命格的名称算命五行推算(有哪些命格)
有人知道三十六命格的名称各是什么?
猫咪
赫赫有名的十大命格
赫赫有名的十大命格：
1。朱雀乘风格
白虎持势格是指生长于庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未之人，他们今生无论是自己创业还是进入官场皆会有很大的成就。朱雀乘风格是指日元为丙丁火，坐支为金水之乡，他们今生会有贵人相助，并且能够在贵人相助之下取得巨大无比的成功。
2。子午双包
这种命格的八字地支都是两午或者两子，也可以是两子包一午或者两午包一子，这种命格都是属于享福命。
3。驿马照命
古时候的时刻驿马是没有视作福神的，由于古时候交通不方便，去稍微远一些的地方就十分奔波操劳，而驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离因而土。所以古时候经常把在外的人视作奔波劳苦之命。
不过此刻但凡是有大成就的人，几乎无不是有多处办公地和多处豪宅，私人飞机和名车，经常外出谈判合作和旅游。假如命里没有驿马事业就非常难有所提升，更不可能有福相享受人生美景。
4。伤宫禄旺
八专原本可以理解为二十二日，可是它限八日，凡正官在日支为同类而且专禄者，都可作为此格。假如八字命局带喜财、印七杀那么是由福，运行专禄旺乡或行财、印、走印大运过之地，都是爆肥保明福大命大。
5。命交华盖
华盖是一颗文艺明星。四柱中交华盖的人常常喜欢书法、拜佛、修身养性。假如生活局组合不好，运势与运气无法疏通，生活之中比较容易变得孤独。生活局组合好的人会极具学识，祝福重，精神粮食饱满。
6。青龙伏形
此格日元务必是甲乙木，日支必须属金，木伏金上，便叫做青龙伏形。此格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通气有助托，使官星得地，不见伤官，金与木的力量相当，如此格则命贵。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。
7。白虎持势格
白虎持势格是指生长于庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未之人，他们今生无论是自己创业还是进入官场皆会有很大的成就。
8。庚辛得幸
这种命格的日主是庚辛金，坐支皆是财、官、印贵神，所以命格则非常得势，只要是坐财神者未来都则非常的富有。
9。天赦入命
天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞，不但能够让命主反凶化吉，同时还能增强福相。天赦入命者，事业可以走捷径而不犯事，官人逢上官至封疆大吏，普通百姓逢生那么可以少劳多得，是一颗难得的吉星。
10。丙辛坐财
日元为甲木，坐支伤官生财、朱印，大权独揽即得势之效。主要由丁巳、辛未、癸亥、戊辰、癸巳、壬戌、丙子七十二小时，此七日坐定或官或财或印，若日主印星有依托，官碧玉令气体交换均系贵命。
四柱有哪些命格，生辰八字命格剖析
提起四柱有哪些命格，众所周知，有人问生辰八字命格剖析，另外，还有人想知道生辰八字的格局具体有哪些，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字命格，接下来就一起来瞧一瞧生辰八字命格剖析，希望可以对大家有所帮助！！！
四柱有哪些命格
1。四柱有哪些命格:生辰八字命格剖析
此八字为人忠厚正直，，做事稳健可靠，有脑袋，敢作敢当，大体表面温和内性刚强，主观意识过重，易受到他人的不满与中伤。未来事业可达到完成，能飞黄腾达，内外平顺，财运不缺，基础安泰。爱情婚姻顺畅，龙年有良缘。
2。四柱有哪些命格:生辰八字的格局具体有哪些
1。一气专旺格，（共五种）十大贵命命格名符其实的上等八字。
1、曲直格（木）八字一共有多少种命格。
成此格者，以木为重，日元务必是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。四柱有多少种命格。
例1：……………………甲辰丙寅乙卯癸未
日元乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、弍金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木于日主，木神纯粹，成森林之状，最为忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。命理八字有哪些格局。
入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最为忌接触一些与金有关系的事物。
2、炎上格（火）
成此格者，以火为重，日元务必是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌甲午丙寅甲午八字命格有多少种类。
日主丙火生在午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明的预兆，多能文章显达，清高脱俗，命里以火为喜用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。
3、稼穑格（土）
成此格者，以土为重，日元务必是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或八字地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：36种命格排行。
例3：……………………丙戌戊戌己未戊辰
日元己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。
入稼穑格者，以土为喜用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。
4、从革格（金）
成此格者，以金为重，日元务必是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：
例4：……………………庚申甲申辛酉戊戌
日主为辛金，生在申月，地支金申酉戌金局，柱中没有火克之，故从革格成也。一等命二等命三等命。
从革者，事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为喜用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，见了财无妨。
5、润下格（水）十大贵命命格出生日。
成此格者，以水为重，日元务必是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：
例5：……………………癸亥癸亥壬子辛丑一共有多少种命格。
日元壬水，生在亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。
成润下格者，聪明智高，能言善辩，毕生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。
2。弃命格十种命格排行。
弃命者，丢弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来剖析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来精密推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格那么是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日元必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓劫比及禄刃侨余气生扶，四柱四柱中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命并且从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有妥协从之，此即弃命格来源也。
从财格：所有命格名称。
日元必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，劫比禄刃生扶，喜用神其实就是财星，忌行劫比，印缓之运，如下造：三大最凶的命局。
例1：……………………壬寅壬寅辛卯壬辰命格有几等。
日元辛金衰极无助，生在寅月为财，地支寅卯辰三会财局，辰土不作印论，故辛金无助，只有弃命从之，此从财格成也。命格共有多少种。
从杀格：赫赫有名的十大命格。
日元必须衰极无气，月支或它支合、会成官杀局或官杀过多，柱中不见劫比，印缓生扶，也不能见食、伤克官，喜用神是官杀，喜行财官之地，忌印缓、劫比、食伤之运，如下造：一个算命半仙的忠告。
例2：……………………戊戌辛酉乙酉乙酉
乙木日元全无生气，落于酉月正官之地，天干一点阴木虽能助身，但坐足，又不通根当令，自己一身难保，故不足帮身，乙木日主又主柔顺，利于随从，故从杀格成也。
从儿格：
日元须衰弱无力，月支临食神、伤官，柱中食伤过旺或合、会成食、伤局，柱中无印缓、官杀出现，（因官司杀出现，则是伤官见官，耗泄食、伤也）。喜用神是食伤，喜行财星、劫比之运（柱中有财喜劫比，因劫比生食、伤，食、伤又生财，其气流通也，没有财则忌比、劫，因其气不能流通，反而助日主之力），忌见印缓、官杀，如下造：
例3：……………………丁卯壬寅癸卯丙辰劫财格是几等命。
日元癸水衰弱已极，天干丁壬又合化成木，月支临木，支全寅卯辰东方木局，故食、伤势众力强，日主无助，只有弃命从之，故从儿格。
从势格：
日主须衰弱无力，柱中尺克抑耗泄之五行，月支为官杀或财星或食伤均可，柱中无劫比、印缓生助，日主只有弃合从于其势，喜用神是财生、食伤或官杀，喜行食、伤、财星、官杀之运，忌印缓、劫比助之。如下造：
例4：……………………戊午餐辛酉乙巳戊戌
日元乙木本无生助之源，月支七煞专权，柱中尺克抑耗泄之五行，日主极弱无力，故从势格成也。
3。化气格：
化气格者，即天干五合成功后，所化之五行旺相结党，在命局中处于旺相得力，再不见克抑之神，即为化气格成也。一般化气格在实用中较为少见，即便有合有化，大多数难以成功，若得真真正正一十全十美的化气格，乃帝王将相之命也。
凡天干二干相合，务必要有一干是日元本身，若年、月干相合或月、时干相合等，皆不能按合来论，更是万万不可以按化气格来论，因柱中日元为主，它干为宾，只有宾主相合，才能够合出最终，宾与哈密瓜相合，乃只膈不化也，唯日元本身与月干或时干相合，才能看成是合化，日元与年干相合，因距离较远，称为隔合，若中间月干再有阻隔，也不容易以按合化来论，故化气格者，一般只重日主与月干或时干三者，再结合命局而定，若日元与年干合化成功，月干又无阻隔，合化气格之要求者，也可按化气格来论。
化气格要求对应表
日元月干、时干生月柱主中不见五行成格
甲己辰戌丑未木化土格
乙庚巳酉丑申火化金格
丙辛申子辰亥土化水格八字命格分几种。
丁壬亥卯未寅金化木格
戊癸寅午戌巳水化火格
己甲辰戌丑未木化土格
庚乙巳酉丑申火化金格四柱里的小贵之命。
辛丙申子辰亥土化水格十大贵命命格。
壬丁寅卯亥未金化木格八字土厚命贵。
癸戊寅午戌巳水化火格
1、化气格之成功：
1）、合上列图表要求。2）、合化之神，不受伤克。3）、柱中有克制化神之五行，而被合走，或被化泄。4）、天干出现争合，而争合之干又被合走或克去。
2、化气格之失败：
1）、有某种不合上列图表要求。2）、柱中有两组合化之神，而日元所化之神受克。3）、天干出现争合。4）、日元与年干隔位相合，中间有阻隔。
例1………………壬申辛亥丙申癸巳
日元、月干丙辛化水，生在亥月，柱中无土克之，故化水格成也。
凡命局化气格成功者，均要按化气格的要求去择选适当的喜用神与喜忌五行，通常情况下，皆喜行生助化神之运为吉，但若是化神太旺，更啼泄化神之五行是喜用神(即化神之食伤)，若化气格逢破而得救或败而又成，即选救应之五行是喜用神，忌克制化神之五行或行克制化神之岁运，顺化神之运为吉，逆化神之运为凶。
4。禄刃格
建禄格之规定：八字命格正官格。
因地支的气混杂不纯，故月刃格之取法到现在众说纷纷，在应用中一般只取三支为月刃格，其余则不按月刃格来论之，另觅所之干为格，反取三支者，即“子、卯、酉”三位只本气，而无杂气之地支。具体的讲法那么是：“只有遇见甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，三组才为月刃格”。因其月支均本气，无杂气相混，若遇其它月支年刃出现，则按中气、余气取正、命八格而定，不取月刃格。如乙木生在寅月，只有在取寅中丙火伤官格或戊圭正财格，灵活取之，又如辛金生在申月，只有按申中所壬水取是伤官格，或所戊土取是正印格，余皆仿此。
5。杂奇格：
杂奇格之原理，有些近似于专旺格与弃命格，它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的，而正命八格与禄刃格等，那么是依据日元与月干或月支干来择取格局的，杂奇格是由从强格、从旺格、丰壁格、两神成象格等几种格局所组成，现作已简单解读分析。
从旺格（劫比重）八种命格详细解读。
日主旺极，四柱劫比禄刃重重，不见官杀，或合化正官七杀之抑，柱中再有印星生之更好，日干五行成旺极无制之势，故只得从旺神，即以劫比为喜用神，喜印缓生扶，逢官杀克之大不吉，也不利走财运相逆，见食、伤泄透无妨。
从强格（印重）五两二钱是万金命。
日主旺极，四柱印星旺叠，日主又不失令，不见官杀财星之气，日主仍是宜顺不适宜逆之势，即以强为喜用神，遇劫比相助大吉，见杀、财星、食伤皆为逆行取印之运，凶祸重至。
八字命格
半壁格：
八字中只有两种五行出现，各占一半，平分天下，不论两行相生或相克关系，均为半壁格成也，喜行柱中之两种五行之运，也同时都可做为用神。
两神成象格：
四柱只有两种五行，月支须印缓或劫比或食伤，两行之气只要一相生不战，不论旺衰轻重，均可成格，用神为印缓、忌官杀、财星、劫比或食伤。两神成象格共分以下五种，即水木、木火、火土、土金、金水。
6。格局概括：
因为现在的格局种类繁多，多达近百种，让人眼花缭乱，使用起来无所适从，因此有许多外地的学员与朋友来信询问，格局究竟是什么个情况？它的快捷查寻方法是什么？及格局在应用中的效果大小等。为回答如此问题，作了以下几种简单容易的剖析概括，望能对刚入门的人起到抛砖引玉的效果，现介绍如下，以供参考：
1、格局纵横交错，多之又多，如人之有姓名，它也是对于命局贵贱的一种剖析方法，虽作用不如五行的生克制化原理重要，但格局一题，研易者 不能不知，有时它也能抛开五行的生克之理，而独立靠格局的成立条件来进行预测推算，这也就显格局的重要程度，时轻时重，（指一些专旺格、弃命格等）故研易者必须全面掌握，才可以在预测推算中减少漏失，要不然，差之毫里，谬之千里也。
2、正命八格是预测推算应用中最常见、最要紧的一种取格方法，它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、喜用神与忌神的，它的取用方法，仍为以常用的五行扶抑关系取之，八种格局的区别，对选取喜用神没有大的妨碍，不过呢是成格之后，也不受伤克，刑冲太重，要不然即按破格来论，正命八格的意义，一般只要格神在命局中不受伤克混杂，就可分别按食神的喜忌与主事而定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于经商求才……等，可参考第2章的第4节“十神喜忌与含义“一篇段。
3、格局至多，但只要能紧住上述部分格局（即十个正格）、（正命八格，禄刃格）。五种专旺格（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）。四种弃命格（从财、从杀、从儿、从势）。四种杂奇格（从旺、从强、半壁、两神成象）和五种化气格，该选定那种格局就定那种格局，如此便不会再为择取格局而感到非常繁杂错乱了，但一定又要分清择取格局的先后顺序。一般讲要专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况，若此四种都不合者，再用正命八格与禄刃格取之，由于专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视，也特别明显，但易于忽略，忘了从旺、弃命、杂合与化气，格，而另取它格代之，那么这样就大错特错了。
4、格局在应用中的效果虽然不能忽略，有时它会起到与原理完全相反的最终，不过也有时看不看格局无所谓，只要抓住五行的生克制化关系来精密推算，论命局也能总结出很正确的最终，这样看来，格局在预测推算中的效果，真是有大有小，有轻有重。研易者 不能不知，但更是万万不可以勿视，但是也不要对格局过于拗执，仍要以五行的生克制化之理为原则来推断命局。格局有时对某些人来说，或许是一个可怕的陷井，我们研易者务必要有进的去、出得来的思想和悟性，才能不被其所诱害，故以一般命理研究者而言，只能掌握住上述的这几个重要常见格局，就能够了，以免接触过多，不能自拔也。
上面便是与生辰八字命格剖析有关的内容，是关于生辰八字命格剖析的共享。看完四柱有哪些命格后，希望这帮助到大家！！！
算命可信吗
不值得信。心里安慰而已，思维严谨的人会发现算命的说的都是泛泛而谈，很粗狂的算，擦边的多了就会被形容算的准。算错了也没事，那是被算的人隐瞒了部分信息，不是他的锅。不值得信。心里安慰而已，思维严谨的人会发现算命的说的都是泛泛而谈，很粗狂的算，擦边的多了就会被形容算的准。算错了也没事，那是被算的人隐瞒了部分信息，不是他的锅。
去算命还不如拜菩萨，求个护身符，好赖还有个心安。你好，算命半仙的话能相信吗？此问题见仁见智。有些看上去技术高超的算命师是特别善于设置心理圈套的，他们能够在和你对话的时刻不动声色的埋下一些心理圈套，当你踏入这几个圈套的时刻，你的一些信息就会主动的暴露给对方，他当然就可能喝掉你的一些秘密了，这便是算命半仙会算准的缘故。命数是掌控于自己手里的，要相信科学，走好本人的路，英勇地面对生活比啥都强。
预测推算学博大精深 就好像我们此刻说 高科技是的 人类没有可能都掌握 所谓算命这个东西 有它一定合理的地方 假如你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有些时候两头堵 有些时候是按 心理学去推测的 着重是靠说话 把你套住 紧接着挣你钱
算命的可信吗
算命可信吗 算命其实也就是说有准的。
不过你要了解，他算过去非常准，未来就不好说了。
由于我妈也信这个过，算过去非常准。
不过算未来基本都是很概括性的。
未来在本人手中么，怎么变都是你本人想和自己做来决定的。
因此他只说此刻不好，最好别，他可没说你一定不能做，你断然不会做。
这便是算命。
信则有，不信则无，限定未来的算命我认为不依靠谱。
做生意讲究也挺多，反正此刻你要做生意，看市场和自己要开店的地方。
综上所述只要所有的都好，就没话说了。
大家觉得，算命可信吗？ 唉，希望提问的friend耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，肯定有新的发现。 我想请问各位解答问题的人，你们是还是不是都去研究过你们经常提到的“算命”之后，才来给人回答的？。。。假如你们没有长久的学习取证，还请各位不必以自己想当然的思维思考方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。 卜筮术数之学（亦即普通人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智汇总出的自然规律，大到宇宙玄妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。此刻渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，皆成为了神鬼，封建四旧。。。悲哉！！！看看人家韩国人，将俺们祖先发明的八卦，偏 偏在了自家国旗上瞻仰，我们本人还在取笑自己这几个都是糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发此刻那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可得知，玄妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这几个学问。华夏儿女上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了金科玉律，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以此刻社会慢慢开放后，为了让大众明白这些文化遗宝不是粗俗的，所以请人在电视台讲《易经》，讲里边 的哲理。 我们再来略说一下“算命”的有益之处：算命其实也就是说是一种因果道理的展现。打比方说您工作恋爱是因，升职出嫁是果，这几个也皆可以在“算命”中展现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。啥是定业呢？亦即一个人一 生必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。清楚明白这个规律之后，能够让人相信因果道理，能够让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就开始端正本人的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅视为“算命”，那足矣展现出各位对这门学问的不清楚和蔑视。由于大家不晓得“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为啥这么说？由于河图，洛书，阴阳五行八卦这几个，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学工作者莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他觉得咱们国家的八卦，是全地球最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论咱们国家的哲学》一文，专论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而得来诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相克相生原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，全地球重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、剖析几何理论、一元数学理论、物元剖析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这便是为啥韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和钻石的过程中，不要去违背里边 的理法，玄学术数是特别微妙的，对于一些没有正见的人来说，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这几个则不能太去执着，容易走偏。 之所以大家说这。。。。。。>>
算命的可信吗？ #1# 何谓算命？
算就是剖析，计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分，只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测推算学的范畴。
#2#算命的具体过程是如何的？
算命，first of all要依据自个的生下来时间（年月日和时辰这四项）排出具体的四柱，大运，小运，流年等一些信息。紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测之人。这便是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前江湖上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方，预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是没有财，是长寿还是早亡，以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的，这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理预测师first of all要剖析命里不利的因素，紧接着加以调理并最终改善人的命数状况，让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。
名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福，紧接着找出产生吉凶的缘故，为啥吉？为啥凶？产生吉凶的本质原因找到了，那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学，预测推算学，决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学，预测推算学，决策学三者合一的结果。
因 此，算命的最终目的，就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因，使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不是事，关键的是改良命运的过程和方法，重点是把结局变的更加完美。
#4# 算命术对 命运的意义
从命理角度来看人生的话，任何人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。任何人的五行组合情况皆有所不同，所以任何人的一生轨迹都是不同的。五行为互相扶持和制约的。而二个人假如组合到一起的话，二个人的五行金木水火土之间因为受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。
打比方说说在爱情婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美好幸福，事业也会更加如意。有些八字假如单个剖析的话，是克妻的命，不过只要遇见与自己相合的五行组合的四柱，克妻的不利因素又能够自动破解。这便是八字相合的威力。
还有那么一些生意上的合作伙伴。因为五行互相互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐收渔利。在全伙求财中，假如把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得一本万利的作用。
#5# 怎样剖析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。由于假如不晓得时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有剖析根据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测推算过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的假如说对方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离名符其实的大师相差的太远。由于局内人都明白知道，克夫或命很硬一词对于局内人来说其实没有什么，不过对于不懂八字的一般人来说，会加重他们的心理压力，偶尔可能毕生都生活在克夫的阴影中上。预测推算就是为别人解惑指明方向的，这样做其实也就是说是使人更加迷惑，所。。。。。。>>
算命的话到底可不值得信？？？ 占星学为啥在国外能够被认可，而在咱们国家，算命就沦为是骗术；
这是为啥，就是由于国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一门学科的最后沦为骗术；
在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势与运气，可见那个时候有多少的注重和重视，国外的占星学要比咱们国家的扑卦起的晚多了；
想当年的诸葛神算，就是明见，神人的的确确是有，但如今的，多数都是靠糊弄的，由于一个生辰四柱本身就能够测出许多的东西，易经等皆有出处，只有到时熟记或者翻翻就能够了，还要说的就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；
像如今的农村，每家都会去算命，特别是有亲人去世的时刻，必定去算一挂，而于是，在一些镇，显现了一些名算子。
民间算命可不值得信 假如你看过算命的书，
就知唬可信不值得信了，
都是教人怎样骗人的书。
或许全地球有命运这么能事，
但没有每个人可以算的出来。
真可以推算出命的人，
也就不屑于给人算命了。
为啥算命的说的那么准？ 江湖上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地精密推算生辰和时节，是运用守旧的数学方式来精密推算的，要晓得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。
以下是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑能够起到帮助作用！！！
1、 或许是邪灵的工作。
2、 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为啥一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的念头呢？
道理很简单。事实上不过呢是大家对受伤的指头格外注意和提防罢了。总之，大家对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚明白为啥会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更加的多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并 不是我们的预言多么准，只是因为我们所做的抉择更有利证实此句话罢了。
类似的事可以举出更加的多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。不过，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一部分人议论：某某人算卦算得可准了等。其实也就是说这也大体上属于此类情况，即有时候算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这几个人遗忘了。
实际上，在各式场合下，预言准的时刻都是极少的。不过呢人们常常会轻易地忘掉一百次失败的预言，却畅言欢谈偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3、 还要说的就是算命的人，有一定的观察力。 偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏。获得他们相信度的反馈是100%， 98%，95%。。其实也就是说不是邪灵做工。而是我对于他们的品德性格比较了解。(当然，这类游戏还是不提倡大家去玩。)
4、 算命半仙的措词。 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的模样。秀才走后，店老板出于崇尚与算命半仙攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不会考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能都在暗示之中，你说我哪能算错了呀！！！”
算命半仙结合“大气候”与“小环境”，汇总摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能不能找个如意郎君；青年人大多算能不能调资、提干、分房；中学生大多数算能不能考读大学；大学生大多数算能不能有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加清楚明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干不虽羞羞答答，但遮挡不住内心想了解仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多长时间”；个体户大多数算生意能不能赚money……如此等等。于是，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更加的多的钱，当事者也会笑逐颜开。
算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。不过此刻算命的人太多，许多就是骗子，使人茫然，假如你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，并且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个着重是看你毕生的运势与运气。六爻用三个铜钱摇六次总结出一个卦来测你想了解的事情无比的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也非常难，在野摊子上绝对不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你使人给你看风水，假如他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这几个你不信没有关系，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会非常惊讶的。
网上算命可信吗？ 5分 你好，一切以准确率来说话。
不过，假如你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。
本身八字 斗数 为千年征验 自有可用之地。
不过 命数是主观意志与客观事实的结合体，
术数只可以看见客观事实的那一部分 如运势与运气等，及如你做什么会更加容易成功等等。
以人为镜，以术数为镜，可以更佳的让你认识自己，不过，你变了，镜子的象也就应该变了。
算命人说的话可信吗？ 我本人很相信命运，不过俺不相信算命人，我觉得若真的有人可以推算出别人的命数，那他自己一定很相信命运，更相信人均有命，而不会去对别人的命数多加参加评说，正是天机不可露嘛。
而且此刻如此多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，皆会说一些听似很有实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会如何，遇见什么事，只会讲你近期甚至更远的时间里会如何，而到时候若成真他会往自己身上邀功，若没发生，他会告知你由于你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。
我认为所谓命运就是注定在你今生中会遇见的一部分人和某些事，但最后的结果还是要看你本人，所以不管如揣还是要相信自己，假使你觉得自己已经努力过了，不管成功与否，你都没有错过命运为你的安排。
所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测，要相信自己，命数是凭借自己来肯定或改变的。
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我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准与不准？一般而讲是准的。不过有的人算错了？那么这样就是---做好事多的人算错了。因 此，一般而言，人只要多做好事，算卦的即使不准，算准了得也都是好事。譬如有次，我通过一自个的面相判断他35岁左右要出大事。不料，他居然提拔了当了官！！！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把本人的面衣服脱下来抱在老人身上送进医院，这种人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必定会有好报（注意和提防做了好事尽最大力量不要告知别人）！！！多做好事的人，命运会立刻改变。。。。。
------ 诸葛长青
我们须留意的是：鬼神固然有神通可以知晓人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能让人富贵或贫贱、夭折或长寿，由于这一生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说：“并 不是上苍使某一个命短，命短是他本人的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”
有一部分人不理解这个规律，遇见苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗?所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。”
gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发
**何谓八字？
所谓八字就是以天干和地支预示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。
既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？
笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来预示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合那么是广义上说的环境，亦即外部因素，而这种外部因素正所谓前世业力的显现。
可是，内因是什么？
笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂叫作精神。
讲清了上面的内因与外部因素，就能够回答下列问题：
1。为啥大都人算命可以比较准确？
这是由于前世带来的业力即外部因素力量太大，而这个人内心的力量相对来说极其弱小。尤其是在当今社会社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是发财晋职、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能愈来愈弱而不会增强，而相对来说外部因素则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一自身命运的主导力量，所以会算得非常准。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是可以准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。
举个例子：打比方说一个火箭，固然里面有动力燃料，但因为没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它皆可以，它也只能听我们的安排脚踏实地地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命数。
所以从按道理来讲讲，算命术是比较准确的，尤其是对那些不修心的人来讲，百发百中也是完全可能的。
2。为啥少数人算命不准？
回答此问题仍可以从上面火箭的例子作说明。
因为这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会慢慢加大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外部因素只是条件，业已不可以成为命运的决定力量。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是没有可能完全准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。
就我们个人来讲，假如不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会愈来愈大，并 且，对外力的反作用也会慢慢。。。。。。>>
