十天干骨象(天干五行甲木)
十天干类象详细解读
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
相应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程
度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有
着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类
象给大众详细阐述如下。
十天干所相应的类象
甲木：
甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于
冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴
晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季
和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>
天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。
天干之十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明的预兆，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌劫比，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！！！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春也有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有这样，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施的预兆，其人必定会有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae。。。。。。>>
何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 这个不好说，，不是一两句话能说的完的
许西川的十天干喜忌表及其剖析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必定会有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，剖析其喜忌及组合的意义：“占第1位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七煞，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且和第1喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是绝对忌神，命里见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命里见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。于是，当命里、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命里或运中见寅巳相穿，酉金能够解之。不过酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命里见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。不过不适宜用官星（酉金）来制，要不然有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。
盲人的四柱基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手皆有哪些 盲派亦有流传派别它亦不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日元意象 日元十神意象 命局五行意象等等要入手只能凭借自己多看盲派命书紧接着还得自己多去实践多总经多加剖析多研究了
何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 看八字子平真诠
用日元查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。
十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
十天干万物类象，让你全面了解十天干
1。甲：（天福）
甲，甲木在震位，属于阳木，属于雷木，喜欢生在春天，在天上是雷震龙舞，在地上是栋梁之才。凡日元为甲木，喜欢生在春天。不喜西方庚金克（并 不是绝对如此），有韧劲，为味道为酸，为声音为混浊，为体为方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废才，性格过于自负。大多对应为贵人，为高级次，为名贵，为首脑、头领、大人物。为大梁、大树，领路人，带甲的东西、马甲，办事能力。带头能力，西瓜，苹果，主管，经理，高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木，为头部，为肝胆，性质为直，为硬。有高贵的，有管理能力的，有名望之义，指甲，名医名院名药。富贵病，名贵的品牌。
天文：火星，雷，旭日和风、新星、温暖。
地理：森林、大路、桥梁、风水的左（龙）砂。楼梯、闹市，大厦楼梯、电线杆、烟囱、乔木、柱子、横梁、高大的家俱、粗壮直立之物等等
人物：元首、领路人、家长、主角、楷模、兄长、、医生、法官、君子、劳工
性情：刚健、正直、积极、木讷、自负、天真、大大咧咧、好大喜工
身体：胆囊、头面、脚部、胡须、脑神经元、痉挛、抽搐、麻痹、呕吐、毛发、指甲
事物：创始、、总务、农林、木材厂、建筑业、监督、启动、虚惊、鼓噪
植物：松树、柏树、槟榔、椰子、荔枝、山楂、竹子、牧草
动物：布谷鸟、鹤、黄莺、云雀、金丝雀、画眉鸟、狮、虎、豹、鹿、蟒蛇、壁虎、蜥蜴、
器物：萧、鼓、笛、音乐器材、按摩棒、手杖、棍棒、农具、织机、交通工具、吉他、琵琶
其他：青绿色、三数、为“青龙”、“直符”、琥珀、种子、太岁名“阏逢”，月名“毕”，星座名“阴玑”
十天干万物类象，让你全面了解十天干
2。乙：（日奇、天德）
乙，乙木在巽位，属风，因此为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，日主是乙木的，生在秋季大吉，秋令金旺，乙木能化能从。生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根。有润性，有曲性，为味道也为酸，为声音婉转，为体柔嫩，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。对应人象是在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西、腰身。柔软的身材。玄武临，因怀胎打官司，玄武医生测不出来，乙落离宫，头，血管有毛病，桌子，椅子，草地，护士，月亮，身材，脖子，肩、腿、艺术品、男性生殖器，小孩，蚯蚓，胡子，脚，手指，画之寓意，艺术品的东西，神经，木制的桥，肝脏，树木，弯曲的河流，蔬菜，柳树，领带，木制的门窗，输卵管，中药，中医，办公室的桌、椅、板凳。美丽的老婆。草地、绿地、花草。木制品。手绘。神经。蝴蝶。蔬菜类的食品。肠子。床柜。多足的动物。耳朵。长大的希望。歌女。水果。领带。木制的门窗。茶叶。
天文：月的远地点、和风丽日、山岚、冥王星
地理：公园、草地、山谷、花店、观光果园、风水的左（龙）砂、门窗、出入口、山林、青木、引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等推荐： 五行与天干地支之关系？相辅相成
人物：高士、贤士、文人、僧道九流、家母、姐妹、妻、媒妁、副将、乐师
性情：柔而韧、婉转、能伸能屈、矫揉造作、依附世情、平和
身体：肝、泪腺、毛发、手指、股部、四肢、指甲、嗅觉、魂、颈部、神经系统、过敏、瘙痒、脑神经、
事物：园艺、手工业、中介业、爱情婚姻、交易、感化教导、印刷出版物、和解、说和、旅游
植物：灵芝、茶、杨柳、蔓藤、白茆、蒲公英、浮萍、寄生植物、有香气的植物。
动物：鸳鸯、斑鸠、青鸡、鹳、蝴蝶、蜻蜓、飞蛾、毛毛虫、穿山甲、蛇、长颈鹿
器物：手工艺品、扇子、盒子、床席、假发、藤制品、香水、缎带、丝绸
其他：碧绿色、黄绿色、八数、为“”，太岁名“楠蒙”，月名“橘”，星座名“天宫”
十天干之特点与人的品德性格
日干天干是指您出生当日天干地支中的天干，如您出生于辛卯年丙申月丙申日，那么丙申日中的“丙”就是日干天干。60甲子zhong gong有十个天干，不同天干生人都有着自己独一无二的品德性格。
十天干性格
十天干是用以精密推算命理八字的一个重要数据，那么这样说的话在风水学中，十天干之人的品德性格又会是怎样呢？
十天干性格简单介绍
1。甲木
森立之木；直爽，坚韧不发，不服输，不明 白拐弯，凡事强出头。
2。乙木
花草之木；委婉，能屈能伸，做事明 白利用人脉和窍门。
3。丙火
太阳之火；火辣，热情好客，面色有光泽红润。
4。丁火
灯烛之火；深谋远虑，理想和梦想比较坚定。
5。戊土
大地之土；有胸怀，诚信，缺乏灵活性。
6。己土
田园之土；晚年身体微驼背，有谋虑，有智慧的人物。
7。庚金
刀剑之金；刚强，好斗，不服输的品德性格。
8。辛金
首饰之金；为人做事细腻，目标精确准确，敢作敢当。
9。壬水
江河之水；聪明智慧，机巧应变；不过内心不稳定，不讲义气。
10。癸水
雨露之水；有小聪明，内心鬼道，耍小聪明的人。
十天干性格类象
1。甲木人的品德性格
甲木为阳木，高大挺拔，上宽下窄，色青、绿，为松柏、大树。其声音沉浊与缓。
特点：仁慈柔与、开拓进取、生命力强、栋梁之材。
甲木人的心理个性特征：甲在性格上，其性为个性刚强，仁慈，自律严厉，刚健，正直，性格过于自负。富于想象，天真，心比天高，木讷，自负。个性：甲日生之人不但仁慈柔与，且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远的智力，一般多是不爱说话，头脑发达的人。
2。乙木人的品德性格
特点：温与安静、沉着冷静、警戒心强、适应力强
个性：乙日生之人性格温与，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的处理办法。但因过于注重和重视人与，常常成了好好先生，易受四周环境所作用与影响。乙木为阴木，外柔内刚，上宽下窄，色碧绿，为小树、花草之木。其声音温柔沉静。
乙木人的心理个性特征：其性温顺坚忍，感情丰富，有时倔强柔而韧、婉转，平与。
3。丙火人的品德性格
特点：热情豪爽、自信好强、情绪不稳、缺乏耐心。
个性：丙日生之人精力充沛，自信好强，会倾出所有的热情去追求本人的理想，但欠缺沉着，情绪不稳，冲动易怒。此外，因为自认学识过人，多半会成为不勤快者，总以给自己拥有满腔的热情就已足够。丙火为阳火，甲：位在东方，属于阳木，代表青色与绿色。甲木是一种粗大的树木，或是栋梁、大柱子皆可以叫做甲木。甲木的性 格比较直爽、心地仁慈、有进取心、有骨气、老老实实，有老板命，不过缺乏应变能力，较容易疲劳，身体上需要小心胆、肝、胃。
乙：位在东方，属于阴木，代表绿色。乙木是一种矮小的花草，性虽柔弱，但枝叶繁茂，根深且柔，也是灌木类、藤类的植物。乙木的性 格比较柔软、外表谦虚、内心占有欲强、反应敏锐、有野心、善于见机行事，也能够见风使舵，对环境的适应能力强，适合做生意人，喜当幕后老板，较沉着，容易疲劳，身体上需要小心胆、肝、胃。
丙：位在南方，属于阳火，代表红色。丙火是一种明亮的阳光，烈火、暴风和雷电，有太阳火的味道。丙火的性 格比较刚烈，也非常热情急躁，喜欢表现、又富有冲劲、鲁莽、做事心底品行端正，刚直不阿，不计较得失，正义守礼，具有服务他人之心，身体上需要小心眼睛、血压、小肠、心脏。
丁：位在南方，属于阴火，代表红色、紫色。丁火是一种较小的灯光，或是蜡烛光。丁火的外表比较温和，内心光明慈祥，但消极，思想上交细腻，能觉察人心、富有同情心，做事上回牺牲奉献而且守礼节，外表平易近人，内心却有爆发性之气氛，且疑心病很重，身体上需要小心眼睛、血压、小肠、心脏。
戊：位在中间位置，属于阳土，代表橘子色。戊土是一种粗硬的燥土、堤防或是一大片土堆。戊土的性 格比较温和、消极，诚恳实在，注重名誉、很讲信用，做人也比较正直柔软，外柔内刚，宽大包容，助人为乐，并且容易因人情上帮助他人，反而作用与影响本人的生活，身体上需要小心胃、脾及肚脐以下腹部器官。
己：位在中间位置，属于阴土，代表深黄色。己土是一种柔软的泥土、沼泽。己土的性 格比较沉稳有内涵，柔而能蓄藏万物，很守信用，平易近人，做事多才多艺、精明多变，为人能屈也能伸，身体上需要小心胃、脾及肚脐以下腹部器官。
庚：位在西方，属于阳金，代表灰白色。庚金是一种刚硬有益的矿物，包括有铜、铁、刀、剑、锯子、斧头。庚金的性 格比较刚强、粗硬豪爽、富有侠义心、讲义气，为朋友两肋插刀，而且相对较好胜、爱出风头、做事冲动，也同样具备破坏性，身体上需要小心筋骨、牙齿、肺、支气管、大肠。
十天干指的是什么 十天干解释
1。十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干，十个符号意味着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入。
2。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
中国最早的甲骨文十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的解读
因为天干地支之意义均来自于树木，因此他们的原始字义也被人们付与了生动的讲法。干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
甲，东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲的预兆。一曰人头宐为甲，甲象人头。凡甲之属皆从甲。，古文甲，始於十，见於千，成於木的预兆。造字本义：古时候士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌，装有握柄，可以抵御矛qiang进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
乙，象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。与丨同意。乙承甲，象人颈。凡乙之属皆从乙。造字本义：用以捆绑的绳子。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丙，位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一入冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。凡丙之属皆从丙。造字本义：装在石器孔洞里的手柄。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
丁，夏时万物皆丁实。象形。丁承丙，象人心。凡丁之属皆从丁。 造字本义：竹木或金属制成的顶宽足尖的契子。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
戊，中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。造字本义：戈、斧组合的威猛长柄武器。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
己，中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。凡己之属皆从己。造字本义：在绳子上系圈、打结，用来记数和记事，标明物品的归属。
庚：更也，秋收而待来春。
庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人。凡庚之属皆从庚。造字本义：用水桶在水井或水池打水。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
辛，秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。从一，从。，辠也。辛承庚，象人股。凡辛之属皆从辛。造字本义：远古时代用以给奴隶或罪犯刺字的刺-刀；在汉字中“辛”通常来讲代表罪行、罪人或施刑。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
壬，位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野。”战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。凡壬之属皆从壬。造字本义：善于使用巧具，胜任事务。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
癸，冬时，水土平，可 揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之属皆从癸。，籀文从癶，从矢。造字本义：众人合力抬起夯地桩。
从干支的甲骨文字形上剖析，十二地支字形源于十天干衍生。
癸孕甲，称子 己孕庚，称丑
乙孕丁，称寅 乙孕丙，称卯
己孕辛，称辰 丁孕己，称巳
丁孕戊，称午 戊孕庚，称未
辛孕癸，称申 辛孕壬，称酉
戊孕辛，称戌 癸孕乙，称亥
4、十个天干
本文为学习笔记，仅做参考。
在奇门遁甲里每个天干皆有定义的：
1甲叫遁甲，是统帅
234乙丙丁叫三奇，简称为乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇），是协助统帅的三个主要大将，乙管参谋，丙管保卫，丁管后勤；
5－10六个天干称为六仪，六支部落，领头的部落是戊军。
遁甲，甲究竟在哪里？
甲在我们六十甲子表里面有6个甲，前三甲后三甲，所以总共统帅有六个，第1个是大统帅，剩下的是副统帅。戊就有甲子这个统帅躲在里面，剩下五个甲躲在后面五个部落里面。后面会仔细讲这个内容，这十个天干将来在奇门遁甲里，处在哪个地方上。
天干类象：
甲：阳木
位于东方 | 五脏六腑属胆 | 体表属于头部 | 统帅 | 五味是酸味
颜色：青绿色
性格刚健直爽、自负、体型高大
当令时为栋梁，失令时为闲置材料
乙：阴木
东方 | 肝 | 脖、肩 | 甜酸 | 类象中医为女子、老婆
颜色：浅绿色
性格柔和、体质软嫩、为人柔顺，依附于世俗
当令时茂盛，失令时枯萎
丙：阳火
南方 | 小肠 | 肩、额头 | 苦辣 | 有权威的人 | 代表着男小三
颜色：紫红色
性格火烈、清廉。可以成大材，不过持久性差
当令时成绩辉煌，失令时易灰心丧气
丁：阴火
南方 | 心脏 | 胸部、舌头 | 苦 | 类象为玉女、女小三
颜色：淡红色
性格温和、有心机、形体秀丽
当令时明察秋毫，失令时忧愁焦虑
戊：阳土
中间位置 | 胃 | 肋部、鼻子 | 甘辛 | 代表资本、旺财、天门
颜色：深黄色
性格刚烈、形体厚实
当令时豪放果敢，失令时发呆
己：阴土
中间位置 | 脾 | 腹部、面庞 | 甘辛 | 奇门遁甲中代表着坟墓、地户
颜色：浅黄色
性格温顺、形体沉稳
当令时教化万物，失令时志行高洁
庚：阳金
西方 | 大肠 | 筋骨 | 辛辣 | 奇门遁甲中代表老公、公安干警、仇人、大型刀具
颜色：白色（不是黄，所有的金属或坚硬类的物质抛光以后都是发白的）
性格锐利、体型高大
当令时强硬，失令时丧失威望
辛：阴金
西方 | 肺 | 胸部、股部 | 苦辣 | 类象为错误、罪人、精子、小型刀具
颜色：浅白色
性格镇静、体型方正
当令时良好的材料，失令时变成瓦砾
壬：阳水
北方 | 膀胱 | 小腿 | 咸 | 奇门遁甲中代表流动、物流、化学工业
颜色：深黑色
性格柔险、可共患难、难同甘甜
当令时助人利物，失令时妨人害国
癸：阴水
北方 | 肾 | 足 | 咸 | 奇门遁甲中代表地下水、石油、暗中所干之事、性生活、胎儿
颜色：浅黑色
性格阴柔、易涉及阴谋
当令时狐假虎威，失令时灰心乞怜
天干之宏观特点
五阳干：甲乙丙丁戊
五阴干：己庚辛壬癸
五阳干代表利动不利静，利客不利主
五阴干利静不利动，利主不利客
五阳干彼此之间的组合常常产生相对较好的最终，五阴干相互组合常常产生阻力和不好的结果。（有例外但绝多数情况是）
天干五合：每两个天干合成一个五行，有五对天干，因此叫五合。
甲己合化土，甲是木，生长在土里面，假如甲木最后枯萎了，就会烂在土里，最后都变成土。
乙庚合化金，乙是阴木，指的是在地底下的木，长年累月慢慢变化，最后变成乌木，乌木太坚硬了，把它看成金属类的东西叫乌金。
丙辛合化水，丙是火，辛是金，火把金融化了，最后就都变为水。
丁壬合化木，丁代表阳光，壬代表雨露，在阳光雨露的效果下，一个微笑的植物就会生长，成为了木。
戊癸合化火，戊是土，此刻土在上面，癸是水，在底下的水，是指液体有两种，一个是地下水，还有地下的岩浆，流动的液体，滚烫的，一旦爆发出来，就是火山爆发。这是以火的形式出现。
天干五合特别重要，将来会帮助判断事情最后会如何走向。
五合中有一对很重要——乙庚合金，我们通常来讲把乙庚合看成夫妻。乙代表女性、老婆，庚金代表男性、老公，老婆和老公合在一起就构成一个家庭，所以特别重要。而且乙庚合的结果可以保护甲，由于甲是木，乙也是木，他们是同辈，甲木是哥哥，乙木是妹妹，甲木最怕庚金克他，把妹妹嫁给庚金，庚金成为亲戚了，就不会再克甲木了，这是遁甲的一个重要手段。
庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火（甲乙丙丁戊己庚共七个，庚克甲是七杀）
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
举例
图中每个宫里面皆有两个天干，其中下面这个天干叫地盘天干，是出此刻驻扎地上的；上面的天干叫天盘天干，是飞出去、派出去实施计划的天干。
地盘干代表问事时刻以前发生的事情，是个历史的情形；天盘干指的是目前的情况和未来走向的情形。这是很重要的概念。
这两者结合在一直，就产生了互相作用，这种互相作用叫十干克应。就是历史对此刻和未来的作用与影响，它或许是起了好作用，也可能起了坏作用。
打比方说讨论爱情婚姻，要关系到老婆和老公，讨论如今的爱情婚姻情况，就把如今的乙代表妻子取出来，如今的庚代表老公找出来。问当前爱情婚姻情况。（关系到爱情婚姻指标，以后会进一步学习，此刻先讲大约）
看庚和乙的关系：庚金在水宫，乙奇在火宫，水克火，老公对老婆不太算满意，老婆感受到有压力，不过爱情婚姻会不会维持呢？爱情婚姻合在木宫，水生木，说明老公是希望维持爱情婚姻的，木生火，说明爱情婚姻会拉住妻子，尽管夫妻二人老吵架，不过从法律上来看，这个爱情婚姻暂时还是散不了。
事实上爱情婚姻局就把天干都关联起来了，下方的模式预测婚姻：
要判断一自个的爱情婚姻情况，最关键的就是上面这几个参数，关系到四个天干，乙奇丙奇丁奇和庚金，另外一个参数叫。剖析这几个参数之间的联系，当然还有些细节与关键要剖析，这个宫空不空，空亡不空亡，入墓不入墓皆会有作用与影响，这里不展开。
观骨象，都观哪些骨?
1 十二骨相
骨相麒骨狮骨豹骨鹿骨熊骨猫骨鹏骨鹰骨雀骨鲸骨鱼骨龟骨
子 五月三月九月腊月二月冬月七月十月正月四月八月六月
丑 六月四月十月正月三月腊月八月冬月二月五月九月七月
寅 七月五月冬月二月四月正月九月腊月三月六月十月八月
卯 八月六月腊月三月五月二月十月正月四月七月冬月九月
辰 九月七月正月四月六月三月冬月二月五月八月腊月十月
巳 十月八月二月五月七月四月腊月三月六月九月正月冬月
午 冬月九月三月六月八月五月正月四月七月十月二月腊月
未 腊月十月四月七月九月六月二月五月八月冬月三月正月
申 正月冬月五月八月十月七月三月六月九月腊月四月二月
酉 二月腊月六月九月冬月八月四月七月十月正月五月三月
戌 三月正月七月十月腊月九月五月八月冬月二月六月四月
亥 四月二月八月冬月正月十月六月九月腊月三月七月五月
注意和提防：子丑寅卯是出生年，寻找阴历的出生月份，就是自己
的相对骨相，对照以下说辞，看看尊驾骨相怎样。
麒骨：生就麒骨为人贵，呼风唤雨有神威。
毕生富贵声名远，不在官场也发财。
狮骨：此骨生来不依靠祖，成家立业全自主。
坐等天财也会来，晚年衣食更难数。
豹骨：生来此骨思变快，东奔西散不旺财。
机敏聪慧须定心，未来蟾宫可折桂。
鹿骨：此骨生来好自在，毕生衣食总无亏。
东南西北到处游，防遇小人栽跟头。
熊骨：熊骨生来好福气，摇摇摆摆无忧患。
举案齐眉撑家门，一代更比一代强。
猫骨：此骨生来真慷慨，东西发财亏南北。
千金散尽不复来，须防老年独自悲。
鹏骨：生来鹏骨天性高，昊天振翅好逍遥。
青云直上风送急，晚景昌荣乐陶陶。
鹰骨：生来鹰骨性格傲，为友尽力两肋刀。
刀快须防下山早，剑光早敛莫出鞘。
雀骨：雀喙虽小能得食，衣食丰隆人不及。
做事量小不君子，从来自扫门前雪。
鲸骨：此骨生来好气派，可惜做事无头尾。
多学少成空费力，嘴大更须早敛财。
鱼骨：此骨生来喜欢游，穿洲过府无止休。
毕生劳碌无祖业，晚年衣食总无忧。
龟骨：此骨生来清净心，与人无争自在身。
一朝时来又运转，旁人方知是龟精。麒骨：生就麒骨为人贵，呼风唤雨有神威。
毕生富贵声名远，不在官场也发财。
狮骨：此骨生来不依靠祖，成家立业全自主。
坐等天财也会来，晚年衣食更难数。
豹骨：生来此骨思变快，东奔西散不旺财。
机敏聪慧须定心，未来蟾宫可折桂。
鹿骨：此骨生来好自在，毕生衣食总无亏。
东南西北到处游，防遇小人栽跟头。
熊骨：熊骨生来好福气，摇摇摆摆无忧患。
举案齐眉撑家门，一代更比一代强。
猫骨：此骨生来真慷慨，东西发财亏南北。
千金散尽不复来，须防老年独自悲。
鹏骨：生来鹏骨天性高，昊天振翅好逍遥。
青云直上风送急，晚景昌荣乐陶陶。
鹰骨：生来鹰骨性格傲，为友尽力两肋刀。
刀快须防下山早，剑光早敛莫出鞘。
雀骨：雀喙虽小能得食，衣食丰隆人不及。
做事量小不君子，从来自扫门前雪。
鲸骨：此骨生来好气派，可惜做事无头尾。
多学少成空费力，嘴大更须早敛财。
鱼骨：此骨生来喜欢游，穿洲过府无止休。
毕生劳碌无祖业，晚年衣食总无忧。
龟骨：此骨生来清净心，与人无争自在身。
一朝时来又运转，旁人方知是龟精。
观骨是算命的一种，算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字（四柱八字）的预测推算，广义的算命则蕴含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测推算学等等。古时候的占卜、青乌术、筮法，均属于算命。
十天干十二地支属性
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴
寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴
巳午同属火， 午为阳， 巳为阴
申酉同属金， 申为阳， 酉为阴
戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴
十天干十二地支全部的解释？ 天干化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五阳干为活物，五阴干为死物。例如甲木是活树，乙木就是死木；甲木是森林大树，乙木就是灌木花草；丙为太阳，为大火，丁为小火，灯火，炉火，丙为热，丁为温暖；戊为大地，己为田园；庚为矿石，辛为刀剑；壬为活水，雨水，癸为死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：温度加湿度就生长树木；
戊癸合化火：闷在大地中的水变成石油，化火啦；
甲己合化土：木头朽烂在地里，土增添了；
乙庚合化金 ：乙木为死木，木炭也是，木炭加矿石炼出金属来了；
丙辛合化水：在高温下，金属都溶成水了。
十二地支：
阳支 寅钉 午 辰戌 申 子
阴支 卯 巳 丑未 酉 亥
十二地支之阴阳，依照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序，单数为阳，双数为阴。按正月属寅，二月属卯顺序排列。
地支三会： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
即是十二地支之四季属性。寅卯辰对应阴历正月、二月、三月，为春季属木；巳午未对应四月、五月、六月，为夏季属火；申酉戌对应七、八、九月，为秋季属金；亥子丑对应十、十1。十二月，为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月，为土旺于四季，为土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局
木长生于亥（水，生我者），旺于卯（本气），墓于未（土，木朽后归于土），故亥卯未化木局；
火长生于寅（木，生我者），旺于午（本气），墓于戌（土，火旺成灰归于土），故寅午戌化火局；
金长生于巳（火，金从火中炼出来），旺于酉（本气），墓于丑（土金生锈后复归于土），故巳酉丑化金局；
水长生于申（金，生我者），旺于子（本气），墓于辰（土，克我者），故申子辰合化水局。
大地广袤，万物最后无不归于土。
长生就好像人出生阶段， 是指万物萌发之际。
帝旺象征人壮盛到极点， 指万物成熟。
墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
木为啥呢长生于亥？亥属水，为木之母，母气强旺，子气萌于腹中，谓之长生；卯为木之本气，故旺于卯；未属火，为木之子，子气强旺，母气入库归墓。其余三局仿此。
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
10天干五行各属什么？ 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
望采纳!谢谢
十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
相应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程
度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有
着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类
象给大众详细阐述如下。
十天干所相应的类象
甲木：
甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于
冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴
晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季
和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>
谁知道十天干十二地支五行古代人们所讲的意义? 十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方式方法_(:_」∠)_
十天干是什么(十天干究竟是啥意思)
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干是我们在读古书的时刻常见到的符号。据说十天干一开始的效果是记时，后来溶入阴阳五行金木水火土理论，医家用它们来精密推算五运六气，风水师、命理预测师们用它来卜卦算命。
汉代经学家许慎所著的《说文解字》是中国历史上第1部字书，堪称后代字书之祖。我们今天就通过研读《说文解字》看看十天干之根本内涵是什么。
甲
东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲的预兆。甲象人头。
五行之中甲属木，代表四季之中春天的第1个月，方位为东方。这时候大自然的阳气开始萌动。甲的字形像种子刚刚发芽的状态，下部象征芽茎，上部象征芽上顶着的种子壳。
甲代表人的头部。
乙
象春草木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。乙象人颈。
乙的字形象征种子发芽破土的曲折过程。乙五行之中也属木，代表春天，方位为东。这时候大自然的阳气固然已经萌动了，不过阴气还很强烈，土壤还没有完全苏醒，所以种子在破土的过程中需要曲折、迂回，沿着空隙拱出地面。
乙代表人的颈部。
丙
位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。丙象人肩。
丙五行之中属火，代表夏天，方位为南方。夏天大自然的树木已经充分舒展开了，阳气大盛，因此讲万物炳然可观。不过盛极必衰，阳极生阴，所以此时阳气将衰，阴气初起。
丙代表人的肩部。
丁
夏时万物皆丁实。象形。丁承丙，象人心。
丁五行之中也属火，代表夏天，方位为南方。丁在丙之后，此时大自然的植物都变得非常壮实、强大。丁也是象形字。
丁代表人的心。
戊
中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。
十天干中戊己两干代表中间位置的具体位置。六甲指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，五龙指五行，戊的字形像六甲五龙缠绕在一起。
戊代表人的胸胁。
己
中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。
己属土，居中间位置之位。字形上象征万物曲形避藏的模样。
己代表人的腹部。
庚
位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人脐。
庚属金，为秋天，代表西方。万物由夏至秋，经历成熟的蜕变，有更新之义，万物秀实新成。
庚代表人的肚脐。
辛
秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。象人股。
辛也属金，为秋天，代表西方，为万物成熟之时。五味中代表辛辣的味道，后引申为艰辛之义。
辛代表人的大腿。
壬
位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野”。战者，接也。象人胫。
壬五行属水，代表冬季，方位为北方。冬季寒冷之极，也是阳气生发的时刻，这样的状况在《周易•坤卦》“龙战于野”此句话中提到过。
壬象征人的小腿。
癸
冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。
癸五行也属水，代表冬季，方位为北方。字形上看，癸代表四方之水汇聚于此。
癸象征人的足部。
