泽山咸卦考试结果(爱情婚姻己丑)
我预测推算了换班的情形，结果是咸卦，是吉还是凶?
忠告：把思想集中于学业上。警惕：勿早恋！！！解释：咸卦，泽山咸，兑上艮下。兑为少女，艮为少男。女为阴，此刻位居上，但阴之性本当往下，此乃必然趋势：男之性为阳，此刻位居下，但阳之性本当往上，此也是必然之势。这样一来，阴阳二者就将发生交感，就是说，少男少女必将发生交感，换言之，就是今天人们所说的恋爱了。就普通的情况来说，有交感当然好，这便是一般人所说的吉利。不过假如仅仅是这样机械的看问题，恰恰违背了周易的最根本的道理。你还记得与时俱进此句话吗？周易说：“时的意思大矣哉！！！”时是周易的一个很重要的概念。不那个时候则凶，那个时候则吉，打比方说母腹中的婴儿，早产就不好，甚至很危险，由于"不那个时候“。因 此，并 不是一切交感都好，只有在该发生交感的时刻有了交感才好。要不然就不好。很多初开始学周易的人并不理解这个规律，因此就觉得不准，其时是自己不理解。最后俺要告知你，咸卦历来就是著名的恋爱卦，不料你问换班的事情，居然打了这个卦。于是，请你务必再看看我开头交待你的2句话。老夫 轻易不给人算卦。全国各地，上至高干，下至平民，未到万不得已，我是不算的。今天路过网上，碰巧看见你的问题，你大约可以算是我孙子辈的人了，不免替你担心。因此说了上面的话，算是免费尽义务了。不信都难，然而，你切记别吃后悔药阿，一失足成千古恨，切记！！！！！！咸 泽山咸 兑上艮下
咸：亨，利贞，取女吉。
彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以
亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；
观其所感，而世间万物之情可见矣！！！
是一个很挺好的卦，有山有水，山在下要埋头巩固基础，水在上要积极扩展思维，好好把握的话，有或许是一 生皆能记住的班级。
泽山咸卦表示事业 咸卦预测推算工作事业?
人生在世，许多人皆有所求。有人求爱情，有人求运势与运气，有人求事业。而其实也就是说许多事情是你已经做的事情决定的，这才可以帮到你们了解本人的未来运势与运气。结合你曾经的抉择。看看抽中泽山咸卦对你未来的事业工作的提示。
泽山咸卦的原文咸，亨。利贞，取女吉。初六：咸其拇。六二：咸其腓，凶，居吉。九三：咸其股，执其随，往吝。九四：贞吉，悔亡，幢幢往来，朋从尔思。九五：咸其晦，无悔。上六：咸其辅，颊，舌。
对咸卦卦象显现解释泽山咸，外卦为泽，内卦为山。泽在上，山在下，山上有泽，湖泊的水向下渗透，山的泥土因吸收湖泊的营养而滋润；位于在下的山，支持着湖泊，让它有立身之处。两者互相感应、交流，使湖泊更清澈，山峰更美丽。就好像是山上的天池充盈着雾气，宁静而美丽，与天地互相感应。咸卦强调宁静、无我，鼓励大家放下自我，如此才能真实地感受到与他人、天地万物的一体融合。
测试事业得咸卦吉。事业运势与运气很好，可以发展得很顺利，这主要归功于你的好人缘。由于你为人谦和、助人为乐，因此也会获得众人的帮忙。但在择友上要谨慎，以免惹上不必要的麻烦。假如此刻想换工作，可以采取行动了，此刻是个挺好的时机。
有变爻时咸卦的吉凶初六爻变：平。事业难成。感应发生在大拇趾上，事业刚一开始，要看好了形势，不要过于莽撞。六二爻变：平。事业可成。感应发生在小腿上，事情十分凶险，最有利的办法就是“按兵不动”，不要采取任何措施。九三爻变：平。事业难成。感应发生在大腿上，应该有本人的主张，一味跟着别人走就会发生不是很顺利的事。注意和提防择友，假如交到了“损友”相反的会招致祸患。九四爻变：吉。事业易成。困难将要过去，悔恨将要消失，朋友相聚在一起。只要内心坚守正道，事业都会顺利。九五爻变：平。事业可成。感应发生在背上，预示困难即将结束，事业开始平安稳定发展。上六爻变：吉。事业易成。感应发生在牙齿、脸和舌头上。事情非常顺利，开心一点，目标立刻就要实现了！！！
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泽山咸 请大师解卦
占卦的基本是一卦不问二事。如多件事，还要分开占。主要在看占卦前，要心求一事方可。咸，相感而动的预兆；否，不通的预兆。
九三爻，咸其股，执其随，往吝。股动者，其意著也；执其随，随于人也，受其牵制也。往吝，行无所得也。
上六爻，咸其辅颊舌。所感之事重大且急切也。遇大事而应之，随而蓄意为之，见事之重。
从九三爻看，往随之而受制于人。吝，不能称心遂意也。虽如此，却可萃聚——不会拒而不理。
从上六爻看，事大且重，已关其心，故急切图之，随后还要蓄意谋之——要轻言放手亦不至于。
卦象咸之否：相感以动而不能通，则徒劳也。
看来你很诚心，卦象很清楚。
《易经》孔子篇——4泽山咸卦下
公历：2009年12月25日00时00分
四柱：己丑年 丙子月 甲辰日 甲子时 (日空：寅卯)
卦名： 兑宫3世卦：泽山咸 之 乾宫3世卦：天地否
卦身： 主卦申爻持世，卦身在三爻；阳爻持世，月卦身在寅
玄武 ▅ ▅ 爸妈丁未土 应×→ ▅▅▅ 爸妈壬戌土 应
白虎 ▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅ 兄弟壬申金
螣蛇 ▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅ 官鬼壬午火
勾陈 ▅▅▅ 兄弟丙申金 世○→ ▅ ▅ 妻财乙卯木 世
朱雀 妻财丁卯木 ▅ ▅ 官鬼丙午火 ▅ ▅ 官鬼乙巳火
青龙 ▅ ▅ 爸妈丙辰土 ▅ ▅ 爸妈乙未土
你懂更要报上男女问卦?对不。。。。。我按女人断如下:
1、爱情:兄弟发动。化财。不生官。。官被日建所晦。。。。官无力。。。。没有重情男友。。财伏官生官。。。。你爱之男亦有女人追他。。。你没戏。。。。
2、考试:六爻漂浮无力。。。。取初爻辰土为用。。。。世爻申金。得辰土生为考过的预兆。爱情还好，咸卦本来说是男女相悦的卦，但是你要主动一点，由于你是追求女，你要让女处于被爱中，要不然，那女的就不理你了。
假如是考试，就更明显了，你要通过考试，绝对要努力去复习，不努力复习，怎么也许有好的成绩呢。
感情算的咸挂是什么
“咸”就是“感”字把“心”去掉，一个人要把心去掉，感情才是纯真的，叫做无心之感。不过现代男女要交朋友，讲究来电，来电就是有心，所以不会持久，由于没有任何一个人可以保持持久的电力。，我们看咸卦就应该了解，泽山咸，咸卦的上卦是少女，下卦是少男，这个卦象是女的在上，男的在下，也就预示恋爱的时刻，男的要去追求女的，女的不可以追求男的。 男的追女的，是隔一重山，女的追男的，只隔一层纱。凡是女的追男的，那种爱情婚姻都不太可能持久。由于对男人来说，得来太容易的大多都不会珍惜。不过，男的追女的真实不虚能追成的很少，倒是女的把男的钓过来的比较多，这个才高明。女孩为啥要费心去追男孩？钓他就好了，你追他会把他吓跑的。许多男的跟我讲：“我追上了一个女孩子。”俺就告知他：“你错了，是你被她钓上了。”因此这一个明的一个暗的，也是一阴一阳
易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详细解读
第2爻、第5爻变，2。5互应，变前当中不当位，变后即中且正。
雷风恒卦，震雷占人物为长男，巽风占人物为长女。
变泽山咸后，兑泽占人物为少女，山艮占人物为少男。
正道恒守 事业有成
32。 雷风恒《恒》（下巽上震） 第3十二
雷风相助恒卦象，四时运化能久常；
墨守成规无攸利，位居中宫怨恨亡。
孤芳自赏惹非议，洁身独傲德不扬；
田猎只得水中月，夫人在家守空房。
【原文】恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道，认为能努力不懈者，不仅可致亨通，并可济成三事：无咎害，利于守正，利于有所往。
《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上，男后女前为男求女之兆，得爱情婚姻之正果。
下"巽"上"震"夫妇之道既立，那么是长男在前，长女在后，夫倡妇随终身以之，因此受之以《恒》。雷风同声相应，可常可久。
雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从江湖上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男尊女卑，所谓固定不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道，努力不懈。所以卦名曰恒。
咸卦上兑下艮，少女在上、少男在下，咸卦代表恋爱，恋爱时期少女的地位高于少男。出嫁成家以后，咸卦变恒卦，恒卦上震下巽，成了大儿子在上、长女在下，恒卦是咸卦的覆卦，是夫唱妇随，男主外、女主内的格局。《说卦传》“咸，速也。恒，久也。”恋爱期是有限的，爱情婚姻期那么是长时间的，故曰“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。”
永久不要丢弃你所爱的人！！！
有人为了装修家中，拆开了墙。家宅的墙壁一般是中间架了木板后，两边批上泥土，其实也就是说里面是空的。他拆墙壁的时刻，发现一只壁虎被困在那里，一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看看那根钉子，天啊！！！那根钉子是十年前盖那房屋的时候钉的。到底什么情况？那只壁虎居然困在墙壁里活了整整十年！！！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住，一步也跨不了的这只壁虎，到底靠什么撑过此十年？他于是暂时停止了装修工程，它到底吃什么？他要一探究竟。过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物。。。啊！！！他一时愣住了，这是怎样的情啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎居然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。
我听了以后，很感动，真的也不去想它们之间的联系：亲子，朋友，异性，手足 。。。。在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取有关的信息更快速，不过人与人之间的距离是否也愈来愈接近呢？------永久不要丢弃你所爱的人！！！
二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主，就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦，但以六五爻为主。
【原文】九二：悔亡。
《象》曰：九二悔亡，能久中也。
【译文】九二阳居阴位，本有失正之悔，惟其居位得中而应中，能谨守中道而恒久不偏，因此能消除失正之悔。
九二不当位，前行临重阳同类为敌，故有“悔”。然而爻得中位上行有应，为三四所隔不能应九五，所以久于中。行进定然不利，若中正自守，亦然会无悔，所以称谓为“悔亡”。
《象辞》说：九二之因此能消除悔恨者，乃说明其能谨守中道而恒久不偏。
九二阳爻阴位不正，本来会后悔。但九二在下卦的中位，态度中庸；因 此，会使后悔消除。
九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过是说长时间地坚持指责小人的过错，是有好处的。若有改变则会有亡失，所以爻辞说：“悔亡。”若不坚持下去而有所改悔，将会有所亡失。
巽为阴而内引，动变为艮为阳而外引，动变为悔；外引为往，往通亡，震也为往；故为悔亡。
上互卦为兑卦，下互卦为巽卦，重卦为大过卦。象征小过中隐含着大过的因素，因此要长时间地坚持指责小人的过错，以防止酿成大过。九二爻本来为阳爻为刚中而不正，变为阴爻则为柔中而正，是说坚持不变是柔是对的，若改变是刚是错的。
【原文】六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。
《象》曰：妇人贞吉，从一终也。夫子制义，从妇凶也。
【译文】六五阴柔居上卦之中，虽不当位，但下应九二刚中，有妇人恒久其德、守贞从夫的预兆。此于妇人则吉，于男子则凶。
《象辞》说：妇人守贞可获吉祥者，乃说明六五如为妇人，则当顺从一位老公，终身不改。若为男子则当独当一面，制裁事宜，要不然遵循妇人顺从之道，必定会有凶险。
恒卦到了最高极限处，对古时候的女人来讲，以从一而终为荣，是贞节的，品德最好。就此刻来讲，这种从一而终的要求已经确定被摒弃了，女人也要讲作为、享受。对男子来说恒其德不行，要以义为首要要求，要开拓基业、要业绩、要创新，若无法做到这几个，则很缺失，混同于最低层的老百姓，是很不成功的。
孔子论恒之六五
孔子说：“恒卦九五爻说：固执不变，卜算的最终，对妇人有利，对男人不利。”妇女的道德操守，从一是最要紧的，跟从了一个人，不可以再有异心。产生异心就会带来凶灾。因此讲“固守其德，卜算之，对妇女有利。”对男人来讲不能坚守德行，要带来灾祸，德行操守务必要建立，并且要比别人更佳，贤人和不宵之人均有其相宜之处，则各自吉利。不过固执不变，又不利了。因此讲“固执不变，卜算的最终，对妇人有利，对男人不利。”（这里说的是男人要守德，但后果或许不利，易经这一卦用同样的语词“恒其德”预示不同之义。由于在封建皇朝的实践中，很多忠臣一方面由于坚守德操而得到君王的信任和民众的敬仰；但另一边有很多忠臣也死于坚守德操。所以孔子解释此条十分为难。但是固然他指出“恒其德”对男子不利，却没有说男子不为，他只是指出了恒其德可能存在的不良后果。）
另附一篇汉代文字，可以佐证上面之义：
《韩诗外传》卷八：“齐崔抒弑庄公，荆剻芮使晋而反。其仆曰：“君之无道也，四邻诸侯莫不闻也，以夫子而死之，不亦难乎？”荆剻芮曰：“善哉！！！来讲也。早言，我能谏；谏而不用，我能去。今既不谏，又不去。吾闻之：食其食，死其事。吾既食乱君食，又安得治君而死之？”遂驱车而入，死其事。仆曰：“人有乱君，犹必死也，我有治长。可无死乎？”乃结曫自刎于车上……《易》曰：“不恒其德，或承之羞。”
大意：
齐国崔抒谋杀齐庄公，出使晋国的荆剻芮据说这个消息，马上回国。他的仆人说：“所有的诸侯都明白知道齐庄公是个无道昏君，你此刻为了他去死，是还是不是值得呢？”荆剻芮说：“你说的对啊！！！早点说我能劝谏君王；劝谏无用我可以离开。此刻我既没有劝谏，也没有离开。我听说：吃谁的饭，就要为谁而死。我既然吃了乱君的饭，又怎么能改投明君为明君去死呢？”于是驱使车辆回国，死于崔抒弑君之变。驾车的仆人说：“人家碰到了乱君，也为乱君去死了，我碰到的是好的长官，我怎么能不死呢？”于是把头发挽起来用刀自刎死在车上。……《易经》说：不能坚守本人的德操，将遭受羞辱。
《易经》孔子篇——4泽山咸卦下
