鬼谷子命宫11宫命宫算命财帛宫(古法鬼谷子算命)
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【《鬼谷子》捭阖第1】
纵观古今历史，可知圣人生活在全地球，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并深入了解事物生存和死亡的途径。计算和预测推算事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，揭示事物变化的预兆，从而把握事物发展变化的关键。因 此，圣人在全地球的效果始终是相同的。事物的变化是无穷无尽的，然而都各有本人的归宿：或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，或者紧张。 因 此，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较窍门方面的长处和短处。至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，英勇和怯懦，都是有区别的。所有这几个，可以开放，也可以封闭；可以进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这几个。考察他们的有无与虚实，经过对他们嗜好和欲望的剖析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便窥探实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机。或者开放，使之显现；或者封闭，使之隐藏。开放使其显现，是由于情趣趣味相同；封闭使之隐藏，是由于诚意不一样。要区分什么可行，什么不能行，就要把那些计谋研究清楚明白，计谋有与自己不一样的和一样的，务必要有主见，并区别对待，也须留意跟踪对方的思想活动。 假如要开放，最要紧的是考虑周详；假如要封闭，最要紧的是严守机密。由此可见周全与保密的重要，应当谨慎地遵循这几个规律。让对方开放，是为了侦察他的真情；让对方封闭，是为了坚定他的诚心。所有这几个都是为了使对方的实力和计谋全部暴露出来，以便探测出对方的各方面的程度和数量。圣人会因此而用心思索，如果不能探测出对方的程度和数量，圣人会为此而自责。于是，所谓开放，或者是要自己出去；或者是使他人进来。所谓封闭，或者是通过封闭来自我管束；或者是通过封闭使别人被迫离开。开放和封闭是全地球各式事物发展变化的规律。开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化，通过春夏秋冬四季的开始和结束使万物发展变化。不论是纵横，还是离开、归复、反抗，都必须通过开放或封闭来实现。 开放和封闭是万物运行规律的一种展现，是游说活动的一种形态。人们必须first of all慎重地考察这几个变化，事情的吉凶，人们的命数都系于此。口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。于是，用开放和封闭来把守这个关口，以控制出入。所谓“捭之”，就是开放、发言、公开；所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终。因此讲长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，称之为“终止”。凡是那些遵循“阳道”的一派，皆可以称为“新生派”，他们以谈论“善”来开始游说；凡是那些遵循“yindao”的一派，皆可以称为“没落派”，他们以谈论“恶”来终止施展计谋。 关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验。于是，给从阳的方面来游说的人以崇高的待遇，而给从阴的方面来游说的人以卑下的待遇。用卑下来求索微小，以崇高来求索博大。由此看来，没有啥不能出去，没有啥不能进来，没有啥办不成的。用这个规律，可以说服人，可以说服家，可以说服国，可以说服天下。要做小事的时刻没有“内”的界限；要做大事的时刻没有“外”的疆界。所有的损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是运用阴、阳的变化来实行的。阳的方面，运动前进；阴的方面，静止、隐藏。阳的方面，活动显出；阴的方面，随行潜入。阳的方面，环行于终点和开端；阴的方面，到了极点显就反归为阳。凡是凭阳气行动的人，道德就与之相生；凡是凭阴气而静止的人，开拓势就与之相成。用阳气来追求阴气，要靠道德来包容；用阳气结纳阳气，要用外力来管束。阴阳之气相追求，是根据并启和关闭的原则，这是天地阴阳之道理，又是说服人的方式方法，是各式事物的先异，是天地的门户。捭阖阴阳之道，是万事万物的本质道理，是天地间解决万事万物的钥匙。
【《鬼谷子》反应第2】
在古时候能以“大道”来化育万物的圣人，其所作所为皆能与自然的发展变化相吻合。反顾以追溯既往，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解当今；反顾以觉察对方，再回首以认识自我。动静、虚实的原则，假如在未来和今天都不能得到应用，那么这样就要到过去的历史中去考察前人的经验。有些事情是要反复探索才能把握的，这是圣人的见解，不可不认真研究。 人家说话，是活动；自己缄默，是静止。要依据别人的言谈来听他的辞意。假如其言辞有矛盾之处，就反复诘难，其应对之辞就要出现。语言有可以模拟的形态，事物有可以类比的规范。既有“象”和“比”存在，就能够预见其下一步的言行。所谓“象”，就是模仿事物，所谓“比”，就是类比言辞。紧接着以无形的规律来探求有声的言辞。引诱对方说出的言辞，假如与事实相一致，就能够刺探到对方的实情。这就好像张开网捕野兽一样，要多设一些网，汇集在一起来等待野兽落入。假如把捕野兽的这个办法也能应用到人事上，那么对方也会自己出来的，这是钓人的“网”。不过，假如经常拿着“网”去追逐对方，其言辞就不再有平常的规范，这时就要变换方法，用“法象”来使对手感动，进而考察对方的思想，使其暴露出实情，进而控制对手。自己返过去，使对手返回来，所说的话可以比较类推了，心里就有了底数。向对手一再袭击，反反复复，所有的事情皆可以通过说话体现出来，圣人可以诱惑愚者和智者，这几个不必再怀疑。 古时候善于从反面听别人言论的人，能够改变鬼神，从而刺探到实情。他们见机行事很得当，对对手的控制也很周到。假如控制不周到，得到的情形就不明了，得到的情形不明了，心里底数就不算很全面。要把模仿和类比灵活运用，就要说反话，以便观察对方的反映。想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取，反而先给与。如果想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方式方法，以便把握对方的言辞。同类的声音可以彼此呼应，合乎实际的道理会有共同的结果。或者因为这个原因，或者因为那个原因；或者用以侍奉君主，或者用以管理下属。这就要分辨真伪，了解异同，以分辨对手的真实情报或诡诈之术。活动、停止，言说、沉默都要通过这几个展现出来，喜怒哀乐也都要借助这几个模式，都要事先确定金科玉律。用逆反心理来追索其过去的精神寄托。因此就用这种反听的方式方法。 自己如果想平静，以便听取对方的言辞，考察事理，论说万物，辨别雄雌。固然这还不重要情本身，不过可以依据轻微的预兆，探索出同类的大事。就好像刺探敌情而深居敌境一般，要first of all估计敌人的能力，其次再摸清敌人的目的，像验合符契一样可靠，像蛇一样迅速，像后羿张弓射箭一样准确。 因此要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解了自己，紧接着才能知晓别人。对别人的了解，就好像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论就好像声音与回响一样相符；明了对方的情况，就好像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，就好像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。自己暴露给对方的微乎其微，而侦察对手的行动十分迅速。就好像阴变阳、又像阳转阴、像圆变方，又像方转圆一样自如。在情况还未明朗以前就用圆略来诱惑对手，在情况明朗以后就要用方略来战胜对方。不管是向前，还是向后，不管是向左，还是向右，都可用这一个办法来对待。假如自己不事先确定策略，统帅别人也无法步调一致。做事没有窍门，叫做“忘情失道”，自己first of all确定斗争策略，再以此来统领众人，策略要不暴露意图，让旁人看不见其门道所在，这才可以称为“天神”。
【《鬼谷子》内揵第3】
君臣上下之间的事情，有的距离很远却很亲密，有的距离很近却很疏远。有的在身边却不被使用，有的在离去以后还受聘请。有的天天皆能到君主眼前却不被信任，有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。凡是事物皆有采纳和建议两方面，平常的东西都与本源相连结。或者靠道德相连结，或者靠朋党相连结，或者靠钱物相连结，或者靠艺术相连结。如果想推行本人的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想接近就接近，想离去就离去；想被聘用就被聘用，想被思念就被思念。就像母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留洞痕，进去时不留标记，独自前往，独自返回，谁也没法阻止它。 所谓“内”就是采纳意见；所谓“揵”就是进献计策。想要说服他人，一定要先愉愉地揣测；度量、策划事情，一定要循沿顺畅的途径。暗中剖析是可是否，透彻辨明所得所失，以便作用与影响君主的意向。以道术来进言当应合时宜。以便与君主的谋划相合。详细地思考后再来进言，去适应形势。凡是内情有不合时宜的，则不能实行。就要揣量切摩形势，从便利处入手，来改变策略。用善于变化来争取被采纳，就好像以门管来接纳门楗一样顺当。 凡是谈论过去的事情，要先有顺畅的言辞，凡是谈论未来的事情要采用容易、变通的言辞。善于变化的人，要详细了解地理形势，唯独这样，才能沟通天道，化育四时，驱使鬼神，附合阴阳，牧养人民。要明白君主谋划的事情，要知晓君主的目的。所办的事情凡有不合君主之意的，是由于对君主的目的还有不清楚的地方。意见一致了，而不能密切结合是由于只停留于表面亲近，而背地里还有距离。假如与君主的建议没有吻合的可能，圣人是不会为其谋划的。 因此讲，与君主相距很远却被亲近的人，是由于能与君主心意暗合；距离君主很近却被疏远的人，是由于与君主志向不一；就职上任而不被重用的人，是由于他的计策没有实际效果；革职离去而能再被反聘的人，是由于他的主张被实践证明可行；每一天皆能出入君主面前，却不被信任的人，是由于他行为不得体；距离遥远只要能听到声音就被思念的人，是由于其主张正与决策者相合，正等他参与决断大事。 因此讲，在情况还没有明朗之前就去游说的人，定会事与愿违，在还不掌握实情的时刻就去游说的人，定要受到非议。只有了解情况，再根据实际情况确定方法，这样去推行本人的主张，就能够出去，又能够进来；既可以进谏君主，坚持己见，又能够丢弃本人的主张，见机行事。 圣人立身处世，都以本人的先见之明来议论万事万物。其先见之明源出道德、仁义、礼乐和计谋。first of all摘取《诗经》和《书经》的教诲，再综合剖析利弊得失，最后讨论是就任还是离职。如果想与人合作，就要把力量用在内部，如果想离开现职，就要把力量用在外面。处理内外大事，必须明确理论和方法，要预测推算未来的事情，就要善于在各式疑难面前临机决断，在运用策略时要不失算，不断建立功业和积累德政。要善于管理人民，使他们从事生产事业，这叫做“巩固内部团结”。 假如上层昏庸不理国家政务，下层纷乱不明为臣事理，各执己见，事事抵触，还自鸣得意；不接受外面的新思想，还自吹自擂。在这样的状况下，假如朝廷诏命自己，固然也要迎接，但又要拒绝。要拒绝对方的诏命，要设法给人一种错觉。就好像圆环旋转往复一样，使旁人看不出您想要干什么。在这样的状况下，急流勇退是最有利的办法。
【《鬼谷子》抵戏第4】
万物皆有规律存在，任何事情皆有对立的两个方面。有时彼此距离很近，却相互不清楚；有时相互距离很远，却彼此熟悉。距离近而相互不清楚，是由于没有相互考察言辞；距离远却能彼此熟悉，是由于经常往来，相互体察。所谓“巇”就是“瑕罅”，而“罅”就是容器的裂痕，裂痕会由小变大。在裂痕刚刚出现时，可Yi经过“抵”使其闭塞，可Yi经过“抵”，使其停止，可Yi经过“抵”使其变小，可Yi经过“抵”使其消失，可Yi经过“抵”而夺取器物。这便是“抵巇”的原理。 当事物出现危机危难之初，只有圣人才能知道，而且能独立知道它的功用，按着事物的变化来说明事理，了解各式计谋，以便观察对手的细微举动。万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，一旦发展起来就好像泰山的根基一样宏大。当圣人将行政向外推行时，狡诈之徒的一切鬼蜮伎俩，都会被排斥，可见抵巇原来是一种方法。 天下动乱不止，朝廷没有贤明的君主，官吏们没有社会道德。小人谗言妄为，贤良的人才不被信用，圣人逃匿躲藏起来，一些贪图利禄，奸诈虚伪的人平步青云，君主和大臣之间相互怀疑，君臣关系土崩瓦解，相互征伐，父子离散，骨肉反目，就叫做“轻微的裂痕”。当圣人看见轻微的裂痕时，就设法治理。当世道可以治理时，就要采取弥补补充的“抵”法，使其“巇”得到弥合继续保持它的完整，继续让它存在下去；假如世道已坏到不可治理时，就用破坏的“抵”法(彻底把它打破)，占有它并重新塑造它。或者这样“抵”，或者那样“抵”；或者通过“抵”使其恢复原状，或者通过“抵”将其重新塑造。对五帝的圣明只能“抵而塞之”；三王从事的大事就是了解那个时候的残暴，从而夺得并重新建立政权。诸侯之间相互征伐，斗争频繁，不可胜数，在这个混乱的时代，善于斗争的诸侯才是强者。 自从天地之间有了“合离”、“终始”以来，万事万物就必然存在着裂痕，这是不可不钻石的问题。如果想研究此问题就要用“捭阖”的方式方法。能用这一个方法的人，就是圣人，圣人是天地的使者。当世道不需要“抵”的时刻，就深深地隐居起来，以等待时机；当世道有可以“抵”的弊端时，对上层可以合作，对下属可以督察，有所根据、有所遵循，如此便成了天地的看守神。
【《鬼谷子》飞箝第5】
凡是揣度人的智谋和测量人的才干，就是为了招引远处的人才和招来近处的人才，造成一种声势，进一步掌握事物发展变化的规律。务必要first of all考虑派别的相同和不同之处，区别各式对的和不对的议论，了解对内、对外的各式进言，掌握有余和不足的程度，决定事关安危的计谋。确定与谁亲近和与谁疏远的问题。紧接着权量这几个关系，假如还有不了解的地方，就要进行研究，进行探索，使之为我所用。借用引诱对手说话的言辞，紧接着通过恭维来钳住对手。钩钳之语是一种游说辞令，其特点是忽同忽异。对于那些以钩钳之术仍没法控制的对手，或者first of all对于他们威胁利诱，紧接着再对于他们进行反复试探；或者first of all对于他们进行反复试探，紧接着再对于他们发动攻击加以摧毁。有人认为，反复试探就等于是对对方进行破坏，有人认为对对方的破坏就等于是反复试探。 想要重用某些人时，或者先赏赐财物、珠宝、玉石、白璧和美丽的东西，以便对于他们进行试探；或者通过衡量才能创造态势，来招引他们；或者通过寻找漏洞来控制对方，在这个过程中要运用抵之术。要把“飞钳”之术向天下推行，必须考核人的权谋和才能，观察天地的盛衰，掌握地形的宽窄和山川险阻的难易，以及人民财富的多少。在诸侯之间的交往方面，必须考察彼此之间的亲疏关系，究竟谁与谁亲密，谁与谁疏远，谁与谁友好，谁与谁相恶。要详细考察对方的愿望和想法，要明白他们的好恶，紧接着针对对方所注重和重视的问题进行游说，再用“飞”的方式方法诱出对方的爱好所在。最后再用“钳”的方式方法将对方控制住。 假如把“飞钳”之术用于他人，就要揣摩对方的智力和才能，度量对方的实力，估计对方的势气，紧接着以此乃冲破口与对方周旋，进而争取以“飞钳”之术达到完成议和，以友善的态度建立邦交。这便是“飞钳”的巧妙使用。假如把“飞钳”之术用于他人，可用动听的空话去套出对方的实情，通过这样连续行动，来考究游说的辞令。如此便可以实现合纵，也可以实现连横；可以引而向东，也可以引而向西；可以引而向南，可以引而向北；可以引而返还，也可以引而复去。固然如此，还是要留意谨慎，不可丧失其节度。
【《鬼谷子》忤合第6】
凡是有关联合或对抗的行动，皆会有对应的计策。变化和转移就好像铁环一样环连而无中断。不过，变化和转移又各有各的具体情形。彼此之间环转反复，相互依赖，需要依据实际情况进行控制。所以圣人生活在全地球，立身处世都是为了说教众人，扩大作用与影响，宣扬名声。他们还必须依据事物之间的关系来考察天时，以便抓住有利时机。国家哪些方面有余，哪些方面不足，都要从这里出发去掌握，并设法促进事物向有益的方面转化。全地球的万事万物没有永久占领高贵地位的，全地球的万事万物也没有永久居于榜样地位的。圣人往往是无所不做，无所不听。办成要办的事，实现预定的计谋，都是为了本人的主人，合乎那一方的利益，就要背叛这一方的利益。凡是计谋没有可能同时忠于两个对立的君主，必然违背某一方的意愿。合乎这一方的意愿，就要违背另一方的意愿；违背另一方的意愿，才可能合乎这一方的意愿。这便是“忤合”之术。假如把这种“忤合”之术运用到天下，必然要把全天下都放在忤合之中；假如把这种“忤合”之术用到某个国家，就必然把整个国家放在忤合之中；假如把这种“忤合”之术运用到某个家族，就必然要把全家族都放在忤合之中；假如把这种“忤合”之术用到某一个人，就必然要把这自个的才能气势都放在忤合之中。也就是说，不管把这种“忤合”之术用在大的范畴，还是用在小的范畴，其功用是一样的。于是，不管在何时何地都要进行谋划、剖析，计算准确了以后再实行“忤合”之术。 古时候那些善于通过背离一方、趋向一方而横行天下的人。往往掌握四海之内的各式力量，控制各个诸侯，促成“忤合”转化的趋势，紧接着达到完成“合”于圣贤君主的意图。过去伊尹五次臣服商汤，五次臣服夏桀，其行动目的还未被世人所知，就决定一心臣服商汤王。吕尚三次臣服周文王，三次臣服殷纣王，其行动目的还未显露于世人，就最后归服了周文王。这便是明 白天命的制约，因此才能归顺一主而不假思索。对于一个纵横家来说，假如没有高尚的品德，超人的智力，没有可能通晓深层的规律，就没有可能驾驭天下；假如不肯用心苦苦思考，就没有可能揭示事物的本来面目；假如不会全神贯注地考察事物的实际情况，就没有可能功名成就；假如才能、胆量都不足，就不能统兵作战；假如只是愚忠呆实而无真知灼见，就不会有察人之明。因 此，“忤合”的规律是：要first of all自我估量聪明才智，紧接着度量他人的优劣长短，剖析在远近范围之内还比不上谁。只有在这样知己知彼以后，才能随心所欲，可以前进，可以后退；可以合纵，可以连横。
【《鬼谷子》揣篇第七】
所谓揣情，就是必须在对方最兴高的时刻，去增大他们的欲望，他们既然有欲望，就无法按捺住实情；又必须在对方最畏惧的时刻，去加重他们的畏惧，他们既然有害怕的心理，就不能隐瞒住实情。情欲必然要随着事态的发展变化流露出来。对那些已经受到感动之后，仍不见有异常变化的人，就要改变游说对象，不要再朝着他说什么了，而应改向他所亲近的人去游说，如此便可以知道他安然不为所动的缘故。那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表。因此我们往往要通过显露出来的表面现象，来了解那些隐藏在内部的真情。这便是所说的“测深揣情”。 所以谋划国家大事的人，就应当详细衡量本国的各方面力量；游说他国君主的人，则应当全面揣测别国君主的念头，避其所短，从其所长。所有的谋划、想法、情绪及欲望都必须以这里为出发点。唯独这样做了，才可得心应手地处置各式问题和对付各色人物。可以尊敬，也可以轻视；可以施利，也可以行害；可以成全，也可以败坏，其使用的办法都是一致的。因 此，固然有古时候先王的德行，有圣人高超的智谋，不揣度透彻所有隐蔽的和深藏的实情，将什么也追求未到。这是智谋的基础和游说的通用金科玉律。人们对某些事情往往感到来得忽然，是由于不能事先预见。可以在事情发生之前就预见到，这是最难的。因此说：“揣情，最难把握”。游说活动必须深谋远虑地选择时机。过去我们看见昆虫蠕动，都与本人的利益相关，所以才发生变化。而任何事情在刚刚产生之时，都呈现一种微小的态势。这种揣情，需要借助漂亮的言辞或文章而后才能进行游说应用。
命宫的等级是怎么划分的
叩宫
分三层:一敲门、二醒觉、三血涌。
拓疆
分三层:一筑功法、二纳精气、三拓疆土。
蕴体
分三层:一壮血、二淬体、三洗礼。
辟宫
分五层:一宫起、二涌泉、三燃火、四破土、五擎柱;
辟宫境界只能辟筑一个新的命宫。
壮寿
分三层:一淬宝、二聚华、三浇寿轮。
真命
分四层:一祭真命、二索真解、三转奥义、四化道法。
华盖
分三层:一吞烟霞、二血冲霄、三灿命宫。
涅浴
分三层:一通体魄、二浴体、三晋身。
天元
分三层:一开智、二淬命、三筑桥;
达到天元可踏空飞行。
育神
分四层:一孕神、二蕴神、三通神、四化神。
玄命
分四层:一辟宫、二问天、三叛天、四斩厄;
又称作:新侯、皇侯、逆侯、破命侯;
拥有第2次开辟命宫的机会，不管处于哪一层次，四个命宫为天候，五命宫为大道侯，六命宫为无上侯。
摘星
需引九天星辰以铸属于本人的星辰，普通修士极限是七颗星辰。
古圣
分三层:一小圣、二少圣、三大圣;
五命宫为补天圣、六命宫为补道圣，七命宫为天圣，八命宫为大道圣，九命宫为无上圣，十命宫为战圣，十一命宫为弑仙圣，十二命宫为原始圣;
四宫为域，八宫为国，九极其尊，十圆无缺，十二宫为天。也有一说，十一宫万古奇迹，十二宫定仙帝位。
圣尊
分五层:小圣尊(九环，九位大道之纲)、大圣尊(三十六，为周天)、宝圣尊(五十，为大衍)、界尊(九九八十一环)、世尊(九十九神环)。
圣皇
分六层:百圣皇(百环)、千圣皇(千环)、万圣皇(九千九百九十九)、众生圣皇(一般在这个境界渡寿衰)、大地圣皇、齐天圣皇(大道枷锁)
大贤
分五层:初世大贤(背有众生初升)、问世大贤、平世大贤、普世大贤、盛世大贤;
天道贤:修炼天命，争夺天命，独创天命大道的大贤，这种大贤未来有机会被天命承认，有机会成为仙帝;
天道贤走的是苍天道，这一条道路上，有八个层次，这八个层次由低到高，分别是:道子、道师、道尊、天人、天将、天神、帝候、帝储;⓸
当修士一旦踏上了苍天道，就必须开创属于本人的大道，当达到了天人层次之时，所开创的大道能感受到天命的力量。而当达到了帝候境界的时刻，开创的大道可以承受天命，这为未来承载天命而作准备。至于到了帝储层次，这将会获得天命的承认，到了这一步，就是真真正正天命相争之时，大世之战开启。
封神贤:不修天命，不争仙帝之位的大贤，只追求普通大道的巅峰;
封神贤又分为:一贤主、二贤皇(可建国)、三贤圣、四先贤(可建榜立神位)、五贤灵(聚举国生灵之力)、贤道(聚举国生灵之道)、贤神、贤祖(又封为神皇);
神王与神皇，有两种情况:一种神王，是达到了贤神或者更强大的存在，得到过仙帝赐封的，才叫名符其实的神王;而另外一种，是自称为神王的人或者是是被人奉承称为神王的人。
神王分为:小神王、中神王、大神王、真神王、帝封神王
神皇分为:大神皇、天神皇、至尊神皇、极道神皇、横世神皇、九界神皇、传奇神皇
仙帝
分九层;一至九品。
世间也未闻有仙，更不要说是统御众仙的帝王了。不过，世间有这么一句话:我命由我不由天!
天命一格，唯仙拘之，因 此，当修士达最巅峰无敌的时刻，追求的就是拘下天命，自己承载着天命，真真正正达到我命由我不由天的境界!唯仙者，可拘天命，而帝者，万万寿也，因 此，仙帝就象征着可以承载天命的永生仙人!但仙帝是还是不是长生不死，一直都是一个谜。
而并 且，在同一个大时代，天命是唯一的，一个大时代，成就仙帝，也是唯一的。
第十界
境界划分:道尘、道蚁、道虫、道蛇、道虎、道童、道人、道使、道师、道侯、道王、道皇、道尊、道贤、道圣、道天、称帝。
三仙界
真徒、真士、、真杰、真豪、真皇、真圣、真神、真帝，传言说真帝之后，还有一个传说中的存在--真仙!但这只是传说而己，世人没有谁见过真仙。
鬼谷子掐指论命口诀诀窍，巧用手掌
; 鬼谷子掐指论命口诀诀窍是什么?着重是推掐十二命神分布十二支宫位，找出求测问题与事项，看其落宫，以落宫断这样的结果，是一种对事情的预测推算，鬼谷子仙师聪慧过人，因此在掐指占卜术方面发明了诸多预测推算方术。多数的先生广泛使用的卜卦方法皆如此，如此的占卜的特征是简单易学，省时省力。那么鬼谷子掐指神算是如何算的?来和小编一块瞧瞧。
1。鬼谷子掐指论命口诀诀窍
first of all以子午卯西大吉，辰戌丑未大不吉，寅申巳亥半吉而做断
子午卯酉:问事，百事顺利，问病灾，比较严重，问场所，比较热闹，问时间，远地，远时。
辰戌丑未:问事，问事难成，问病灾，以轻为主，问场所，清静之所，问时间，近地，近期。
寅申已亥:问事，努力才成，问病灾，不轻不重，问场所，路宅巷子，问时间，远近之间。
鬼谷子论财富如何看，看时辰
2。鬼谷子掐指神算是如何算的
1。first of all用左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图
2。定吉凶
食指的下节叫大安，代表最大的吉利;食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延;中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦;中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利;无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和;无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。
鬼谷子命宫测算，自己动手论命
3。取命宫
以事情发生的时间，或者当下想预测推算的时间，在掌中十二宫中掐按，求测之人为男则顺起，求测之人为女则逆起。
我们的命宫是什么?
太阳白羊第一2宫，月亮双鱼第9宫。水星白羊第一1宫，金星双子第一2宫，火星水第8宫，木星金牛第一1宫，土星摩羯第六宫，天王摩羯第六宫，海王摩羯第7宫，冥王天蝎第六宫。
1。5。9宫是火象宫位，2。6。10宫是土象宫位，1宫3宫等单数宫位是阳性宫位，2宫4宫等复数宫位是阴性宫位。不过，需要记住的是星座与宫位是截然不同的概念，之一宫的开始，绝对不是白羊座0度。
在一自个的星盘上，之一宫的初始点，是上升星座的初始点，如果一自个的上升星座是处女座2度52分，那么处女座2度52分就是这一张星盘之一宫的开始，后面则依照逆时针的顺序依次排列。
12宫位的意义：
一宫，命宫，代表的是“我自己”，包括俺的性格、相貌、理想、观念、能力。假如上升星座是水瓶座，那么之一宫就在水瓶，表示着这个人性格单独，创意想法许多。二宫，财帛宫，代表“我”的金钱，当太阳落在第2宫时，常常表示着这个人有强烈的赚money欲望。三宫又叫兄弟宫，代表兄弟姊妹、短途旅行、沟通、学习、大学之前的教导。
四宫又叫田宅宫，代表爸爸、私人空间、房屋土地、不动产、家庭生活和事务。假如水星在四宫，从小便能接受挺好的教导。五宫，又叫子女宫，代表爱情、性、子女、怀胎、投资、才华、娱乐及游戏。当金星在这里时，会有许多恋爱机会哟。又叫奴仆宫，代表同事下属、工作、宠物、健康。火星在六宫，这人非常可能是份工作狂，不把事情做完绝不睡觉地那种。
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没有的讲法，十四主星皆有其各自的优缺点，正是吉星无恒吉，凶星无恒凶
有时还有配合辅星来决定一个宫位的吉凶
寡宿星亦有优缺点
寡宿星象征多疑与孤独。
寡宿为人甘于平淡，安守本分。
寡宿假如加会吉星左辅、右弼，单独创业。
寡宿加会文昌、文曲，思想平和。女人宫度算命对应表。
寡宿加会天魁、天钺，有合群力，易结交有力人士。
但是命宫寡宿有点克夫就是了，晚婚会相对较好宫度论命女命能用吗。
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今年可遇上具发展潜力的机会。财运有明显的进账，但谨记不要过于急进及自视过高，宜虚心学习，不断增进个人知识，将来前途发展星光灿烂。感情方面，与情侣关系尚未稳定，转换情侣实属闲事，仍为单身的人士则依然孤单，还是将心力放在工作发展为妙。
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命宫数字就是姓名的总笔划数。first of all要算出你的命宫数字为多少，命宫数字就是姓名的总笔划。
1、紧跟贵人型
命宫数字为10。12。19。21。23。32。34。43。45。54
紧跟贵人型的人，这一 生的前程不用特意到很远的地方去求职，其实也就是说机会就在
你身边，无论是从事公职、从商或当基层员工，都务必要跟随着大组织、或是跟着一个贵人走，而这个贵人的能力务必要比你强，你要以超越他为目标，等到超越后再找下一个目标。要切记，会帮助你的人都是你的贵人，千万不可以随易得罪其他人。宫度查询表女命。
忌讳和避讳：假如你这一 生不喜欢跟随人，或是只坚持本人的理念，只走本人的路，那么这 一生就非常难有发财的机会了。鬼谷子宫度算命女版。
2、老老实实型最准的男女婚配命宫表。
命宫数字为13。18。20、二十四、29。31。35。42。46。53
老老实实型的人，这一 生的前程完全就是要依赖于你的实力去取得，本人的专业知识要足够才能发挥你的能力，今生中想要要发财就务必要忙碌、敬业，踏踏实实的累积你的经验，只要不辞辛劳，将来一定会有一番作为。切记！！！别想要轻松，把忙碌当快乐才是福相。
忌讳和避讳：老老实实型的人最为忌讳懒散、无论在任何时候，假如你想要安逸休息、心古老命宫表算你毕生命运财运。
无斗志，那么你之前的努力将前功尽弃，有也许会一无所有。命宫对应表。
3、福禄机运型
命宫数字为14。17。25。28。30、36。39。41。47。52
福禄机运型的人是最有福相的人了，这一 生当中你的机会都比别人多、也会比十二命宫查询表。
别人顺利一些，这是你上辈子修来的福分，无论你在士农工商发展，皆有非常好的出路，也比较容易遇见贵人、得到帮助，因此你要明 白知福、惜福。你**须留意的是你工作的能力好还是不好不是重点，关键的是你所做的事必须得到上司的认可，如此发财晋职就不难了。免费三世书查爱情婚姻。
忌讳和避讳：福禄机运型的人最为忌讳做事不用心，如此会失去上司的信心，那么你的机三世财禄推命明细表图。
运就会渐渐远离，因此用心做事、知福惜福是你这 一生最该注意和提防的事。
4、志向广大型
命宫数字为15。16。26。27。37。38。40、48。49。50、51
志向广大型的人，这一 生想要高人一等，最要紧的是你本人本身有还是没有宏大的
志向，你对于你本人的未来有还是没有企图心，假如你有企图心想要往上爬，那么请你逐步确实的去完成，你是员工时就有志向想当主管，当主管时就要有志向想当经理，这样才能逐步往上提升，切记！！！不可眼高手低，光说不练。免费算正缘桃花何时到。
忌讳和避讳：志向广大型的人，最怕是生平无大志，只想要过安逸的活法，或是强烈投九紫离火命的女人。
入、修道的人，如此非常难有成功之日。
5、名气靠山型
命宫数字为11。22。33。44。55
名气靠山型的人，这一 生要能成功能往两个方向走，**个是靠名气，假如你
可以在你的专业范畴上，闯出属于你本人的知名度，那么只要维持好你的名气不变成臭名，那不如就能挣大钱。第2是寻觅到一个稳固的靠山，不论你在工作上有啥困难总会有人在你后面撑着，帮你破解一切的困境，那么要成功就不是难事了。宫度算命靠不靠谱呀。
忌讳和避讳：名气靠山型的人最怕得罪本人的靠山，因此在人际交往上务必要好好维
持，要创业也得找到金主，只要稳扎稳打，就不怕失败。3。八字神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，所以有命宫之说，不然流年星辰，为凶为吉，以何凭据？
此法看是何月生人坐于何时，紧接着方定命坐何宫。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未6。午七，已八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，次将所生之时加于所生之月，顺行十二位，逢卯即安命宫，假令甲子年三月生人得戌时，却将正月加子，二月在亥，三月在戌为止，又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯便是，即命坐卯宫是也。仍随甲子年起，亦如起月之法。甲已之年丙作首，乃丁卯宫也。次看三方并本命流干犯何星凶吉推之。起法是以子位为正月，亥为二月，戌为三月，逆数至丑为十二月止。紧接着把生时落在生月支上，顺数至卯，卯就为命宫。命宫之天干，按生年起月法定出。如年五月十七日寅时生人，按子位正月，亥为二月，戌为三月，酉为四月，申为五月，紧接着在申上起寅时，酉上起卯时，则酉为命宫支。再按戊寅年起月法，其酉位天干为辛，则辛酉为命宫。鬼谷子宫度算命对应表女士如何算。
十二宫:三世书的人生福禄表。
子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等科目，造诣必高。
寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。
卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。
辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教导事业。如格局低者，则精神每多忧郁。
午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。
未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有忍让之表现。命宫表有什么含义。
子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合，有念旧之深情;夫妇唱随，有持久之厚爱;聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其志刚意健，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响心脏，或患血液通畅之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。
丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。毕生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对俺信任，尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，**容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运较差，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病，及皮肤湿疹诸症。女人一般几两命为享福命。
寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深深的记忆，虽在童年，已能自见，不管何事，如不能与人分享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘**，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运较差，生理方面，可能作用与影响下肢及臀部，如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。八字命宫查询表。
卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，因为神经过于灵敏，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少磨难。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以自身之力从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易招引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，亦有其嘎嘎独造之处。卯宫的特别，即在于此。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。
辰宫，天如星，事多反复，机谋多能。辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止文质彬彬，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。遇有需要，则挺身出助，常常热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤其是以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看起来随和，缺乏决断，其实也就是说天性使然。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。
巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活落寞，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。作用与影响**者，厥为注视小节而忽略大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事井井有条，如果经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运较差，则作用与影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。
午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特征气质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，高人一等，则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。
未宫，天驿星，毕生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于忍让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒;貌为柔顺，心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨，工作谨慎，均为**之表现。并有非常好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意和提防。如逢岁运较差，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
申宫，天孤星，不适宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，所以有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极其机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，与众不同。言论姿态，表露尤其的好，故其所发挥之招引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运较差，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽，哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。
酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁，固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。**得一诤友，随时规劝，定能知所自反，要不然流为刚愎自用矣。又其人毕生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运较差，可能作用与影响喉部，发生妻管严，心脏不宁等症。
戌宫，天艺星，心性平和，艺道有名。戌宫之人，举动敏锐，工作热烈，精神英勇。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋性好动之人，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之脑袋，作缜密之思考为要。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。
亥宫，天寿星，心慈明悟，舍己为人。亥宫之人，情感感情极其浓厚，神经又属灵敏，故为人处世，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。其人本质，实为忍让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产，愿与亲朋友好友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。命宫带有华盖和空亡，并且有孤辰寡宿，特适合学艺之研究，成就也大。为人雅洁高致，财业自微，故应主名不主利。此格主孤独，虽贵少子，六亲亦属无情，可能将以沙门终老。
命宫带阳刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意和提防流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。如八字清纯不杂，七煞化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，不管创办新事业，或任重大之职，都能举轻若重。几宫几度命**。
命宫有驿马，必远走他乡发展；命支座财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支座七煞，可可以成为外交官或出外征战的将领。4。紫微斗数命宫：是根据自个的生下来时间所计算定位的**宫，为先天运势与运气、命运的主轴、行运的起源。可以看出自个的个性特质、行为、长相。以命宫为主，配合其它宫位的组合，会显现自个的格局，了解终生的命数，是整个命盘的重心。吉凶祸福以此宫为枢钮，若有忌星、煞星冲会，通常来讲会有较严重的灾祸。
a。除了代表生命、心性、个性为人外，以六亲宫位来讲，可以定位为祖母、外公、伯父或叔父，或者是另一半的祖父…等等。由于其为爸爸的母亲、兄弟宫位，配偶爸爸的爸爸宫位。依此方式去推，也许您能推出很多亲人的宫位，您是否会觉得，某些亲朋友好友和您的缘较深或遭遇相近？
b。是夫妻的福德宫，代表另一半的福份、嗜好宫位，所以您是配偶来财的泉源，福相的聚集地，喜爱的对象。假如希望有好配偶，不要有不良的嗜好，或有好福相，那不如就请您从自我修养心性做起，您有优良的行为，则物以类聚，获得良好另一半的机率就越高，这也算得着是掌握未来，创造命运的方式方法。
c。是事业的财帛宫，所以是事业的资金调度及事业的状况。安命宫表。
d。是财帛的事业宫，因此能判断钱财的支出行为状况及习性。
e。与疾厄宫为1。六共宗之关系，因此可以研判疾厄病变后之吉凶。
1、命宫在子、午、卯、酉之共同表征
a。得意时，容易陷于过度的乐天及乐观。
b。失意时，并且容易过度的消极且过度的悲观。
2、命宫在辰、戌、丑、未之共同表征
a。个性上会较为内敛。
b。会是比较多劳心、操心的人。
c。也会较勤劳，是劳碌命型的人。
d。时运不好时，较容易向现实低头，而丢弃本人的理想。
3、命宫在寅、申、巳、亥之共同表征
a。定力、贯彻力稍嫌不足，容易变来变去。
b。是坐不住、闲不下来的人。
c。个性通常来讲较为活泼，喜欢到处溜跶、旅游，也比较多奔波。
4、财帛宫在子、午、卯、酉之共同表征
a。对钱财的态度较乐天，喜欢赚money，也爱好花钱，不过即便手头上已经无钱，也不能同意为财多操烦。
b。对钱财不太计较，只要能有钱赚，赚多赚少并不太擅长去在意。
c。有化禄星在本宫时，花钱会相当奢靡。当有化忌星在时，则钱财常会有虚耗或破败的情况。
5、财帛宫在辰、戌、丑、未之共同表征
a。比较注重和重视金钱，有点类似拜金主义者，是比普通人还爱钱。
b。化禄在此宫时，有钱时想赚更加的多的钱。
c。化忌星在此宫时，为赚money而多劳碌。
6、财帛宫在寅、申、巳、亥之共同表征
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a。为赚money，常有机会四处奔波。
b。钱财之来源可能来自四面八方。
c。是一位有钱时不忘享乐，而在享乐之时，又会去想赚money的人。
7、事业宫在子、午、卯、酉之共同表征
a。完成工作的速度会是很迅速的，不过只求把工作做完就好，并不会太在意做得好还是不好，成绩漂不漂亮。
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c。较乐观，有些乐天。
d。能发散着招引异性注意和提防的”桃花”气息。
8、事业宫在辰、戌、丑、未之共同表征
a。工作起来相当起劲，偶尔近乎狂热。
b。有事做便很专心，偶尔也会来个没事找事做，有点类似闲不住的模样。
9、事业宫在寅、申、巳、亥之共同表征
a。无论何种性质的工作都能接受，只要有得忙碌就好。
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鬼谷子掐指占卜术的目录
第1章 基础知识
第1节 阴阳五行
第2节 五行旺衰
第3节 天干地支
第4节 干支记年
第5节 排四柱
第6节 地支作用关系
第七节 八 卦
第八节 十二地支类象
第2章 命宫喜用神
第1节 起命宫
第2节 十二喜用神
第3节 十二喜用神排序
第4节 十二喜用神取用
第5节 起喜用神法
第3章 断解方法
第1节 判断总则
第2节 地支吉凶象意
第3节 地支作用主事
第4节 八卦吉凶主事
第5节 应期判断
第4章 分类预测推算
第1节、 占体型貌相
第2节、 占性格
第3节、 占人体疾病
第4节、 占寻人寻物
第5节、 占恋爱爱情婚姻
第6节、 占怀胎分娩
第七节、 占求学考试
第八节、 占工作就业
第九节、 占官职升降
第十节、 占经营求财
第十一节、 占出行吉凶
第十二节、 占刑事案件
第十三节、 占官司诉讼
第十四节、 占体育竞赛
第十五节、 占天时气象
第十六节、 占地理风水
第十七节、 占人生近期运气
第十八节、 占军事战争
第十九节、 占求谋办事
第2十节、 占兆应吉凶
第2十一节、 占来意
第5章 学员实际案例解答
第6章 灵通起盘法
第七章 射 覆
第八章 综合批断
第九章 预测推算自然灾害第十章 外 应
鬼谷子算命
由于不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种，或者对於鬼谷子本人秤骨方面感兴趣，或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象有兴趣，除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容，以下简单做一些叙述：
鬼谷子画像。
（1）鬼谷子算命内容：鬼谷子姓王名诩，道号鬼谷。算命方法繁复，鬼谷子是阴阳家也是纵横家，战国时代人物，是首位中国军校创始人，专门培养可以为国家做事的人才，据说他明 白很多很多的相命之术，可以依据不同的命局收学生，故有名的战国时代纵横家如蘇秦、张仪之类，或如兵家孙膑、庞涓等人，也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下。蘇秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗明星，并且还是最为优秀的两大外交家。蘇秦配六国之相印到处游说，联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相，在世界史上也再无第2人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相，瓦解了蘇秦生前所创的六国合纵，使秦国最终统一了天下。蘇秦主张的是合纵策略，而张仪却主张的是连横策略，可以说二个人的策略是背道而驰的（可见鬼谷先生教导观之先进，因材施教，主张学生个性化发展），但都一前一後达到了各自的意图，功名成就，将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们两个：「此两人真倾危之士！！！」因此能看穿学生在乱世中的能耐，需要很厉害的相命之术和培养法门。
（2）鬼谷子秤骨算命之术：依据任何人出生的年月日时算出几两几钱，通常来讲重量愈轻的人愈苦命，重量愈重的人愈好命，不过 也不一定，要看实际重量来决定。
（3）鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》，也叫作《两头钳》，相传由鬼谷子所著，由问命者提供出生年月日时等资料， 进而精密推算命运吉凶，内容蕴含了：基业、兄弟、行藏、爱情婚姻、子息、归隐等解说，可参照如下的图片内容。
举例：1981 年 4 月 22 日 5 时生，八字排出来是上面这样（辛酉鸡年，壬辰月，庚午日，己卯时），要去找万年历寻找年份是哪个天干地支，例如今年2015年是乙未年，12生肖对应十二地支是未土（羊）。
十天干：甲乙丙丁。。。。。。壬癸等10个；
十二地支：子丑寅卯。。。。。。戌亥等12个；对应子（鼠）丑（牛）。。。。。。戌（狗）亥（猪）等12生肖。
上述十天干和十二地支构成了任何人的年月日时八字，鬼谷子算命那么是只看年干和时干相应的卦象，搭配出来各种各样的命局，所以只要晓得一自个的出生年月日时就能排出八字，接著就能据此排出鬼谷子主要的命局卦象了！！！
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今年可遇上具发展潜力的机会。财运有明显的进账，但谨记不要过于急进及自视过高，宜虚心学习，不断增进个人知识，将来前途发展星光灿烂。感情方面，与情侣关系尚未稳定，转换情侣实属闲事，仍为单身的人士则依然孤单，还是将心力放在工作发展为妙。
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1。星座命宫是人生下来时在东方升起的星座，主宰一自个的天赋才能。命宫在人体中属大脑，管一自个的思相、行为，十分重要。2。命宫数字正确的男女九宫度数表。
命宫数字就是姓名的总笔划数。first of all要算出你的命宫数字为多少，命宫数字就是姓名的总笔划。
1、紧跟贵人型
命宫数字为10。12。19。21。23。32。34。43。45。54
紧跟贵人型的人，这一 生的前程不用特意到很远的地方去求职，其实也就是说机会就在
你身边，无论是从事公职、从商或当基层员工，都务必要跟随着大组织、或是跟着一个贵人走，而这个贵人的能力务必要比你强，你要以超越他为目标，等到超越后再找下一个目标。要切记，会帮助你的人都是你的贵人，千万不可以随易得罪其他人。宫度查询表女命。
忌讳和避讳：假如你这一 生不喜欢跟随人，或是只坚持本人的理念，只走本人的路，那么这 一生就非常难有发财的机会了。鬼谷子宫度算命女版。
2、老老实实型最准的男女婚配命宫表。
命宫数字为13。18。20、二十四、29。31。35。42。46。53
老老实实型的人，这一 生的前程完全就是要依赖于你的实力去取得，本人的专业知识要足够才能发挥你的能力，今生中想要要发财就务必要忙碌、敬业，踏踏实实的累积你的经验，只要不辞辛劳，将来一定会有一番作为。切记！！！别想要轻松，把忙碌当快乐才是福相。
忌讳和避讳：老老实实型的人最为忌讳懒散、无论在任何时候，假如你想要安逸休息、心古老命宫表算你毕生命运财运。
无斗志，那么你之前的努力将前功尽弃，有也许会一无所有。命宫对应表。
3、福禄机运型
命宫数字为14。17。25。28。30、36。39。41。47。52
福禄机运型的人是最有福相的人了，这一 生当中你的机会都比别人多、也会比十二命宫查询表。
别人顺利一些，这是你上辈子修来的福分，无论你在士农工商发展，皆有非常好的出路，也比较容易遇见贵人、得到帮助，因此你要明 白知福、惜福。你**须留意的是你工作的能力好还是不好不是重点，关键的是你所做的事必须得到上司的认可，如此发财晋职就不难了。免费三世书查爱情婚姻。
忌讳和避讳：福禄机运型的人最为忌讳做事不用心，如此会失去上司的信心，那么你的机三世财禄推命明细表图。
运就会渐渐远离，因此用心做事、知福惜福是你这 一生最该注意和提防的事。
4、志向广大型
命宫数字为15。16。26。27。37。38。40、48。49。50、51
志向广大型的人，这一 生想要高人一等，最要紧的是你本人本身有还是没有宏大的
志向，你对于你本人的未来有还是没有企图心，假如你有企图心想要往上爬，那么请你逐步确实的去完成，你是员工时就有志向想当主管，当主管时就要有志向想当经理，这样才能逐步往上提升，切记！！！不可眼高手低，光说不练。免费算正缘桃花何时到。
忌讳和避讳：志向广大型的人，最怕是生平无大志，只想要过安逸的活法，或是强烈投九紫离火命的女人。
入、修道的人，如此非常难有成功之日。
5、名气靠山型
命宫数字为11。22。33。44。55
名气靠山型的人，这一 生要能成功能往两个方向走，**个是靠名气，假如你
可以在你的专业范畴上，闯出属于你本人的知名度，那么只要维持好你的名气不变成臭名，那不如就能挣大钱。第2是寻觅到一个稳固的靠山，不论你在工作上有啥困难总会有人在你后面撑着，帮你破解一切的困境，那么要成功就不是难事了。宫度算命靠不靠谱呀。
忌讳和避讳：名气靠山型的人最怕得罪本人的靠山，因此在人际交往上务必要好好维
持，要创业也得找到金主，只要稳扎稳打，就不怕失败。3。八字神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，所以有命宫之说，不然流年星辰，为凶为吉，以何凭据？
此法看是何月生人坐于何时，紧接着方定命坐何宫。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未6。午七，已八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，次将所生之时加于所生之月，顺行十二位，逢卯即安命宫，假令甲子年三月生人得戌时，却将正月加子，二月在亥，三月在戌为止，又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯便是，即命坐卯宫是也。仍随甲子年起，亦如起月之法。甲已之年丙作首，乃丁卯宫也。次看三方并本命流干犯何星凶吉推之。起法是以子位为正月，亥为二月，戌为三月，逆数至丑为十二月止。紧接着把生时落在生月支上，顺数至卯，卯就为命宫。命宫之天干，按生年起月法定出。如年五月十七日寅时生人，按子位正月，亥为二月，戌为三月，酉为四月，申为五月，紧接着在申上起寅时，酉上起卯时，则酉为命宫支。再按戊寅年起月法，其酉位天干为辛，则辛酉为命宫。鬼谷子宫度算命对应表女士如何算。
十二宫:三世书的人生福禄表。
子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等科目，造诣必高。
寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。
卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。
辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教导事业。如格局低者，则精神每多忧郁。
午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。
未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有忍让之表现。命宫表有什么含义。
子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合，有念旧之深情;夫妇唱随，有持久之厚爱;聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其志刚意健，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响心脏，或患血液通畅之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。
丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。毕生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对俺信任，尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，**容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运较差，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病，及皮肤湿疹诸症。女人一般几两命为享福命。
寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深深的记忆，虽在童年，已能自见，不管何事，如不能与人分享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘**，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运较差，生理方面，可能作用与影响下肢及臀部，如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。八字命宫查询表。
卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，因为神经过于灵敏，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少磨难。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以自身之力从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易招引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，亦有其嘎嘎独造之处。卯宫的特别，即在于此。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。
辰宫，天如星，事多反复，机谋多能。辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止文质彬彬，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。遇有需要，则挺身出助，常常热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤其是以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看起来随和，缺乏决断，其实也就是说天性使然。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。
巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活落寞，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。作用与影响**者，厥为注视小节而忽略大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事井井有条，如果经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运较差，则作用与影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。
午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特征气质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，高人一等，则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。
未宫，天驿星，毕生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于忍让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒;貌为柔顺，心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨，工作谨慎，均为**之表现。并有非常好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意和提防。如逢岁运较差，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
申宫，天孤星，不适宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，所以有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极其机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，与众不同。言论姿态，表露尤其的好，故其所发挥之招引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运较差，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽，哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。
酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁，固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。**得一诤友，随时规劝，定能知所自反，要不然流为刚愎自用矣。又其人毕生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运较差，可能作用与影响喉部，发生妻管严，心脏不宁等症。
戌宫，天艺星，心性平和，艺道有名。戌宫之人，举动敏锐，工作热烈，精神英勇。对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功。大凡赋性好动之人，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之脑袋，作缜密之思考为要。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。
亥宫，天寿星，心慈明悟，舍己为人。亥宫之人，情感感情极其浓厚，神经又属灵敏，故为人处世，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。其人本质，实为忍让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产，愿与亲朋友好友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。命宫带有华盖和空亡，并且有孤辰寡宿，特适合学艺之研究，成就也大。为人雅洁高致，财业自微，故应主名不主利。此格主孤独，虽贵少子，六亲亦属无情，可能将以沙门终老。
命宫带阳刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意和提防流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。如八字清纯不杂，七煞化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，不管创办新事业，或任重大之职，都能举轻若重。几宫几度命**。
命宫有驿马，必远走他乡发展；命支座财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支座七煞，可可以成为外交官或出外征战的将领。4。紫微斗数命宫：是根据自个的生下来时间所计算定位的**宫，为先天运势与运气、命运的主轴、行运的起源。可以看出自个的个性特质、行为、长相。以命宫为主，配合其它宫位的组合，会显现自个的格局，了解终生的命数，是整个命盘的重心。吉凶祸福以此宫为枢钮，若有忌星、煞星冲会，通常来讲会有较严重的灾祸。
a。除了代表生命、心性、个性为人外，以六亲宫位来讲，可以定位为祖母、外公、伯父或叔父，或者是另一半的祖父…等等。由于其为爸爸的母亲、兄弟宫位，配偶爸爸的爸爸宫位。依此方式去推，也许您能推出很多亲人的宫位，您是否会觉得，某些亲朋友好友和您的缘较深或遭遇相近？
b。是夫妻的福德宫，代表另一半的福份、嗜好宫位，所以您是配偶来财的泉源，福相的聚集地，喜爱的对象。假如希望有好配偶，不要有不良的嗜好，或有好福相，那不如就请您从自我修养心性做起，您有优良的行为，则物以类聚，获得良好另一半的机率就越高，这也算得着是掌握未来，创造命运的方式方法。
c。是事业的财帛宫，所以是事业的资金调度及事业的状况。安命宫表。
d。是财帛的事业宫，因此能判断钱财的支出行为状况及习性。
e。与疾厄宫为1。六共宗之关系，因此可以研判疾厄病变后之吉凶。
1、命宫在子、午、卯、酉之共同表征
a。得意时，容易陷于过度的乐天及乐观。
b。失意时，并且容易过度的消极且过度的悲观。
2、命宫在辰、戌、丑、未之共同表征
a。个性上会较为内敛。
b。会是比较多劳心、操心的人。
c。也会较勤劳，是劳碌命型的人。
d。时运不好时，较容易向现实低头，而丢弃本人的理想。
3、命宫在寅、申、巳、亥之共同表征
a。定力、贯彻力稍嫌不足，容易变来变去。
b。是坐不住、闲不下来的人。
c。个性通常来讲较为活泼，喜欢到处溜跶、旅游，也比较多奔波。
4、财帛宫在子、午、卯、酉之共同表征
a。对钱财的态度较乐天，喜欢赚money，也爱好花钱，不过即便手头上已经无钱，也不能同意为财多操烦。
b。对钱财不太计较，只要能有钱赚，赚多赚少并不太擅长去在意。
c。有化禄星在本宫时，花钱会相当奢靡。当有化忌星在时，则钱财常会有虚耗或破败的情况。
5、财帛宫在辰、戌、丑、未之共同表征
a。比较注重和重视金钱，有点类似拜金主义者，是比普通人还爱钱。
b。化禄在此宫时，有钱时想赚更加的多的钱。
c。化忌星在此宫时，为赚money而多劳碌。
6、财帛宫在寅、申、巳、亥之共同表征
求命盘详细解读~~胎元丙子，命宫子酉。90年女
a。为赚money，常有机会四处奔波。
b。钱财之来源可能来自四面八方。
c。是一位有钱时不忘享乐，而在享乐之时，又会去想赚money的人。
7、事业宫在子、午、卯、酉之共同表征
a。完成工作的速度会是很迅速的，不过只求把工作做完就好，并不会太在意做得好还是不好，成绩漂不漂亮。
b。喜欢性质轻松的工作。
c。较乐观，有些乐天。
d。能发散着招引异性注意和提防的”桃花”气息。
8、事业宫在辰、戌、丑、未之共同表征
a。工作起来相当起劲，偶尔近乎狂热。
b。有事做便很专心，偶尔也会来个没事找事做，有点类似闲不住的模样。
9、事业宫在寅、申、巳、亥之共同表征
a。无论何种性质的工作都能接受，只要有得忙碌就好。
b。有事做，才不会觉得在浪费生命。
c。是一个不会使自己身体或脑子空闲下来的人，是真真正正闲不住的人。
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