免费算命四字经算命命理天干(免费四字算一生算命)
自己为自己算命
为啥算命的不为自己算命 1、算命家有那么一个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时刻泄漏太多天机会遭到天谴，对于本人的更是。
2、普通人知道本人的命运后能有几个不想把它改变的更佳，可是假如自己是算命家，那么肯定知道些办法改变，那他想把本人的命运改成多好多富贵都行的话全地球的人肯定都去学算命了。。。通常情况下听说他们是不可以自己去修改本人的命运的，所以不如自己不晓得。
3、所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会致使本人的命运消极不好，不信那不如就是质疑本人的能力，有悖本人的职业。
诚然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。
以上谨代表个人意见，以供参考。
自己为自己算命会越算越薄吗 实则算命属于玄学领域，既然为玄学、神秘文化，自有它一定的金科玉律需遵循和其神秘之处。从命理预测师角度来说，泄漏天机获取求测之人的钱财以维持生活，一者为“财布施”，一者为“法布施”，此属天经地义。从求测之人来说，测命不付费，则寓意你这条命一向就不值钱，不值钱的精密推算，术语叫做“送命”，这送命一语双关，既包含了“白送”的不值钱意思，也涵盖了预测推算者断命的“断送”之意，换句话说你的命也就如此被预测推算者“断送”了。 特别对一些贪小利者，认为朋友、熟人会算命就可免费算命，这样其实也就是说每算一次就是“断送”己命一次，由于你没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的金科玉律，因此就把本人的“命”弄的越算越薄。这就好比你总是偷吃人家坟头上的祭祀物品，以为是占了便宜，但时间久了，自不然就会会得一些奇怪的邪病，本来好的身体就愈来愈坏了。反之，假如连自己“命”都要占尽便宜的人，自己今后又能有何出息，得甚好报呢？ 现实中经常会有如此一种人，就是找了许多人都求测过，遇见许多大师，第1个说财运不好，第2个说爱情婚姻不顺，第3个说运势与运气不佳，越是算得多了，答案也就越多，求测之人心理也就越没了底，这样当然会对自己造成一定的心理负担，这都是因为自己认为有会预测推算的friend有这资源就利用或贪小便宜（不用付费免费算），结果遇见了许多学艺不精违背良心的“大师”致使的越算运气越差，也是该当其果。 实际上，命理精密推算能够起到趋吉避凶的效果，a good命理预测师会提前预知你所有的吉凶，并告诉你避凶的方式方法，与应该抓住的哪些好机会，遇见一个技术过关的命相师，“命会越算越厚，越算越富有。”诚然，无心付费的求测之人经验老道的命相师一眼就可看明，所以仅需胡乱说上一起，应付了事，既不伤和气，又交了差事，但是“失之毫厘，谬之千里”求测之人只要得了暗示“按图索骥”自不然就会走上“死绝之路”“命也就愈来愈薄”。鉴于以上这几个，于是“命越算越薄”也就逐渐成了坊间的口头禅了。 预测推算师费用一定不能亏欠，此亦为他们的一个职业，在世间预测推算也是他们的“使命”。中国自古就有“开金口”一说，道行高深人的一句就能给你带来无尽的祸殃，令所言之事真实发生。
如何用八字自己算命？ 总之，你也许会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每年所遇的流年也在那里，可你就是不知如何来剖析这几个已知项之间的内在联系，这几个密码是如何的一种结构框架？八字、大运、流年三者的天干地支密码是如何相互作用发生作用与影响的？为啥本来说命里带财的却频频失财？为啥本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你本人又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，并且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你此刻哪怕只有二十岁，最起码你亦有了一定的一生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干不的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生死离别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。任何人基本都是从几岁上就会开始起大运了，假使你经历了那些年岁和难忘的一堆事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的根据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不至于做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找未到，你曾经的那些经历和生活之中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这几个提炼出来，认知。什么是八字？即你出生的年、月、日、时归属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是由于年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。四柱算命术亦即八字算命术，都是根据命理八字来为人预测推算人生命运之势和吉凶的，亦称“四柱八字”。这是一门未经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。因 此，很多人觉得这是。八字是还是不是，是还是不是信口开河，胡说八道，你本人心里其实也就是说很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是由于不能同意。由于人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长时间一些。不过，现实是，人是要受自己一身的命局局限的，若你没有富贵两全之命，风水也帮不了你。八字算命要用到年月日时四个柱的天干地支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为俺们这几个没有命理知识根基的小小白准备的快餐，是走捷径来看本人的命，那当然就没有可能是精致的、深奥的，你只能将其看成是科普小常识，知道一些总比一无所知对 命运有益。但你若对自己一身充满了探究的兴趣，对 命运命运充满了好奇，可是，你需要掌握一点进一步的方式方法，来求解。你可以先照着书上所教的方式方法，将本人的生辰八字排出来，紧接着再学会自己将大运排出来，最后再依据任何一个大运所要经历的流年，来剖析各天干地支之间的生克合泄化等关系是如何助旺你的运势与运气的或是如何致使你运势与运气下滑的。了解本人的八字解药是什么，亦即你行好运的喜用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就可以使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和剖析预测推算的能力。可是，剩下的就是怎样趋吉避凶了。一自个的命，就好像血型及DNA一样，是生下来就带着的的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独特的你？而一自个的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是能够改变的。此处的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，打比方说说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那并非你所能主宰得了的。不过，那10年的大运你是在什么位置行的。。。。。。>>
经常为自己算命，命会不会越算越薄？ 经常给别人算命，自己会不会折寿？ 经常为自己算命，命会不会越算越薄？
故时讲究：
1。无事不测；
就是说没事不要胡乱测字算卦，由于只要测算就有两个面，好的是什么，不好的是什么。
听后人就犯嘀咕，闹得人心惶惶。
2。一事不能妄测；
就是说一件事情，只找自己最信任的人测算，而且只算一次。由于，每个术士皆有不同的理念、
不同的角度、剖析能力有强有弱，总结出的结论就不同；就是同一个术士每次皆有不同的信息、
不同的认识，就好像抛硬币，抛一次一个样，最后，不知所以然！！！
至于经常给别人算命；以算命为职业，有的说无、好的说坏，骗人钱财，又不能给人指点迷津，
良心不饶，能不折寿吗？
自已能够给自己算命吗？为啥？ 可以，用八字，用六爻。 和家人的四柱共用测较准。
周公解梦梦到一个算卦在为自己算卦有什么含义 梦到算命
梦中的卜卦算命等是人们关注某些事情的展现。预示自己正在盘算、计划某些事情。就人卜易主疾玻意思是梦到针对某人去算那人的命数，那人会生玻
梦到自己在给别人算命
表示着本人的计划将会取得很大的成功。
梦到自己看到别人在算命
表示着自己正在对某件事情进行剖析，不过也许会由于迟迟不肯出手而失去机会。
梦到自己在给人或者自己为自己占卦
表示着自己近日做的事情会没有啥阻挠。
梦到自己看到算命半仙
预示自己将会由于事业、工作而奔波操劳，相当地受身心上的疲惫折磨。
梦到自己去占卦问事
表示着自己近日做起事来会较为坎坷心。
梦到别人在为自己算命
表示着自己生活上比较和谐幸福，不过在事业方面却很难以成事。
梦到别人为自己卜卦或者自己求签
表示着自己将会受到病痛折磨。
梦到有人算命
可能预示你对当前的境况不是很满意，或是有忧虑，内心在反复盘算某件事。另一边，也预示你内心里是个很看重身份和财富的人。
梦到别人为自己算命
预示可能生活比较如意，不过事业方面有不太顺利的事情。
梦到自己给别人算命
表示你的计划会完全成功。
年轻女性梦到算命
表示她将在两个追求者中做出抉择，要判断两者的社会地位和事业成就，也让她很烦心。
梦到有人在算命
表明内心正在计划着某件事情
自己为自己算命，没有告知外人，也会减少本人的福报么 你这种都不会算命，绝对不会减少什么。严格来说，用易经铜钱卜卦是会折寿的。要是那种真真正正会卜的，不是摇着玩的。仅仅是研究相是不会减少什么福分的。
自己为自己算命。看什么书？ 如此的事情，可信可不信，不看也罢啦，看啦，假如说不好，你会担心，说好，你又不信
我想算自己命如何算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
学佛人怎样给自己算命 讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家必定 会想给自己算命，切实，能知道本人的吉凶祸福，感知本人的未来，相信是许多人所期望的。故此我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，也许有些道友会有意见。其实也就是说世间物本无好坏，主要看你怎样用。世人算命可分为三种人。一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这种人，假如算命，它的命数就不达标，即无法达到原来八字命里的标准。善的果报变小，恶业也增添。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不求上进，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。这样的人也不应该算命。个人认为，他不但会活得很伤心，而且果报也许会来得快，由于担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人观点）。第3种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不用多说，第3种人适合算命，打比方说我们的袁了凡先生、俞净意公。那么学佛人可以不通过算命就可得知本人的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。第1种。通过周围事物的变化来感知。佛法讲虚空是一体的。既然已经是一体的，那么本人的吉凶祸福产生，周围的事物必定 会有所变化。由于一体的缘故，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛相同的道理，吉凶祸福产生，必然会带动本人的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而那个时候算卦时，周围事物的变化是外应，假如卦是好的，但那个时候的周围事物展现出来是凶的，那么此事必凶。厉害的卦师，其实也就是说一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。也就是通过外应来感知，而且相当准确。占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。假如还不明白，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。怎样运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，紧接着以后遇见事情，以此状态也判断。第2种，通过本人的起心动念来感知。《了凡四训》有如此一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大多数吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，紧接着表此刻行动上。同样，你可以观察一下，假如一件事要吉利，你的起心动念是什么？假如一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，紧接着以后遇见事情可以此乃根据进行判断。其实也就是说这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。假如一件事情要发生时，俺的心态上假如认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，因此我才深深体会到为啥《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。假如一件事情我觉得不大也许会成功，过程如履薄冰，小心谨慎的话，此事十有八九一定会成功。下面举几个例子，来说明。1994年要进大学时，需要面试。面试的前天，我与亲戚去跑关系，之后俺亲戚带我到一个KTV，那个时候是我第1次看见那样多小姐，个个花枝招展的。那个时候唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。少年的冲动曾闪出一点邪念，但是初开始学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告知她，俺要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经经过一样。由于俺当时想，我顶住了考验，表现得还不错，所以明天的面试准过。果不然，我不要紧，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。如何因。。。。。。>>
高分求 【看相 算命 入门的书籍】
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这里或许应该是例举了最全的看相和算命类的书籍，但是每类书籍我也只是推荐了几本，其实也就是说每类至少皆有几百册书籍
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2。周易算命书籍：
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3。四柱四柱算命类：
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《渊海子平》《命理八字真传》 《八字断病》《一掌经》
4。奇门遁甲算命类：
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《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》
《著。金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》
《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
5。紫微斗数类算命：
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《斗数秘仪下厨房（合并版）》《神妙玄微紫微斗数》
6。大六壬预测推算算命类
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《六壬占事略决》 《大六壬指南》《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬说约》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》
【看相 算命 入门的书籍】1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255874425）
4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高档读物。
6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4090862331
算命四字经命运2月18号寅时生之人命运
算得您的命重为4、4两金
[好学近贵巧智财禄富厚之人]
万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。
当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
上文释读解义：您不要看别人个个事业有成而太盲目做事业，您可能和这些成功只是碰肩而过，是您的跑不掉，不是您的追也白追；固然年龄不大时没有梦想成真，赚未到许多钱，但晚年还是悠然自在的有福之人。
真真正正免费八字终身详批 四柱算命是哪八字
四柱算命大家应该都不陌生，许多人从出生开始爸妈就拿着八字去找人算命了。不过毕竟我们都是外行，很少会有人真的知道四柱算命是哪八字。其实也就是说要明白这个很简单，我们的出生日期就蕴含在四柱之中。下面这篇文章不但会教你八字都是什么，还会给你真真正正免费八字终身详批，帮你更加准确的了解本人的运势与运气。
真真正正免费八字终身详批
生辰八字指年、月、日、时、共八字干支，每柱两字，合共八个字免费四柱算命终生详批。
假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
如公历1980年4月3日，上午7点之后出生。依据万年历查出：1980年4月3日，阴历二月十八日，干支历为庚申年，己卯月，丙午日。丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。在《时辰干支查算表》的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。女人最富贵的出生日。
四柱算命是哪八字
生辰八字在咱们国家民间风俗中占有重要地位，古时候中国、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
八字预测推算术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的八字，到人体生物节律学传授的八字太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包历代学者与实践活动者的辛勤付出。
要得到正确的生下来时间，古时候中国认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出文时间。免费四柱算命。
八字是什么
生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字。打比方说，一个出生于公元2002年10月10日4时21分的人，他的生辰八字就是：年干支-壬午、月干支-庚戌、日元支-辛亥、时干支-庚寅。
为啥要看八字
知道了生辰八字，就能够精密推算五行了。从四柱中，俺们是可以推断出一自个的流年和他整体的命数，可以说，一个人毕生的信息，皆在四柱之中。要是正好处在大运阶段，那许多时候，可以放开手，尽情追求自己想要的东西。但若流年并不走运，则需要谨慎一点更佳。
算命的四字经牛眠荒芜有什么含义?
《四字经》是一本诗经，作者不详，许为清朝人。此书专讲待人接物、孝亲敬长之事，语言浅白，易于习诵。流传不广。《易经·序卦》上的解释：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也。作者原先把本书起名为《蒙以养正》，含有很深的哲理。“蒙以养正”语出《易经·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”何谓蒙以养正呢？按《易经·序卦》上的解释：“物生必蒙，故受之以蒙。如何对幼稚幼稚的儿童进行启蒙、培养呢？这就要“蒙以养正”，教导儿童走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。亦即像《易经·蒙卦》中所说的那样：“君予以果行育德”，即“言必信，行必果”，以果敢的行动来培育良好的品德。这种教人走正道的育德工作是“圣功”，是神圣不可侵犯的事业。本书是专为儿童创作的知识启蒙读物。本书不但引导儿童正确做人，而且还带领儿童步入当今社会的知识殿堂。可谓是包容百科、贯通古今，体现未来。采用了四言句式，音韵和谐，便于儿童朗读背诵。
算命四字经层冰见日解释
2015年整体星座运势与运气其实也就是说不错，自从之前2014下半年以来，已经有所进展，在2015上半年仍然持续上扬，固然到了下半年以后开始走了下坡。之前由于许多星体对天秤座产生冲突，冥王星、天王星等外行星产生负面作用，这情况在2015年会好多，木星上半年在狮子座内，所以天秤座的交友运特别好，可是之后得要留意会失去这几个朋友，人际交往要好好维系，和 朋友交情好的时刻要特别珍惜，不要处理得不好造成翻脸的情形，这一来就很遗憾了。2015下半年天秤座也许会变得比较暗淡，从外向的发展，逐渐内敛走往内心层面的注意和关注，然而此时可能自己过于故步自封，不然就是受到家人或感情的限制，不管是抽象或现实面的捆绑，都会使你自由度大大降低。
算命四字经:宽屋安眠
爱之欲其敢爱敢恨爱惜羽毛爱屋及乌爱素好古爱生恶死爱如珍宝爱如己出爱日惜力爱人以德爱人利物爱人好士爱钱如命爱莫能助爱民如子爱毛反裘爱礼存羊爱鹤失众爱国如家爱财如命爱富嫌贫爱才若渴爱才如命爱才如渴爱不释手爱不忍释爱博而情爱别离苦
四柱八卦算命
四柱算命四柱立不住是怎么了 如今的人容易走上两个极端，
一种是一点都不信命，
另一种是非常的。
我建议搜下
八字测算梵壹道长
超级准，
算命里八字中就是八字吗，包括藏干吗 是的，四柱易学中的八字其实就是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱有一天干，一地支，其实就是八字。地支中皆有藏干。假如是自学，推荐阅读《探本溯源-四柱命理分析学指南》，作者王炳中，我国传统文化出版社出版。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第1章 导论……………………………………………
第1节 何谓四柱命理学
第2节 四柱命理学的源头与发展
第3节 学习研究四柱命理学的时代意义
第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项
第2章 阴阳五行学说
第1节 阴阳学说
第2节 五行学说
第3章 八卦基础论
第1节 太极论
第2节 八卦论
第4章 天干地支基础
第1节 天干基础
第2节 地支基础
第5章 排八字的基本方法
第1节 我国传统文化的时间说
第2节 八字的排法
第3节 大运的起法
第4节 起小运
第5节 流年浅释
第6章 八字干支通论
第1节 60甲子纳音论
第2节 十天干生旺墓绝
第3节 支下藏干
第4节 四柱天干与地支之关系
第5节 旬空理论
第七章 八字预测推算基础理论
第1节 十神论
第2节 宫位及大限
第3节 旺衰论
第4节 寒暖燥湿论
第5节 格局论
第6节 喜用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第1节 大运的断法
第2节 流年的断法
第3节 大运流年通论
第九章 人生论断
第1节 总论
第2节 性情论
第3节 相貌论
第4节 健康论
第5节 学业论
第6节 事业论
第七节 爱情婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确。。。。。。>>
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八字是 庚午 壬午 壬戌 庚子，这八字的大象是水火交战，应该喜走土运来克制水，至于学历方面我有些异议，庚金扎根在戌，可是午戌半合合火，根坏了，另外庚金印星的气势都是去生水，是起坏作用的，还有特别重要的一点是这八字十六岁到26岁读书时走的是庚辰大运，非常差得运，因此我断学历应该蛮低的；这四柱喜走土运，土为官星，或许应该是适合在官场混要么就是旺夫的命，或者将来的丈夫蛮挺好的，因午火也藏己土，财来生官，妙，不过这八字最大的毛病是午子相冲，另外午戌合火也减弱了戌土对水的克制，因子水是劫财，去冲财星，所以楼上断一定不要与别人合伙做事是有道理的，八字虽有缺陷，可以靠运来弥补补充，26岁起到36岁走的是己卯大运，这个运还可以，好好努力，另外今年是壬辰年，戌辰相冲，冲动夫妻宫，辰也为官星，今年也许有恋爱之事
此命看起来天干金水一片 不过年上庚金坐火被克 时上庚金坐水泄气 同时生于午月火旺 午戌再合火 生土 时柱子水有午火遥冲 戌土近克 总的来看身平偏弱
火土旺坐下戌为才库 财有库四柱本身无刑冲 逢大运流年冲开大发其才。
大运庚辰 辰冲戌好运21到25 今年壬辰 劫比帮身 财库冲开 妙 3月已经大发其财了
楼上说的 己卯木运好 我不反对 不过我觉得原因是 first of all卯为贵人 其时有人帮她 其次她本身缺木 木是食伤 表现为一缺少制服老公的手段和生财的途径 所以到了卯木运有贵人帮她找到了发财的途径
四柱四柱算命里有天罡星的解读吗? 你好。
八字中又庚辰、庚戌、壬辰、戊戌者，谓之有罡魁。
有魁、罡者：
魁罡是制服众人之星，命带魁罡的人，有领路人威权，亦有刚强不屈之个性。虽有领路人才能，但爱情婚姻终为不顺，感情、爱情婚姻不利，尤其女命忌之。
此外，魁罡逢刑突破害，主贫，乱荡江湖，有一部分人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫透骨受笞鞭。
命带魁罡忌吃牛、羊、狗肉，犯戒者难免造成六亲刑克现象。
祝你好运。
四柱算命-八字算命-周易四柱算命-八字预测推算-免费四柱指迷算命 童子命？
要看是还是不是童子命，first of all，你得弄清楚何谓童子，按“冬夏卯未辰”的口诀诀窍，生在亥月冬天，日支有辰，时支有卯，是童子。但童子之说是民间之说，更加的多的是民间神婆神汉为了挣钱，而散布谣言，把“童子煞”说得严重。要晓得有句古语：“十人九童子”，就广义的来说，童子煞的人比比皆是，你假如依照广义的童子查法去查，会发现身边有许多人都命带童子煞。像很多名人八字也带童子，打比方说乾隆皇帝也带童子煞，不是照样贵不可言，妻妾成群吗？所以不要把童子命看的那么可怕！！！ 上面这几个之前我回答有关的提问时说过，那不如就看看你的生辰八字
男 农历1977年5月13日 晚7-9点 是阴历五月十三日吧？那不如就按阴历给你算吧
那天公历是1977年6月29日，属相为蛇的
你的四柱：丁巳 丙午 丁巳 庚戌
你的五行：火火 火火 火火 金土
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你的日支是巳，时支是戌，显然不是童子命，但是你的五行很独一无二的，火太旺，缺木、缺水！！！
邵伟华四柱四柱算命，四柱八字排盘算命，在线排四柱算命 公历1985年4月17日九点出生的四柱是：乙丑 庚辰 丙戌 癸巳绩
八字的天干透出偏财、正官、正印三吉神，又时上得禄，命运应该挺不错的。
八字算命需要爸妈的四柱吗 原本看题目，觉得又是一些深受江湖术士“熏陶”的问题。谁知点开之後，发现提问者是有思考有剖析的人，而所问的问题也很具学理性。本来这种满分问题~真不想堆，可此问题上，忍不住要一抒浅见。
提问者固然对八字的原理不太熟悉，但推断是有道理的。
先简要说说八字是什N。八字是以年、月、日、时为四柱，每柱有天干和地支，分别有8个字，相传由徐子平发明，故此亦称“子平八字”。由于时辰是两个钟头，故此在两小时内，八字都是一样的，没有可能精确到秒。例如双胞胎，前後猜想也不会超过20分钟，除非刚好在时辰交界，要不然八字定然是一样的。
以年月日时的组合，大约有51、8万种可能性，亦即一共有51、8万种八字组合。由於（同一八字）男女大运的走向是相反的，在剖析上亦有所不同，所以也可以把八字组合×2，亦即大概有103万种组合。假如要51、8万个（不分男女）组合都由头到尾出现一遍，大概要两百多年，而并不是经过60年一个甲子就能把所有组合都碰到。
基於上边两方面的剖析，八字这一理论的确如你所说，它并不是那N精确的。103万个组合，对於15亿中国人，其实也就是说重复的几率已经非常非常高。何况地球上有60亿人口，直接除数已经平均6000人就八字相同。况且所有八字组合没有可能在一两个甲子之间全数出现，60亿存活人口中，八字重复的数量肯定高於6000。
“子平八字”这一论命法是不完备的，不够精确的――这一点我们必须承认。
其实也就是说世上真有一种论命术能完全精确准确吗？我倒真没见过！！！first of all，论命术之存在、之合理，是基於我们相信命运的存在，并且相信我们能够预测推算它。如果我们不能预测推算它，“八字”这一方法也就不存在准与不准的问题。又如果命运一向就不存在，所有事情根本只是随机发生的，我们更说不上能够预测推算。
假如以现代物理的看法，尤其发现量子物理学之後，大家都清楚事物是不可完全准确测量和预知的，这是物理上的测不准原理。简单来说，就是我们在预测推算的过程中也会作用与影响被测物体本身的状态。
而命运的存在与否，能预测推算与否，更加无法用物理去验证，甚至无法用逻辑去剖析它的对错。就等於先有鸡还是先有蛋，必定陷入逻辑循环。八字或者其他术数，我们所谓剖析五行等等，貌似是逻辑推断，其实也就是说能推断的~也是基於命运存在并能预测推算这一假设上，假如这个基础不成立，後面的推断剖析都是属於伪命题。若是在一个伪命题上证明它准与不准确，其实也就是说也是没有意义的。
因 此，假如基础已经无法证明真伪，在其上层构筑的论理精确准确度，根本没必要纠结。
此刻俺就假设命运存在并能预测推算是成立的。你就把“八字”看作：只能揭示部份的命数――就好了。其实也就是说依照实践经验，不管子平八字、紫微斗数、还是西洋星P，其实也就是说都无法解释人的一生之中的方方面面，而仅仅是一部份的命数而已。甚至，这几个算命术加起来，也未必是命运全部。
本来我不太想讲太多所谓天人合一之类的东西，由于越说越玄，你的问题反而越难得到解答。但不这样类比引导，可能较难解释清楚。哲学一点地说，假如命数是存在，我们但是是造物者设计中的一小块。而以俺们这一小块的智力，是没有可能完全把造物者的构想彻底弄清楚明白的。就等於我们生活在一个三维世界，我们能理解二维和一维是怎N回事，但却无法理解四维、五维、六维的world世界是如何的（此刻科学工作者计算出世界或许应该是11维的）。这是由于我们大脑构造一向就只能理解三维，假如加上“时间”是四维，我们经过努力已经需要依靠电影逐格播放的原理去想像模拟出4维是如何（其实也就是说四维跟放电影也是差别）。
以上把问题挖得太深了，或者我们就在相信命数是存在并且能预测推算的基础上，实际剖析你的疑问吧。此刻我们经过努力已经认为命运存在，也认为命运能够。。。。。。>>
如何用八字自己算命？ 总之，你也许会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每年所遇的流年也在那里，可你就是不知如何来剖析这几个已知项之间的内在联系，这几个密码是如何的一种结构框架？八字、大运、流年三者的天干地支密码是如何相互作用发生作用与影响的？为啥本来说命里带财的却频频失财？为啥本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你本人又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，并且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你此刻哪怕只有二十岁，最起码你亦有了一定的一生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干不的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生死离别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。任何人基本都是从几岁上就会开始起大运了，假使你经历了那些年岁和难忘的一堆事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的根据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不至于做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找未到，你曾经的那些经历和生活之中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这几个提炼出来，认知。什么是八字？即你出生的年、月、日、时归属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是由于年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。四柱算命术亦即八字算命术，都是根据命理八字来为人预测推算人生命运之势和吉凶的，亦称“四柱八字”。这是一门未经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。因 此，很多人觉得这是。八字是还是不是，是还是不是信口开河，胡说八道，你本人心里其实也就是说很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是由于不能同意。由于人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长时间一些。不过，现实是，人是要受自己一身的命局局限的，若你没有富贵两全之命，风水也帮不了你。八字算命要用到年月日时四个柱的天干地支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为俺们这几个没有命理知识根基的小小白准备的快餐，是走捷径来看本人的命，那当然就没有可能是精致的、深奥的，你只能将其看成是科普小常识，知道一些总比一无所知对 命运有益。但你若对自己一身充满了探究的兴趣，对 命运命运充满了好奇，可是，你需要掌握一点进一步的方式方法，来求解。你可以先照着书上所教的方式方法，将本人的生辰八字排出来，紧接着再学会自己将大运排出来，最后再依据任何一个大运所要经历的流年，来剖析各天干地支之间的生克合泄化等关系是如何助旺你的运势与运气的或是如何致使你运势与运气下滑的。了解本人的八字解药是什么，亦即你行好运的喜用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就可以使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和剖析预测推算的能力。可是，剩下的就是怎样趋吉避凶了。一自个的命，就好像血型及DNA一样，是生下来就带着的的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独特的你？而一自个的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是能够改变的。此处的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，打比方说说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那并非你所能主宰得了的。不过，那10年的大运你是在什么位置行的。。。。。。>>
四柱八字预测推算大师谁讲的最好 在这不好评价谁的好谁的不好，每个大师讲的都有着自己的道理，假如您川兴趣的话您可以去看一下《八字推算真途》，在去看下别的大师出牌的八字书，一比较您就知道那个的好
谁懂易学算命啥的，帮忙看看这四柱八字如何？ 贪财害印，先成后败
丁壬合
比较容易一见倾心
找的丈夫易有外情
算命里的四字经(扁舟过海)有什么含义意思
你好，很乐意为您效劳
为你回答问题，疑问
祝你快乐生活，幸福
: 富饶的想像力，希望实现您的梦想。您对恋爱很有憧憬，由于想他而开始爱上对方，您的恋爱史在您的幻想和欲望下产生。但在思想与行动之间务必取得平衡，要不然别人会以为您是神经病。
〖花箴言〗: 人必须胸怀大志，有梦想才会有期望。甲寅 扁舟过海（解）小有聪明，难成大事。
四字成语到什么成什么
1、 一什么一什么的四字成语
一五一十、一心一意、一模一样、一唱一和、一举一动
1。一五一十 [ yī wǔ yī shí ]
白话译文：数数目时常常以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，所以用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。
出处：《水浒全传》第2十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
朝代：明
作者：施耐庵
翻译：这妇人听了这几个话，也不说话，但反过来，清楚有序而无遗漏，都跟王婆和西门庆说了。
2。一心一意 [ yī xīn yī yì ]
白话译文：仅有一个心眼儿，没有别的考虑。
出处：《宦海》第4回：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。
朝代：清
作者：张春帆
翻译：所用彭官保就心思、意念专一的料理防守的事情，庄制军就心思、意念专一料理军需器械。
3。一模一样 [ yī mú yī yàng ]
白话译文：形容完全相同，没有啥两样。
出处：《儒林外史》第5十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”
朝代：清
作者：吴敬梓
4。一唱一和 [ yī chàng yī hè ]
白话译文：此唱彼和。比喻相互配合，相互呼应。
出处：《警世通言》卷三十四：自此一唱一和 ，渐渐情熟，往来不绝。
朝代：明
作者：冯梦龙
翻译：从相互配合，相互呼应，渐渐地情成熟，往来不断。
5。一举一动 [ yī jǔ yī dòng ]
白话译文：指人的每一个动作。
出处：《镜花缘》第七十四回：“可见古代人们一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓著劝世之意。”
朝代：清
作者：李汝珍
翻译：可以看见古代人们的每一个动作，无不使人归于正道，在这个游戏中的，也皆在著劝世之意。
2、 什么非四字成语
什么非四字成语 ：
面目全非、
口是心非、
想入非非、
无事生非、
啼笑皆非、
文过饰非、
拒谏饰非、
谁是谁非、
物是人非、
似是而非、
是是非非、
大是大非、
痛改前非、
明辨是非、
无可厚非、
颠倒是非、
搬弄是非、
研核是非、
言是人非、
悬断是非、
折中是非、
伯玉知非、
国是日非、
人我是非、
止暴禁非、
面从腹非、
独是独非、
今是昨非、
讨是寻非、
改是成非
逢恶导非、
讲是说非、
情善迹非、
说是道非、
随声是非、
闲是闲非、
挑拨是非、
混淆是非、
公是公非、
无间是非、
淆混是非、
长傲饰非、
论列是非、
覆是为非、
蘧瑗知非、
撩是生非
3、 一至三年级的四字成语有哪些
一至三年级的四字成语有：
1。踏踏实实
释读解义：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为
出处：柳青《创业史》第2部第4章：“咱心里踏踏实实，胆正着哩。”意思是俺的心里很踏实安定，放下心来了。
示例：学生学习要踏踏实实，不能马虎。
2。破口大骂
释读解义：破：冲开。指满口恶语骂人。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“茶房未及开口，那女人已经破口大骂起来。”意思是茶房还没有能赶上开口，那个女人就满口恶语骂人了。
示例：邻居家的李大娘真是刁蛮，不管谁，只要惹到她，她即会破口大骂。
3。不三不四
释读解义：不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第5卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”意思是在元宵的夜晚，趁着喧闹中干着不正当行为的人，数不清了。
示例：不要和不三不四的人过多接触。
4。拨云见日
释读解义：拨开乌云见到太阳。比喻突破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时清楚明白。
出处：元 无名氏《陈州粜米》第2折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”意思是我突然看见了爷爷，就好像是拨开乌云见到了太阳，昏暗的镜子重新打磨清楚。
示例：听了老师的指导，我放佛拨云见日一般清楚明白了。
5。龙飞凤舞
释读解义：像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
出处：清 刘鹗《老残游记》第2卷“见北墙上挂着四幅大屏，草书得龙飞凤舞，优秀惊人。”
示例：老先生的草书写的是龙飞凤舞。
4、 后年什么四字成语
没有 后年什么 的四字成语，后 开头的四字成语如下： 百年不遇 一百年也碰未到一次。
形容很少见到过或少有的机会。 百年大计 大计：长远的重要的计划。
指涉及到长远利益的计划或措施。 百年难遇 百年也碰未到。
形容罕见或很困难碰到。 百年树人 树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。 百年偕老 偕：共同。
指夫妻共同白头到老。 百年之柄 柄：权柄。
形容长时间的大权。 百年之好 永远的好合。
指男女结为夫妇。 百年以后 死的讳称。
残年暮景 指人到了晚年。 残年余力 指年老体衰。
长年累月 长年：整年；累月：许多个月。形容经过了许多年月。
成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。
形容时间长时间。 芳年华月 芳年：妙龄。
指美满的年华。 丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。
五谷丰登的好年景。 丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
隔年皇历 比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情形下已经用不上。 积年累月 积年：多年；累月：连月。
指经过的时间长。 旷日持久 指经过很久的时间；长久。
九年之蓄 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
流年不利 流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。
谓时运较差。 流年似水 流年：光阴。
形容时间一去不复返。 七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。
比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 穷年累月 穷年：年初到年根；累月：持续几个月。
形容接连不断，历时久远。 三年化碧 指忠心不泯。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。此刻也指年轻人缺乏朝气。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。 十年九不遇 比喻很少有，多年也不容易遇见一次。
十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。 十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教导，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 十年树木，百年树人 树：培植，培养。
比喻培养人才是长时间之计。也预示培养人才很困难。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。 凶年饥岁 凶年：年成很坏。
指荒年。 延年益寿 增添岁数，延长寿命。
尧年舜日 比喻天下太平的时刻。 一年半载 一年半年。
泛指一些时日。 一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 长年三老 古时指船工。
百年大业 指涉及到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
百年好合 夫妻永久和好之意。 百年好事 指爱情婚姻喜事。
百年谐老 指夫妻共同生活到老。 百年之业 百年的事业。
指长远的事业。 百年之约 即婚约。
比年不登 比：屡屡；频频。农业连年歉收。
亦作“比岁不登”。 常年累月 长年累月。
形容经过的时间很长。 成年古时候 犹言长期以来。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
同“龟年鹤寿”。 猴年马月 猴、马：12生肖之一。
泛指未来的岁月。 还年却老 恢复年轻，永远不死。
还年却老 恢复年轻，永远不死。 还年驻色 恢复年轻，永葆青春。
积年累岁 指经过的时间长。同“积年累月”。
九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
驴年马月 不可知的年月。 万年无疆 形容年代久远。
同“万世无疆”。 耆年硕德 耆：古称60岁为耆，泛指年高。
硕：大。比喻年高而德望很重。
千年一律 犹言千古一律。指从来如此。
穷年数世 形容时间长时间。 三年五载 3。五：预示大约数量；载：年。
指多年。 少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。
此刻也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。
十年读书 指长期努力于学业。 十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
天年不测 指意外的死亡。 天年不齐 指命运和流年不相配合，以致运道不好。
天年不遂 指未享天年。 同年而校 犹言相提并论。
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 同年而语 犹言相提并论。
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 忘年交 即不拘年岁行辈产差别而结交的friend。
同“忘年之好”。 忘年之好 忘记年龄的交友。
即不拘年岁行辈产差别而结交的friend。 忘年之契 即不拘年岁行辈产差别而结交的friend。
同“忘年之好”。 一年一度 指每一年一次。
有年无月 指日子拖得长时间，没有确定的期限。 逾年历岁 指过了一定年月。
形容经历较长久。 远年最近 过去至此刻；长期以来。
同“远年近岁”。 远年近岁 过去至此刻；长期以来。
整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长时间。
尊年尚齿 年：年龄。尚：崇拜。
齿：岁数。指尊重老年人。
5、 四字成语加解释加造句，要多，急呀
1闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
老爷爷在乡下修养，每一天闻鸡起舞，打太极拳健身。 2白手起家 一切凭借自己艰苦奋斗，创立了一场事业。
王白手起家，如今是王氏集团的总裁。 3东山再起 卷土：人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 这次比赛固然表现不佳，不过俺决定明天东山再起。
4晨钟暮鼓 古时候佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用来让人惊悟的言论。 每当我想坏事时，就会想起母亲对俺的晨钟暮鼓的叮咛。
5 力争上游 努力争取上进 求学做人都要力争上游，不要自满於现状 破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 既然来了，就要有破釜沈舟的决心，不得冠军绝不回去。
6 投笔从戎 一个人抛弃文职而加入卫国的行列。 大伯父高中毕了业以后投笔从戎，进入军校就读，负起保家卫国的责任。
7 前车之鉴 比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。 有了这个前车之鉴，我下次出门一定会带雨具。
8 金石为开 至诚可感动任何事物。 表哥相信精诚所至，金石为高，他的成意一定可以感动王小姐的。
9 勤能补拙 指勤勉努力能弥补补充天资上的不足。 勤能补拙，假使你多付出心力，肯定有成功的机会。
10人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 母亲告知我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。
11 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功之义。 哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第1志愿的学校。
12 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，固然听起来不舒服，不过对人却是有利的。
奶奶说药固然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去 13悬梁刺股 形容人勤奋苦学。 月考就要到了，我决心效法古代人们悬梁刺股的精神来准备。
14 问心无愧 反省自问，心里没有丝毫惭愧。 作人不求富贵昌盛，只求问心无愧 无事生非wú shì shēng fēi 【解释】：无缘无故找岔子，存心制造困难。
造句：有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。 高兴采烈：兴：兴致。
采：精神。烈：旺盛。
形容非常非常高兴的神情。 《庆“六一”的游园活动中，同学们高兴采烈地玩了很多游戏》。
2、怒气冲冲：冲冲：感情激动的模样。形容很气愤。
《不知为啥，他怒气冲冲地走进了教室。》 3、 聚精会神：聚、会：聚集。
形容注意和提防力非常集中。 《教室里同学们皆在聚精会神地听老师讲课》。
4、 自言自语：自己和自己说话。 《在路口经常可以看见一个老人，坐在那里自言自语》。
5、 千钧一发：形容情况十分危急。 《就在要撞车的千钧一发的时刻，司机紧急刹住了汽车》。
6、 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。 《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 》。
7、 琳琅满目：比喻眼前显现了很多精美的事物。 《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇》。
8、 顶天立地：形容形象非常非常高大，气概豪迈。 《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉》。
9、 千方百计：方：方法。讲：办法。
想尽和用尽各式办法。 《老师千方百计调动我们的学习积极性》。
如饥似渴：比喻要求很迫切，就好像饿了急于要吃饭，渴了急于要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习》。
10、小心谨慎：翼翼：古板，谨慎的模样。 《他小心谨慎地把花瓶擦干净，紧接着轻轻地放在书桌上》。
11、焕然一新：焕然：鲜明光亮的模样。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。
《看见我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。》 12、胸有成竹：成：完成，现成。
《这次考试，我胸有成竹，一定能获取好成绩。》 13、别具一格：别：别处的，独一无二的。
《他写的这本书构思巧妙，别具一格。》 14、成语：草木皆兵 发音：cǎomùjiēbīng 释读解义：把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。 造句：这一天人们都是惊疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫无动静。
15、成语：赤膊上阵 发音：chìbóshàngzhèn 释读解义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
造句：他终于~，亲自出马了。 16、成语：乌合之众 发音：wūhézhīzhòng 释读解义：象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 造句：外边虽有一部分人，也是~，不相统摄。
17、成语：四面楚歌 发音：sìmiànchǔgē 释读解义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 造句：在这~里，凭你如何伶牙俐齿，也只得服从了。
18、成语：用兵如神 发音：yòngbīngrúshén 释读解义：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
造句：三国时期的诸葛亮神机妙算，~。 19、成语：有勇无谋 发音：yǒuyǒngwúmóu 释读解义：只有勇气，没有计谋。
指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。 造句：毕丰~，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。
20。成语：坚壁清野 发音：jiānbìqīngyiě 释读解义：对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢未到物资。
造句：不许出战，只是~，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。 21、首尾乖互：互相违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。 22、引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。 23、衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾。
6、 越什么越什么的四个字的成语有哪些
越扶越醉
1。越扶越醉
【拼音】[ yuè fú yuè zuì ]
【解释】酒醉的人，越是有人搀扶，越发使出醉态。比喻越是迁就随顺，越加纵情任性。
【出处】清·李绿园《歧路灯》第三2回：“几句话把一个谭绍闻真真的撮弄成了一个当家之主，越扶越醉。”
【用法】越扶越醉作宾语、定语；用于口语。
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其它含越的成语：
不可逾越、翻山越岭
1。不可逾越
【解释】：逾：越过。没有可能超过或没有可能越过。
【出自】：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”
【示例】：在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道~的鸿沟的。 ◎叶辛《蹉跎岁月》
【语法】：偏正式；作谓语、定语；形容自然界或思想意识上的鸿沟
【同义词】不可企及、望尘莫及
【反义词】后来居上、易于反掌、近在咫尺、一步之遥
2。翻山越岭
【解释】：翻：翻过；越：过；岭：山岭。跨越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
【出自】：姚雪垠《李自成》第1卷第6章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”
【示例】：李准《马小翠的故事》：“想贴个春联，常常要跑几十里，~到山下请人写。”
【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；形容长途跋涉，旅途辛苦
【同义词】仆仆风尘、风餐露宿、四处奔波、风尘仆仆、翻山过水、到处奔走、奔走风尘、巴山越岭、梯山航海、抗尘走俗
7、 最有利的四字成语100个有啥
1--【琴心相挑】：以琴声传达心意，预示爱情。
2--【秋菊春兰】：秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。
3--【酸甜苦辣】：指各式味道。比喻幸福、痛苦等各式境遇。
4--【痛快淋漓】：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。
5--【天生尤物】：尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艳丽的女子。
6--【一叶知秋】：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看见整个形势的发展趋向与结果。
7--【意懒心慵】：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。
亦作“意慵心懒”。8--【开怀痛饮】：开怀：心情无所拘束，十分畅快。
比喻敞开胸怀，尽情喝酒。9--【一代风流】：指创立风尚、为那个时候景仰的人物。
10--【心宽意适】：指心情开朗，意兴闲适自得。11--【宁为太平犬，莫作离乱人】：宁：宁肯；莫：不。
宁肯做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的苦楚心情。
12--【一叶落知天下秋】：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看见整个形势的发展趋向与结果。
13--【英雄难过美人关】：指英雄人物常常因贪恋女色而失去斗志，身败名裂。14--【兔园册子】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。
因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
15--【折节读书】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
16--【坐立不安】：坐着亦不是，站着亦不是。形容心情紧张，情绪不安。
17--【凿壁悬梁】：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。
18--【心焦如火】：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
19--【书呆子】：指只知读书而缺乏实际知识的人。20--【襟怀洒落】：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。
心情坦率，光明正大。21--【疾首痛心】：①伤心到时极点。
②痛恨到极点。22--【心神不宁】：定：安定。
形容心情不平静。23--【甜香甜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
二十四--【痛心刻骨】：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。
25--【魁垒之士】：魁垒：品行端正；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
26--【揉眵抹泪】：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。
形容落泪伤心的模样。27--【鸦窝里出凤凰】：乌鸦的窝里生出了凤凰。
比喻贫苦人家培养出了才化的人物。28--【唾壶击缺】：形容心情忧愤或感情激昂。
四字成语及解释100个29--【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。30--【感物伤怀】：感：感动；伤怀：伤心。
因见到某种事物而感动伤心。31--【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。32--【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。
早起晚睡，刻苦读书学习。33--【书生气】：书生：读书人。
常用以形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。34--【汗下如流】：汗水像小溪一样往下淌。
形容极为羞愧的心情。也形容汗水出得特别多。
35--【囊萤照雪】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
36--【满腹经纶】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
37--【觉察秋毫】：觉察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极为细小的事物。形容人目光灵敏，任何细小的事物皆能看得很清楚。
38--【恍然自失】：自失：似乎自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。
39--【孜孜汲汲】：心情急切、勤勉不懈的模样。40--【万里无云】：湛湛蓝天，没有一丝云。
形容天气晴朗。41--【读不舍手】：舍：舍得，愿意。
读书读到感兴趣时放不下放下。42--【心凉齿冷】：张口叹气的时间久了，牙齿会感到寒冷。
形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。43--【才贯二酉】：二酉：指大酉山、小酉山。
因以之形容读书甚多、才大如海。44--【纳士招贤】：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
45--【死不甘心】：就是死了也不甘心情愿或满足。46--【废书而叹】：废：放下。
因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感慨而置书兴叹。
47--【须眉毕现】：现：显现，显露。形容作品中人物的描绘传神而逼真。
48--【士农工商】：古时候所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。49--【凄风寒雨】：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。
同“凄风苦雨”。50--【傲贤慢士】：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。51--【心焦如焚】：心里焦躁，像着了火一样。
形容心情焦灼难忍。52--【燕颔儒生】：有封侯之相的读书人。
亦用来称美志在建立军功的士人。53--【福由心造】：心地好，能行善，就能得到幸福。
54--【一现昙华】：比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
55--【饮冰茹檗】：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
56--【抱璞泣血】：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。57--【云迷雾锁】：形容天气昏暗，气氛阴森。
四字成语及解释100个58--【一代 *** 主】。
8、 孙字开头的四字成语有哪些
孙字开头的四字成语有哪些 ：孙康映雪、孙庞斗智、孙敬闭户 1。孙康映雪，读音sūn kāng yìng xuě，汉语成语，晋代孙康由于家贫无钱买灯油，晚上不能看书，他认为非常可惜。
比喻读书非常刻苦。 出处：顾云《不池州庾员外启》：“披经阅史，无怠于光阴；雪牖萤窗，每加于悬刺。”
2。孙庞斗智指孙膑和庞涓各用智谋相斗。战国时代，庞涓设计让魏王残害了孙膑。
被砍掉双脚的孙膑逃入齐国后为齐所用，在救赵之战中，田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，经桂陵之战和马陵之战，最终迫使庞涓马陵道。 用法：孙庞斗智谁为胜，楚汉争锋那个强？却说杨氏专等椒来泡汤吃，望了多时，不见长儿回来。
3。孙敬闭户，读音是sūn jìng bì hù，是一个汉语词汇，解释为孙敬刻苦读书的故事。 出处：徐子光 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬字文宝 ，常闭户读书，睡则以绳系头，悬之梁上。
尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。’” 翻译：孙敬字文宝，常闭门读书，睡觉时用绳子拴住头，把它挂在梁上。
曾入市，街上的人见了都说：‘闭门先生来了。’ 更多阅读： 孙成语有哪些 ：华夏儿女、徒子徒孙、名落孙山 1。华夏儿女是华人的自称。
“炎”指炎帝，以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝，以姬水（今陕西武功漆水河）成。
用法：我们都是血肉相连的华夏儿女。 2。徒子徒孙，徒弟和再传的徒弟。
比喻一脉相传的人（含贬意）。 出处：清·魏秀仁《花月痕》第4十三回 心印领着徒子徒孙，就在秋华堂念起度人经。
3。名落孙山，拼音míng luò sūn shān，指考试或选拔未被录取。 用法：因为准备的不充分，这次考试他再一次名落孙山。
