风水有根据吗风水五行推算(易经风水学可信吗)
古代人们做许多事情都要看风水，风水的根据是什么?
看风水主要根据的是风水理论，这几个理论包括：太极理论、五行金木水火土理论、六十四甲子理论，看风水是封建残留，不过另一边也会让人们找寻到美中的协调元素。
我国由来已久，诞生了许多文化，其中最早能够追溯到春秋战国时代的诸子百家，那时候道家、儒家、法家、墨家等互相迸溅产生。
随着它们发展的还有风水学问，其实也就是说早在夏商周时期，这一理论开始脱颖而出。追究风水学问的渊源，我觉得着重是《易经》，而具体体系涵盖：
太极理论
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，紧接着是四象生八卦。可以说这是整个风水理论的线索。就好像道家经常展示给人们的八卦，一黑一白，一刚一柔，尽管极为简单，不过又深厚无比，能够幻化出无穷的魅力。
五行金木水火土理论
这一理论，也是看风水的起源。我们所知道的它蕴含：金、木、水、火、土。相应的有春天万物生长似木，夏天的热烈如火，秋天肃杀冷清如金，还要说的就是冬天冷彻宁静如水，处在它们中间、包容万物的是土。而五行在组合时也讲究协调，打比方说给人算命，皆会说名字里缺啥要补啥。
六十四甲子理论
看风水的另一思想体系是六十四甲子理论，在自然、万物生长变化过程中，自然的运数也在无时无刻发生改变。不但仅是年份要根据于此，每一天的时辰也会参照。
当然这三个理论，要进行糅合，才可以在看风水过程中不偏不倚，能够更加准。
风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是咱们国家的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等由来已久的观察。风水的根据源出古时候的阴阳、五行学说，自成一套非常繁杂的论理，在当今社会属于玄学的一种，从按道理来讲看来有一定的道理。风水是不是真的科学吗?
风水是没有科学道理的。只是人们心里的一种安慰。是科学更超越科学。
随着阅历，心路，见识等增添后，您就知道了。风水没有科学根据，不过却是许多人都会相信，至少目前来说，越是不缺钱的人越是认为它是确实能改变人的人生，所谓一命二运三风水，能够想象，风水对于人的人生有多大，毕竟这是咱们先人留下来的，经过长年累月之传播，到现在都还存在，证明它的确有它的价值，不过风水上的磁场此刻许多无法用科学的论理证实！！！
风水学究竟有没有其科学根据
风水学有其科学根据。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。我国古代科学工作者仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下5000年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
风水学到底准与不准?有还是没有用?
风水学是一门古老的我国传统学说，很多人认为它对人类的活法和环境有着深远的作用与影响。不过，它的信任度仍然存在争议，由于它被一部分人认为是而不是科学。
一些支持风水学的人认为，风水学可Yi经过排列环境来改善人们的运势与运气和健康，这几个环境包括建筑物、办公室、家居住宅等等。他们认为，通过风水学的规则和窍门，可以创造一个良好的气场，让人们的活法变得更加顺畅和幸福。不过，这几个说法缺乏科学根据，并且缺乏经过严格科学实验验证的证据。
另一边，一些科学工作者和学者认为，风水学是一种，没有科学根据，不能被证明或解释。他们认为，风水学的观念是基于和信奉信仰而不是科学原理。并且，对于同样的环境和规则，不同的风水师也许会有不同的解释和提示，这进一步加剧了风水学的信任度问题。
于是，固然风水学是一个古老而且广为流传的传统学说，但它的信任度仍然存在争议。固然一部分人相信风水学可以作用与影响他们的活法和运势与运气，如果其他人认为它是一种而不是科学。结果，是否相信风水学是个人选择，不过每个人都应该用理性的眼光去看待它，避开被不可靠的信息和误导作用与影响本人的判断。
风水有用吗？相信从传播到到现在的风水知识，对俺们的活法依然是有一定作用与影响的。风水的核心思想是人与自然界的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水。。。
看风水真的有用吗，风水能够相信吗？或许许多对风水知识半信半疑的friend们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，从古至今就是中国古老文化之一。也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。 风水，在古时候也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方式方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种探索大自然对人类的效果的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的意图是让天地万物能够互相制约，互相发展，实现共赢。风水本为相地之术，相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水，用现代名词讲，亦即是物质相感，也可以叫做磁场效应。风水简约包括了阳光、空气流通等，对人是有着一定的作用与影响力的，而人心理和生理是互辅的，也是互相作用与影响的。风水有用吗？相信从传播到到现在的风水知识，对俺们的活法依然是有一定作用与影响的。风水的核心思想是人与自然界的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水着重是关于宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等，着重是为了选择一块适合的建筑地方。风水通俗的讲就是选择好地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代前程光明、福禄延绵。国有国运，城有城运。咱们国家的六大风水城市分别是八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。 相信通过以上的内容，你也业已获悉到风水知识的源远流长，风水之说并不是胡乱瞎说，也是有据可依的。风水有用吗？这种呢要因人而异，相信风水学的则认为有用，有的friend不相信的则觉得风水知识是，因此就只能仁者见仁，智者见智了。当然准。要不几千年来会一直存在下来？！！！包括看相算民的。
不过，名符其实的内行的行家，非常难遇得上。遇上的多数都是已经商业化了的或是假的混骗的。因 此，人们就以为不准，认为是。
周易大家舜缘居士讲过，风水着重是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成。中国风水在广阔的意义上基本是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。其中蕴含着深繁复杂的思维理念，中国人的很多行为也与此相应，这是易理易构；蕴含着系统的操作技术和方法，"形法"和"理法"系统地概述了中国5000年来的风水系统
风水理论
看风水的基本理论是什么??很想了解。。 部分是科学，部分是封建。 国外的建筑学家在规划时会参考我们咱们国家的风水学。在其中确实有一些比较科学的论理 我看过这类书 中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。 风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。风水学系中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。 风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。 风水学是中国人民在神州华夏大地上历经5000年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，作用与影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测推算性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并 不是现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测推算学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经5000年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，也叫堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为蓄势待发，方以弃芜。 当下风水最注重气，由于气不但密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机会缘分，而且关系着任何人的家庭幸福，健健康康。古代人们多长寿而现在的人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因许多，风水环境却是重要原因之一。 室内设计与风水 房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的效果。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房子的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物件，引导至各个空间。紧接着，室仙居住的人，才可以获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。 卧室 人的人生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。因此主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。特别是床的安放要摆放摆列在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。 书房 书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。 客厅 厅是家人休息活动，并与外界交流场所。。。。。。。>>
中国风水学系统理论 古时候环境学
风水学，在古时候又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古时候，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水有关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建居室，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等很有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的论理。风水作为一个研究对象，从民间风俗学及建筑学的角度均有钻石的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，一步步发展壮大成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。
建筑学的风水
风水原来是建立在环境对建筑物群的作用与影响作为基础的。建筑学上的风水（环境作用与影响）源自于皇家宫廷建筑。以我国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境作用与影响的成文守则）。很可惜，此刻因为中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在咱们国家其实没有得到宽广的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。而且，依据自然的情形安排建筑布阵与布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。
信仰风水术
风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相都有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于守旧的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的作用与影响）、占星（主张星宿对人的作用与影响），促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照―如夏季），太阴（短日照―如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，流程相同，节奏相应。即宇宙统一场。这便是天地人合一。 简单来说，风水理论着重是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各式所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。
领域
重点分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的抉择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放摆列、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，叫作阳宅风水。然而也因稀奇少有的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。 阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合老祖宗与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍。。。。。。>>
风水的本质原理是什么 风水是用人为本的，
阳宅：阳宅风水是命主所处的活法和工作环境，这里分为居家和办公。由于多数人毕生当中有三分之一的时间都是在家中，其中有有很大一部分是在床上休息，所以居家风水对健康相当重要。好的居家风水，可以让健健康康、日进斗金、家庭幸福。而办公风水主要针对的是事业、财运。
阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在堪舆风水理论中就是形、势、理、气的有效结合）。
阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖相同的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（经常提到的“气随风则散、界水则止”）。换句话说， 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而经常提到的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水没有可能像卫星信号接收器那样规则，因此要找准其焦点不是那样的轻易。
穴心唯一标志（风水宝地的唯一标志）：因为长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色变化，在这个焦点上不会有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都没有可能存在（其实就是有也早已被焦化了），更不存在有啥经常提到的其他宝物， 这才是名符其实的穴位。
阴宅：只要有血缘关系的祖坟，都会对后代产生作用，不管是出生前过世的祖坟，还是出生后。每个祖坟都会产生作用，但有力量大小的区分。假如某个祖坟的风水好，那么力度就大，就起首要功能。假如新埋的坟风水不好，对健在的人也会产生作用与影响（坏的力度就被增大了，有血缘关系的都会受到作用与影响）
阴宅决定命运、阳宅反映命运。阴宅占七分，阳宅三分。一自身命运怎么样，出生的时刻八字就确定了。总之，假如你这个人已经确定为千万富翁，那么不管后天通过阴阳宅风水或者预测推算、改名等等，也只可以在千万富翁的范畴内浮动（一千万亦称千万富翁、九千万亦称千万富翁），不过没有办法达到亿万富翁的级别。不过通过阳宅风水、预测推算、改名等动作，能够从1千万，变成9千万，也是特别了不得。
改变阴宅风水，着重是能够锭后代富贵两全，对应已经出生人，只能有官催官，无官催富。意思就是假如你把祖坟迁到风水宝地上了，对于已经在当官的人，能够提升；对于没有当官的人，可以增添财富，不过不能把没有当官的人变成高档别的guanyuan，只能是后代再出贵人（当官为贵，发财不叫什么，只有有权才叫有贵气）。
风水学中的八卦原理属于哪一派 风水的大的流派分为峦头和理气两派。
峦头是讲的建筑物以及其周边其他建筑物/山、水等，互相作用与影响的结果；简单说类似语文；
理气是加入了术理的推演，可以查出什么时候段发凶或者发吉，简单说类似数学；
只有学好了语文，数学审题才不会错，这两者是不可分割的。
在理气里面又有划分，如三元、三合、八宅、飞星、走马阴阳・・・・・・・・八卦原理其实就是里边 的划分之一。简单说起来，就类似于数学里面的代数、虚数、算术等等的不同。
何谓风水学 风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它有关学科交叉渗透，具有了中国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布阵与布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它经过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加作用与影响。它有用且助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得祥瑞之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是我国古代地理选址与布阵与布局的艺术。
风水，作为我国古代的建筑理论，可谓是我国传统建筑文化的重要组成部分。它包含着自然知识、人生哲理以及守旧的美学、理论观念等许多方面的丰富内容。事实上，风水也可谓是我国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的平稳安定统一；在环境方面，又格外注重和重视人工自然环境与天然自然环境的平稳安定统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和建造出适合人的心身健全及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论汇总了与建筑有关的天文、地理、气象等方面的自然知识和对应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最有利的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最友好的宅院地势，注重和重视家宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张住房空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这几个环境因素，都是与人的心身健全息息相关的。要不然，把家宅建在有自然危害之地，或者把住房建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要患病的。从环境建筑学的角度来看，这几个都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论那么是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布阵与布局、空间分割、方位调整、色运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
综合认为，风水是从古时候沿袭到现在的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民间风俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两多数，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及、明堂、穴位、河流、方向等。它有很多忌讳与禁忌，对时间、方位、地点皆有讲究。
风水是古时候先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古时候建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。
肌肉拉伤时。怎幺办 我叫张浩然，前些天，我晚上回家时，被一辆大卡车碰死了，司机把我的尸体抛入了路径边的小河里，紧接着逃走了，你看到了这条消息后，请将它发给4个论坛，假如没珐发，你的母亲会在1个月被车碰死，你的父亲会得绝症，假如你照着上面做了，在5天后，你心爱的人也会喜欢你
风水学有科学根据吗 风水学分二种，一种是风水，一种是自然风水学。风水没有科学根据，自然风水学有科学根据，可以经过实践来丁证。佛像底下压着钱不是好事，除非是财神爷。民间传说，真假不分。只有经过实践验证的风水学，才是名符其实的风水学。伪风水学是一种文化现象，不能解决实际问题。打比方说贪官供神像，照样被抓；穷人供神像，也不可以成为富翁。社会流行宽广的大部分是风水文化，即风水；而名符其实的科学风水，是要经过风水师进行精心设计的。打比方说家居住宅风水设计，酒店风水设计。通过风水设计，改变气场格局，来帮助人去掉一些疾病，改变心情状态，趋吉避凶，发财晋职等等。
怎样利用风水理论选址 我国古代的建筑选址与风水是不可分离的。 风水学的指导原那么是：天人合一。这个规则在咱们国家5000多年的历史演变中，贯穿始终，不随变迁、经济发展变化而变化。在详细操作方面，又汇总出“乘气说” 、“藏风得水说” 、“寻龙点穴说――四灵说”、“山环水抱说” 、“形势说” 、“三元运气说”等等。 在“天地人合一”思想的指导下，风水强调人与自然的平稳安定。风水始终把宇宙、大地看作人赖以活着的“气”，强调“感天地之气”。于是，风水特别看重人与自然环境的关系，《阳宅十书》在第1部分“论宅外形”中，就专论了家宅的环境问题：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”
我国古代建筑受风水作用与影响的很大，first of all就表现为追求适宜的气场，即对人的生长发育最为有益的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜，选择了掘土而居的穴居形式，有人认为这或许就是中国风水关于“穴”的概念的来历。这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应“土气”的特征，所以直到今天黄土高原上仍有许多窑洞存在。 中国风水学的灵魂是有关“气”的论理。中国风水学在挑选聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的。中国风水学为达到“聚气”的意图，非常注意和提防自然环境与人造环境各要素的相互之关联联系：山峦要由远及近构成环绕的空间；在规划区域内要有流动的水。“山环水抱必定会有气”是中国风水学实践的经验汇总。 一些风水传说故事更把风水之气神秘化了。 相传，历代帝王为了保全自家王朝，大多在堪舆风水上狠下功夫，演义出一场又一场风水大战。 据说，李自成起义后，风头日渐，大有动摇明王朝的江山之势。崇祯皇帝听从大臣提示，派专人到李自成的老家毁掉了李家的祖坟，希望毁坏了李家的风水，斩杀其生气；李自成争锋相对，起义军攻占凤阳朱氏老家以后，也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓。 无论是否是历史的巧合，最终崇祯皇帝自缢煤山，李自成兵败身亡。 传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不离川，败不离湾，蒋就能够一直保持其统治地位，由于这两地的风水是最符合蒋介石的八字命理的。但蒋介石抗战胜利后即从重庆还都南京，而没有继续留在四川，因此在之后的解放战争中节节败退，直至退守；后蒋介石精心经营，固守，变成了偏安一隅的统治者，最后终老。 传说故事，我们不去辨别真伪，只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象。这个风水之气就是我们所说的风水选址。 过去几年楼市火的时刻，投资楼市的人不计其数。有位老顾客也准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资，只等请我实地勘察后就下定。由于是老顾客，我也就没做太多解释，只告知他此楼盘选址有问题，建议他切不要轻易做决断，不妨等等看。不久后他庆幸自己听了俺的话，原来他多方打听，获悉到那个楼盘从开挖地基开始，就一直事故不断，临快交工，又发生了一起大火灾。一直至今，几年过去了，房子还没卖出去几套，新房子成了鸟儿的乐园。 通过这个事例，那么是要说明现代房产选址的重要程度。 话说回来，现代建筑更要应该讲究风水。现代的建筑都是钢筋水泥构建的，一旦建起来，想改造几乎是没有可能的。不少随心所欲建造的大楼，不仅本身风水不好，而且对周围的风水也形成了破坏作用。 因此讲，从对社会、民众负责的角度出发，在建筑设计之前进行风水设计是特别必要的。 我们结合房产项目的区别用途，来谈谈风水选址的原则：家宅选址 《黄帝宅经》曰：“地善，苗茂盛；宅吉，人兴隆。“短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也说明盖房子务必要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。 可见要判断地产项目的吉凶，选址第1重要，它是阳宅风水的最基础条件，建地不佳一切就免。。。。。。>>
风水学中八卦原理属于哪一派 八卦，就有两个，先天八卦，和后天八卦，周易八卦和文王八卦就是两个派
风水学中的八卦原理属于哪一派 你的提问刚好问反了，由于中国所有术数，包括风水学，都是源于先天八卦和后天八卦的，即八卦是所有玄学的基本学理。
做风水的基本原理是什么?这是最根本的风水理论，假如不理解做风水的基本。。。
风水是用人为本的，
阳宅：阳宅风水是命主所处的活法和工作环境，这里分为居家和办公。由于多数人毕生当中有三分之一的时间都是在家中，其中有有很大一部分是在床上休息，所以居家风水对健康相当重要。好的居家风水，可以让健健康康、日进斗金、家庭幸福。而办公风水主要针对的是事业、财运。
阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在堪舆风水理论中就是形、势、理、气的有效结合）。
阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖相同的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（经常提到的“气随风则散、界水则止”）。换句话说， 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而经常提到的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水没有可能像卫星信号接收器那样规则，因此要找准其焦点不是那样的轻易。
穴心唯一标志（风水宝地的唯一标志）：因为长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色变化，在这个焦点上不会有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都没有可能存在（其实就是有也早已被焦化了），更不存在有啥经常提到的其他宝物， 这才是名符其实的穴位。
阴宅：只要有血缘关系的祖坟，都会对后代产生作用，不管是出生前过世的祖坟，还是出生后。每个祖坟都会产生作用，但有力量大小的区分。假如某个祖坟的风水好，那么力度就大，就起首要功能。假如新埋的坟风水不好，对健在的人也会产生作用与影响（坏的力度就被增大了，有血缘关系的都会受到作用与影响）
阴宅决定命运、阳宅反映命运。阴宅占七分，阳宅三分。一自身命运怎么样，出生的时刻八字就确定了。总之，假如你这个人已经确定为千万富翁，那么不管后天通过阴阳宅风水或者预测推算、改名等等，也只可以在千万富翁的范畴内浮动（一千万亦称千万富翁、九千万亦称千万富翁），不过没有办法达到亿万富翁的级别。不过通过阳宅风水、预测推算、改名等动作，能够从1千万，变成9千万，也是特别了不得。
改变阴宅风水，着重是可以让后代富贵两全，对应已经出生人，只能有官催官，无官催富。意思就是假如你把祖坟迁到风水宝地上了，对于已经在当官的人，能够提升；对于没有当官的人，可以增添财富，不过不能把没有当官的人变成高档别的guanyuan，只能是后代再出贵人（当官为贵，发财不叫什么，只有有权才叫有贵气）。做风水的基本原理是什么?这是最根本的风水理论，假如不理解做风水的基本原理，其实也就是说就不懂怎么做风水！！！要明白如此问题，就务 必要清楚明白如下问题：
啥是风水学，风水是否具有科学性、做风水的基本原那么是什么？
风水学属于研究天道、地道和人道关系，教人怎样利用天时地利，达到天人合1。趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学领域。堪，天道；舆，地道也。道，是中国人民为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可谓是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，亦即宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”相关内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这便是《环境风水学》作者张睿认为的，守旧的风水只能划分到堪舆学领域的根据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
风水的论理根据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，爸妈的遗传基由于模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不但仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。因 此，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。
做风水的基本原理是什么?这是最根本的风水理论，假如不理解做风水的基本原理，其实也就是说就不懂怎么做风水！！！
深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于利用科学的论理与方法展示风水学神奇的难得的宝典。
做风水的基本原理是什么？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、开启人体内环境风水先河的六柱风水掌门人张睿老师认为，做风水的基本原理就是，使人道与天道地道保持应有的协调，亦即利用天时地利人和达到天人合一的最佳状态，实现趋吉避凶、改善人生命运的基本愿望。假如不清楚人体内环境风水，就没有可能把握到做风水的基本原理，更难以达到做风水的基本愿望！！！因 此，做风水的基本原理是每个职业风水大师都必将牢记并落实到做风水的过程与环节的基本守则，也是衡量一个风水师能量大小轻重的基本标尺！！！
