三个爻变卦(太阳五行推算)
今试占卦，其中有三个变爻，何解?
之前俺说过，占卜时，将硬币任意一面作为阳面（习惯上以有字的面为阳面），一面作为阴面，将三个硬币合在一起，乱摇一阵后丢下来，这里须留意的是丢下时，务必要选择水平整洁的平面，让硬币着地时受力均匀，以搞高占卜的准确性。所谓“变爻”，就是假如三个硬币着地静止后全是阳面，称之为老阳，就是变爻，要变阴，阳极则阴生。假如三个硬币着地静止后全是阴面，称之为老阴，要由阴变阳。记录的顺序是由下向上依次排列，第1次所卜得的为初爻，第2次为第2爻，依次上去最后到上爻。在完成六次后，就组成一个“卦象”。这时，就要剖析六爻中，有多少个变爻：（一）若六爻皆为不变爻，则以“本卦”的卦辞去占断；（二）若六爻皆为变爻，则以变后的“之卦”的卦辞去占断；（三）若六爻中仅有一个变爻，则要以该变爻的爻辞占断；（四）若六爻中有5爻是变爻，仅有一爻不变，则以该不变爻的爻辞占断；（五）若六爻中变爻多于不变爻，则以变后的“之卦”去占断；（六）若六爻中变爻少于不变爻，则以“本卦”的变爻爻辞占断；（七）若六爻中变爻等于不变爻，则以“本卦”和“之卦”的卦辞占断。用这一个方法占卜，只能给你在决定事情时提供参考，但经过实践证明，所问的事情方向百分百是正确的，你只要朝这个方向努力，才可得到你所问事情的最佳结果。
一卦中有三个变爻如何看
有三个变爻或者多于三个变爻就还是以本卦为主
主要剖析本卦以推断事情的走向
俺的一个朋友，今天卜卦，三个变爻，何解?
『为您算的运程』：但是沉重的工作压力随之而来，注意和提防妥善调配作息的时间。
『宜佩带的饰物』：水钻花生吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：1。19。西北朝南、东北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、狮子座、摩羯座、属相为牛、属相为虎等
『四柱喜喜用神』：「土金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：艮为山（艮卦） 动静适时
『催财的摆设』：持国天王
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：4月17日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：简单色图腾图案
『本月幸运色』：灰湖绿 agate green
『本月幸运数字』：「54」
『本月幸运石(水晶)』：红纹石；
『本月幸运花』：杏花——少女的娇羞
『事业方面有效好发展的职业』：零售业主、房地产代理或经纪人、艺术人员、室内装潢师
『求桃花姻缘方法』：找来一面心型的小镜子，在上面哈上一口气，紧接着用中指在镜面上画桃心，一边画一边说：愿俺的另一半快快出现。
三个变爻如何解卦
《易经》里共六十四卦，每个卦皆有六画卦组成，都是重卦，即两个三画卦组成，上面三画卦为外卦，下面三画卦为内卦。每画称作一个爻位，每个爻位是阳爻“—”或者阴爻“ - -”。画卦时自下而上画，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。第1爻为初，第6爻就应为终，第6爻称上，第1爻应为下，称终而是上，称下而是初，这是为了表达第1爻和第6爻既有终始之意，又有上下之意。
阳爻为九，阴爻为六。为啥呢是阳爻为九、阴爻为六呢？在河图生成数中，一二三四五为生数，生数为万物的开始，一三五为阳数，加在一起是九，二四为阴数，加在一起是六，所以阳爻称为九，阴爻称为六。还有如此的一种讲法，一到十个数字中，奇数为阳，偶数为阴，阳为主动，阴为稳定、不动，九为最大奇数，为最主动的数，因此以九代表阳，六为2。4。6。八、十，五位偶数的中间，最为稳定和平均，所以六代表阴。
古代人们认为：爻位从下至上，排在奇数位的为阳位（1。3。五），排在偶数位的是阴位（2。4。六）。阳爻居阳位，阴爻居阴位为得正，也为得位，反之就是不得正，不得位。
六个爻位，按代表事物的种类不同，可分为不同的象，假如在社会阶层方面：初爻代表农村，二爻代表市县，三爻代表省（直辖市），四爻为大臣位，五爻为君位（皇帝），上爻为宗庙（江山社稷、祖宗祠堂）。上面三个爻位代表中间位置各部门，下面三个爻位是地方行政区。易经64卦着重是君臣之道的事理，因此在这一方面用的许多。假如代表人的身体部位：一爻为脚、二爻为腿、三爻为股、四爻为腰胸、五爻为颈胸、六爻为头。在三画卦中，上面一画是天道，下面一画是地道，中间一画是人道，在六画卦中，上面二画为天道，下面二画为地道，中间二画是人道。人道在天地之间，是秉天地阴阳二气所生。
在六爻重卦中，上卦的天和下卦的天互相作用，上卦的人和下卦的人互相作用，上卦的地和下卦的地互相作用，这便是同气相求、同声相应、同类相交。
一四爻、二五爻、三六爻为相应，一阴一阳为相正应，两阳或两阴为不相应或叫敌应。二五爻为居中，居中比正应更要，先取中，再取正。
易经占卦 占到三爻变如何办
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2、还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；伐
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
周易怎样看卦？ 我来回答
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般而讲，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。亦即你所说的初九、九2。九五……这几个，都是某一个爻的爻辞。
1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞， 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦， 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解我来回答
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能预示什么它除了能对让自己变的动爻产生作用来外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的一爻动看动爻
二爻动看上爻
三爻动看中爻
四爻动看卦辞
五爻动看变爻卦辞
六爻动看双卦辞
卜到一个复卦，里面有三个变爻，都变之后是蒙卦，问追一个女生，是还是不是没。。。
此复卦，内卦上妻财持世，世爻给自己，外卦应在兄弟，是感情发生的状况，世爻表明感情关系。变卦蒙卦，世爻印，应爻子孙，子有生财之力，世应寅戌合。我觉得：你要去追求她，对她好！！！而不去算卦？宠爱她，疼爱她。对她要求低一点一定可以！！！《地雷复》卦虽，但官化兄关系明显不睦，六五财爻化退神，世爻财动化官，种种迹象充分表明，最终难以走到一起，而各奔东西。
一卦中有三个变爻如何看?
1、
明夷（卦三十六）
--艰难之时思归隐 【原文】
（离下坤上）明夷（一），利艰贞。
初九：“明夷于飞（二），垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往，主人有言（三）。
六二：明夷（四），夷于左股（五），用拯马壮（六）。吉。
九三：明夷于南狩（七），得其大首（八）。不可疾贞（九）。
六四：入于左腹（十），获得夷之心（11），于出门庭。
六五：箕子之明夷（12），利贞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
【注释】
（一）明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈鹕；二指鸣响的弓；三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁，用多见词作标题。（二）明夷于飞：这里引用一首民歌作占，叫做谣占，在这儿用以说明行旅之难。明夷：用作‘鸣夷'，意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水鸟，俗称淘河。（三）言：指责，责难。（四）明：这里指太阳。夷：来。明夷就是太阳下山。（五）夷：用作“痍”，意思是受伤。（六）用：由于。拯：得救。用拯马壮：寓意讲的是由于壮善跑而得救。（七）明夷：这里指鸣弓， 寓意讲的是拉弓发射。南狩：南方的猎区。（八）大首：大头，指大头的猛兽。（九）可：利。（十）腹：，古时候半地下式房子的复室。左腹就是 左室，这里指隐居之处。（11）明夷：太阳隐去，此处的寓意讲的是隐退。（12）箕子：殷纣王的哥哥。明夷：这里指隐退。
【译文】
明夷卦：能够起到好作用的占问艰难的事。
初九：”鹈鹕在飞行，垂敛着羽翼。君子在旅途，多日无粮食。”前去的地方，受到主人责难。
六二：太阳下山的时刻，左腿受了伤，因马壮得救。吉利。
九三：在南边的猎区拉弓射箭，猎获了大猛兽。有害于占问 疾病。
六四：进入隐居之处，产生了归隐的想法，一出门就想返回。
六五：殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。
上六：太阳下山，天黑了。太阳初升是天明，后来下山是天黑。
【读解】
借日出日落、天明天黑，来表达君子出行时的内心体验，尤其突出了出行途中的艰难境遇：饥肠辘辘，房东的刁难，身体的伤病，油然而生归隐之心。诚然，亦有顺利之时：狩猎时所获甚丰。但全卦的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。
在这种行路难的倾诉之中，俺们是可以清晰地分辨出一种疲惫感无奈感。人生路漫漫，日出复又入，何时有尽头，何处是归宿？这种感触之中，显然蕴含有对 命运意义的形而上的追求和悲观的色，蕴含有对个人存在价值的内存关注。
人生虽然是一场战斗，为了功名利禄、家国妻儿；但得到之后又如何，本人的位置在哪里，为啥总得去获取，为啥不停下来抚慰创伤、静心思虑？太阳再辉煌亦有消失的时刻，事业再辉煌同样有难以为继的时刻，人生再顺畅照样免不了灾祸。这一切真是剪不断理还乱的思绪。没有可能不去想，却又永久不出答案。
是呵，不如归去，隐没到与世隔绝的世外桃源，不看不想无欲无求无牵无挂，岂不是大好大了的境界！！！古往今来，有几人真真正正识透了个中妙谛？
归隐，大约也该算是人生“永恒主题”之一2、复卦复卦是《易经》六十四卦的第2十四卦。
地雷复（复卦）寓动于顺
中中卦
象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，自然而然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
《复》卦谈的是回复，事实上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “用其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，别说出此刻远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属稀奇少有的。
震下坤上
复①：亨。出入无疾②，朋来③无咎：反复其道④。七日来复⑤利有攸往。
初九，不远复⑥，无祗诲⑦，元吉。
六二，休复⑧，吉。
六三，频复⑨，厉；无咎。
六四，中行独复⑩。
六五，敦复⑾，无悔。
上六，迷复⑿，凶，有灾眚⒀。用行师，终以大败；用其国，君凶。至于十年不克征⒁。
注释：
①复：六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。
②出入无疾：“出入”，走出去（指错）又返回来（指更正）。“疾”， 灾祸。此句指办错事又返回更正，这其实没有灾祸。
③朋来无咎：“朋”，数次。“来”，也就是“复”。此句有如“六二” 爻的“频复，无咎”之寓意，是说数次返复更正错误也无灾祸。
④反复其道：“反”，古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫，至境而反 。”此句是说返回复归其正道。
⑤七日来复：“七日”并 不是一个特定日期，此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对来讲，实即“近复”的意思。
⑥不远复：指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。
⑦无祗诲：“祗”(zhi指)，乃出现的意思。此句指不会出现后悔。
⑧休复：“休”，吉。很祥瑞的返回复归。
⑨频复：频繁地犯错误又频繁地更正错误。
⑩中行独复：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的单独进行更正错误。
⑾敦复：诚实敦厚地进行更正错误。
⑿迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。
⒀灾眚（sheng省）：灾异。
⒁不克征：“克”，胜任。“不克征”，指不能胜任征伐的使命。
全卦内容：
此卦由雷下地上组成。
卦辞的“复：亨。出入无疾，朋来无咎：反复其道。七日来复，利有攸往”，第1句是说作为更正错误的返复之卦，它本身亨通。第2句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来，那么这样就没有灾祸，一个人能数次犯错误又能数次更正错误，这也无有灾祸：这便是《复》卦的返回复归其正道的道理。第3句是说犯错误的时空只要不拉的太长，仅只有短短的七日便能更正复归，这样便利于前去办事。
“初九”爻辞的“不远复，无祗悔，元吉”，是说犯错误的时空只要不 拉得太远，便不会出现后悔，便是很大的吉祥。此一爻可谓是对卦辞后一句的重复。
“六二”爻辞的“休复，吉”，是说更正错误的返回复归刚开始便呈现 出一种祥瑞的兆头，那便很吉祥。
“六三”爻辞的“频复，厉；无咎”，是说一个人频繁地犯错误，又频 繁地更正错误，这样是很凶厉的；但毕竟能更正错误，故最终还不可能有灾祸。
“六四”爻的“中行独复”，是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。
“六五”爻辞的“敦复，无悔”，是说一个人更正错误，返回复归正道，务 必要诚实敦厚地去做，千万不能自欺欺人，如此才能无悔。
“上六”爻辞的“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；用其国，君凶。至于十年不克征”，是说一个人对所犯的错误若执迷不悟，不愿更正，或不能更正，那么这样就象征着凶险，那么这样就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗，便必败无疑；若这一种执迷不悟用在治理国家上，君王必定会有凶险。一个国家若这样发展下去，将会出现国威不振，将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。3、看楼上的解释，楼主近日事业方面有磨难，需要改变计划。冒昧了，见谅！！！
卦中三个变爻和没有变爻如何看卦辞?谢谢了，大神帮忙啊
1。六爻不变：
以本卦彖辞进行占断，此时内卦给自己，外卦为对方；
2。一爻变：
以本卦变爻的爻辞进行占断；
3。二爻变：
以本卦两个变爻的爻辞（上爻为主）进行占断；
4。三爻变：
以本卦与之卦的彖辞进行占断，本卦给自己、之卦为对方；
关于周易，两象易之卦以及所互的两个经卦(三爻)与五个别卦(六爻)是什么。。。
所谓经卦是三爻，亦即八卦乾坤震巽离坎艮兑，而别卦是由两个经卦组成的卦。一般别卦上经卦叫上卦，或者叫外卦，下经卦叫下卦或者叫内卦。总之由八个经卦互相组合后得到六十四个别卦。观察每一个别卦的上下关系，主要的根据就是卦象。亦即上下两卦组合在一起的形象。另一个关键是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的具体位置变化。
互卦为别卦中间的四个爻互相组合形成的。如：屯卦：下震上坎，互卦为下坤上艮。
三合理论和六爻有啥分别?所说的卦从哪里来?
易经三合理论与六爻不是并列概念三合是个局是六爻八卦预测术中的=一种预测推算理论根据它是申子辰水局亥未卯木局寅午戌午局巳丑酉金局是作为一种组合是作为一种团队力量测算用的卦一般来自摇卦(常用的)其它来源也许多假如你说的不是那问算卦用的卦那是另一种说道在此省略了……简单说：三合理论，是12地支申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未分别是三合。六爻既指六爻八卦预测法，也指卦中六个爻。三合理论，在六爻八卦预测法具体预测推算时，用于剖析断事。 所说的卦，是以阳爻(―)、阴爻(--)相配合，每卦三爻，组成八卦(即经卦)，象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦互相组合重叠，组成六十四卦(即别卦)，象征事物间的矛盾联系。古时候视占卜所得之卦判断吉凶。最早是用蓍草起卦，依据手上剩余的蓍草数量阴阳记录成卦，后用三个铜钱摇卦，依据正面背面记录阳阴成卦，此刻起卦亦有用硬币代替铜钱，假如用梅花易数，那么是随机起卦，依据物象等，打比方说，看到穿红衣的年轻女孩，就起卦为火泽睽，因红衣为火为离卦，女孩为兑为泽。再有问题可以追问或私信。希望能帮到你。
