地藏王灵签1至100解签地藏菩萨爱情(地藏菩萨灵签抽签)
地藏王灵签第3十六中签:韩湘子遇洞宾，煌煌秉烛正宵，又见飞蛾打火烧，高。。。
first of all，要看你是求财还是求事业。然而，从签文上说：韩湘子遇吕洞宾，秉烛相谈，说明凡事可遇贵人解决，回光返照必无忧。求财就手，求事业则吉，这是一个好签。不错。地藏王是佛教五大菩萨之一，而佛教是反对算命抽签的！！！类似的还有经常提到的观音灵签！！！真实岂有此理！！！幸好这几个大菩萨只是了解慈悲奉献，不会惩罚人，要不然，知道有人打着他们的名义骗钱，不收拾才怪！！！阿弥陀佛！！！
地藏王解签十五签 看事容易做事难 宽心迟配免三番 用计能成终必损 夫 。。。
做某一件事情 ，遇见问题要放下我执，舍去贪嗔痴，过于执着后，物极必反，以和为贵。这个签文的指示是说，你必须面对一些需要处理的事情，而处理的难度和你本来预计的有出入，你最好就是“顺应自然，为所当为”，假如耍小聪明，想走捷径而耍心机，那可能自欺、欺人、最后被人欺。
佛教不提倡占算，您的这个签文是借地藏王菩萨之名而行的，不可以说是佛法，不过 也不能一棍子打死，O(∩_∩)O~
祝如意吉祥！！！佛教是忌占卜的，道教有算卦。不过要明白一切唯心造。做了善事，做了坏事，都自有因果。
抽地藏签第四8签白话解签?
地藏王菩萨灵签 第4十八签 辛亥
〖诗曰〗
高低之处勿推车，步步盘桓力旣赊，纵使去时扶得过，回来依旧阻人家。
〖米力仙注〗
心安理得，不可妄求。
〖北海观音明善堂解签关键词及白话简析〗
莫逞强，自量力，不要强求，免遭殃。
此签劝人不要不自量力，一味逞强，强求。凡事宜三思而后行，要不然只会招来反效果而已。
感情易有单恋及无理无明之事。伤己伤人。爱情婚姻有分合反复之兆，宜礼佛供花，可得圆满 应为中下签
求地藏签解签:求财第1签/ 流年第3十七签
第1签是支上签，讲的是你求财有成。
但之前你要仔细考量你的事业或生意项目，是否是人之根本所需？万事要溯源考虑，由于尽管世事风云变幻福祸难料，但只要抓住根源，你就会得心应手，甚至得到贵人相助，从而万事顺利，各地发展有望。第3十七签讲好运集中于前半年，下半年欠佳，下半年也许会得季节性的疾病，注意和提防保养！！！
地藏王灵签第4十六签:此事何须用力争，依旧乾坤可安宁。看看前去和合。。。
求签的东西不能全不信，不过也不能全信，求的是心安，不过这不全是命运啊，命掌控于自己手里啊朋友，你今年事业，财运，桃花运等等万事顺利。碰到任何事情也皆有贵人相助化险为夷。但做人要明 白知恩图报，不则损财破运。上上签。从签文上看你这签是中签，就是说不好也不坏，没啥大起大跌，第3句寓意讲的是你今年跟去年是大体一样的，没啥变化，就是说你去年前半部分一般，不过到了后期就有贵人相助，所以情况比较乐观，所以今年大体也像去年一样。
地藏王菩萨第4签是好签还是坏签
地藏王菩萨第4签是好签:
慈因积善。誓救众生地藏王菩萨第4签是好签，地藏王菩萨灵签第四签详细解读签_地藏王菩萨，慈因积善。誓救众生。手里金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为。。。
地藏王灵签真金不怕炼千回，此物原定八宝魁，分明骨格非常异，谁肯将来作。。。
第1句，说你是金子就一定会发光的，同时金子也不怕被火炼。预示你要是真的有能耐，就不会怕所以困难。 第2句，你一直就是一个大人物，魁首，打头阵的，第3句，说你的骨骼惊奇，是练武奇才，也可以说你非常人，是异类，注定成就一番大事业！！！ 第4句，你将来是不肯当炮灰或者炭灰或者小角色的，一定成功！！！ 此签或许应该是求事业的吧。 假如是求财运的话，那也是上上签！！！ 能获得一笔挺好的财富
地藏王签1号签是签王吗
是的。
地藏王菩萨灵签，第1签 甲子 〖诗曰〗 海岛初升月一轮，光辉照耀满乾坤。
前程自有光明处，万里长空起瑞云。
抽地藏签第四8签白话解签?
地藏王菩萨灵签 第4十八签 辛亥
〖诗曰〗
高低之处勿推车，步步盘桓力旣赊，纵使去时扶得过，回来依旧阻人家。
〖米力仙注〗
心安理得，不可妄求。
〖北海观音明善堂解签关键词及白话简析〗
莫逞强，自量力，不要强求，免遭殃。
此签劝人不要不自量力，一味逞强，强求。凡事宜三思而后行，要不然只会招来反效果而已。
感情易有单恋及无理无明之事。伤己伤人。爱情婚姻有分合反复之兆，宜礼佛供花，可得圆满 应为中下签
地藏菩萨灵签十五签最后结果怎样?能成吗?
此签有只因时机不对白忙一场之意。与其劳劳心神。不如静待机会缘分。感情应防外遇，多角恋。只宜保持冷静，静待机会缘分或礼佛供花，求神圆满。对地藏菩萨信心不具足你得到的利益非常小
《地藏菩萨本愿经》梦参老沙弥 讲解
【 欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。是人既发大悲心。先当瞻礼大士像。一切诸愿速成就。永无业障能遮止。】
你要是想修无上的菩提，就是发了菩提心想成佛，乃至于我发的心就是出离三界苦，脱离生死苦就行了。有时我们发愿，愿心很小——佛给我增一点智慧就行了。像小道友就增长一点智慧，考试能考优等就行了，他没有特别的大愿心。像我们受苦，很伤心了，亦即求地藏王菩萨免掉现时的苦楚，哪还有成佛的心！！！脱离生死，并不是大伙都发这个心的。
有人发心再也别受生死苦，永断三界，不要在欲界、色界、无色界流转了，发这个心的很少。但是以我本人的经验，大都的人，或者家庭有啥困难、他的爸妈过去了，求佛菩萨加被，求地藏王菩萨加被超度，就是没有一个人像我说的：“俺要离三界了，我求地藏王菩萨加持我！！！”我还没有碰到，乃至于说“俺要成佛”。
所以瞻礼地藏王菩萨、读诵《地藏经》，我不求现世福利，也不求未来福利；也不求人天乘，也不求二乘，也不求权教菩萨；我求的是发大菩提心、加大菩提果，直至成佛。有还是没有人这样求的？因此我们要发一个出离三界苦、究竟证菩提的心，如此才能彻底地解决问题。就好像《占察善恶业报经》，我想要达到“一实境界”，就要修二种观行，这样才是发大心的众生。
“是人既发大悲心”，要是发了大悲心，如果想成佛如何办呢？有一个方法如下礼地藏王菩萨，“先当瞻礼大士像”。你如果想成佛，想离三界痛苦，也想让一切众生都成佛，让一切众生都离三界痛苦，这个心是大悲心。我们偶尔为了自己离苦得乐，算不算大悲心呢？这个太狭隘了，只给自己就是狭隘。随时随地想到一切众生，想救一切众生的苦难，这才叫大悲心，才是菩提。
用哪种方式可以达到呢？顶礼地藏王菩萨、称地藏王菩萨圣号、念《地藏经》就能够了。专修地藏法门。由于地藏王菩萨发的愿能够满足一切众生的愿，你要是有一切愿，“一切诸愿”，那么地藏王菩萨就加持你、维护你，使你速得成就，不被业障障碍束缚，不被遮止，使你达到自己的目的成佛，出三界、了生死皆能做到。你求一点人天的福分，得一点人天现实的利益，还不能得到吗？一定可以得到。
不过有一种情形就不能得到：你不信不能得到，或者你信心不具足不能得到。务必要至心、至诚恳切地信。我们常常由于这种方便的情形反而使我们信心不具足，感觉这样太方便了，或是太浅显了，总想究竟一点、或深奥一点，或秘密一点不是更有功名？念一声地藏王菩萨、礼地藏王菩萨就可以成佛，太容易了，信心不具足。信心不具足，你得到的利益无比的小。
建立在信心上，地藏王菩萨能使你一切诸愿皆能成就，佛不会打妄语的！！！而且这是佛对观世音菩萨说的，让观世音菩萨利益众生的时刻宣扬地藏王菩萨，让一切众生称地藏王菩萨圣号、能够发起大慈大悲的心、能够利益众生。
这样念地藏王菩萨，就是念你自性的地藏王菩萨，这种大悲心就是“一实境界”里发的真心，由于这个心把你含藏的无漏性功德都出现了，由于你就是地藏王菩萨！！！大家务必要有这个信心，乃至于你所救的一切众生，一切众生都跟地藏王菩萨无二无别的，跟释迦牟尼佛无二无别的，跟毗卢遮那佛、大日如来、一切诸佛无二无别的。无二无别的就是没有两样，“一实境界”只有“一”没有“多”，乃至于“一”都是多余安立的，“一”是对着妄而安立的。
