五路财神画可以贴西墙吗(招财财神男左女右)
财神像应贴在哪面墙上?
应贴在进门的对面的墙上。
不要贴对着饭桌的墙上。
靠墙的右面的墙角，面向朝门。这是以进门人的左右方定位；假若以出门人定位，正好相反了。
中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神仙。
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
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信奉解说：
六旬供奉
王亥（中斌财神）掌管60岁人以后的财运。
30岁后供奉
比干（东路-文财神）掌管30岁人以后的财运。
范蠡（南路-文财神）掌管30岁人以后的财运。
关公（西路-武财神）掌管30岁人以后的财运。
赵公明（北路-武财神）掌管30岁人以后的财运。
30岁前供奉
端木赐（西南财神）掌管30岁人以前的财运。
李诡祖（东北财神）掌管30岁人以前的财运。
管仲（东南财神）掌管30岁人以前的财运。
白圭（西北财神）掌管30岁人以前的财运。
参考资料：财神-知识混装大无极
财神像应贴在哪面墙上1。应贴在进门的对面的墙上。
2。靠墙的右面的墙角，面向朝门。这是以进门人的左右方定位；假若以出门人定位，正好相反了。
3、进门斜对角是财位，最合拍。财神摆设
在咱们国家传统民间观念中，认为财神是管辖掌管天下财富的神祗；假若获得他的保佑眷顾，便肯定可以广纳财源，家肥屋阔。因此许多人为求心安理得，常常会摆放摆列财神的像在家中，希望求取好兆头。而有一部分人更是朝夕上香供奉。 ，但许多人各有同一疑问，便是民间流传的财神有许多种类，到底哪一种才适合自己摆放摆列或是供奉呢?民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。 据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
3。神佛的座向
中国人一直是崇尚多神的民族，信仰自由，所以各种各样的神祗均有人信奉膜拜。即便在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有许多人保存守旧的风俗，在家里摆放摆列神桌，朝夕虔诚上香。
按照风俗，摆放摆列神桌有些宜忌需须留意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有许多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实也就是说这并不妥当。由于观音是佛教的神，而关帝那么是民间崇尚的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝那么是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放摆列在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，由于观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；
三不向餐桌。
假若能够遵守以上这3种避忌，则大体不成问题了。
请注意和提防，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此假若和其它神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，我觉得应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
财神图贴应该贴家中那个地方呀?
1。财神爷的画像或神位一般挂在墙角上，而且要坐北朝南。
2。画像下面要有张小桌子，坐贡台。
3。立体的神像要在墙上用好看的木板弄间能摆放摆列开他的小屋神像面前得有香案，摆上贡品，还要在边沿弄上小帘子再分开从两边开挂住。不适宜贴在窗户上，可以贴在开门就能看到的地方，老虎图宜贴在客厅东西南北中五路财神 你就拜一个啊 建议你还是养鱼吧 水鱼生财啊。看看你的老虎图是什么图，还有不要乱贴。不适宜贴在窗户上，可以贴在开门就能看到的地方，最好就是家里最正的地方，老虎图宜贴在客厅，普遍要高过视线的高度。谢谢采纳。
五路财神画贴宿舍哪里
五路财神画贴宿舍门上或墙壁上，在是腊月三十贴，祈求财神爷保佑家人春夏秋冬四季平安和顺、进宝招财、富贵安康。也能在正月初五迎财神时贴。
五路财神贴哪个方向
贴于进门囗右上墙角财位最好在用黄水晶摆一个七星阵由于财神属中路黄财神赵公明元帅最大朝东或朝西不要朝南或朝北可以聚财东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司中路为武财神赵公明 放在佛龛里就不能用三牲和酒供奉了，况且武财神带杀气破坏佛祖祥和，最好另找地方供好，要用明火香烛，有条件可点明火长明油灯，电灯没用。贡品花（最好用莲花），水，茶酒，水果，等。
香炉不可高于神像肚脐，必须向外供奉。
不可对或背靠厕所，厨房，餐桌。
如西方没有夕阳光斜射，则方位不限。东南西北中
观世音菩萨，财神爷的画像都贴在客厅西墙上可以吗?
不可！！！以坐北朝南为佳！！！可以贴在一面墙上，
但要分开，不要放到一起。
他们不同类，
需要独立供奉才行。不一定，要看客厅整体格局不行，要有佛台，神台，要供水，烧香
五路财神咒符贴于哪些地方
假如你家中有供财神，而且已经请传承了正规法脉的推进过，安了正神，那不如就贴在神坛附近即可。贴于进门囗右上墙角财位最好在用黄水晶摆一个七星阵由于财神属中路黄财神赵公明元帅最大朝东或朝西不要朝南或朝北可以聚财
五路财神贴在正对门好吗
路财神摆饰，摆放摆列商店，办公室，居家，是让您钱财广聚来的最佳旺运开运商品。摆放摆列商店，办公室，居家，是让您钱财广聚来的最佳旺运开运商品。
1。文财神应放在进门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 2。武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。 3。邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾立即发生。4。财神不可与神佛并列位恭，要不然不但不能广纳财源，反而平添不少麻烦。 第3金科玉律：不可或缺的财神供奉流程 不同财神供奉流程是相异的，不能一概而论。打比方说赵公明是一位伏虎武财神，他手下有四名招财招宝的猛将，合称「五路财神」。在财神供奉流程上大体如下： 1。五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝(冥币)烧肉等供品。 2。供奉者剪下本人的手指甲、脚趾甲（男左女右），及五根头发，分别放进五碗米内。 3。用黄纸，写上供奉者的姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。 4。请有道行的写「赵公明五方催财符」，焚烧，以求大杀三方，钱财广聚。 再打比方说地主也是家居住宅最经常供奉的财神之一，由于地主的正名是"五方五土龙神，前后地主财神"，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强家宅的财运。地主同时又是住看守神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。须留意地主最友好的摆放摆列方法，是把神位独立供奉在面向大门的玄关地柜中，那便不太显眼，而又不失地主应当向门而立的原则。由于地主从古至今，长期供奉在地面，就算摆放在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。 地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，不过地主神柜的内部则必须采用漆上金点的红色。 至于文财神则不适宜摆放摆列在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均宜当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家里钱财向宅外布施，那么这样就会弄巧成拙。因此文财神即便摆放摆列在玄关，也必须面向宅内，切不要面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是由于这样可引财入室，但必须小心切不要面向厕所或鱼缸，以免固然引财入屋，但却常常见财化水。再就是，神桌应向大门，观音的摆设是坐西向东。此外，神位不能向厕所，不能向房门，不能向餐桌。 俺们是可以看看过去几千年来民间的财神供奉流程： 过去民间(特别是农村)所供五路神，又指五位与人们生计安全息息相关的俗神，即土地爷、马(牛)王爷、仙姑、财神爷和灶王爷。一进宅门，先见土地爷，一般在左边墙上，面向里。神像上方，红纸黑字，写的是”保佑”。两边对联写的是：”土能生万物；地可发千祥。”继续向前走，路边马房或牛棚，可见到马(牛)王神像，头上仍为”保佑”二字，再一看对联能吓一跳：”牛如南山虎；马似北海龙。” 进了正房，右边墙上，面向中堂靠门而坐的是位仙姑。神像头上还是”保佑”二字，两边的对子道出了本事：”仙姑堂中坐；合家保平安。”左边墙上，和仙姑对称的具体位置上是财神爷，头上方也是”保佑”二字，两边的对联气魄不小：、天上金玉主；人间福禄神。”进了里间，锅台上方，端坐着灶王爷。神像头上还是”保佑”二字，两边的对联有的写：”上天言好事；回宫降吉祥。”有的写：”油盐深似海；米面积如山。” 第4金科玉律：明了财神法，效果更。 财神法有许多种，在此特举例：五方财神法。一：：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。二：符式：可依据不同情况采用不同符式。三：用法： 1。请一尊合适你本人的财神像，材料为铜、瓷、木均可，用纸像也可以。 2。用朱砂在黄表纸上画两道财神符，画在黄纸上也可以。 3。紧接着在大门上贴一道财神符。 4。再面对财神像焚香念财神咒七遍，念完后把香插在香炉中，另一道财神符在坛前的盆子中烧掉，在念咒时最好放鞭炮。 5。最后往盆子里倒入干净的自来水，再把水倒入水槽中即可。 6。每日在坛前焚香念咒七遍即可。 7。逢年过节，农历初1。十五最好摆上供品。 第5金科玉律：五路财神法仪轨（此乃专家所用，常人可省略）1。安坛法 (一)五路是五个方向，用五种颜色预示五路财神的五个方向。 红色——西方财神位。 黄色——东方财神位。 白色——中间位置财神位。 黑色——北方财神位。 绿色——南方财神位。 (二)用五种颜色做成五种令旗，写上各路财神位，其中黑色令牌用白色笔来写，其它四种可用普通黑色笔写。 (三)五种令牌都插在米斗上面，前面安斗灯，上面再加宝盖。五个方位可排成一排，或各安方位，分东、南、西北、中间位置方位安在正中。可安在密坛前面或旁边。 (四)安位后要点灯，点长明灯照五方令牌。再供清净的供品，香花灯茶果。供荤也可。2。修法仪轨 择“满日”或“成日”起连修七天。 (二)点灯、点香、南供品、做供养。 (三)结印：坐在五路财神前，手结“地神印”：用内缚印，左手五指代表五路财神，全部被你（右手五指）钩来扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。 (四)召请：手结“地神印”，持咒五遍后，男左女右，手拍地或脚踏地一下，合掌念“恭请五路财神神光降临”三遍。 (五)礼拜： 1、合掌持咒三遍后，观想大地裂开，东路财神身穿黄色锦衣，右手持着如意，左手拿着金元宝来到行者面前，行者手结金刚手印或合掌，念：“一拜东路财神…至九拜东路财神”，共跪拜九次。 2、其它各路财神依东、南、西、北、中的顺序及锦衣颜色的区别：东方——（黄色），南方——（绿色），西方——（红色），北方——（蓝色），中间位置——（白色）而修持。 (六)持咒：“南摩三满多，母驮南，嗡，度鲁度鲁，地尾，梭哈”，108遍。 (七)卜杯： 1、观想五路财神均带慈祥、兴高的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路财神是否到来。 2、若有不到的财神，诚心加念廿一遍召请，再卜杯。 (八)祈愿： 1、五路财神到齐后，行者后心轮处，诚心、专心致力地向财神表白所求之事。(亦可先写在黄纸上念，最后连同金纸焚化)。 2、祈愿不可太高或太贪，要量福力而求，能发心许愿更好。 3、观想五路财神含笑首肯，发出各路五色光加持行者。 4、若求赐财福，则轻轻观想行者四周出银财宝，直到心中有“喜悦、富裕”的感受即可。
