对爸妈不孝顺的发不了从发财爸妈发财孝道(想要发财的人务 必要孝敬爸妈)
目录导读：
一：对爸妈不孝顺的因果报应
对爸妈不孝顺的报应，就是他的子女将来他自己老了，会用同样的方式对待他，一报还一报，因果循环。爸妈是孩子最有利的老师，爸妈的所作所为，小孩子都会看在眼里。
二：对自己爸妈不孝顺的人，一定是坏人吗?那么摊上坏爸妈，可倒霉一 生了!是。。。
对自己爸妈不孝顺的人，不一定是坏人，这种事情都要看情况，假如他的爸妈对他很好，并且把他抚养成人，尽职尽责，这样的状况下，假如不孝顺爸妈，不能叫作坏人，只能叫作不孝，是道德上的问题。
假如是，爸妈本身对孩子不好，而且家庭环境是非常作用与影响孩子的观念的，有家暴倾向，并且对孩子各式无论不顾，这本身对孩子就造成了某种程度上的伤害，觉得对爸妈不孝顺其实没有什么天大的错误
摊上坏爸妈断然不会倒霉一 生，自己不要自暴自弃，努力上进，坚守本人的本心，有何不可脱离出来？只要自己不深陷泥潭，为啥呢会抓不住光明，不能一概而论否定一切，穷人也没有可能永久是穷人，爸妈坏并不是，爸妈坏并并非你的错，你不能改变他们不过能够改变自己
三：一个信佛的人跟我说，孝顺爸妈会愈来愈富裕，不孝顺会成穷光蛋，是真的。。。
百善孝为先，孝顺爸妈是每个子女应尽的责任。也是佛教提倡的，佛教讲究因果报应，不孝顺爸妈就是会获得恶报，孝顺爸妈，会有好报，就是这个规律。
四：我家邻居对他爸妈不孝为啥呢他还很发财
由于他做到了狠、做到了无情，不过同时也失去了周边的亲人
五：人为啥要孝敬爸妈，为啥呢会孝敬爸妈
我们在探讨人该孝敬谁之前，还应该first of all探讨人为啥要孝敬爸妈。
人会行孝，究其理由，有的是天生自然的，而有的那么是由于行孝会对自己一身有利，汇总起来主要有以下几点原因：
（一）没有生养者就不可能有本人的出生与成长
任何人皆有爸妈，又有养育自己长大的人。养育本人的人一般有爸妈，有爷爷奶奶外公外婆，也可能还有外人。没有爸妈就没有本人的出生；没有养育本人的人，就不可能有本人的成长。
（二）生下来就带着的的亲切感
对于爸妈，由于有血缘关系，自然都会感到亲切。
对于养育本人的人，不断地为自己以物质上的养育、时间上的陪伴、精神上的关怀、身体上的照顾，是人都会产生亲切、亲近、亲爱的情感。普通人也会想让养育本人的人过得好一点。
（三）因感恩而回馈
举个例子，假如你是一位学生，有的同学借给你一块橡皮，那下次他要向你借一把尺子，你通常是会借的；长大后，有朋友请自己吃了两顿饭，因此，你也会想有机会也要请他吃一餐。
这几个看起来互相帮忙、互相交换的行为，事实上也属于一种感恩与报恩的过程。假如我们不明 白感恩与回报，那同学与朋友就会渐渐离开你。
大家对同学朋友尚且如此，那对于长年累月对自己无私付出的生养我们的人，是还是不是也该有所回馈呢？对生养人的回馈，便是行孝！！！
诚然，这种反馈不一定就是物质的，但一定是充满善意的！！！
（四）人比动物更高档
古代人们发现，小乌鸦会反哺它爸妈（回报），小羊羔会跪着喝乳（尊重），就有了“乌鸦反哺”、“羊羔跪乳”如此的成语。
平时生活中，主人养只小狗，小狗会主动帮主人看家护院。人类饲养的很多小动物，那些小动物见到主人，要么非常开心，要么很亲近，要么很憨态，却不会主动反咬主人一口。
总之，动物都会亲近养育它的人，何况人是高档动物，悟性更高，感情更丰富，应该更具有回报生养人的意识和行为。
（五）给后辈做示范
我国有句俗话，叫“屋檐水，点点滴”，就是形象比喻爸妈是否孝敬祖辈对将来子女是否孝敬爸妈的作用与影响。此句话劝诫人们，子女会模仿爸妈的言行，有其爸妈便有其子女，尤其是在行孝这种行为上。
有一则叫《劝姑孝祖》的故事，讲的明朝期间浙江绍兴有一家住户，童养媳刘兰姐看到家婆王氏经常冒犯她祖母，骂祖母为“老不死”。一天深夜，刘兰姐来到家婆的房间长跪不起，说：“儿担忧婆母不尊重太婆母，日后媳妇将看成是榜样，待您老了，也把您看成是“包袱”，那时您会多么伤心啊！！！太婆母万寿无疆是我家的大幸，恳求您三思而行呀。” 家婆王氏听后恍然大悟，痛改前非，从此对待祖母温柔恭顺。
（六）能获得社会的认可，是古时候为官的基本条件
古时候中国，孝行作为推荐考核guanyuan的基本要素，受到朝廷的大力宣扬，也得到民间的广泛认可。
汉代通过“举孝廉”来推举guanyuan，还推选“孝悌力田”者，奖励有孝敬爸妈、和睦兄弟的德行，以及能努力耕作的人，中选者经常受到赐爵、赐帛或免掉徭役的优抚条文。
在两晋时期，入仕做官的人必须先经过中正评品，即所谓“乡邑清议”，如有不孝的污点，中正这一关就通但是。有一个guanyuan由于在服丧期间吃肉，被人检举后，朝廷下令三十年不得任用。
唐朝时也曾设立“孝悌力田”选用人才为官，还免征爸妈服丧期间的劳役赋税，称为“孝假”。
宋朝时朝廷大力褒奖孝行，据说一时孝子辈出，不少孝行甚至壮烈得惊人。
元朝的统治者是游牧民族，淡化了对guanyuan行孝的考核。
明朝开始又大兴孝道，洪武六年还曾经罢科举，举贤良方正、孝悌力田、孝廉、耆民（60岁以上德高望重的人）等为官。明朝以诸多养老的条文教化平民尽孝；并对老人赐以布帛，授以爵位，还叫他们议政、理民诉讼、宣教民众等，特别明文规定八十岁以上的老人由官府赡养。明朝的这一举措，使得南方部分地区修建宗祠、编撰族谱、合族祭祀及宗法制度的盛行。
清代法律也规定，对于不孝甚至残害爸妈的应予以严惩，另一边那么是旌表孝子。清代皇帝还经常封赠臣子的爸妈、祖爸妈或其配偶，借此提倡孝道，笼络臣子的心。雍正时曾规定，凡是犯死罪但由于是独子必须赡养爸妈的，可以予以宽刑。雍正时期还举孝廉方正，赐六品服备用。以后每遇清朝皇帝即位就荐举一次。
综上可见，我国封建王朝推崇孝道，一是归拢民心臣心（由于人一旦生养小孩后，都会觉得让子女行孝这件正确且及其重要的事），二也以此选拨人才。
封建王朝中，有不少皇帝力推儒家著作《孝经》。《孝经》认为朝廷可以“以孝治天下”， 认为guanyuan和人民在家若能尽孝，在朝廷方能尽忠。这是一本为帝王提出治国方案的书，其出发点是封建帝王的统治利益！！！，所以历代帝皇才加以推崇。
也不可否认，封建王朝推行符合人伦的孝道，对凝结聚集民心，优化社会风气起到了一定正面的效果。
（七）能获得内心的愉悦和安定
其实也就是说人行孝最大的有益之处，不是说要在“举孝廉”时出仕做官，亦不是为了能得到别人的赞赏、或神仙的帮忙、或得到赠与。
人行孝最大的有益之处，或许应该是获得心理的愉悦和安定。都说“百善孝为先”，行善者心自然安乐。心理的愉悦和安定，也是很多的修行的意图，而人仅需要行孝，就能轻易获得。而有了如此的心理状态，再去生活、工作，去社会交往，去追求理想，自然内心都会踏实些，做事有力量些！！！
（八）是天经地义般的品行
《孝经》第七章“三才”里写道，子曰：“夫孝，天之经也，地的意思也，民之行也。”
意思说孔子说，那孝敬爸妈的道理，就好像如天上日月星辰的运行规律，地上万物的生长规律，天经地义，乃是做人最为根本首要的品行。
所以行孝不用谁强调，任何人都应该能自觉执行。
以上文字摘自《行孝——孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书论及#孝敬爸妈#的内容。
现作者面向全国人士，馈赠《行孝：孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书：
1。家中有不太懂孝道的子女的，且为此比较困扰的老年人。
2。自己很想对生养人行孝，却不明 白方式方法的中青年人。
3。负责老人事务、家庭教导的主管部门和研究机构。
六：无钱又想孝顺爸妈如何办
那么这样就往往联系吧
