谦卦算不算好爱情夫妻婚姻(周易中最有利的一个卦是谦卦)
地山谦卦测感情:你们的恋情是美满的
地山谦卦之寓意
谦卦代表了谦虚与忍让，在相恋之人相处的过程中，需要多为对方考虑，不能以自我为中心。恋爱和爱情婚姻生活都会有些美好，二个人相互恩爱、相敬如宾。是使人们羡慕的对象。
【地山谦卦解卦】
地山谦卦的外卦为坤，代表地。内卦为良，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。
本卦在婚姻方面的启示
恋爱或爱情婚姻是二个人的事，在相处过程中，凡事不必以自我为中心，任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让，出嫁后相敬如宾，就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。
【地山谦卦占恋情】
你们的恋情是美满的，由于你们的心中相互为对方留出了足够的空间。在相处过程中，固然对方偶尔做一些让你不太乐意的事，不过假使你尽最大力量去理解，你会发现这几个小事其实也就是说真的没啥。
【地山谦卦决策建议】
关于谦卦的决策和提示，俺们是可以参考一下梁鸿和孟光的故事。汉朝梁鸿和老婆孟光在吴地隐居，白天梁鸿出去做事，辛苦一天后才回到家里。每次到了吃饭的时刻，孟光就为梁鸿端上已经做好的饭菜。孟光十分尊重梁鸿，在端饭菜时从不抬头直视他，而是将饭菜举到与眉毛相平的地方，低着头给梁鸿。邻居们知道这档子事之后，认为他们都是有情有义的人，将来必成大事，于是处处帮助他们。后来梁鸿成了一名大学问家。这便是历史上着名的“齐眉举案”的故事，梁鸿和孟光成为古时候恩爱夫妻的典范。
这个故事反映的是封建时代的夫妻之道，我们必须对它加以改造。不仅老婆要尊重爻夫，而月‘爻夫也要尊重老婆。夫妻相互尊重、相敬如宾，塑造一个温暖的家庭环境。
例子：
干支：辛卯 甲午 壬子 庚戌 （寅卯）
神煞：驿马[寅]桃花[酉]贵人[卯/巳]禄神[亥]阳刃[子]谋星[戌]
华盖[辰]将星[子]劫煞[巳]天喜[丑]天医[巳]文昌[寅]灾煞[午]
兑宫：地山谦兑宫：地山谦
六神伏神 主 卦 变卦
白虎兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金
腾蛇子孙亥水▅▅ ▅▅世▅▅ ▅▅子孙亥水世
勾陈爸妈丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅爸妈丑土
朱雀兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金
青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应▅▅ ▅▅官鬼午火应
玄武爸妈辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅爸妈辰土
爻辞：
地山谦：亨，君子有终。
彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
卦象解析什么时间感情才会来：
七月或许不会~~
官鬼为喜用神，但喜用神无根，难有对象呀~~
不过慢慢来吧~~事情会逐渐转为好的，“君子有终”嘛~~
易经64卦里哪个卦象最好
没有最有利的。。都是善恶相生。美丑相伴。这才是阴阳的道理。。。但是相对来说。。上升阶段的较好。。下降阶段的较差。。但极端皆不是很好。。鼎卦，鼎是工业剪掉鞭子卦，是冶炼成功卦，马克思说，人类用火，是人类历史上的一个里程碑。可是，人类开始使用金属工具和制品，算不算人类历史上的一个里程碑？固然，在卦中有试验未成功的辞，如：鼎耳革，其行塞。革去鼎耳，鼎就难以移动，只是给人类一个提醒：任何革新，必须以实用为基准，可是，能折足的鼎肯定不符合使用标准。这也存在着吉、凶的抉择。在挑选中完善人生，以至于达到鼎玉铉，大吉而无不利的境界，也是人生的追求。最有利的卦或许应该是＂谦＂卦，是所有六十四卦中最中正祥和的卦，卦辞没有一点点不好的地方。相比之下，其他卦多少皆有不完满的地方。
先人劝人向善，当中以谦虚为根本啊！！！谦卦是最有利的，卦辞很好，6驳文也都是吉，亦即任何变数都是向好的。64卦里面唯一没有一点不吉的就是这卦。你的问题似乎有点西方的味道，把事情分成好和不好。事实上《易》六十四卦所指为六十四种现象。没有最好，也没有不好。《易》只是告知你，在何种情况下当怎样行事。人们常讲“趋吉避凶”，事实上已经违背了《易》的本义。《系辞传》说得很清楚“八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是说在不同客观存在的条件下，对你来说呈现出的是有利（吉）或者是不利（凶），无论是“吉”还是“凶”。假使你依照《易》道去做均可成就大业。这便是经常提到的“自天佑之，吉无不利。”依《易》道，坏事可以变成好事，反之，好事也可以办成坏事。这就是中国人的辩证逻辑。
《易经》六十四卦，为啥只有谦卦六爻皆吉?
凡是自满之人总会遇见吃亏的地方，可谦虚的人，一定能够得到利益。人道，自大自满的人总是招致厌恶，可是谦虚的人却招人喜欢。谦卦在卦象是：地中有山，山原本是矗立在地上的，此刻却甘愿居于地下面。高的地方是满，是自满，功高我慢，不能得到滋润，所以滋润总是在低洼的地方。谦卦卦体中，在人则意味着德行高远，却不自张扬。所以谦卦，惟有吉而无凶灾，处事为人处世，成就别人。
《周易》六四卦只有谦虚和占卜是好的，损失就是损失，收益就是自满，他必须可以得到福利，尽管福利从来不是他的初衷。这是自然的方式。
隧道，“变”是变，“流”是聚在一起的。像流水一样，水总是流向低洼处，而不是高处。高处是满的，是自满的，优点是高我慢，不能得到滋润，所以总是在低洼处滋润。
有一件事已经决定了，很快就会成功的。你无法掩饰内心的狂喜。你忍不住和周围的人共享。不幸的是，这件好像写在你手上的好东西可能就要跑掉了。为啥？太傲慢了！！！也许三尺以上的神告知你要谦虚，不要傲慢。鬼神之道，对于自满的人，傲慢的人，鬼神总是想找他麻烦，取笑他。不过对于谦卑的人来讲，神和圣灵会尊敬和帮助他。许多人皆有过如此的经历，打比方说感冒。假如有一天你和你的friend闲聊，你很自豪地说我身体很好。我已经一年多没感冒了。不是故意的。几天后，我摔倒了。
天道的金科玉律是赚足损失，赚足利润；地球的金科玉律是改变富足者，充实谦虚者；神灵有其自己一身的缘故，即损害富足者，祝福谦虚者；人的缘故是恨富足者，爱谦虚者。范先生数次和同学一起参与考试，经常看见贫困学生会获得发展。考生太多了。范先生如何知道学生会很发达？由于要通过考试的人有征兆，他一定很谦虚。
在乾卦中，山本来很高，但皆在地下，固然很高，但并不明显。在人身上，它意味着崇高的美德，但并不张扬自己。因 此，谦卑占卜最要紧的是要心胸开阔，能够接受他人，成就他人。
谦卦的一生智慧:以谦卑为原则
这个“谦”卦是《易经》第十五卦。这一卦之因此以“谦”为名，是由于内卦艮象征山、止；外卦坤象征顺、地；整卦象征一个人内心知足，外表柔顺，这便是谦虚的态度。另外，本来山比地高，这一卦的排列是高山将自己“贬低”到地的下面，这便是谦虚的形象，所以《易经》的作者把这一卦命名为“谦”。
《易经》主要通过象征世间万物的六十四卦的变化来探索人类行为的得与失，在六十四卦中，没有哪一卦的卦辞和爻辞全部是“吉”的或是“凶”的，唯有“谦”卦，不但卦辞吉利，所有爻辞也吉利。
《易经》的作者和注释者一致认为，无论做人还是做事，只要以谦卑为原则，都会获得好的结果。做人方面，《易经》认为“谦谦君子，用涉大川，吉”（谦卑的君子即便徒步过河，也会吉祥）；“劳谦君子有终吉”（辛劳而且谦逊的君子，最后必然吉祥）。处事方面，《易经》认为，“无不利，撝谦”（发挥谦虚的美德，不可能有不利）；“鸣谦，利用行师，征邑国”（一个国家谦虚的名声远播，赢得四方的共鸣，能够起到好作用的征战有违正义的国家）。孔子对“劳谦君子有终吉”的解释是：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语用其功下人者也”（辛劳而不夸耀，有功而不自满，敦厚达到极致，这是指有功劳仍然对人谦卑的君子）。
《易经》对“谦”的认识和《老子》有相像的地方。《老子》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始；生而弗有；为而弗恃；功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（故有道的人以“无为”的态度来处理世事，实行“不言”的教居；让万物兴起而不加倡导；生养万物而不据为己有；促成万物而不自恃己能；功业成就而不自我夸耀。正由于他不自我夸耀，因此他的功绩不会泯灭）。
又说：“自伐者无功，自矜者不长”（自我夸耀的人有功劳反而变成无功劳，自认为出人头地的人反而得不到长时间）。在讨论国与国之间的联系时，《老子》说：“故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦”（所以大国对小国谦下，就能够会聚小国；小国对大国谦下，就能够见容于大国）。《老子》还强调：“大者宜为下”（大国尤其应该谦下）。
能谦者无往而不利有什么含义?
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山的预兆。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。
内正外顺，是为谦意，谦者，外卑下而内崇高。谦卦卦辞有曰：“谦，亨，君子有终”，象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事都能亨通，而且行谦有始有终。
《谦卦》所阐释的基本原则就是谦虚、退让，不论地位高低，都应当本着谦虚谨慎的态度去做事，如此便会无往而不利。谦虚是一种美德，应该不断的继承和发扬。谦虚是正心修身之道，谦虚是齐家治国之道，谦虚是天下太平之道，这可能正所谓《谦卦》告知我们的一生哲理。
