财运不好是什么因果偏财风水正财(财运不好是什么业障)
财运不好的缘故是什么
而他们自己却总是自怨自艾，觉得自己就是命很差，那么财气不好是原因引起的呢?以下是我精心为你整理的财运不好的缘故，一起来瞧一瞧。
财运不好的缘故
1。家里不兴盛：一间房屋里不至于阴气太重，房屋大人气少，不事宜。没有生气的房子是不至于兴盛起来的，死气沉沉只会越变越衰、难于消停。
因此需注重屋子内部的生气，特别是卧室过于空旷，如此便会致使室内的生气不够，给霉运光顾提供了便利条件。假如觉得家里过分冷清，没有生气的话，可考虑饲养小动物，或者在家里栽培一些生命力强的绿色植物。这样皆能够在某种程度上提升室内的生气，逐渐改善冷清的气场，从而达到兴盛的风水效果。
2。房屋陈旧或门柱有裂痕。门柱是指门的四个面柱子，门面就是门本身，假如门柱和门面存在破损、扭曲的现象，从风水学上来说，意味着财神不能进来这里，家里也就不容易旺财。
3。鱼缸乱放：鱼缸摆放摆列错位置，一不小心可能就会把“财神爷”给请走了。可以请教风水老师依据属相生肖来核实确定鱼缸的吉凶方位，鱼缸的摆放摆列位置很有讲究，摆对了可以催财，摆脱“穷困”如遇摆错了那肯定是损财更甚者作用与影响健康。
4。灯光阴暗、房屋不通风：一般老房子和小房子都会出现类似的情形，房子阴暗不透亮便非常难让财气亨通。由此可见适当的柔光照着才能有望加薪日快。不通风的房子，用的钱也是死的，只有气通人心才爽，利用房子的窗户可以加速房子里的气场更加加倍的畅通，久而久之，就会人聚而钱聚。摆脱了“穷困”。
5。客厅财位不注重和重视：客厅财运特别重要，它关系着全家的家运，由于客厅是家庭成员聚会的地方，如遇见客厅里头有个厨房浴室横插类似于如此的房屋风水有害于家人的健健康康，和财运的运转。
财运不好如何办
命运就是命与运。命，就是一自个的先天基因，是命运中客观的相对稳定的部分，这部分东西是生下来就注定了的，而运呢?那么是后天因素，会受到时间、地点、环境等等的作用与影响。是命运中主观能动的部分。在堪舆风水中有助运这一说。运气衰的人如果想通过风水来生旺运势与运气可有许多种手法，如改变周遭环境，如装修、布置和布局等等。在家中、或是办公区域，放置可以生旺者物品。其次就是穿戴一些祥瑞的饰品。这几个都是既简单又特别有成效的手段。
中国汉民族传统把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。运势与运气不佳，想要转运的时刻，我们可选择红色类饰品佩戴在身，用他们来起到生旺者作用。旧时候红色被认识消灾、、生旺者颜色。红的东西一向被看成是是吉利的代表。寄托人们祈求长寿、健康、祥瑞的愿望。因此我们运气衰的时刻可选择佩戴红色饰品，如转运珠、红绳都死挺好的选择。
在堪舆风水里，葫芦也被看成是是吉祥植物，在古时候神话故事里，葫芦的身影就往往出现，葫芦始终与神仙和英雄为伴，被看作是给人类带来福禄、驱魔的灵物。葫芦的音与‘福禄’“护禄”相近，而它的外貌圆滚有曲线，看来相当福相，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。在堪舆风水上如遇见一些不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够破解僵局。葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，传说它能纳福增祥、去除灾厄。所以综合以上来看葫芦是不出错的风水法器，我们运气衰的时刻可悬挂于家里，对门对窗便可。
人的财运差是哪些原因，为啥我运气一直非常不好呢。。。
提起人的财运差是哪些原因，众所周知，有人问为啥我运气一直非常不好呢。。。另外，还有人想知道财运一直不好如何办 财运差的人如何转运？你晓得这是什么情况？其实也就是说必看：财运太差是哪些原因，接下来就一起来瞧一瞧为啥我运气一直非常不好呢。。。希望可以对大家有所帮助！！！
人的财运差是哪些原因
1。人的财运差是哪些原因:为啥我运气一直非常不好呢。。。
人的一生之中运气较差的缘故财运极差是哪些原因。
必看：财运太差是哪些原因
任何人的人生中，皆有运气相对较好的时刻，亦有运气衰的时刻。人生运气的好赖就好比道路的曲曲折折，没有一直平顺的道路，也没有一直都是曲折坎坷的道路。运气较差的缘故，大致有下面几类情况
就是流年不利的因素。就是说命里已经定好这几年不是很顺利。这样的状况可以很的通过八字命理看出来。遇见这样的状况，只能是以守为主，以之前的成就为主。
第2，其实是人生的方向没有选对。打比方说说命里最特别适合去正东方向发展，最为忌在最南方求发展。不过现实中选择的却正所谓正南方向。就是说没有去相对较好的方向，反而去了最不太适宜自己发展的方向。假如出现这样的状况，就算你运气在好，做某一件事情 也只能是事倍功半了。
第3便是行业的抉择。俚语说的好，男怕选错行。其实也就是说任何人皆如此。有一部分人天生适合从事技术行业，现实中因为家庭等方面的因素，却从事行政方面的工作。结果是处处不顺，到最多是个科长，每升一级都要费很大的周折。假如从事技术的话，肯定可以轻易的成功
从上面几点可以看出，在运气好的时刻去适合本人的地方做最特别适合本人的行业，紧接着注意和提防环境和行善，才能获取一本万利的作用，做某一件事情 并且容易成功。
2。人的财运差是哪些原因:财运一直不好如何办 财运差的人如何转运？
在这一个高度金钱物质发展的时代当中，我们的思想对你以前来说已经发生了很大的转变。在现在的当中，愈来愈多的人们开始向物质生活，靠开始追求样式不一的金钱生活，而各式出奇的家庭为争夺财产大大出手的现象，愈来愈多出此刻我们的眼中。而人为财死，鸟为食亡，这是中国俚语所阐述的道理，放在现如今这个来说一点都不为过。那么真的有财运的讲法吗？该怎么样改变本人的财运？里边 的方法有以下几点。女人财运不好的缘故。
first of all点正好是关于财运此说法，放眼在现，如今来说还是占有一定的运气成分。运气这种东西是特别的玄乎，你说来就会来，你说不来的确会不来，这样的状况的发生总会出此刻你意料之外的时刻。那么财运也是一样，这种东西太过于运气，因此我们不能把这种运气成分的东西当为现实，而我们要努力老老实实，辛辛苦苦的奋斗。
其次，是改变自己财运的方式方法，这一个方法十分的简单，在我们小的时刻我们就已经学会。那么这样就是努力读书，改变本人的命运，利用知识来改变我们人类的未来。毕竟人的命数是掌控于本人的手里，那么努力的奋斗，利用知识来创造本人的财富，这无疑是最简单也是最快捷的一种方法。
一点就是从个人角度出发，任何的不义之财都不要去贪图，毕竟这几个皆不是自己想要的东西，而且如此的贪图方法毕竟会受到道德的制约和的惩罚。所以希望任何人皆能靠自己的本事，在不触律的下努力挣钱。为啥财运愈来愈差。
上面便是与为啥我运气一直非常不好呢。。。有关的内容，是关于为啥我运气一直非常不好呢。。。的共享。看完人的财运差是哪些原因后，希望这帮助到大家！！！
这几个就是致使你财运不好的本质原因!
我们往往会发现这么一种情况，那么这样就是有段时间自己很倒霉，不但赚未到钱，而且钱财还一直流失。风水学将这个现象归因于财运不好，而致使我们财运不算好的本质原因在于风水。因此假如我们想要避开再发生这样的状况，就需要调理风水。
不注意和提防风水忌讳与禁忌，作用与影响财运
在堪舆风水中，特别忌讳和避讳财位坐空以及不洁。家中财位是主一家人财运好坏的一个地方，是最要紧的。遇到上述这几个情况，即便挣再多的钱也留不住的。“坐空漏气”指的是财位临门窗，或者空调放在财位，这样，财位不能聚气，财气在此无法停驻，则泄遗漏了；“对穿”指的是有穿堂风纵贯财位而过，这样财气也会被穿堂风带走，无法旺财；“不洁”指的是财位凌乱不堪、肮脏，这样也会破财运。财位应在专家的指导下进行布置和布局。想要使自己的运势与运气有所好转，就需要进行聚财布阵与布局。
不注重顺应命运之进退时机，作用与影响财运
命运也是决定命主财运好坏的关键因素。什么时段好，什么时段一般，什么时段差，什么时段容易进财，什么时段容易损财，运气中皆会有显示。如果大家把握了自己毕生的财运“风向标”，那么可以晓得什么时候该进取，什么时候该退却，知进退那么可以求取最大的求财回报。不该投入时进行投资，要不然就十分容易造成很大的财产损失。
合作者选择不当，作用与影响财运
这个原因理解起来很简单，譬如打牌，你会发现和某某人一起打牌频繁手气很好，但和另外某某人在一起打牌则会频繁手气很背，这说明前者八字五行很利你，后者八字五行有害于你。工作、生意合作也是这样。如果合作者的四柱中全是不利你的五行，合作的时间越长，对你不利的作用与影响越大，自然也会作用与影响你的事业财运。所以在做生意的生后务必要注重合作人的四柱情况。
财运一直不好是哪些原因
原因有多种的或许是由于近日的运势与运气不是很顺利，所以致使财运也受到对应的作用与影响。
- 希望好用，材料新科技
破财是什么因果报应
前生或这一生破过不予取戒，得破财果报。
【经典原文】复次，龙王！！！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；2。多人爱念；3。人不欺负；4。十方赞美；5。不忧损害；6。善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。——《十善业道经》
【经文解释】佛告知龙王，人乃至一切众生，假如远离偷盗，就能够得到十种可保信法：
“1。资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭”。资财就是动产、不动产，由于财产能资养我们的生命，因此叫资财。盈者盈满，积者堆积，皆所以预示财产之多。而且国王、盗贼、水灾、火灾、以及不足喜爱的败家子，都不能把这因不偷盗而得来的很多财产，使它消耗、散灭。
十种可保信法中的第2：多人爱念。
第3、人不欺负。
第4、十方赞美。
第5、不忧损害。
第6、善名流布。
第七、处众无畏’。这都是从不偷盗中得来，一连贯的有益之处。一个不事偷盗而诚实无欺的人，自然获得很多人爱念你。你不欺负人，人自然断然不会欺负你。诚实无欺的善名、流布于外，十方的人都同声赞美你是一个善人。你得到很多人的同情，你的财产、生命、名誉、自然不怕恶布于外，十方的人都同声赞美你是一个善人。你得到很多人的同情，你的财产、生命、名誉、自然不怕恶人来损害于你。你处在社会的群众中，也就品行端正、坦白、大方，于每个人都无所恐惧。
第八、财命色力安乐，辩才具足无缺。财是财产，命是生命，色力是健健康康。由于偷盗的行为，损害人家的财产，威胁人家的生命。因财产遭受到损害，生命受到威胁，当然精神上感到不舒服而有损身体的健康。若不犯偷盗，就能够能获得财命、色力、的安乐。而且还可以获得辩才无缺。这是心地光明，不事偷盗，所获之特点副作用。
第九、常怀施意。一个不存心偷盗的人，果报上获得如许的有益之处，当然往往怀着布施他人的心想。由于偷盗由悭贪而来，不悭贪、就不偷盗，不悭贪的人，有了财物，就肯布施，这是必然的道理。
第十、命终生天。依此不偷盗的功德，命里得生天上。
“若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。”
假如修学不偷盗的人，不贪人间的富贵，和天上的福乐，将这所修的功德，回向佛果。那么将来决定成佛，证得清净大菩提智。原因许多，但皆为自己累生数世的冤亲债主所致。这样的状况下可以采取以下方式予以破解：
1。持诵《地藏经》一至七遍，回向为自己的冤亲债主，超度他们，则本人的运才会顺畅；
2。持诵黄财神咒，可以增添本人的财运。
3。机会合适的情况下，去做放生。不是简单容易的把动物放生，切记务必要有做三皈依和回向仪式。
为啥有的人财运好有的人财运不好? 佛教
这是因果报应的显现。人吃多少用多少，都是有个定数的。总之，富贵在天。
有人炒股挣了钱，不是别的，只是他应得这笔钱。有人通过不法手段挣了钱，也是这个规律，他注定要有这笔钱。这个就叫先天的财富了，每人的先天财富都不同。
不过，即便先天财富相同，还是会有贫富差距，为啥呢？这是经营方式不同致使的。
举个例子：一个鱼塘，俺们是可以定时捕捞一些鱼，让鱼塘休养生息，这样能滔滔不绝有鱼。但假如我们涸泽而渔，杀鸡取卵，就只能得一笔数目较大的款子，花完就没了。
再者，假如我们作恶多端，本来注定的好报就泡汤了，变成恶报。因 此，人生在世，还是要守法，都注定有这笔钱咯，犯法去拿它干什么呢？说不定一犯法，1000万就变100块了。
紧接着是生财方式了，这是业力的一部分表现。1、行业：有人偏财运很旺，简直是赌神。有人就会输个精光。有人干房地产就能赚，有人就会亏。2、时机：有人四十岁之前发不了财，一发就是大发，有人生来就有钱，紧接着逐渐没落。
这一方面可以找师傅算一下，四柱有很多暗示，都非常准。拿我来说，四柱中有正财无偏财，那俺就不会买票和打麻将了，没运气赢钱，要找一个稳定的工作。劫比叠生，事业方面不能得到亲戚，同事与朋友的帮忙，慎防受骗，宜自创事业。四柱喜木，就做医生，老师，公务员等职业。
但话说回来，最要紧的是做一个好人，就算无钱也开心，福报也多。
南无阿弥陀佛福报吧，当然啊，这个也和本人的想法有关系。
但是在今天，有一部分人是用本人的其他东西去换的钱，得与失之间亦不是一两句可以说的清楚的，可能有些人过早离世就和求财有关啊。你可以吧钱与财施舍给每个人，不过不要有名利心，慢慢自己就宽裕了，道理就好像你在地里种了一个种子，收获时能收好多一样，有人过去世不计名利给别人钱财帮助今生就财运好，相反就不好了，希望能对你有所启发 阿弥陀佛
为啥有的人财运好有的人财运不好? 佛教
您好，很兴奋为您解答。
对于贫富，都是因果的显像，种善因必能得善果，种恶因必会遭恶报，这是尘世间的永恒金科玉律。财富亦复如是，是依据自个的因果来定的。下面为您转一些关于贫富的因果缘由。
先说说贫穷：
《深密解脱经》卷第4/卷第5节选白话简述：
观世自在菩萨问世尊说，既然菩萨有一切的资财，可以任意使用且没有穷尽。而且菩萨又有大悲心，为啥世间仍然有贫穷的众生，受种种贫穷的苦恼？
世尊告知观世自在菩萨，这都是由于众生本人的业障罪业所致。
菩萨大慈大悲，总想着给一切众生无尽的财富，总是怀着一颗怜悯之心而不动摇。
假如众生没有罪障，世间就没有贫穷的众生。
打比方说一切饿鬼饥渴难耐，原本看到各式河流或者大海充满解渴的水，但跑过去一看，却都业已干涸！！！这并不是河流或者大海的错，而是由于这几个饿鬼的罪业所感啊。
菩萨都给了众生一切的资财，就好像前面的大海一样没有过错。所有受贫穷苦的众生，也是和饿鬼一样由于本人的罪业所受到的报应，而不是菩萨的过错！！！
由此可见：贫穷是罪业而招致。而什么罪业会招致贫穷呢？而什么善业又能让人获得财富呢？
有十件事情，会让人得到少资生报，即种种财富资具缺少、贫穷的果报。
一是自行偷盗、二是劝他偷盗、三是赞叹偷盗，四是见到偷盗十分欢喜。
这四条并不难懂。偷盗的果报就是贫穷，所谓偷盗，经典上有过解释：若他物、他物想、若重物、盗心、举离本处。
那么这样就是原本是他人的东西、或者你晓得认为这是别人的东西，这东西还是有价值的，起了据为己有的心，并且实施行动，将其取走。
这便是偷盗。另外偷盗还有不同的方式，不但自己做是偷盗，让他人、派遣他人偷盗都一样。
另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因。
不偷盗是佛教的本质戒律之一，没有一个偷盗者，愈来愈富有的。
五者于爸妈所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。
对于爸妈减少生活上的供养，本来应该负担的责任，却不去履行。对于圣贤居所，侵夺其资产。这是贫穷的果报。
其实也就是说这个现象，我们比较容易观察出来。江湖上十分富有的人，许多对于本人的爸妈是十分孝敬，对于爸妈是尽力供养的。
对爸妈不好，却非常富有的，不是没有，很少。而且他的财富也非常难能保持的住。这种人的财富就好像长了翅膀，不知什么时间，就突然飞走了。
七者见他得利。心不欢喜。
见到他人得利，心中不欢喜、不愉快。
这一点有些普遍性，我们经常是如此的，别人赚money了、获得利益了、得到好处了。
心理不平衡，觉得这个地球不公平。其实也就是说这个地球很公平，由于如此的想法，本身就是贫穷的因！！！不脱离这个思维定式，想要富有有点困难。
为啥别人得利，我们不愉快呢？就是妒忌、嫉妒嘛。
这个情绪很隐蔽的。不容易发现。需要我们认真观察本人的思维情绪。
它真的可以有许多方式，甚至以十分正式的面目出现。打比方说看见他人赚money，说这个财富不一定是好事情呢，将来非常可能因此而造罪。
道理讲的很好，但是我们反观自己，是否真的是这么想？真的是视金钱如粪土？假如这笔钱摆放在自己面前那态度还是如此吗、心理名符其实的情绪是什么？起心动念是骗不得因果的。
假如有这个情绪习惯，是非常难摆脱，每一天随时随地，都可能处在这种状态中。对俺们的福德有非常大的作用与影响。
别人有了利益，我们要晓得，一定是从前其有对应的善因，才有这样福德的果报。这个是我们该替人兴高的。
八者障他得利。为作留难。
对于他人获利的事情，进行阻碍。
这个情况也是不少的，别人做某件事情会有利益，那么用各式方式取阻止、阻碍他。给他设置困难。
这个过程可以是一句风凉话：赚如此多钱，贪呢，没良心。
也可以是具体行动，就是不让他那么顺。都属于这个范围。有如此的言行，想要富有是不太可能的，由于这个种子是贫穷的种子，不会长出富有的果实的。
九者见他行施。无随喜心。
见到他人布施，没有随喜心。也可以这样说，见到他人布施，反而不愉快、不赞叹。
见到他人布施，不管是法布施、还是财布施，没有随喜的心，由于各式原因，觉得不愉快。或许是不顺本人的心，或许是觉得自己被比下去了。等等。
这是特别不好的。本来随喜是最容易、最迅速积累福报的方式方法，假如我们没有做，不但丧失了大利，还种下了贫穷的果报。
只要法布施，讲的是正见，财布施，不是布施的毒药qiang炮之类，故此我们都该随喜赞叹。
十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。
见到世间有饥馑灾祸，心中不怜悯，甚至欢喜。这是贫穷的因。幸灾乐祸的心态是要不得的。这个有损福德。不厚道啊。
以是十业。得少财报
由于这十件事情，会获得贫穷的果报。
又有十业。能令大家得多财报。一者自离偷盗。二者劝他不盗。三者赞叹不盗。四者见他不盗。心生欢喜。
那么想要财富该怎么做呢？把上面的几点，反过来就能够。
同样十件事情能够得到财富的果报：
first of all就是不偷盗、不劝人偷盗、不赞叹偷盗，见到他人不偷盗，而生欢喜心。
五者于爸妈所。供奉生业。六者于诸贤圣给施所须。
对于爸妈尽力供养、不要丢弃本人的责任。
这一点不但这部经典，还有许多经典都说过，供养爸妈等同供佛，放着现成的在世之佛不供养，却远道去烧香磕头，的确不算明智。
对于圣贤僧众，同样要恭敬供养，解决其生活的困难。
七者见他得利。心生欢喜。
八者见求利者。方便佐助。
这个其实也就是说也是老生常谈，助人之利，成人之美，喜人得益。
但是实行起来需要自己去仔细观察本人的心念。看看本人的心念究竟是什么，这会获得什么果报。
佛教即是使俺们自觉觉他。那么自觉、认识自己、了解自己是first of all要做的，真真正正了解自己才能改变。
帮助他人获得财富是任何人皆可以做到的。这也能够让自己变得更加富有，何乐而不为呢？
九者见乐施者。心生忻悦。
见到他人布施，心中喜悦，随喜赞叹。不管法财布施，心中一喜、口中一赞，就是得到了富有的种子，如此的事情因何不做。不做亏大了。
当然先要做到的是法布施是正见，财布施是善物。这才可以。
十者见世饥馑。心生怜愍。
以是十业。得多财报
见到世间的饥馑灾祸，心生怜悯，不要幸灾乐祸。
这十件事情，是富有的因，不做这十件事情，想要富有，就比较困难。没有种子是出不来果实的。
愿俺的解答能给您帮助，阿弥陀佛！！！你可以吧钱与财施舍给每个人，不过不要有名利心，慢慢自己就宽裕了，道理就好像你在地里种了一个种子，收获时能收好多一样，有人过去世不计名利给别人钱财帮助今生就财运好，相反就不好了，希望能对你有所启发 阿弥陀佛有财运的人是他前世修的福分，这世享受。缺乏财运是由于前世悭吝不爱布施，故这世钱少甚至贫穷。
古有《三世因果文》上面写的很清楚 。
劝君去看《了凡四训》，命由己造，相逐心生。不要一味地只认命。发狠心，努力行善，必然是有求必应。这是因果报应的显现。人吃多少用多少，都是有个定数的。总之，富贵在天。
有人炒股挣了钱，不是别的，只是他应得这笔钱。有人通过不法手段挣了钱，也是这个规律，他注定要有这笔钱。这个就叫先天的财富了，每人的先天财富都不同。
不过，即便先天财富相同，还是会有贫富差距，为啥呢？这是经营方式不同致使的。
举个例子：一个鱼塘，俺们是可以定时捕捞一些鱼，让鱼塘休养生息，这样能滔滔不绝有鱼。但假如我们涸泽而渔，杀鸡取卵，就只能得一笔数目较大的款子，花完就没了。
再者，假如我们作恶多端，本来注定的好报就泡汤了，变成恶报。因 此，人生在世，还是要守法，都注定有这笔钱咯，犯法去拿它干什么呢？说不定一犯法，1000万就变100块了。
紧接着是生财方式了，这是业力的一部分表现。1、行业：有人偏财运很旺，简直是赌神。有人就会输个精光。有人干房地产就能赚，有人就会亏。2、时机：有人四十岁之前发不了财，一发就是大发，有人生来就有钱，紧接着逐渐没落。
这一方面可以找师傅算一下，四柱有很多暗示，都非常准。拿我来说，四柱中有正财无偏财，那俺就不会买票和打麻将了，没运气赢钱，要找一个稳定的工作。劫比叠生，事业方面不能得到亲戚，同事与朋友的帮忙，慎防受骗，宜自创事业。四柱喜木，就做医生，老师，公务员等职业。
但话说回来，最要紧的是做一个好人，就算无钱也开心，福报也多。
南无阿弥陀佛福报吧，当然啊，这个也和本人的想法有关系。
但是在今天，有一部分人是用本人的其他东西去换的钱，得与失之间亦不是一两句可以说的清楚的，可能有些人过早离世就和求财有关啊。大致来讲，世间人所最先追求的是财富。由于无财富，生活会过得很苦，所以财富是第1个努力追求的目标。其次是追求聪明智慧。人除了不喜欢呆头呆脑之外，还想要追求万寿无疆、健康长寿。这三大目标人人都追求不舍，古今中外，没有例外的。佛法是要满足我们的愿望、希求的，这三样东西能否得到？能得到。常言说得好：‘佛氏门中，有求必应’。为啥呢有人求未到？是由于他不明了事实真相，不明 白追求的方式方法。事实真相就是道理，假如明 白道理、方法，就没有一样不能得到。佛给我们讲明原理、原则，就是帮助我们有求必应。于是，这重要的原理、原则，我们要细细的体会。
佛告知我们，财富、智慧、健康长寿都是属于果报。如果想得到这个果报，务必要先修因。善因得善果，恶因得恶报；有果必定会有因，有因必定会有果。这是永久不变的真理。有人发财了，财从何而来？绝对不是他很聪明，或他的方式方法许多，就能赚money。比他聪明的人非常多，比他方法灵活的人更加的多，为啥呢那些人不发财而他发财？佛告知我们，财富之得来，是前生种的因。种的什么因？财布施。因 此，六度中，布施列在第1。‘财布施’得财富；‘法布施’得聪明智慧；‘无畏布施’得健康长寿。于是，想得财富、聪明智慧、健康长寿这3种果报，务必要修财施、法施、无畏施这3种因。世间人这一生得这种果报的，大都是前生修得的，少数人是今生修得的。今生假如修得很积极，今生就得果报，不要等来生，这便是果报。果报务必要靠修因，这是永久不变的定律。
（净空 《认识佛教》---布施）
佛教讲偏财的因果
偏财是我国传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。轻财好义， 善于抓住机会赚money得财， 并且多有机会缘分巧遇，因此经常获得意外收获， 很有交际手腕， 处理事情圆滑而机智， 喜欢帮助别人，照顾别人， 而且能博得众人的感谢。 喜欢与人谈笑， 本性慷慨， 口齿伶俐， 对物质眼光锐利， 有经济手腕，是个实业家型。
偏财由来
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七煞、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表了多层涵义，而且还会受到其他各神的作用与影响而改变其原来的性质。
偏财含义
六亲方面，代表男命之爸爸，女命之婆婆。
偏财的代表象征有： 一，有意外之财，不劳而获的代表象征。 二，不遇之机，竟而能遇。 三，邂逅之艳，落花有意。 四，纳妻之福，一说即合。
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚money得财，并且毕生多有机会缘分巧遇，因此经常获得意外收获，特别在金钱或女人方面，常常有戏剧性的离合得失，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，带偏财的人不少半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势。 此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿伶俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型。
偏财遇伤官，为人风流多情。伤官生偏财，其人具有多方面的雄心与魄力，全身充满干劲，一旦机会到来，比较容易发财如流水，若时运不济，也可能很快身败名裂。女人八字偏财透露，有浪漫不贞之嫌。偏财临旺地，主父子或妻妾和睦，得父财妻财。偏财临衰地，主不利父或妻。年干偏财年支劫比，父不利他乡。月干偏财主父掌家权。月偏财时劫比，先富后贫。日支偏财，妾夺妻权。日时偏财，无刑冲劫比，主中晚年发达。
偏财总论
啥是偏财？偏财就是被日干所克而且与日干阴阳属性一样的天干和人元（地支藏干）。打比方说甲日主见到戊土、乙日主见到己土。
偏财与正财最大的区别就为偏财属于外财。不是本命、正命所带的养命之财，就象并 不是原配正妻一样，偏财本是众人之财。众人之财属于浮财、横财的一类，属于无主之财，最怕有比肩、劫财（姊妹兄弟）来分夺，尤其是当八字之中不见官星来克制比、劫的情形，那么这样就更加祸患百出了。
偏财最好透出天干，不过 也不怕藏在地支下面，只怕分夺或者落入空亡，假如两者见到一个，那不如就会官不成、财不住。如过财弱要等到财旺者地方就可以转衰为荣，从而无往不利，只怕身衰无力，不能担财。
偏财格的人特点：慷慨，不吝惜钱财，讲究情义而内心多计谋。假如偏财星得地（地支支持），那么这样就不止是财源丰隆，而且能够因财旺官，由于财盛自然可以生官，大运行走旺相之地，福禄双全，一旦进入官的旺相之地，就能够发福。
偏财格的人假如八字之中原来就带官星，就能够当作好命来看。假如劫比如林（兄弟辈出），即便进入官的旺相之地，也非常难发福。
偏财以月令所带的作为最重，一般不适宜在八字中多见。年柱上偏财处于长生、旺相，月令中上下通气，指受祖宗遗泽（除了爸妈外的叔伯辈）产业丰隆，或者是外祖产业的恩养。
偏财格讲究日主兴隆，财星生旺，才能运向财旺之地发福。假如偏财被刑、冲、破、害，遭到比、劫分夺，或者财星太衰，又或者是日主太弱，又或者财多生煞（七杀），都属于破祖劳碌的命格。
月令上有财，一般指少年（前半生）富贵，假如生时上财不得地（地支支持），或者有劫财、败地（沐浴、桃花煞），加上后运临衰、凶的地方，主晚年祖财破尽，终身困穷，先富后贫。
假如年、月本来无没有见财，而在日、时上带财，并且没有劫、败、冲、克，主自己白手起家，自成自立，中、晚年大发。
假如八字中财多身衰，少年运又休、败的地方，主少年多事多挫折，百不如意；中年后假如走到爸妈（印绶）之地，或者会起三合自己一身本命局可以助身，那么这样就能够勃然而兴。
假如少年时财运乘时而旺，到老却脱了财局，那么这样就不单是苦守穷途，并且是非蜂起。这是由于财虽然可以利己，不过 也能招来怨谤。富贵不知检点，是为失势以后种灾种祸。
偏财格遇见下列情形：四柱轮转相生；别带贵格；财星不值空亡，又行旺运；三合财星都属于贵命。福禄的深浅轻重，随格中具体情况来定。
人的命格有两位财星：正财、偏财。自己一身较弱宜用正财，自己一身健旺宜用偏财。正财是本分、本命的财源；偏财则要奋力争取才可以获得。
偏正二种财星，喜忌大体相同，只有在喜欢官星还是不喜欢官星上有小的不同。命局中有正财不如有偏财，由于偏财财气厚重扎实，福相深邃。但偏财最怕劫财、败地、比肩，这类忌神在年柱上最重，在月柱上稍次，一个叫孤辰，一个叫逐马，主克妻害子，损财贫薄，又要防阴贼小人同类相伤。
八字中假如犯了这个忌神，当大运走财旺之地，也可以发福；但走到比、劫之地，或者财产退败而身死，或者遭官府破败。
偏财歌诀
⒈年上偏财福禄高，日元旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍；
日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。
⒉月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖；
月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多爱情婚姻自有灾。
⒊日藏偏财无刑冲，老婆贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃；
二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。
⒋时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌劫比来分夺，伤妻损子家业败；
流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕劫比，刑妻克子防牢灾。
