爱情婚姻关系的根本属性爱情婚姻夫妻(爱情婚姻关系的性质和特点)
爱情婚姻的根本究竟是什么?
爱情婚姻的根本是亲密感。
由于两性关系first of all是一种亲密关系，而不是责任关系、付出关系、或义务关系。即使是一对真真正正怀有纯粹爱情的伴侣，为了他们的爱情结晶能享受到无可置疑的继承权，也会无怨无悔地踏入爱情婚姻的庸俗殿堂。
爱情婚姻简单介绍：
爱情婚姻就是男女双方在平等愿意的基础上建立的长期契约关系。爱情婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，应取得医学、公序良俗、、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律管束。
依据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。出嫁的缘故许多，如情感感情、经济、生存、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常来讲，爱情婚姻是组成家庭的基础和依据，爱情婚姻应与社会人口变化相适应，双方家长称“亲家”或“姻亲”。
什么才是爱情婚姻的根本
所谓本质就是事物的本质性质，它是事物固有的东西，是事物自己一身组成要素之间内在联系，是由事物本身所拥有的特殊矛盾构成的。 爱情婚姻， 是指适龄男女依照爱情婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学等层面的认可，一方到另一方家落户成亲，共同生产生活的一种社会现象； 是指男女结合，取得许可，共同生活。此概念更可简化为：男女结合共同生活。 爱情婚姻的注意和提防问题与事项和重点须知： 大都处于磨合期的夫妻，固然没有出现出轨等背叛爱情婚姻的行为，却总是小吵不断。这是由于此时双方对相互彼此的性格还不够了解，还不可以彻底接受对方的活法习惯，不能兼顾双方的公平，也不理解各自的爱情婚姻底线是什么。 两口子要学会给爱情婚姻保鲜，努力在平淡中寻找激情。因 此，在这一阶段，不妨试着“重走青春”，再谈一次恋爱。老婆要注重自己一身外表和内在的提高，通过穿漂亮的衣服、改变外在形象来引起老公的注意和提防。两口子可以培养一些共同爱好，一起读点爱情婚姻辅导类的书籍。还应多关心相互彼此的健康，可以一起出去锻炼，从运动中提升感情。 什么才是爱情婚姻的根本2 爱情婚姻的实质是指男女双方本身的状况与互相之间的联系均符合出嫁的规定可以确立爱情婚姻关系的条件。出嫁年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。要求出嫁的男女双方应当亲自到爱情婚姻登记jiguan申请出嫁登记符合条件的，予以登记，发给出嫁证。 《民法典》 第1千零四十七条 出嫁年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。 第1千零四十九条 要求出嫁的男女双方应当亲自到爱情婚姻登记jiguan申请出嫁登记。符合本法规定的，予以登记，发给出嫁证。完成出嫁登记，即确立爱情婚姻关系。未办理出嫁登记的，应当补办登记。 1。以爱情为基础的爱情婚姻才是合乎道德的爱情婚姻 马克思在《论离婚法草案》中明确指出其在爱情基础上建立起来的爱情婚姻观，认为有道德、有生命力的爱情婚姻只能建立在男女双方的爱情基础之上，这样男女双方才能够体会到爱情婚姻的幸福、保证爱情婚姻的品性质量。 草案中提到，爱情婚姻不应该具有强迫性，但一旦男女双方踏入爱情婚姻的殿堂中，爱情婚姻中的每个人就务必要遵守爱情婚姻法的规定。于是，马克思在对以往社会生活之中的爱情婚姻状态进行批判认识的基础上，辩证地认为只有无产阶级建立在爱情基础上的爱情婚姻才符合公民的基本道德素质。 才符合爱情婚姻的根本。并 且，恩格斯做出爱情是“人们彼此间以互相倾慕为基础的关系”的论断。于是，在当今社会意义上，爱情是男女之间以相互平等为基础所产生的诚挚的、符合道德的情感关系。 2。爱情婚姻双方应当保持充分的自由 恩格斯认为爱情婚姻自由蕴含两个方面的要求，即出嫁自由和离婚自由。出嫁自由，即择偶与爱情婚姻是双方的自由权利，不受外界社会关系中的任何因素制约。爱情婚姻关系应建立在男女双方的爱情基础之上，而不应只考虑家庭利益和家族利益，否定爱情婚姻的性。 肯定爱情婚姻的自由性。这从本质上推翻了资本主义的生产方式下以利益为主的爱情婚姻观。他主张只有推翻资本主义，才能将、经济因素等宏观因素排除在爱情婚姻关系之外，达到真真正正意义上的爱情婚姻自由。对于离婚自由，其与出嫁自由有对应的爱情因素为主导。 只有当夫妻两人之间不存在爱情时才可能结束爱情婚姻关系。恩格斯认为因为夫妻两人爱情消失而造成的离婚不但对爱情婚姻局中人甚至对于社会都是有益的。列宁也指出，家庭是文明社会中稳固的民主基础，离婚自由并不预示家庭人员关系的瓦解。 而是使家庭人员关系趋于优化，以达到民主精神在家庭活动中的巩固与提高。不过，马克思主义提倡的离婚自由是建立在非草率离婚的基础上的，马克思认为已经成家的夫妻两人的爱情婚姻自由必须以爱情婚姻的根本为基础。 而草率离婚只代表着男女双方或单方面任性、自私的主观意志，忽略了爱情婚姻关系的解除对于家庭其他成员如爸妈、子女、亲朋友好友的作用与影响。 3。爱情婚姻的自然属性和社会属性 不分地域和时代，爱情婚姻都具有两类属性——自然属性和社会属性。所谓自然属性，即导致爱情婚姻和家庭成立的自然因素。这包括男女之间的生理差异、“性”本能和从此产生的血缘联系。 爱情婚姻家庭人员关系的这种自然属性使得其和其它社会关系区别开来。所谓社会属性，是指爱情婚姻家庭在某种社会制度下的根本属性。爱情婚姻家庭是一定社会关系的结合，既依存于某种社会结构，又作用与影响着这种社会结构。 什么才是爱情婚姻的根本3 1。一夫一妻制和男子的统治，本来是为了保存和继承财产而建立的。 2。爱情婚姻由双方的阶级地位来决定的，因此总是（有着）权衡利害的爱情婚姻。这种权衡利弊的爱情婚姻，常常变成最为粗鄙的卖淫---有时是双方的，而以老婆为最通常来讲。老婆和普通娼妓不同之处，在于她不是像雇佣女工计件出卖劳动那样出租本人的肉体，而是一次永久出卖为奴隶。 3。自从大工业迫使妇女走出家庭，进入劳动市场和工厂，而且常常把他们变为一个家的供养者以后，在无产者家庭中，除了自一夫一妻制出现以来就扎下根的对老婆的虐待还遗留一些以外，男子的统治的最后残余也失去了任何基础。 4。在包括很多夫妇与他们子女的古时候共产制家庭经济中，委托妇女料理的家务，正如男子获得食物一样，都是一种公共的、为社会所必需的'劳动。随着家长制家庭，特别是随着一夫一妻制个体家庭的产生，情况就改变了。 家务料理失去了本人的公共的性质。它不再涉及社会，成为了一种私人的事务。老婆成为主要的家庭女仆，被排斥在社会生产意外。只有现代的大工业，才又给妇女---只是给无产阶级妇女---开辟了一条参与社会生产的途径。 5。假如妇女仍然履行自己对家庭中的私人事务的义务，那么他们就会被排除在公共生产以外，不能有啥收入了。假如她们愿意参与公共劳动而有单独的收益，那不如就不能履行家庭的义务。现代的个体家庭建立在公开的和隐蔽的妇女的家庭奴隶制上，而当今社会那么是纯粹以个体家庭为分子构成的一个整体。 6。在中世纪以前，是谈未到自个的性爱的。不用多说，体态的美丽、密切的交往、融洽的旨趣等，曾经引起异性间的xingjiao的欲望。于是，同谁发生这种最密切的关系，不管对男子还是女子皆不是完全无关紧要的。这距离现代的性爱还很远。 在整个古时候，爱情婚姻的缔结都是爸妈包办，局中人则安心顺从。古时候的仅有那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是爱情婚姻的基础，而是爱情婚姻的附加物。 7。出嫁的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大作用与影响的一切派生的经济考虑消除之后，才能普遍实现。那时候，除了互相的爱慕以外，就再断然不会有别的动机了。 8。（在之前的前提下）一夫一妻制则非常肯定的失掉它因追溯于财产关系而被烙上的特点，这几个特征就是：第1、男子的统治，第2爱情婚姻的不可离异性。男子在爱情婚姻上的统治，是他的经济统治的简单容易的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。 最后汇总一下： 经常提到的恋爱自由，自由的追求爱情，在一个资本主义社会是及其困难的存在。经常提到的裸婚，根本上展现的就是这个道理！！！在一个资本主义社会，经常提到的爱情婚姻的幸福，也是有且只有在占有社会财富的这个基础上。 再加上一点感情或者爱情这种元素来点缀，才会被人赞赏、鼓励、吹捧、膜拜的。 大龄剩女的出现是必然的，甚至可谓是一个资本主义社会必然出现的现实情况。 由于这个社会是务必要把女性依照她们的身材、学历、外貌来划分三六九等，紧接着安排进行婚配的，这是错误的规律。 这才是爱情婚姻和爱情婚姻关系，在俺们这个社会的根本！！！
何谓爱情婚姻家庭的根本属性
爱情婚姻是为那个时候社会制度所确认的男女两性的结合。这种结合形成了一种特别规定的社会关系，即夫妻。家庭是由一定范围的亲属所构成的活法单位。爱情婚姻家庭人员关系是以两性结合为前提，以血缘联系为纽带的社会关系。社会性是它的性质，自然性是它的特征。1。爱情婚姻家庭的社会性 爱情婚姻家庭人员关系的性质是由那个时候的社会生产关系所决定的。爱情婚姻家庭人员关系还受那个时候的上层建筑各因素的作用与影响和制约。如道德，它是一种调整人们之间的相互之关联联系的行为规范，是评价人们行为的是非、善恶、美丑的标准。可通过舆论发挥作用。2。爱情婚姻家庭人员关系的自然性 爱情婚姻家庭人员关系是特殊的社会关系，生理学和生物学的某些自然规律必然会对爱情婚姻家庭人员关系发生作用。具体表现为：关于法定婚龄的规定；关于禁止出嫁条件的规定。-------------------------------------------------------------- 1。爱情婚姻家庭的性质 爱情婚姻家庭是自然属性和社会属性的统一体，其性质具有双重属性，自然属性是爱情婚姻家庭的形成前提，社会属性那么是爱情婚姻家庭性质的决定因素，也是其本质属性。（一）爱情婚姻家庭的自然属性 爱情婚姻家庭的自然属性是指爱情婚姻家庭赖以产生和存在的自然条件以及爱情婚姻家庭所蕴涵的自然规律。这是爱情婚姻家庭独一无二的特性，使得爱情婚姻家庭和其它社会关系区分开来。（二）爱情婚姻家庭的社会属性 爱情婚姻家庭的社会属性是指决定和作用与影响爱情婚姻家庭的社会力量以及爱情婚姻家庭所体现出的社会要求。这是爱情婚姻家庭的根本属性。3。爱情婚姻家庭法的特征 （一）广泛性 爱情婚姻家庭法是适合使用于一切公民的普通法，涉及到每一位公民的切身利益，调整范围极其广泛。每个自然人不管性别、不管年龄，都不可避开地与爱情婚姻家庭发生联系。（二）伦理性 以两性血缘为基础的爱情婚姻家庭人员关系，既是一种身份关系又是一种伦理关系。（三）强制性 当一定的法律行为如出嫁、离婚、收养等实施时，必须符合法定的条件和流程；当一定的法律事实如出嫁、离婚、收养等发生后，其法律后果由法律预先规定，局中人不得自行或合意改变。
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爱情婚姻最要紧的三要素
1。爱 把爱放在第1位，应该没有任何的疑问吧？无论以后的爱情婚姻会咋样，不过俺们要因爱开始，因爱才出嫁，而不是因钱，更是万万不可以因性出嫁。有爱的爱情婚姻，是保证爱情婚姻能够幸福的基础。你和他（她）根本就没有爱，只是由于他（她）能满足你的物质欲望，而走到一起，也许刚开始的时刻，也能够恩恩爱爱，可那都是流于表面的，很快能消磨掉这点流于表面的爱。 纵观那些伟大的爱情，哪个是以性或者钱来开始的？谁不是爱的轰轰烈烈，爱的天崩地裂？有爱的爱情婚姻才能幸福，有爱的爱情婚姻，才能遇见困难二个人共进退。 昨天在网上看见一个新闻，说是一个漂亮的女护士出嫁三个月，发现自己患有白血病。按理，作为丈夫在知道老婆生病的情形下，应该守候在妻子的身边，安慰着，给她精神上的鼓励。可是这个男人却在得知妻子患上白血病后消失了。这个男人当然是一个渣男，可是还是不是也说明他们之间没有爱，或者爱的不是那样深，因此才有了夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞？ 也许出嫁多年之后，爱情会逐渐的变淡，转变成亲情，可是幸福的爱情婚姻务必要以爱开头！！！ 2。钱 爱是有了，但只是有爱还是不够的。爱是爱情婚姻幸福的基础，爱情婚姻不是天天的花前月下，爱情婚姻是实实在在的活法，少了柴米油盐，first of all要解决温饱问题吧。不是富贵两全，至少，不能过那种借钱度日的日子吧？ 钱不是万能的，但没有钱，也是万万不能的。贫贱夫妻百事哀，说的就是生活困难，面临经济窘迫，夫妻二个人就会因此争吵、发愁，继而作用与影响夫妻感情。打比方说妻子想买件衣服，假如买了就会作用与影响这个月的活法开销，你说女人能不和你吵架吗？这样还哪有幸福可言？你见过饿着肚子的，还说自己狠幸福的人吗？ 3。性 有对老夫少妻，男人面对年轻的老婆对性的索求，有些是力不从心，招架不住，就论老婆说，那个又不能当饭吃，少来几次更不要紧。此刻说如此的话了，你早干嘛去了，没这个体力就别娶小你那样多的妻子啊，你这不是让你妻子忍饥挨饿吗？假如长期不能得到满足，难保不给你戴绿帽子。 性固然不能当饭吃，但没有性也是绝对不行的。爱再浓，钱再多，假如没有了性，所有的都会变得黯淡无光，没有性的爱情婚姻，再多的爱也会枯萎掉。幸福的爱情婚姻是以爱开始，更要以性来支撑！！！ 爱情婚姻最要紧的三要素2 第1要素：降低对情侣的期许值 在亲密关系里之所以感到不舒服，多数是由于对方的言语行为，没有达到本人的期望值，从而内心对情侣，或对这份感情产生失望的情绪所致。于是许多婚后夫妻都产生改造模式，试图用本人的方式将其变成自己理想标准的人，一心只顾自己的目标，却全然不顾及对方的感受和需求。 一致认为爱情是美满的，爱情婚姻是幸福的，其实也就是说实际生活中，爱是甜中带苦的，爱情婚姻是乏味而疲惫的，只有了解的这段关系的事实模样，才能够非常好的维系相互彼此的关系。假使你观察不难发现，幸福有着共同的特点，不幸同样亦有着它固有模式的形成。 越是感觉幸福的人，在亲密关系中对配偶的要求和期待相反的会越低。或者此亦为但是度爱对方的人，才能够得到幸福的重要因素，在乎越多，就会本能付出越多，付出越多计较在乎对方的回报也会无意中增强，月满则亏 水满则溢，当内心渴求的期待的东西太多时，就会形成一种恶性循环的相处模式，由于对方没有可能如愿去回馈你的要求。 因此在交往中只有降低了对情侣的期待值，才有可能以一颗平常心去应对种种不和谐因素，他（她）感恩，我们更加加倍的关怀，他（她）无视，我们断然不会立刻会充满崩溃状态的歇斯底里，在如此的情绪状态下，相反的会有好的转机与密切的可能性。 第2要素：学会爱自己 会爱自己，是一种能力，尤其是女人，由于女人天生爱幻想，容易期待，更加容易由于错失太多而心生怨念，人人都说爱人七分留三分，其实也就是说最该的是爱人二分留八分才对，明 白爱自己，才能更佳地爱别人。也只有这样的爱比例，才不会由于得失间的失衡而充满坏情绪。 当对方无暇顾及自己，或者没有那么珍惜本人的时候，活出本来自己美丽的模样，不必非要依靠对方的赞美和给予而生存下去，太过惯性的给予，不但会让对方习以为常，还容易形成默许的应该和必须心理，待那时，你少给一分皆为自己的缺失和错误。 常常爱情婚姻中的愤怒点源于我对你牺牲这么大，在痛苦的状态下一直为你忍受，而你为啥现在这样反过来对俺？可待那时，对方一方面是不能体会，另一边即便体会就不回馈，你又能怎样？所以只有把更加的多的精力先用以爱自己，才会避开这种吃了亏还落抱怨的结局，受伤概率小，赢得幸福的空间却更大，由于只有在没有自损的情形下，人才能保持平静不动怒。如此一来，有效地为亲密关系减压，让美满的情感在轻松愉悦的氛围中快乐长存。 第3要素：明 白感恩 这个地球上没有啥人对你的好是理所应当又不求回报的，其实也就是说甚至包括爸妈的情感，他们付出的爱无私，但却也存在着养儿防老的理念看法，更不必说是夫妻关系，莫说幸福，想要和谐相处生活在一起，就要非常好的处理这段最特殊的人际交往才行。 彼此毫无血缘关系却真心的`给予你关怀和爱的时刻，并 不是一句谢谢就能打发敷衍，而是给予相对等的回馈以示珍惜，幸福的关键即是相对的公平和礼尚往来的互动，而交易货币即为你的关怀和在乎的态度。 由于从本质来说，人除了自己其实也就是说都是其他人，一个其他人给予的丁点好，都要加倍奉还才可以在在未来日子里，有继续互动的可能性。情侣买的礼物，情侣为你精心准备的晚餐，或者会不对你的心意，不过却是一份他（她）爱的传递，明 白感恩，记得回馈，才有能让未来相处中充满着和谐与幸福的关系，由于也只有这样的情况下，那一个人继续给予关注和付出的时刻，才不会觉得委屈。 爱情婚姻最要紧的三要素3 物质条件 物质条件其实也就是说是安全感的一种表现，在现行社会，守旧的说金钱能解决至少60%以上的问题。那么这样说的话在一段爱情婚姻中假如钱，至少帮你解决了爱情婚姻中也许会引发矛盾的许多问题。至少富余的金钱能让你们拥有物质方面的安全感。 物质是承载灵魂的基本，假如连最根本的物质都满足不了，那不如就别谈感情了。你的精力大多数花费在怎样满足衣食住行这最根本的方面，没有太多的时间和精力去谈感情，那么感情变淡，爱情婚姻不幸这是很正常的。当然这是极端的举例，在现代，假如连最根本的问题都解决不了那么这个人或许根本结不了婚。 熟话说”贫贱夫妻百事哀”或许有一部分人会嗤之以鼻，但此句话是真的，爱情婚姻生活一直就是一个琐碎的过程，任何一个关于金钱的问题都可可以成为你们争吵的理由，都也许会作用与影响相互彼此的感情。 性 我总是在说“性是爱的一种表现形式”。 在俄亥俄州立大学主持的一项调查里，访视了数百对夫妻，发现大都自认爱情婚姻\美好\的夫妻，其xingjiao频率是每两星期一次。那些自认爱情婚姻\不美好\的也是两星期一次，不过在这几个不快乐的夫妻里老公认为两星期一次比他的太太所希望的更加的多，不过对他来讲是恰到好处，太太却说两星期一次虽尚不能使先生满足不过对她个人来讲却是刚好。\快乐\的夫妻们则说两星期一次对他自己以及他的配偶都很恰当。换言之，问题发生在夫妻间的沟通而不在其性关系的实际次数。 固然性的问题常被指责是破坏爱情婚姻的元凶，我们很少注意和提防到问题的另一面：即便夫妻间的接触只剩下性的关系，单这一点也足以维护其爱情婚姻，精神科医师及其他治疗爱情婚姻问题的专业人士知道，某些人固然在其他别的方向上相处不来，却常可以建立成功的性关系。很多如此的夫妻半夜醒来发现他们正缠在一起，也不知是谁先发动的。 不可替代性 何谓不可替代性呢。直观的解释，就是一个东西，在某些情况下，它的一些功能或者是属性，是非常难被其他东西替代的，或者你也可以理解为依赖性。打比方说说空气，在平时生活里面，它就具有不可替代性，我们依赖它来生存。再打比方说说水，在你要洗衣服的时刻，就具有不可替代性。诚然，你可能能找到其他别的东西来代替它，不过这样做成本就会变高或者效果就不会那么理想。 那么这样说的话在一段爱情婚姻中，夫妻关系，孩子他爸/妈，或者你们相处了许多年，随着爱情婚姻时间的增添，自己年龄的增添，离开了对方非常难找到更适合的人，那么这几个是不可替代性。 在一段爱情婚姻关系中，金钱、感情、性，假如幸运的你爱情婚姻中三种都存在，那将是特别美好幸福的爱情婚姻，不过现实中，许多人即没有金钱，又没有感情，又没有性，居然还想着有一天其中一样会有的，紧接着一天天把自己拖老，到最后老了才名符其实的绝望。 假如这三个要素里最少有二样，那还算是比较稳定的爱情婚姻关系，固然不算美好，但有时候会有幸福的时刻，假如惟有用一样那么你们的爱情婚姻遭遇着破裂，假如一样都没有那么你们或许已经结束爱情婚姻了。
出嫁的三要素?
有了爱情，二个人三观一致，生活目标一致，这样子才能够出嫁的
第1、三观特别重要。
一自个的三观和他的精神世界直接挂钩，所以假如你们精神世界不能做到门当户对，那么你们的三观也恐怕非常难一致，三观不同的二个人生活在一起那是特别的累，时间一久爱情婚姻也自然形同虚设了。
第2、生活目标。
在爱情婚姻里两口子生活目标一致才会能长时间和谐，不过假如两口子精神层面不一致，想法不一致，那么会直接作用与影响二人对爱情婚姻的目标和架构，你想着爱情婚姻的未来目标，他却觉得得过且过就好，这样爱情婚姻目标都不相同的爱情婚姻能长时间吗?
所以许多人出嫁的时刻并不上心家庭背景和家境的”门当户对“，认为只要有感情就能克服这几个原生家庭带来的习性，相比于这几个来说，精神上的门当户对更加的重要，由于它会直接作用与影响你婚后生活是否情绪轻松和精神愉悦，所以想要爱情婚姻幸福，千万不要忽视精神上的门当户对。
第3、共同话题。
精神层面的门当户对最直接的表现就是是不是有共同话题，你在和他说世界政局，他却回复你鸡毛蒜皮，如同鸡同鸭讲一般，你们永久找未到可以一起闲聊探讨的话题，一点一点的你们就会产生疏离，精神世界会感到非常孤独。爱情中考虑最多的或许应该是对方是否爱你，你俩是不是有a good相处模式，关于事业心的话，这是一个生活的保障，只要男的老老实实皆能做到的。事实爱情中，应 不要穿插太多东西进去，纯真一点，坦诚一点，纯洁一点，最好，你爱她她也爱你，能满足生 活所必 须的开 支，打比方说房 租、吃饭、通 勤交 通、通 讯 等等，最好还有一部分结余，这部分结余能相对自 由地支配，或者存储下来应对各式突 发问题。
大抵上，在北 上 广 深月 薪1万以上、在二 线城 市月薪7000以上、在三 四线城市月 薪4000以上，差不多就能达到上述要求。
的确，根本的生活保障有了，就有条件谈爽了。
打比方说你月 薪几万，不过996，并且有一个在北 京买大房屋的目 标，那你多半不会舒 服，反而容易怨 气冲天、怨 天尤 人。
再打比方说你月薪几千，在二 线 城 市，固然生活拮 据点，但生 性乐观，也没有多大野 心，同时工作很轻松，有大把休闲时间，可能也能岁月静好。
人心是非常难满足的，刚工作的时刻跟别人合 租，你有个小房间都感觉舒服，几年后工 资上去了，没有一房一厅大采光的房屋都不能同意住。
收入高了，眼 光也挑了。穷 人有穷 人的苦楚，富有人同样也是。
因此讲，舒不舒服，关键还在于心态。
人今生，不可避免的会遇见不尽人意的时刻。拥有一个好心态，生活张弛有度，才会更舒心。
这个规律人人都懂。
真真正正使人更快乐、更健康的因素，源自良好的关系。
而在所有的关系中，起决定作用的，是亲 密关系的质量。
事实证明，充满冲突而没有感情的爱情婚姻，对健 康不利，更甚者会有可能比离 婚还糟。
而过活在良好、温 暖的关系中是有保护作用的。
在关系中，真的感到自己可以在需要时可以依 赖另一自个的人们，能保持清晰记忆力的时间更长。
而感到自己在关系中真的无法依 赖另一自个的人群，他们将更早出现记 忆 力衰 退。
这说明，亲 密关系质量的高低，直接作用与影响一自个的精 神状态。
夫 妻关系不 牢 靠，心态再好亦有崩 塌的一天。
因此讲，亲 密关系质量的高低，某种程度上决定了一自个的心态。
