玄武方位有啥忌讳和避讳(风水五行玄武)
朱雀玄武放哪个地方旺财 玄武朱雀位风水
1。朱雀玄武位方向
大门所向的，也可以这样说人正背向大门的方位便是前朱雀位，和大门相反的即为后玄武位，朱雀、玄武、勾陈就很好确定了。坐北朝南的房屋，南方其实就是前朱雀方，北方其实就是后玄武方，家宅的中间位置是勾陈位。
2。朱雀玄武位较好环境
前朱雀即屋宅的正前方有名堂，朱雀方主阳，在磁场上电波是正电，代表是善良和光明。朱雀方宜空旷平坦、不适宜乱七八糟。尤其乱石、水坑，均主凶煞、意外血光。后玄武”指的是指屋后的靠山或建筑物。玄武方的靠山或建筑物高度适当高过主屋即可，不适宜过高，宜静不适宜喧，形状宜吉不适宜凶。
3。朱雀位生财环境
正是“纳水生财”朱雀方见水池、泳池、公园、草原、球场、停车场、湖泊、河海等宽敞平坦之物最佳。前窗平旷见水，可使钱财广聚，商人居如此的楼宇，生意更加兴隆。
4。朱雀位忌开口
朱雀忌开口，两家门相对，必定会有一家退。门前开门，等同于朱雀开口。假如对面是另一家房门，中间没有隔马路而太近，开了房门或窗，退气。朱雀方开了大口，如房门，退气。
玄武有啥风水作用
; 风水之中，常摆放摆列风水饰品摆件以兴盛阳宅风水运势与运气，讲究颇多，那玄武有啥风水作用呢？
玄武有啥风水作用，玄武乃为龟身蛇头之神兽，乃为祥瑞之物，风水之中寓意旺财招财，长寿无灾，镇宅。蛇乃为机制，灵动之兆，表对待财帛灵敏，偏财运旺盛。
玄武乃为健旺偏财运之物，从而适宜摆放摆列于住宅财位之上，屋宅明财位乃位于大门入内斜对角处，财位之上应保持干净整洁，玄武放置在财位之上，则可凝结聚集住宅财气，为屋宅凝结聚集财运。
玄武亦可摆放摆列于卧室之中，卧室乃为休养生息之地，玄武亦具促进健康的功能效果，从而玄武摆件放置卧室睡房内，则可静心凝神，稳定心神，工作发展顺遂畅通，健康运势与运气亦愈加旺盛。
玄武摆放摆列不可正对厕所，厕所具颇多晦气，可作用与影响其功效。
家里风水方位
如何确定你家里的四大吉凶方位 如能非常好的利用这样的风水知识，把吉的方位用于家里客厅、卧室等重要的活法空间，对于凶的方位则可用相关风水布阵与布局进行调整破解，唯独这样才可有用且助于家运昌盛。 先明确东四宅和西四宅。东四宅分别为：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅分别为：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 四大吉凶方位的确定 坎宅：大吉（生气方）在东南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天医方）在正东方，小吉（伏位方）在正北方;大不吉（绝命方）在西南方，次凶（五鬼方）在东北方，中凶（六煞方）在西北方，小凶（祸害方）在正北方。 离宅：大吉（生气方）在正东方，次吉（延年方）在正北方，中吉（天医方）在东南方，小吉（伏位方）在正南方;大不吉（绝命方）在西北方，次凶（五鬼方）在正西方，中凶（六煞方）在西南方，小凶（祸害方）在东北方。 震宅：大吉（生气方）在正南方，次吉（延年方）在东南方，中吉（天医方）在正北方，小吉（伏位方）在正东方;大不吉（绝命方）在正西方，次凶（五鬼方）在西北方，中凶（六煞方）在东北方，小凶（祸害方）在西南方。 巽宅：大吉（生气方）在正北方，次吉（延年方）在正东方，中吉（天医方）在正南方，小吉（伏位方）在东南方;大不吉（绝命方）在东北方，次凶（五鬼方）在西南方，中凶（六煞方）在正西方，小凶（祸害方）在西北方。 乾宅：大吉（生气方）在正西方，次吉（延年方）在西南方，中吉（天医方）在东北方，小吉（伏位方）在西北方;大不吉（绝命方）在正南方，次凶（五鬼方）在正东方，中凶（六煞方）在正北方，小凶（祸害方）在东南方。 坤宅：大吉（生气方）在东北方，次吉（延年方）在西北方，中吉（天医方）在正西方，小吉（伏位方）在西南方;大不吉（绝命方）在正北方，次凶（五鬼方）在东南方，中凶（六煞方）在正南方，小凶（祸害方）在正东方。 艮宅：大吉（生气方）在西南方，次吉（延年方）在正西方，中吉（天医方）在西北方，小吉（伏位方）在东北方;大不吉（绝命方）在东南方，次凶（五鬼方）在正北方，中凶（六煞方）在正东方，小凶（祸害方）在正南方。 兑宅：大吉（生气方）在西北方，次吉（延年方）在东北方，中吉（天医方）在西南方，小吉（伏位方）在正西方;大不吉（绝命方）在正东方，次凶（五鬼方）在正南方，中凶（六煞方）在东南方，小凶（祸害方）在正北方。 第1吉位：生气方生气方是八宅风水学中的第1个吉位，主积极乐观、旺丁聚财运、拜将封侯、富贵荣华、百庆交集。 生气方，其实就是天星贪狼星所飞临的具体位置，大吉。因贪狼在五行上属阳木，具有强大的生命力与扩张力， 所以此气的流动积极而旺盛。这个方位与家运昌隆和人丁的旺与否皆有很大的关系，在堪舆风水中被看作是求财运、工作发展以及求子嗣的重要方位。 假如住宅中可得贪狼之气，会使主人做事有冲劲，使子女聪明孝顺。生气所在方位适合宜起高大房、开门、居住等。除了这些以外，亦主升职或催官位，大门开在这一方会非常吉利，其次，房间及灶向在这方位也属吉。但须留意，这个方位不可遇见煞气或被污损，要不然在事业、财运等方面易受到阻碍，对爱情婚姻情感感情和求子方面也不利。 第2吉位：延年方延年方，其实就是天星武曲吉星所飞临之位。武曲在五行上属阳金，气场向内流动，具有收敛聚合的能力，这个吉方与感情和爱情婚姻等方面有关系，在堪舆风水中被看作是求姻缘时最要紧的方位。 假如住宅中得武曲之气，使主人姻缘情感感情稳定，爱情婚姻幸福美好，可促进人际交往，能多得贵人提携。如总是姻缘不顺，或者夫妻感情出现问题，就要布置和布局好此位风水，以尽可能的收取延年之气。而延年也与寿命有关，所以布阵与布局好此处风水，可使人。。。。。。>>
如何看家中的风水方位？ 有院的依院中心！！！无院依房中心！！！
家里财位在哪里图解 周边的朋友经常会问，怎样才可以找到家里的财位，在此就将寻找财位的方式方法与大家共享。
第1步：判断房屋的坐向
许多人一致认为房屋的阳台（窗户）所开的方向为“向”，其实也就是说这是一个误区。在堪舆风水学中，以进屋后，大门所在方位为“向”，如下图所示户型，入屋后，面向大门为正南方，则该房屋的坐向为“坐正北向正南”，以此类推。
知道了房子朝向的判断方法之后，我们就需要罗盘（没有罗盘的话指南针也行）来核实确定房屋的精确方位，具体方位的度数，可以参照下图：
每方位之指南针度数对照
第2步：判断属于八宅中的哪种局
知道了房屋的坐向之后，再参照下图，寻找房子坐向对应八宅中的类型局，而八宅中的“天医”吉位，就是我们所要寻找的财位，“天医”财位我们通常来讲会叫作“暗财位”，乃房屋的真真正正财位所在：
八宅每局之四凶四吉位
如第1副户型图中的房屋，为“坐正北向正南”，查得上图该房子为“坎宅”，继续查“坎宅”的四凶四吉位，查得“天医”位于“坎宅”的正东，那么将房子等比例分为九格，参照回“天医”的方位正东，则第1副户型图房屋的财位落于东边卧室房间之内，此为这套房子名符其实的财位。
所谓“财位”――生财旺位
风水学固然有许多不同的讲法，但普遍认为有“象征性财位”与“实质性财位”。象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的具体位置。
该位置最好别是走道通路，而是能形成某处角落旺财的预兆，紧接着在其之上摆放摆列一些吉祥物，就有增添财源的机会。并 且，适当的装饰摆设，也能增添客厅的气场。
财位五宜
1。财位宜亮
不适宜昏暗，明亮则生气勃勃。财位应有阳光或灯光照射，这对催财大有用处。
2。财位宜生
所谓“生”，是指生机茂盛。应该在财位摆放摆列常年绿色植物，特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜;但要小心，这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，要不然弄巧成拙。
财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，假若把餐桌摆放在财位亦甚适宜，由于这会令一家老小均受益。
3。财位宜坐
财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，假若把餐桌摆放在财位亦甚适宜，由于这会令一家老小均受益。
4。财位宜卧
人约三分之一的时间用在睡眠上，卧床方位的吉凶对运程有很大的作用与影响。假若卧床摆放在财位，日夕在那里躺卧，积少成多，自会对财运在有益处。有一部分人误会，以为卧床是沉重的家具，也许会压破财位，故此不敢把床摆放摆列在那里，其实也就是说这样反而是浪费了财位。
5。财位宜吉
财位是旺气凝结聚集的所在居住地，若在那里摆放摆列一些有吉祥寓意的物件。例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的效果。
财位六忌
1。财位忌压
在堪舆风水学来说，财位受压是绝对不宜的。假若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
2。财位忌水
有一部分人偏爱把鱼缸摆放摆列在财位，其实也就是说这并 不是适宜，由于这无异于是把财神推落水缸成为了“见财化水”了!财位忌水，也不适宜在那里摆放摆列用水培养的植物。
3。财位忌空
财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，假若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积旺财富，而且还由于泄气，所以常常会有损财之。。。。。。>>
风水方向定位 西北之位：卦位乾，代表天，代表家里父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，首选之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或者房屋缺角，则宜摆放摆列亥猪的生肖物件来补充西北之能量。正北之位：卦位坎，代表中男，属水，俗称“财山”，主智慧和发展。正北位高，带来运势与运气，利学业，聚财运，又有“住宅靠山”之说，作用与影响住宅的长时间运势与运气，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林环抱藏风聚气更好。
东北之位：卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，掌管人丁及后代的发展，同样作用与影响住宅的长时间运势与运气，宜高大充实，不可低陷，不适宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。要是东北方向受克或者房屋缺角，则宜摆放摆列丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。
西北、正北及东北三方为北面，代表住宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。
正东之位：卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方的好赖可作用与影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但又不可过高，东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷无水或有臭水污水，则会作用与影响到家人运气，不利健康与事业。要是东方受克或者房屋缺角，则宜摆放摆列兔生肖的物件摆设。
东南之位：卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做出水口，不过不要过高，宜平淡宽敞。若东南受克或者房屋缺角，亦宜摆放摆列兔生肖的物件摆设。
正南之位：卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光，万物不长，草芽不发，无生机，有害于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可旺财；有路更好，聚财旺运。要是南方受克或者房屋缺角，则宜摆放摆列马的生肖物件，不过不要摆放摆列五数的马，宜摆放摆列四数之马。
西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布阵与布局吉凶会作用与影响到家里女性运程及夫妻关系，同样也涉及到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或者房屋缺角，则宜摆放摆列未羊的生肖来补充西南方之能量。
正西之位：卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，白虎为凶星，但又主武将与威严，宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招是惹非，西面如高起，风水学上叫作白虎篡堂，会带来疾病厄难，运道不佳。古代人们日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之势最佳，宜有路。要是西方受克或者房屋缺角，则宜摆放摆列鸡的生肖物件来补充西方之能量。
风水学中卧室在客厅的哪个方向好 卧室在：伏位、天医、延年、生气几个位置都很好，厨房除了上述几个位置，在六煞位置也不错户
你能确定大门是朝南的话，就是坎宅，只是没有罗盘或者指南针定位更不要确定，。
就依照你所说的 坎宅来说下吧，仅做参考，由于没有实地考察。
整个房屋的北方是伏位 西北六煞{桃花位主人缘、外交} 西方祸害 西南绝命 南方延年 东南生气 东方天医（财位）东北五鬼｛吵架位病位｝
怎样确定家居住宅风水方位 判断家居住宅风水时，方位务必要准确，“方位”跟我们平常时候说的“方向”是一个意思。八宅方位一般大家比较不陌生的是八宅方位，把360度分成45度，亦即东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。他们分别对应着八卦现象，震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。即东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。24山向除了上述的八方位之外，家居住宅风水还用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）加八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、四维（乾、坤、艮、巽）来预示。此时即将全方位360度24等分，亦即所谓“24山”的方位了。24山向与八卦配合，每卦统辖三个山向。东方震卦统辖甲卯乙、南方离卦统辖丙午丁、西方兑卦统辖庚酉辛、北方坎卦统辖壬子癸、东南巽卦统辖辰巽巳、西南方坤卦统辖未坤申、西北乾卦统辖戌亥乾、东北艮卦统辖丑艮寅。九星方位方位也用一白水星、八白土星、三碧木星……等所谓出生星的九星来预示。详细地说，北45度的范畴为一白水星、东北45度的范畴为八白土星、东45度为三碧木星，东南45度为四绿木早、南45度为九紫火星、西南45度为二黑土星、西之45度为七赤金星、西北之45度为六白金星。以五黄土星为中心。在家居住宅风水上跟盛衰相关的是十二支、九星、十干，十二支跟健康有着最深刻的关系。其次是九星，它具有运势与运气上最为重要的意义，最后才是十干，顺位是下位，但它跟运势与运气，甚至肉体上，精神上的健康皆有关系。于是，即便顺位最后，不过 也不能等闲视之。家宅定方位门向：自大门口走出去时你所面对的方向。座向：与门向相对的方向。将家宅的平面图依照实际比例缩小，画对角线（家宅为正方形或长方形）求出房屋中心，若清楚明白北方向，将方位盘的中心与平面图的中心重叠，将方位盘“子”位置的中心线对准磁北，即可找出正确的方位位置了。
客厅风水布阵与布局旺财方位是哪方？怎么布置和布局客厅 家宅风水，最友好的方式要依据主人的特征度身定造。不过也有一些普遍的原那么是适用的，就是在居家布置和布局中，不能犯一些风水上的大忌，不然会住得不舒适，不利，而且对主人会有不利作用与影响。下面是居家风水布置和布局20条忌讳与禁忌，看看你家的风水布置和布局有还是没有与之冲突的地方。
1。入门先见厨厕，退运之宅。所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门常常先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2。房门对大门，耽于淫欲。卧室门不可正对大门，要不然易诱使
居住者耽于 *** *** 之中。
3。客厅在屋子正中大吉。一般家宅，假如起住房或客厅设在整幢房屋的正中间，这是一种大吉的预兆，可使家运昌隆。
4。不规则屋不可做厨房。不规则屋如用以做厨房，会作用与影响家人健康，不规则屋只可用以做储藏间用。
5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康。横梁最为忌压在床头、书桌及饭桌上方，如无法避开，也要设计房顶，将之挡住，要不然就会作用与影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6。不规则屋不适宜做卧室。不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，
会致使久婚不孕的后果。
7。床边按镜，难以安眠。除了床不可正对大镜之外，床的两侧假如有大的穿衣镜，将让人睡不安稳，致使失眠、惊梦等。
8。卧室不可布置和布局得琳琅满目。卧室睡房的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，更不要布置和布局得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不适宜。
9。浴厕对床，当心恶疾。主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易让人罹患严重恶疾。
10。常青盆栽利家运。因为生活品位的提高，为了增添室内的绿意，常青盆栽是不错的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11。床头巨画大不适宜。床头置画可以增添卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最为忌厚重巨框之大画，要不然一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12。整洁的浴厕才能留财。浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最为忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽才能留住财气。
13。大门直通到底，麻烦不断。居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，要不然易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14。有脚之床，床下忌堆杂物。有脚之床，床下宜保持空旷通风，切记不能于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15。屋内房门，开门方向应一致。屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就能够断定。最为忌一扇左开，一扇右开。
16。浴厕设在走廊尽头，大不吉。屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，要不然大不吉。
17。床头忌开大窗。床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18。柱角冲射不利婚。不论男女个人房间内，皆要避开柱角冲射，要不然必会作用与影响情绪和健康，对恋爱及爱情婚姻亦不利，务必及早补救。
19。暖光灯泡利于感情。卧房的灯光对夫妻感情尤为重要，应尽最大力量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
20、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡。如果想居家平安健康，在可能的情形下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房子。如自家家宅犯隔。
二十个卧室风水忌讳与禁忌
（一）床头放花，易犯桃花。夫妻双方皆会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（二）床离玻璃窗太近。空透无依，不能老老实实，作用与影响事业的发展。现代大多数市常常楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，睡床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，因为城市变得日益非常繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而作用与影响您的睡眠；“窗下多梦”的讲法也在俺的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记录载入，睡床太靠近窗户，容易致使。。。。。。>>
风水中楼梯的最佳方位在哪里 楼梯方位风水
楼梯风水1。慎重选定楼梯方位宜吉不适宜凶。东北方和西南方，不适宜设置楼梯，要不然引发家庭灾祸。作用与影响夫妻感情、造成家庭成员关系冷淡，甚至会作用与影响主人的声誉及事业的发展。宜青龙不适宜白虎。因楼梯是动气，为动线，而白虎方忌动，动必伤人。屋内青龙方或屋外青龙方设置楼梯，均属吉星高照。楼梯设置在白虎位，多数都是属于女性当家，男主人事业稍弱，且男主人容易发生意外伤害，或家庭发生争吵。宜朱雀不适宜玄武。朱雀喜动，玄武喜静。房子的玄武即靠山位置最为忌讳设置楼梯。由于靠山位置是福、禄、寿三星所在居住地，是一宅之中宜静的财位，若在这个位置设置楼梯，可能引起家里钱财外散。宜靠墙，忌中心。 即楼梯要靠墙，不适宜悬空，更不适宜建在住房中心，若立中心位，等于把整个家宅一分为二，会给家庭带来口角是非，致使家人不和。宜聚气位，忌正对大门。楼梯对大门而立，楼的上下之气，直冲大门，容容易招到致家中损丁漏财。理想的楼梯方位是依据四灵山诀、以及具体的房子格局定位的，房屋设置楼梯的吉祥方位如下：坐北朝南楼房，楼梯宜设于东方。坐南朝北楼房，楼梯宜设于西方。坐东朝西楼房，楼梯宜设于西南。坐西朝东楼房，楼梯宜设于东北。坐东南朝西北，楼梯宜设于西方。坐西北朝东南，楼梯宜设于东方。坐东北朝西南，楼梯宜设于南方。坐西南朝东北，楼梯宜设于北方。2。楼梯的形状：坡度宜小，忌直梯风水学认为“曲折有情”，弯曲有气，曲折有度，才能很好地藏风聚气。楼梯坡度越陡，气流越难达到顺畅的作用；为了避开楼上之气直冲而下，作用与影响运气，一般做有缓冲的楼梯为好，避开直梯，以折线型楼梯或弧型楼梯为佳。3。楼梯宜顺时针回旋地球自西向东逆时针自转，因而产生逆时针右旋的阴气场。风水上讲究，在院内、室内均是按顺时针左旋来布阵与布局，以增添阳气场，达到平衡天地阴阳之气。楼梯旋向应该以宇宙螺旋场效应为根据，顺时针为吉。4。避开凶相梯形有的楼梯设计形状怪异，标新立异，作用与影响风水，造成家人不顺。如：小房间大楼梯、三角形梯、回旋梯、双并梯、半边梯
怎样改变家里风水 房子是人类居住的地方，无论你是买房住还是租房屋住。房子的风水对人的运势与运气作用与影响很大，这在上千年前的古代人们就已经以现这样的现象了。假如是居住在里面的人感觉运势与运气很好，那他可能居住的房屋风水就很好，假如居住在里面的人感觉自己土运势很差。尤其是居住了很长久，运势与运气还不见好转，这说明这个房子一定有问题，风水上管这种房子叫衰气房。 假如是租的房屋那还好办一些，直接换掉就行了。要是自己花钱买的房屋，那问题就大了。如今的房子这么贵，换的机会就不大了。尤其是买了那种运势与运气不好的房屋，明明知道不好，即不能换房子，又不能外出租房屋住，只能是硬挺。而且这样的状况特别的多，得有三分之二是这种衰气房。 一间房子的运势与运气好还是不好，得有不少说法，就是致使房子水运势不好也得有二三十种情况，其中最少有一下几点是务 必要注意和提防的。此亦为每个家庭中所面临的最主要的问题。因此只要把这些位置的气场调旺，就能给家里带来吉祥好运。 改变家中的风水之气流顺畅： 务必要使气顺畅的流通在客厅之中，不可有会聚积秽气的死角。 改变家中的风水之方位： 客厅最好位于住家的前半部靠近大门的具体位置，以便直接吸纳从大门进入的气。假如必须过了一条走廊才能到达客厅，那么走廊务必要保持整洁，而且照明务必要充足，以免阻碍气进入客厅。假如是夹层屋设计，客厅应位于下层。 改变家中的风水之格局： 客厅的格局最好就是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。假如有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家俱破解。假如客厅呈L形，可用家俱将之隔成两个方形区域，看成是两个单独的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起住房。或是在墙壁挂上一面镜子，象徵性的补足缺角，然後，当成完整的房间来决定中心点。 改变家中的风水之调整家饰： 尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。由于这几个物品都会产生阴气，致使争吵或暴力行为。同样的也应避开摆设有陵角的台灯或装饰品。 改变家中的风水之风水摆设： 客厅的摆设着重是看居住者的活法方式和审美观念来定。任何风水吉祥物的摆设都要根据人生八大欲求及个人本命卦的方位，最好就是请教七星堂的专业风水师。 改变家中的风水之色： 客厅的主色并 不是风水布置和布局的主要因素。最要紧的是格局和五行的生克所达到完成的能量平衡。但是依据客厅相对整个家宅的方位选择正确的颜色，可有风水加分的作用。
玄武代表哪个方向?
提问一：古时候人说玄武代表的方向是 四方之神：指青龙、白虎、朱雀、玄武、源于古时候二古八宿的传说。
青龙：东方之神。二十八宿中东方七宿被想象成龙，属木、色青，所以称青龙。
白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，属金，色白，所以称白虎。
朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鸟，属火，色赤，所以称朱雀
玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龟，属水，色玄，所以称玄武。
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提问二：玄武是什么方位 四神纹瓦当”在汉代极其流行，它包括四种动物即青龙鸡白虎、朱雀、玄武，由这几种动物组合成的一组图案，又称“四灵纹”。其应用也极其广泛，铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各式工艺品的装饰上都时有出现。汉代将四神视作与避邪求福有关，它又预示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。
提问三：朱雀玄武青龙白虎分别代表哪四个方向？ 朱雀玄武青龙白虎分别代表哪四个方向，有两种说法：
第1种为：朱雀代表南方；玄武代表北方；青龙代表东方；白虎代表西方。
第2种为：前方为朱雀；后方为玄武；左方为青龙；右方为白虎。即前朱雀；后玄武；左青龙；右白虎。从风水学上讲，第1种说法比较符合实际情况。
依据风水学实践证明：青龙代表东方；白虎代表西方；朱雀代表南方；玄武代表北方。
提问四：青龙白虎朱雀玄武皆在那个方位 青龙东方
白虎西方
玄武北方
朱雀南方 在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎由于体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出此刻宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，固然在欧美奇幻中很少出现，不过在中国和日本的神话中，它们却以尊贵非常的四圣兽身份出现。
青龙，亦作“苍龙”，古时候神话传说中的东方之神。龙是中国人民的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙便形成中国人民乃至整个咱们国家的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的代表象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
白虎，古时候神话传说中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的代表象征。同时白虎也意味着威武和部落，所以古时候许多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古时候部落里的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀，也叫“朱鸟”，形体似凤凰，古时候神话传说中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，因此在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实也就是说朱雀和凤凰是两种不一样的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，打比方说漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。
玄武，亦称“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳和避讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被看成柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正所谓以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，所以又叫北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。
“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。到了之后的日子，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的看守神职能更为人们所注重和重视，并被付与了更高的神性。二十八宿也成为了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配，已被那个时候文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记录载入，成为人们普遍接受的思想体系。
另外，汉代还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳”等铭文，这亦有含义：即镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避开邪魔。。。。。。>>
提问五：青龙白虎朱雀玄武分别在那个方位为啥 东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武。
与金木水火土对应。青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中间位置为土。我国古代汉族天文学家把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。经常提到的“垣”就是“城墙”之义。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。总之，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。因为地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀上升；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武升起。又有人总称为“四大神兽”
问题六：风水相师说的玄武方位压两条龙有什么含义 用灵兽跟生肖等来补方位上的不足其实也就是说是自欺欺人的。风水是环境学，一个区区的灵兽就改变环境真是滑天下之大稽。除非这两条龙足够的大。
玄武方要高要大为吉，玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵兽，但打比方说玄武方低的话用两条龙楼主认为会变高吗？其实也就是说用个高大的柜放在玄武方会更有效果。一个高大的柜就是无可厚非的高大。
问题七：在古时候中玄武预示什么方向 北方
东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武
问题八：玄武是指的是什么？ 四灵之一玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是的请龟到冥间去诣问先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
玄武之名 【其一】 神名
《楚辞・远游》：“召玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：‘ 宣武谓龟蛇，位在北方故曰玄，身 有鳞甲故曰武。'蔡邕曰：‘北方玄武，介虫之长。’《文选》注：‘龟与蛇交为宣武。’”又《礼记・曲礼》：行前朱鸟而后玄武。”孔颖达疏：“玄武，龟也。”《后汉书・王梁传》：“玄武水神之名。”李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”按玄武即道家所奉之真武帝，宋时避讳，改玄为真，后世道家祀真武，则以龟蛇二物置于其旁，唐段成式《酉阳杂俎・支诺皋下》：“朱道士者，太和八年常游庐山，憩于涧石，忽见蟠F如堆缯绵，饿而变为巨龟，访之山叟，云是玄武。”即传说中之神怪变化。
古时候的人们一般把北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武真君。在老百姓中信仰中，玄武真君具有下列几种神性特征：
（1）北方之神
《楚辞??远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记??天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。
(二)水神 玄武水神
依据阴阳五行金木水火土理论，北方五行属水，故北方神其实就是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”。《后汉书 ??王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间注重和重视和信奉信仰。
(三)生殖之神
我国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇尚生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的代表象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古代人们看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥”。
(四)司命之神
龟在古时候是长寿和不死的象揣，并能导引咽气，《史记??龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或a或仰。俭亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥”。再者，北宫玄武七宿之第1宿斗宿，又称南斗。《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位”。晋干宝(316年前后生存)《搜神记》引管辂的话说：“南斗注生，北斗注死”。拜南斗可以增寿。这对于追求长生不死帝王官僚及一般人皆有很大的招引力。
玄武的这几个神性特征，不但赢得了社会各阶层的信仰，也为唐宋以后玄武演变为道教大神奠定了基础。
【其二】 星名
《书・尧典》：“宵中星虚，以殷仲秋。”传：“虚，玄武之中星。”按玄武即北方七宿之总称。
【其三】 方位
“四神纹瓦当”在汉代极其流行，它包括四种动物即青龙、白虎、朱雀、玄武，由这几种动物组合成的一组图案，又称“四灵纹”。其应用也极其广泛，铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各式工艺品的装饰。。。。。。>>
问题九：玄武指什么 玄武，汉族神话传说中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞・远游》:时暧纹蛎з猓召玄武而奔属。 王逸 注:呼太阴神，使承卫也。 洪兴祖 补注:玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。
玄武，“四神纹瓦当”在汉代极其流行，它包括四种动物即青龙、白虎、朱雀、玄武，由这几种动物组合成的一组图案，又称“四灵纹”。其应用也极其广泛，铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各式工艺品的装饰上都时有出现。汉代将四神视作与避邪求福有关，它又预示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季;白虎的方位是西，代表秋季;朱雀的方位是南，代表夏季;玄武的方位是北，代表冬季。玄武指的是晦暗之事。
在堪舆风水术中，玄武特指北方。大家常讲的“左青龙、右白虎”细分起来是有区别的。打比方说，假如坐北朝南，左青龙自然在东边，秘密传授朝阳风水术中称为为真青龙；不过假如坐东朝西，左青龙就到了南边，那么是假青龙。但玄武是不变的，总是在北面。
玄武的风水作用 摆放摆列方位与忌讳与禁忌
玄武的风水作用
摆放摆列方位与忌讳与禁忌
不能冲着厕所和厨房
忌放在凶位煞位
算命的说我命犯玄武，终身不能踏入北方，有什么含义?
算命的说你命“犯玄武”终身不能踏入北方，说法有些不对，“玄武”是不定方位的。或许应该是你的四柱里“北”方为忌，不太适宜去北方发展。
左青龙、右白虎、上朱雀、下玄武有什么含义?
意思是中国传说四大神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武四灵。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神。
在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
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四灵与四方：
四灵导源于远古神话，起初称为"四象"指水，火，木，金分布四方的预兆。《易·系辞上》说:"两仪主四象。"两仪即阴阳或天地。在上古，预示天空东南西北四大区星象是用东龙，南鸟，西虎，北龟蛇(武)四组动物。
这四组动物，也是我国古代神话传说中的四方之神灵。春秋战国时代，因为五行学说五行学说盛行，依据《黄帝内经》五行与五色的搭配关系，木=青色，为木叶萌芽之色 ，火=赤色，为篝火燃烧之色，土=黄色，为地气勃发之色，金=白色，为金属光泽之色，水=黑色，为深渊无垠之色。
所以四象也被配色成为青龙，白虎，朱雀，玄武。两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四象也随即被叫作四灵。
参考资料：知识混装大无极-四灵
星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。左青龙右白虎，前朱雀后玄武。中间是死神 ，这四个预示星球的看守者 没啥实际之寓意指中国传说中的青龙、白虎、朱雀、玄武。
四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎由于体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出此刻宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
青龙、白虎、朱雀、玄武：乃四圣兽，万兽之祖。占金木水火四行。
青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿
玄武之含义
玄武摆件有啥寓意 龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是勇敢、权威和尊贵的代表象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。
凤：吉祥的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美满和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的代表象征。
貔貅：进宝招财的祥兽，据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅飞黄腾达”的美满祝愿。
金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。听闻是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古代人们认为可以致富，是聚财瑞兽。
麒麟：瑞兽，只在太平盛世出现。是仁慈和祥的代表象征，又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必然是贤良之臣。
仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。
神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，从古至今都被作为看守神。
勇狮：预示英勇，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
猛虎：比喻威武迅猛，显示一种实力。
螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者之风；极其善变，能避灾； 含义美好，吉祥。
灵猴：机敏聪慧，也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。
鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等平步青云之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升。
金鱼：寓“余”，预示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。
鲶鱼：年年有余。
驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，预示长寿和长盛不衰。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。亦称英明神武。
瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
天鹅：因为天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的代表象征。
喜鹊：预示日日见喜。喜鹊面前有古钱，“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三元”；天上喜鹊，地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜； 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
蝙蝠：寓意福到和福相。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
大象：有吉祥寓意或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
雄鸡：如意吉祥，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征举案齐眉，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
螃蟹：富甲天下或横行天下。
鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
龙鱼：龙头鱼身，是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变。
壁虎：必得幸福。
蜥蜴：今非昔比。
蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。
蝴蝶：破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。
双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。獾：寓意欢欢喜喜。
甲虫：富甲天下。
鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，预示科举成功。
蝉：再生，一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。
熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
虾：弯弯顺。
鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属相为鼠人。
牛：勤劳致富。。。。。。>>
玄武的神兽寓意 北方之神《楚辞・远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。广东水神依据阴阳五行金木水火土理论，北方五行属水，故北方神其实就是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”。《后汉书王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间注重和重视和信奉信仰。屈大均《广东新语》载：“吾粤多真武宫，的南边海佛山之祠为大，称日祖庙。其像披发不冠，服帝服而建玄旗，一金剑竖前，一龟一蛇，盘结左右。盖天官书所称，北宫黑帝，其精玄武者也，或即汉高之所始祠者也。粤人祀赤帝，并祀黑帝，盖以黑帝位居北极而司命南溟。南溟之水生于北极，北极其源而南溟为委。祀赤帝者用其冶水之委，祀黑帝者用其司水之源也。吾粤固水国也，民生于卤潮，长于淡汐，所不与奄髦蛟屋同变化，人知为赤帝之功，不知为黑帝之德。家尸而户祝之，礼虽不合，亦粤人之所以报本者也。”（卷六“真武”条）可见玄武之为水神之典故。 我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。经常提到的“垣”就是“城墙”之义。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象 ”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。总之，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。因为地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古代的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”并 且，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。玄武在宋代身价培增，并被人格化，这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大概是中国最早的真武庙。
青龙白虎朱雀玄武表示的寓意 东宫青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
西宫白虎：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；
南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；
北宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。到了之后的日子，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的看守神职能更为人们所注重和重视，并被付与了更高的神性。二十八宿也成为了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色丁配，已被那个时候文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记录载入，成为人们普遍接受的思想体系。
先秦两汉时期的“四神”还具有宽广的用途：天文家利用来正四时；舆地家利用来辨九州；军事家利用来定方向。《吴子・治兵》在论及三军进止时说：“行必左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武，招摇在上，从事于下”。由于那个时候人们已非常熟悉“四神”的方位，故取之以为旗上标志，指挥军阵进退。诚然，“四神”的普遍应用与人们的观念直接有关。古时候宫廷常以四神名其门阙殿楼，西汉有四神纹瓦当。北面的门阙常以玄武名之，元代王士点《禁匾》一书所举两汉六朝例证甚多，不胜枚举。汉魏六朝墓葬中，棺上常描绘或书写龙虎、龟蛇、朱雀，使之护卫墓主灵魂升天入地。1941年，四川省芦山县发现后汉末年王晖墓石棺(205年造)，左壁刻一有翅之龙，右壁刻一有翅之虎，棺脚为玄武图，呈蛇缠龟身之状，构图精巧，造型优美。南北朝时期高昌墓葬的随葬衣物疏中也常有“时见：左清(青)龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之类的句子。另外，汉代还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳”等铭文，这亦有含义：即镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避开邪魔侵害。
如此说来，古时候的四神各自镇守一方，级别地位该是相同的。而在武当山，他们的地位却发生了截然变化。玄武经过出生、修炼等人格化过程，最终成为武当道教的主神，尊为玄天上帝，在显赫之位享受人间香火。因 此，在武当山各大宫观中，主（大）殿最显要位置都供奉着玄天大帝。而青龙、白虎虽然说也各自有本人的人格化过程，却降为武当山各宫观守山门的“门卫”，人们可以看见各宫观前殿（一般称为龙虎殿）左右或座或立，均有青龙、白虎日夜看守着山门。
玄武演变升格为道教大神，是颇有些理由的。在老百姓中信仰中，玄武具有下列几种神性特征：
(一)北方之神
《楚辞・远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记・天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。
(二)水神
依据阴阳五行金木水火土理论，北方五行属水，故北方神其实就是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”。《后汉书・王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间注重和重视和信奉信仰。
(三)生殖之神
我国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇尚生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的代表象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古代人们看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥”。
(四)司命之神
龟在古时候是长寿和不死的代表象征，并能导引咽气，《史记・龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有。。。。。。>>
看守神玄武象征什么 四大神兽 在咱们国家古时候最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。
在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。
东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、觜、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎由于体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出此刻宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，固然在欧美奇幻中很少出现，不过在中国和日本的神话中，它们却以尊贵非常的四圣兽身份出现。
关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，一点一点的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中间位置正色。
青龙，亦作“苍龙”，古时候神话传说中的东方之神。龙是中国人民的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙便形成中国人民乃至整个咱们国家的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的代表象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
在四方的神灵中，依据山海经的讲法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有意思的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的区别来；但是在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表着四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。>中的乾卦，包括“六龙”，分别为亢龙有悔，飞龙在天，潜龙勿用，或渊在洲，见龙在田，和群龙无首。“六龙”可解释如下：当苍龙星位于太阳附近时，人看不见被太阳光芒遮住的苍龙星，我们叫作潜龙，之后，龙角与天田星同时出此刻地平线上，叫作见龙在田在后来苍龙星全部出现即“或渊在洲”，当苍龙星宿升到最高点，横跨南天，人们看见“飞龙在天”，之后，龙体开始下沉“亢龙有悔”最后，苍龙整体又落回地平线以下。而“群龙无首”不能解释为这个天文周期的最后一部分。假如把簸箕放在外面，没有簸箕的龙是内卷的，而在古文中，“群”“卷”两个字恰恰通假，总之，这。。。。。。>>
玄武有什么含义 玄武是古时候神话中的灵兽，属于传统文化之中的四象之一，四象其实就是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。
从先秦时代开始它就是代表颛顼与北方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的代表象征含义又多了壬癸与冬季。
二十八宿，玄武是北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）的总称。
玄武有什么含义是好神还是坏神 关于玄武起源的最早传说来自于夏朝。据传，中国夏王朝的建立者禹的爸爸叫做
玄武斗法
“鲧”，字玄冥，也可以叫做玄武，在著名的大禹治水之前帮助舜治水。因其只采用塞堵而非疏导，固然有神物息壤的帮忙，但仍没有成功。通常来讲鲧会被看成灵龟的化身，而夏族的一支――涂山氏认为蛇是本人的祖先。后玄武被道教奉为神明，才有了龟蛇合体的讲法。
我国古代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武也叫玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征，冥间亦在北方，故为北方之神。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被叫作“真武大帝”，是道教所奉之神。
相传，古净乐国王的太子，生而威猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经42年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳和避讳“玄”字，因而改称真武。又传，玄武本身是北海一只大龟，此龟曾经被看成柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修成正果，所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正所谓以此暗喻玄武。
另外，玄武又叫玄冥，所以又叫北冥。和别的三灵一样，玄武也是由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古代的人对玄武的解释有以下的3种：（1）“玄武”即龟。《礼记・曲礼（上）》云：“行，前朱鸟而后玄武。”（2）玄武乃龟蛇。《楚辞・远游》洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”（3）玄武为“蛇合体，龟与蛇交”。
四大圣兽之含义 四大神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武，是中国神话传说中的万兽之祖。
青龙：东方之神。二十八宿中东方七宿被想象成龙，属木、色青，所以称青龙。
白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，属金，色白，所以称白虎。
朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鸟，属火，色赤，所以称朱雀
玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龟，属水，色玄，所以称玄武。
白虎
在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
朱雀
凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
青龙
在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫A说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第6儿是霸下：也叫作P粒样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：也叫作 *** ，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃。。。。。。>>
玄武头有什么含义？ 玄武是指古时候一种龟的身子，蛇的尾巴的动物。
乌龟 +头 = ？
你这回清楚明白了吧
青龙白虎朱雀玄武各自预示什么含义？ 东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，黄为中间位置正色。 青龙：关于龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，一点一点的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个 神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中间位置正色。 在四方的神灵中，依据山海经的讲法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有意思的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的区别来；但是在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表着四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 白虎：在咱们国家四圣兽中，另外一个往往跟龙相提并论的就是――虎；虎，为百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，肯定也由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 朱雀：凤凰是神鸟，百鸟之王，古代人们说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。依据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。 《山海经。南次三经》记录载入一种鸟，样子像鸡，有五的花纹，叫凤凰。说明凤凰的形象刚开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴。（见《淮南子。览冥》）非梧桐不栖息，非竹实不吃。（见《诗。大雅。卷阿》）它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一个山上，群鸟每七、八月来这里来吊念它，过十七、八天才散去，故此山叫“吊念山”。（见《水经注异闻录。鸟吊》）凤是百鸟风采的结合与升华，它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。 中国北方民族对禽中之王――鹰很崇尚。 凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化，特别是那一对强劲的翅膀，鹰姿突出。我们此刻在艺术品上常常见到的凤，实际是清代以后的形象，集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。 玄武：玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌。。。。。。>>
命带玄武有什么含义 “命带玄武”，算命没有此说法。
