十二地支吉神之寓意五行明堂太阳(四柱中最大的吉神)
四柱算命里的吉神和凶神皆有哪些，都代表什么意思?打比方说驿马星，天乙贵人。。。
驿马星主动，打比方说搬家；天乙贵人属于最为吉利的神煞，一般四柱里只要有一位就不算下格；亡神着重是指官非牢狱的事情，若为喜用神反而指搅是搅非起家；阳刃本名是“羊刃”，专指五个阳天干甲丙戊庚壬在地支之“帝旺”之位。其他别的还有许多不过主要用的还是“天乙贵人，太极贵人 ，驿马星，桃花”
十二值神黄黑道解析，黄黑道日口诀诀窍分清凶神吉神!
; 在咱们国家传统历年法中，古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日。十二值神黄黑道，皆有些什么呢?黄道、黑道的精密推算方法主要有两种，一种是十二地支配上十二个天神，另一种是十二值。现在咱们来说说十二值神，通过黄黑道日口诀诀窍来看是否是黄道吉日。下面跟着悟 真 网000 14944。net的小编，一起来瞧一瞧吧!
1。十二值神黄黑道
#3p4#、十二值神的排列顺序
子日青龙;丑日明堂;寅日天刑;卯日朱雀;辰日金贵;巳日天德;午日白虎;未日玉堂;申日天牢;酉日玄武;戌日司命;亥日勾陈。
排列歌诀:
青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，
白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。
2。黄黑道日口诀诀窍
歌曰:
黄道生方利动为，诸般造作最相宜，
门庭昌盛功名显，代代儿孙挂紫衣。
黑道凶星造与修，灾荒色乱必惊忧。
行方出入遭凶祸，万顷庄田一旦休。
十二原神论断:
青龙:消息吉。
明堂:吉。
天刑:驿马强动。
朱雀:口舌。
金匮:财星吉。
天德:官贵吉。
白虎:口舌官非。
玉堂:吉。
天牢:凶星宜忌。
玄武;内小人盗贼暗害。
司命:官长吉。
勾陈:口舌牵连。
黄道日:青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神，宜动土修造以及出嫁、开业等系列活动。
黑道日(凶日):天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神，不适宜举办大活动。
黄道吉曰未必尽吉，黑道凶曰未必尽凶，还需看有还是没有其它吉凶神煞及乃与祈福者出生年柱是不是犯冲克而论。
上面便是关于十二值神黄黑道、黄黑道日口诀诀窍的内容。青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈是十二神值，为用事择日趋吉避凶作参考与选择。
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第六节:12地支之基础意象
12地支之起源
十二地支源于木星围绕太阳运转对地球的作用与影响，形成十二种不一样的能量场，从而产 生了各式生克制化的关系，此亦为易学描述推演自然规律及事物和现象的根据。十二地 支依据阴阳划分为子、寅、辰、午、申、戌为六阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴。依五行划分为寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。依据五行的生克制化关 系和十二支阴阳五行划分形成了生、克、冲、合、刑、害这六种关系。
十二地支为：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
六阳支：子阳水，寅阳木，辰阳土，午阳火，申阳金，戌阳土。
六阴支：丑阴土，卯阴木，巳阴火，未阴土，酉阴金，亥阴水。
地支12月
地支十二月为：
寅月：农历一月份，卯月：农历二月份，以此类推；
干支纪月既不是按阴月，亦不是按阳历，而是按 二十四 节气划分的，一年 二十四 节气分为 12 个节和 12 个气，一个节平均在 15 天左右，一个气平均 15 天左右，一个节加一个气正所谓一个月左右，在地支纪月一月份是从寅月立春开始的，这一点务必要记清，后面关于奇门遁甲怎样起局时，是重点知识。
十二生肖
地支12生肖为：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
12时辰
地支十二时辰为：子时：23：00--1：00、丑时：1：00--3：00 以此类推；
12地支基础意象
十二地支意象：（不用记，活学活用，以下只是简单容易的常用的意向列举。）
子： 五行属阳水，位居北方。概念为智慧、聪明、奸邪、暗昧、阴私；主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑： 五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主尊长、神佛；在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、是非矛盾、离乡背井或疾病。
寅： 五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主贵人、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯： 五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼；在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰： 五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳： 五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少女、叫化子；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
午： 五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、所；在人为僧人、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、是非矛盾。
未： 五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。
申： 五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军人、凶恶之人；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、损财。
酉： 五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女；在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。
戌： 五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人、僧道之人；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。
亥： 五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿，叫化子、掌鞋人、罪人、盗贼；在事上见吉神主爱情婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。
十二时辰吉凶对应表
十二时辰吉凶啥意思？ 阴阳学说认为十二时辰每个时辰对于不同的人、位置、方向皆有不同的吉、凶、悔、吝，这四种情况。吉就是向着好的方面发展，凶跟吉相反，悔就是比凶的情形要好一点，吝就是没有进展或者缓慢，所以假如有去算卦啥的听到吝这个字不用紧张，不是说当方向错了停止就是进步！！！呵呵
十二时辰吉凶的精密推算 我不大相信，我认为人定圣天。
今日十二时辰吉凶？ 今日十二时辰吉凶：子吉、丑吉、寅吉、卯吉、辰吉、巳吉、午吉、未吉、申吉、酉吉、戍吉、亥吉。
十二地支时辰是如何推出每个时辰吉凶的 时辰没有吉凶 对应流年和生辰八字才有意义 天干地支九宫八卦 都要综合运用的 别听幼稚的人瞎说
十二时辰分金吉凶每个时辰分钟的细分金吉凶 建议您多看书
老黄历(顺历)的十二时辰吉凶与十二黑黄道吉时为啥呢不一样？ 创作的人依据的事物不一样吧
乙未羊年正月初二十二时辰吉凶查询 公元2015年3月12日黄历
公历：公元2015年03月12日 星期四 双鱼座阴历：2015年01月22日 值神→元武(黑道日)岁次：乙未年、生肖羊、己卯月、丁亥日冲煞：冲蛇(辛巳)煞西 今日适宜：开市 立券 交易 挂匾 祭祀 祈福 入宅 移徙 安床 拆卸 动土 上梁 进人口 今日忌讳与禁忌：嫁娶 行丧 架马 作梁 剪发 牧养 安葬 纳畜 伐木 胎神占方：仓库床外西北 纳音星位：屋上土 成执位 吉神宜趋：天德 母仓 四相 五富 不将 圣心 凶神宜忌：重日 元武 彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎 今日节日： 植树节本月节气：惊蛰→3月6日5时；春分→3月21日6时
公元2015年3月12日吉时剖析
23-1 庚子时：冲马 煞南 时冲庚午 天兵 罗纹 司命
宜：祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 作灶 祭祀
忌：上梁 盖屋 入殓
1-3 辛丑时 冲羊 煞东 时冲辛未 三合 进贵 福星 武曲
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 祭祀
忌：
3-5 壬寅时 冲猴 煞北 时冲壬申 六戊 青龙 帝旺 左辅
宜：订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 赴任 见贵 出行 求财
忌：祈福 求嗣
5-7 癸卯时 冲鸡 煞西 时冲癸酉 日破
宜：
忌：日时相冲 诸事不适宜
7-9 甲辰时 冲狗 煞南 时冲甲戍 地兵 天地 武曲
宜：祭祀 祈福 合脊 嫁娶 安葬
忌：修造 动土
9-11 乙巳时 冲猪 煞东 时冲乙亥 不遇 朱雀 三合 木星
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌：赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制 要不然 诸事不适宜
11-13 丙午时 冲鼠 煞北 时冲丙子 旬空 路空 长生 金匮
宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 订婚
忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮
13-15 丁未时 冲牛 煞西 时冲丁丑 旬空 路空 天德 宝光
宜：酬神 修造 作灶
忌：赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮
15-17 戊申时 冲虎 煞南 时冲戊寅 天贼 大退 天官 贵人
宜：赴任 出行 求财 见贵
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 修造 安葬
17-19 己酉时 冲兔 煞东 时冲己卯 建刑 玉堂 比肩 贪狼
宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 赴任 出行 求财 嫁娶
忌：造桥 乘船
19-21 庚戌时 冲龙 煞北 时冲庚辰 天兵 喜神 进贵 唐符
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任
忌：上梁 盖屋 入殓
21-23 辛亥时 冲蛇 煞西 时冲辛巳 元武 福星 进贵 驿马
宜：祭祀 祈福 酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬
忌：赴任 出行 修造 动土
十二时辰鸡打鸣吉凶断 凶
挂历上写的时辰凶吉在12生肖上还表有时间这几个有什么含义?口 时辰上可能的好赖，留意一下就好
十二时辰的司命有什么含义 你好，司命，星官名，属虚宿，有两星。
司命，神名。汉族传说中主管人的生命的神。
1。按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。
司命，大司命掌管人生死，少司命掌管人福禄。
2。主管人类寿命的神U又作伺命。
据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。
古时候相传与十二支对应的十二个神。所主不同，神名各异。
一日有十二时辰，其顺序是:青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命、勾陈。
十二时辰神煞吉凶
1。吉神
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
2。凶神
天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。
神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
黄历中的吉时是如何精密推算出来的。
择日不只蕴含定一个日期，还应是具体到吉时。依照易经中“阴中有阳，阳中有阴”的原理，吉日中有凶时，凶日中有吉时，亦即吉日不全吉，凶日不全凶。吉日、凶日都必须选取一个“吉时”。
在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉，余为黑道凶。
十二地支代表的意象
十二地支巳预示什么意象？
巳为孟夏，节令为阴历四月，在“立夏”节后，火方增光，这时巳火更旺，巳为大驿，经常提到的大驿，其实是人烟密集，道路通达的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，因此用“大驿”作为巳的代表象征。凡巳火年生人，逢上辰时为吉利，巳属相为蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。
1。地支巳火的类象
巳火代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智和慎重考虑，多疑、倔强、健谈、爱生闷气、比较自私。巳火所相应的类象为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台的预兆。巳为蛇、为烟火等。
地理类象：炉冶窑灶
人物类象：炉灶、窑工
脏腑类象：三焦、小肠
饮食类象：赤色，夏季所生之物。
器物类象：炉、扇、弓弩。
动植类象：蛇、蟒、蝈、蝉。
屋宇类象：方店、炉店、炕房、厨房。
室内类象：巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮箱。
占坟外景类象：巳坟高冈辰暗泉。
占坟内景类象：巳午热气薰蒸苦
测病类象：巳为齿咽下肠肛
身体部位类象：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。
其他类象：主文书信息，惊恐之事，多疑，不讲道理，爱生闷气，也主轻薄、轻浮、淫乱，为忌得生时，主女人私情。
《奇门遁甲 统宗卷之三》
巳：为火，为炉冶，为镬(注：古为无足之鼎，今为锅子)。其于人也，为妇人，为叫化子。其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寐疾病。
《渊海子平·十二支体象》
巳火：“巳当初夏火增光，造化流行正六阳;失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑传送反无害，一撞登明便有伤;行到东南生发地，炀天炎燄岂寻常。”四月巳火，为丙火之禄元，庚金之长生，盖中藏丙火、戊土、庚金循序相生也。时值火炎土燥，最为忌甲木再生，则烈炎冲天矣;最喜金水之润泽，忌见东南。
地支巳火的配偶相貌：
火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。，适中则能辩是非，善恶分明，能文能武，执着追求，勤奋思考，好学不倦，助人为乐。太旺则性刚易怒，顽固不化，夜郎自大，知己不知彼。太弱者性显谄媚，钻营投机，顺波逐流，见风使舵，胆小怕事，防不知足。火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。十二地支代表的意象
文学子水
子水是清澈透亮之水，代表干净清洁、纯洁无暇。在天为雨露，在地为泉，在物为水晶。其占阳位而藏阴，表现为阳水的特征。故又能周流不息，流转不怠。其气专而圆润包满，又灵动而活泼可人。是智慧与理念思想的代表象征。
子，在月为冬至之月，冬至一阳生，是太阳直射到南回归线的极点时间。在日为子时，日之分界。
民间将子配属鼠，为啥这么配，由于子时是老鼠出没的时间，而且老鼠之前爪有4只脚趾，后爪有5只脚趾，表明它是阴阳之分界与交结，阳为五，阴为四。
子水占阳位而藏阴，表现为阳水的特征。子水的预兆大概分为三种意思。其一为起始与根本之意。我们将咱们国家的古时候圣贤称为子，老子、孔子、庄子。这是由于他们是中华文化的开创者，而解决的又是人类文明的本质问题。所以子就代表本原，代表哲学，代表初始。
其二，为啥，儿子、孙子、老子也要用子字来命名？是第1个意思的延伸。中国讲家族的传承，根要留住，子就是代表根之义。因 此，我们种庄稼要用种子，种子就是植物的遗传，也是这个意思。“子”字承载了遗传下一代，生生不息之意。
第3个意思，子预示数字。由于水火两端表气，火表人类的感性思维，水表人类的理性思维，而理性最初的本原就是发明数。亥子都预示数，子之数预示小的，细分的数。因 此，带子的人常常对于数字比较来说有些敏感，而且仔细。适合于会计之类的工作。也可能由于过份认真仔细，而成为缺点。因 此，带子的人常常对于数字比较来说有些敏感，而且仔细。适合于计算、运算之类的工作。
子水是流转不息之水，表江河之水。还引申为流动，流转，转动之意。由于子本小，又预示圆，可以预示车的轮子，或者就预示车子。我们从实际生活之中，凡见到圆的，小的可动之物，皆可以用子来预示。如围棋子，算盘珠。十二地支意象。
子：阳水，膀胱、肾脏、血液。
丑：阴土，胞肚、脾脏、手、丑。
寅：阳木，胆、手、青龙、老虎、猫、毛发。
卯：阴木，肝、手指、门户、左肋、足。
辰：阳土，水库、胃脏、肩、胸、龙、天罗、天牢。
巳：阴火，心脏、面、心胞络、三焦、咽喉、面上有斑点、肠道。
午：阳火，眼睛、小肠、心脏。
未：阴土，脾脏、脊梁、肌肉、花园、酒食、被子、纱、风伯。
申：阳金、大肠、经络、骨骼、传送、车辆。
酉：阴金，肺、骨、门户、珠宝、玉器。
戌：阳土，胃脏、命门、腿足、地网。
亥：阴水，肾脏、天门、伞、厕所、头部、血液。
三会
亥子丑三会北方水局；
寅卯辰三会东方木局；
巳午未三会南方火局；
申酉戌三会西方金局。
半（绊）合
半合为三合局中任意两个地支相遇为半合。如申子；子辰；申辰等。
会、冲、害、刑是一种怎样的状态？
会：为会师，可理解为，正规的武装力量或组织会和在一起去做事。
冲：干支相合，为绊住之像，逢冲而散。于是，干支相合相会，遇见逢冲的天干地支就会散开，且干支逢冲而动。
害：可以理解为相害，脾气不合，暗中使坏，嫉妒等。
刑：刑法，口舌官司、牢狱、灾伤，地支逢刑多需要安分守己，不可做越轨之事，以防灾伤。
十二地支是什么?
加了《冇》字将也许有问题的字词隔开——
十二地支，又称十二支，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。
依据阴冇阳学说，分为阴支和阳支：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身冇体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收冇藏。
读音：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
12生肖时辰对应表
1。子时-鼠(23时至01时)夜半，也叫作子冇夜、中夜：十二时辰的第1个时辰；鼠在这冇时间最活跃。
2。丑时-牛(01时至03时)鸡鸣，也叫作荒冇鸡：十二时辰的第2个时辰；牛在这时候咀嚼白天没消冇化的粮食。
3。寅时-虎(03时至05时)平旦，又称黎明、早晨、时是夜与日的交替之际；老虎在此时最猛。
4。卯时-兔(05时至07时)日出，也叫作破冇晓、旭冇日，指太阳刚露脸，初升的时间；月亮又称玉冇兔，在这一段时间还在天上。
5。辰时-龙(07时至09时)食时，也叫作早食，也是吃早饭时间，相传这是“群龙行冇雨”的时刻。
6。巳时-蛇(09时至11时)隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中；蛇在这时候隐冇蔽在草丛中。
7。午时-马(11时至13时)日中，也叫作日冇正、中午等；这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴冇气将会产生，而马是阴冇类动物。
8。未时-羊(13时至15时)日昳，也叫作日冇跌、日冇央等：太阳偏西为日冇跌；羊在这一段时间吃草。
9。申时-猴(15食至17时)哺时，也叫作日铺、夕食等；猴子喜欢在这时候啼叫。
10。酉时-鸡(17是至19时)日冇入，也叫作日冇落、傍晚：意为太阳落山的时刻；鸡於傍晚开始归巢。
11。戌时-狗(19时至21时)黄昏，也叫作日冇夕、日冇暮、日冇晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦冇胧，故称黄昏。狗开始守冇门。
12。亥时-猪(21时至23时)人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活冇动，安冇歇睡眠了；人定亦即人静。
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十二地支之顺序包含着事物的发展变化过程。
“子”(zǐ)就是“孽”，预示万物茂盛的意思；“丑”(chǒu)就是“纽”，是用绳子捆住之义；
“寅”(yín)就是“演”，指万物开始生长之义；“卯”(mǎo)就是“茂”，指万物繁茂的意思；
“辰”(chén)就是“震”，指万物震动生长之义；“巳”(sì)就是“已”，指万物已成之义；
“午”(wǔ)就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时刻；
“未”(wèi)就是“味”，是万物已成有滋味；“申”(shēn)就是“身”，是万物初具形体之义；
“酉”(yǒu)就是“鲍”，指万物十分成熟之义；“戌”(xū)就是“灭”，指万物消灭归土；
“亥”(hài)就是“核”，指万物成种子之义。
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昼夜分为十二个时辰：
1。子：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古时候指儿女。二十三点至一点为子时，正所谓夜深人静的午夜时分，正所谓今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时候。
2。丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第2天」已经开始了。无形之中，好像有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
3。寅：像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正所谓黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时候。
4。卯：有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
5。辰：像贝壳形，以为它有托出云气之意。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
6。巳：像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九至十一点，雾气消失，正所谓暖融融的时候，蛇从洞穴中爬出来了。
7。午：像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射下来的。古时候中华民族依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时刻，即十一点至十三点为午时。
8。未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝叶茂盛、果子才能成熟。成熟的果子，才会津津有味。
9。申：像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古时候中华民族不知闪电和雷鸣为啥呢物，以为神在天上为之。
10。酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正所谓吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。
11。戌：指人持戈（武器）看守。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。不过不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，因此要手持武器进行护卫。
12。亥：像猪，「豕」字的变体。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了，如果想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
参考资料来源：知识混装大无极：十二时辰
十二地支，又称十二支，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。
太岁在子曰困敦，在丑曰赤奋若，在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献。天干地支组成形成了我国古代的传统历法纪年。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。
远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”（摄提）。明代著名史学家万民英依据中国古代文献文记录载入确定天皇氏时代已发明干支历，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。天干地支之这一发明作用与影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。
十二地支有哪些???
地支一共只有十二个字（记的时刻顺序不能乱）：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
十二地支字义溯源：
“子”字形，像婴儿之形。造字本义：名词，包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能单独的幼儿。
《说文解字》：子，在十二地支的中，“子”代表十一月，这时阳气发动，万物滋生。
“丑”字，手的初文。《说文解字》：丑，用手指拧衣纽。在十二地支中，“丑”代表阴历十二月，此时万物萌动，可以预备用事。
“寅”、“黄”在甲骨文中同源，后分化。黄，甲骨文，预示箭竿穿透其中，即用以练习射箭的箭靶的靶心。
《说文解字》：寅，摈弃排斥。寅代表正月，此时阳气发动，离开地底黄泉，想要向地上冒出，不过地面的阴气还很强，就好像屋盖一样遮盖，使阳气不能通达地面。
“卯”是“铆”的本字。卯，像钉在左右两扇门板上的双头钉。单头钉为“丁”，双头钉为“卯”。
《说文解字》：卯，阳气从地下冒出。地支中“卯”代表阴历二月，这时万物冒出地面长出新芽。
“辰”是“晨”和“振”的本字。《说文解字》：辰，震动。在十二地支中，“辰”代表阴历三月，三月阳气已经发动，雷电振天，是百姓忙于农务的时令。此时万物已经生长，所以字形采用“乙、匕”会义，像草芒伸展；采用“厂”作声旁。
巳，造字本义：名词，新生儿。《说文解字》：巳，已经。在十二地支中，“巳”代表四月，这时天地间阳气已出，阴气已藏，万物纷呈，形成众多色与花纹，所以“巳”代表的是蛇，字形像蛇的形状。
“午”字，甲骨文、金文字形都像舂米棒槌。造字本义：名词，有横结的舂米棒。当“午”的“杵棒”本义消失后，篆文再加“木”另造“杵”代替。
《说文解字》：午，逆反。在地支中，“午”代表五月。
“未”，“枝桠重叠”，预示枝繁叶茂。造字本义：动词，夏季果树枝叶正茂，还没结果。
《说文解字》： 未，即“味”。六月，是最富于滋味的时刻。字形像树上枝叶重叠的模样。
“申”是“电”和“神”的本字。造字本义：名词，雨天的闪电。
《说文解字》：申，天神。地支中，“申”代表七月，这时天上阴气形成，它的体态任自伸展、收束。
“酉”字甲骨文，形似酒缸。造字本义：名词，酿在大缸里的酒。
《说文解字》：酉，酿成酒。酉代表八月，这时节黍子已成熟，可以酿制醇酒。
戌，造字本义：名词，战斧。《说文解字》：戌，消灭。在地支中“戌”代表九月。
《说文解字》：亥，草根。在地支中“亥”代表十月。字形采用“二”作边旁，“二”，这是古文写法的“上”字。字下部的两个“人”，预示一个是男人，一个是女人。加个木就是核，核在咱们国家人看来亦即种子，完满结束！！！
