，台下十年功”，“如果想人前显贵，就得背后受苦受罪”，全地球没有不下一番苦功便能够轻易成功的事情，所以只有明 白了“潜龙勿用”的道理，在创业的最初阶段，要隐忍，要吃苦，要暗地里积极积蓄力量，才能为成功打下坚固的基石。 九二：见龙在田，利见大人。爻辞释读解义：龙出此刻田野之上，能够起到好作用的见到大人物来发展自己。见：在这儿有两种不一样的理解，一种是出现之义，一种是见到之义。本爻辞之义是：龙出此刻田野上，适宜见到大人。 见龙在田，利见大人，从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，属于失位，不过位于下卦之中，居中。二为地之上，预示龙已经脱颖而出，才华受到注意和提防了，这时见到大人是有益的。由于这一时刻固然具备了一定的能力，不过还很有限，假如有遇见大人物，可以求得进一步的磨炼和栽培，另外若得到大人物的提携，会更加顺利。这个大人就是本人的贵人。最典型的例子就是舜的经历，舜在耕田、捕猎时，因为表现出色，被尧所赏识，舜就是“利见大人”。假如从人的人生来看，这一阶段等同于25-35岁左右，表明过了一定时期的学习和积累，具备了一定的能力，到了渐露头角、一展身手的时刻，这一时刻，若果有贵人相助，会更能够起到好作用的成功。 占得此卦的人，能够为本人的经历舒一口气了，由于你已经度过了难熬的隐忍阶段，逐渐地开始发挥作用。你这时所做的第1件事，就是寻找有能力或有位势的人的帮忙。在这一方面有一个典型的代表人物，就是被奉为“官场楷模”的曾国藩。在曾国藩的仕途之中，有一个重要贵人，就是举荐他办团练的大臣唐鉴。曾国藩在朝为官，起初并未受到重用。有一天，道光帝接见唐鉴时，对唐鉴大加夸奖，这番话挑起了曾国藩的注意和提防，他认为自己非常很有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣。他找到唐鉴的家中，以弟子之礼拜谒。紧接着虚心跟其学习，还学唐鉴每一天记日记，来监督和反醒自己。他还经常拿本人的日记，请唐鉴审读。后来太平军起义，允许大臣回地方办团练，由于咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可，唐鉴甚至以自己毕生名望向皇上担保，曾国藩必能办大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会，从这开始，使曾国藩从一个一般的文吏，一跃成为朝廷举足轻重的大臣。由此可见，如果想在仕途上一帆风顺，节节高升，务 必要有贵人给你“梯子"，所以善结贵人是非常重要的。 占得此卦，假如想做事，就需要有人帮助才行。假如想得到提升，应该有贵人提拔为好。因此要努力去争取得到贵人。不过，须留意到发展本人的能力，以便得到别人的欣赏，这是贵人能帮你的前提条件。假如有能力，即便你不去主动结交重要的贵人，也可能被大人物发现，从而帮助你、提拔你。 见龙在田，利见大人，何谓“见龙在田”呢?大家都清楚，八卦六爻从上至下，每两爻为一组，分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地，但所处的具体位置不一样。初九为地下，为渊；九二为地上，为田。九二固然不是五爻君位，但却具备居中的君王之德，即等同于你此刻已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位，总之位置虽不是很大吉利，完全有更高的能力，但在这个位置上发挥不出本人的才干，如何办?“利见大人”。其实就是告知我们当处于这样的状况时，要抓住机遇，得到大人物的帮忙以让自己有更佳的发展。 这一卦含有出潜离隐的预兆。这一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂纣王，使纣王放了文王，文王一方面对纣王表忠心，经常给纣王送些礼物，并且征讨不归顺殷朝的诸侯，表面上对纣王不错，而事实上却是在发展本人的军事力量，扩充本人的领地。这就是这一经文之寓意。便是说在时机成熟时，要抓住时机体现本人的才华，不过必须考虑到自己所处的地位，不要忽略大人物的力量。打比方说文王便是假心贿赂纣王从而在纣王那里获得了征讨诸侯的大权，因此壮大了本人的国力。 诚然，文王固然有谋略，但未免有些阴险，这个我们不能提倡。我们今天从这一爻之寓意中要了解抓住机遇的重要程度。
