雷火丰之地火明夷卦的吉凶太阳爱情婚姻(地火明夷卦是凶卦吗)
用金钱卜得一卦为地火明夷。第5爻动。卜卦时想的是走出这一步后的吉 。。。
地火明夷为：日有落时，所有的都正在走下坡，明夷卦既是光明受了损伤而昏暗状的预兆，正处于艰难是非之运也，忍耐以等待时运之解。
此卦亦预示为万事不顺、遇事迷惑、
求职：暂时无望、等待一些时日再说。
就业：目前虽不理想，不过 也要打消跳槽之念，由于不可能有好职务，要不然失业。
投资：目前不可。
。。。运势与运气?甲寅月丙寅日自用铜钱占得雷火丰变地火明夷。
兄台，忠言逆耳，我说一些参考意见。
1。你心性比较高，希望找到理想的工作。
2。你对现实的认识不够深刻，对自己一身的能力认识也不够深刻。
3。今年阴历正月开始，你就为工作的事苦恼，理解不了为啥呢会这么难。
4。世爻日破又月破又居五爻又化兄弟，工作十分不顺而且净是耗费钱财
5。假如你是在职的须留意失职，假如是待业的难找到心目中的工作。
6。妻财为忌神，发动对工作不利
7。爸妈临白虎，自己一身和长辈都须留意身体，病灾难免
8。住宅不利，明显有隐态力量在消耗你的运气
逐一反馈后再说什么时间工作有利
地火明夷卦详细解读
怎样破解地火明夷卦 化消极其积极主动，假如你是男孩，剃光头，
六爻地火明夷卦问爱情婚姻，各位师兄帮我回答一下吧。 问爱情婚姻明夷卦不好，主受伤，损害，心神不安，心身疲惫
第十五卦：地火明夷卦。 过河拆桥。 【凶】如何破解此挂 用晦而明。
求卦： 主卦:地火明夷 变卦:地火明夷 日空: 辰巳 如何解？ 没有动爻，就不存在变卦，叫六静卦(本卦)。起卦要有年月日时，排出空亡或六神。所占何事，紧接着才能断卦。
今日六爻求财得地火明夷卦如何断 干支：丙申年 辛卯月 癸巳日 己未时（日空：午未）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－子 贵人－卯，巳
坎宫：地火明夷 (游魂)
六神伏神 本 卦
白虎 爸妈癸酉金
腾蛇 兄弟癸亥水
勾陈 官鬼癸丑土 世
朱雀 妻财戊午火 兄弟己亥水
青龙 官鬼己丑土
玄武 子孙己卯木 应
妻财午火为喜用神临空、伏藏，飞爻亥水克伏爻，没有财可求。
求六爻解卦 水火既济 地火明夷（游魂） 他对俺是什么感情？ 对你目前是朋友的关系更加的多些，不过这种关系会在明年产生变化，有可能更进一步发展。
占卜同异性一个朋友的关系，却得地火明夷之卦 东 六五 想了解怎样解 5分 明夷为伤，看来闹别拗是肯定的了，或许过几天会好吧。
我此刻病了躺着呢，算了一卦是明夷卦(地火明夷，互卦是（雷水解），变卦是（地雷复）请问我这病况怎样？ 此刻病有所好转，以后由于一些原因，病况会反复加重的。
六爻解卦，本卦雷山小过，变卦地火明夷 求各位老师解惑 世爻休囚又化泄，应爻空而被克。
世爻弱说明你虽有心但无力，应爻空为对方不实，他被妻财克为他的媳妇看的比较紧，而且他有点怕媳妇。财伏官下也为他已经成家，且财来生官，看的紧。
忠告:莫做小三。
望反馈
易经六爻，地火明夷卦，求考试能成吗?
没问题了！！！
明夷 利艰贞。
象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
明夷卦：卜问艰难之事则利。
个人看法：问您一句 您所问之事是否感觉艰难！！！不自信呢 ？假如是 你就大可以放心大胆的考试吧，提起你的自信！！！打一个漂亮仗。凯旋时记得回来点个采纳哦！！！占地火明夷卦即将的考试能否通过
明夷卦表示着什么
明夷卦表示着：易经六十四卦第三6卦。地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
（下离上坤）明夷：利艰贞。
〔释诠〕明夷卦：得道之人，身遭乱世，宜于退隐静修，以保持人格的完整。
〔把握〕文明发展，是整个人类的事业。民富国强，需要全社会的共同努力。先知先觉者，不可因一己之聪明，就意志执行“善良”的理念。那样，只能两败俱伤。只有从文化民众开始，启智，发蒙，才可以规避小人之害。
《彖》曰：明入地中，“明夷”；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也；内难而能正其志，箕子以之。
〔
释诠〕《彖传》说：道被阴阳构形的器物包裹隐饰着，这便是遮蔽。把握住事物内在的、形而上的根本、金科玉律、规律的不可违抗性，也就知晓了其外部的强硬只不过是一种现象，是由其内在因素决定的。这一道理，是周文王事殷蒙难被囚羑里时，通过推演六十四卦之后得到的。
“逢乱世退身自保”，是由于邪魔歪道气势正盛，正义的力量太弱小，还不太适宜于进攻策略。不过，我们永久不要忘记，退隐自守不是认输投降，而是采用佯饰的一种手段，以达存续传承文明之道的“载体”之身。
这时心灵不管有多少苦难，都不应丢弃坚持就是胜利的道理。殷纣王囚其叔父，箕子佯狂为奴，就是一个最有利的非暴力抵抗的典范。
〔把握〕必须清楚，决不能望文生义地以为“明夷”，就是“光明殒伤”或“光明没了”。而是道本就在器物之型的遮蔽之下。这里说的光明，即是“文明”。
是指事物的根本，或其运动、变化的规律。在其身，为文、为光；在我思，为明。因 此，所谓文明，即是合道的近义词。
《象》曰：明入地中，“明夷”：君子以莅众，用晦而明。
〔释诠〕《大象传》说：道在阴阳构形之器物的生成、发展和变化过程中。道的必然性就是潜藏在事物以后的。公务人员揭示并运用这潜藏隐蔽的道治理国家，社会才能走向道德文明。
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爸妈持世临申金，被日辰冲动，有人找事！！！妻财午火动而克世，必定有纠纷，有可能还被开除！！！此刻是十月，有事不会太大！！！
仅做参考！！！
周易36卦地火明夷，问事业。
地火明夷。
卦象是太阳落山之预兆。明入地中。
属于韬晦时期，用晦而明，内难而能正其志萁子以之。内文明，而外柔顺，以蒙大难。
综合剖析，还是走为上策。
地火明夷卦详细解读
火卦的解释
指八卦中的离卦，其卦象为火，故称。《后汉书·郎顗传》：“今立春之后，火卦 用事 ，当温而寒，违反时节。”
词语分解
火的解释 火 ǒ 燃烧， 物质 燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗（喻为 别人 冒险出力，而自己吃亏上当，毫 无所 获）。 紧急：火速。十万火急。 指qiang炮 * 等：火药。火炮。 发怒，怒气：火暴。火 卦的解释 卦 à 古时候用以占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。
哲学思考||《易经•明夷卦》蒙难之时不可怕，心向光明必永恒!_百度。。。
哲学思考 推荐编辑： 四为堂主人
推荐理由：月满则亏、水满则溢。许多人都清楚明白这个正反相对、辩证发展的道理。即使如此，过了顺境后来的逆境，蒙难困顿之时，多数人依然非常不适应，传颂千年的古老易经为人们指明方向，心向光明必永恒。推荐此文，值得品味揣摩！！！
先看卦画和标题：
从卦画上可以看见，明夷卦是上坤下离，上卦坤为大地，下卦离为太阳，太阳坠入大地之下，光明受到挫伤，象征一切乐观光明的事物受到创伤。卦名里的夷就是受伤之义，所以太阳落山的预兆被命名为明夷。
明夷卦和之前的晋卦互为综卦，不同于太阳升起地面的晋卦，明夷之时，太阳落入于地中，处境艰难，事多挫折。明夷内卦离亦有文明之意，外卦坤秉承柔顺之道，所以明夷卦的品格是内文明而外柔顺，坚守正道，慎重行事方位君子之道！！！
接着看正文和卦辞：
简单翻译下：明夷，利于艰难中坚守正道。
简单翻译下：彖辞说太阳隐没于地中，是明夷的卦象。明夷的内卦离为文明，外卦坤为柔顺，内文明而外柔顺，蒙受大难，周文王就是这样，蒙受羑里被囚的灾难。“利于艰难中坚守正道”，就好像隐没地中的太阳，晦其光明，内部有难也坚持本人的志向，箕子就是这样，内秉光明之德，艰难之境仍坚持正道，死心塌地。
简单翻一下：象辞说内卦离为日，外卦坤为地，太阳没入地中，就是明夷的卦象。君子效法卦象，治民理政，做到外愚内智，容物亲众，显出其道德的光明。
最后是具体的六爻：
简单翻译下：光明已经隐没，鸟儿在黑暗中飞行，翅膀低垂。君子出行离开，三天没有吃食物，前往行动，遭到主人的斥责。象辞说：“君子出行离开”，坚持正义，不食不义之食。
简单翻译下：在黑暗中摸索，左腿负伤，用强壮的马来拯救，这是吉利的。象辞说：六二爻所讲的吉利，是由于六二阴爻处于中位且柔得中，即顺从又有原则。
简单翻译下：在黑暗中向南征伐，俘获其大首领。不能急躁冒进，坚守等待时机。象辞说：向南方征伐的志向，就会有大收获。
简单翻译下：左腹是人心所处的具体位置，代指内臣心腹。接近内臣心腹，获取光明损伤的真实情况，走出院子。象辞说：“接近内臣心腹”，才能取得君王的真实心意。
简单翻译下：箕子处于幽暗之中，仍然坚守正道，是有益的。象辞说：“箕子退隐守正”，说明他明辨是非，高风亮节千古不灭。
简单翻译下：晦暗不明。起初太阳上升到天空，后来坠落于地下。象辞说：“起初太阳上升到天空”，光芒四射，照耀各国。“后来坠于地下”，是由于违背了金科玉律的原因。
【心得体会】
从之前旭日东升的晋卦，但当下日薄西山的明夷，也展示了易经辩证发展的道理，有了如日中天的巅峰状态，一定亦会有光明受损的暗淡时刻，所以晋卦之后是明夷，象征贤明君子忧患艰难之时。
在困顿环境中，要坚持内文明外柔顺，保存实力，不与小人同流合污，清苦的活法中更要坚守正道，韬光养晦，外愚内刚，以愚昧的表象掩饰内心的坚韧，须知“留得青山在，不怕没柴烧”！！！
具体六爻讲述初爻养晦自保；二爻脱离险境；三爻操之过急；四爻审势退避；五爻固守正道；上爻光明消逝。总体的原则就是“利艰贞”3个字，此亦为《易经》中独一无二的卦辞品德！！！
荀子曾说“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”只有在逆境中保持锲而不舍的意志，勇往直前，才能展现出强大的生命力，累德积善，就能将逆境转化为顺境，脱离困境！！！
【现实意义】
人生在世，难免遇见艰难，许多时候如同身处无尽茫茫夜色中，漫步在悬崖峭壁间，需要守持内心的信念，看清夜色的黑，守住内心的光，等待天明。即便处在一个黑白颠倒的无道之世，也要不失正途，将光明内敛，负重前行！！！
“君子遇穷，则德益进，逆益进。”明夷卦中用文王和箕子的例子，劝诫世人怎样面对困境，放到当今社会看亦有非常强的指导意义：昔日周文王在暴虐的纣王当政时期，被囚于羑里，以柔顺来应对残酷的外境，演化出传颂千年的易经卦象！！！
身为纣王宗亲的箕子，固然离黑暗很近，好像晦暗到极点，却能坚守光明，以披发佯狂来明志守身，把坚贞演绎到极致，突显坚强的气节，成为历史的永恒！！！
岁寒而知松柏之后凋，夜深而见星月之辉光。处文王之地，当箕子之时，面对难以改变的厄运，也要把握本人的内心。无论有还是没有世俗的成功，也无论有还是没有世人的理解，心向光明的坚贞才能穿透黑暗的时代，这才是明夷卦告知我们蒙难之时的大智慧！！！
明夷卦的说明
明夷卦结构和卦爻辞图中，六条爻有五条是红色，是当位的爻 ，一条爻是天蓝色，是不当位的爻。不当位的爻仅有一条，即第5爻，这是客卦中爻代表客方素质，阴预示客方素质不佳，没有可能让主方得到益处，是潜在的对主方不利因素。这条爻属于客卦，只有客方才能改变它，主方没有可能改变它，主方没有可能为改善本人的处境在这一方面作些什么。其它的爻都是当位的爻，都是对主方有益的潜在因素或者名符其实的有利因素，主方都不需要改变。可以说，主方只好无可奈何地接受现实，耐心等待客方变化，或者主客双方都可能发生的常规变化。
客方的常规变化将是从坤卦变到震卦 ，这种变化会通过一个从量变到质变的关键点，阳数从0增添到4，这个过差非常难，在短期内发生的可能性很小。
主方的常规变化，将是从离卦变到兑卦，只不过是一个上升过程的量变，实现的可能性很大，于是，主方应当保持目前状态，积极主动，态度强硬地谋求发展和开拓，逐渐地，情况会向更能够起到好作用的主方的方面变化。
明夷卦的卦辞，“利艰贞”，指出了主方应当坚持下去，尽管情况艰苦，还是应当坚持下去。
假如删去明夷卦爻辞中判断辞，再略去爻的名称，六条爻辞就是一首完整的关于失意的散文诗。
像是在飞行中失意的鸟，垂下了翅膀；它整天飞行，三天都没有吃食，主人还有意见。
失意啊，像是伤了左腿，（不能动弹，）只好指望有匹强壮的马来拯救。
在南方猎狩失意啊，射中一头大兽，却不至于迅速去获取。
进入（失意者）的心腹，知悉失意者的心，（失意）发生在走出门庭（进入社会实践之时）。
（这是像）箕子相同的失意啊。
（失意者感觉空间）既不明亮也不晦暗，起初（怀着那明亮的希望）登上蓝天，后来（遇见现实）又坠入于地下。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利艰贞。
〖译文〗利于艰苦坚持下去。
〖解说〗客方消极被动适应于主方的积极主动，客方的随和态度适应于主方的强硬态度，这几个都是能够起到好作用的主方的因素，不过，客方素质不佳，不能给予主方所所需的东西，主方不能指望从客方得到什么，主方有一段艰难时期，主方应当坚持下去。坚持下去，情况会慢慢得到改善，“利艰贞”。 〖原文〗明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
〖译文〗在飞行中失意，垂下了翅膀；君子在行走，三天没有吃食物；往前有所进展，主人有言语。
〖解说〗这是第1爻爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益 ，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。这里，飞行中的鸟和君子都是指主方，主人指客方。主方在积极主动行动过程中，因为不能得到有力支持，感到失意，像飞行中的鸟，垂下了翅膀；像行走的人，三天没有吃食物。主方的行动有些效果，“有攸往”。然而，客方其实没有完全支持主方行为，对于主方的行动有意见，“主人有言”。
〖结构剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动有可能从客方获得利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，方便主方的积极主动，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，所以爻辞说“有攸往”。 〖原文〗明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
〖译文〗失意，左大腿受伤，希望有强壮的马来救助。吉利。
〖解说〗这是第2爻爻辞，阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。拯(zhěng)，援救，救助：拯救。主方素质不佳，需要客方帮助，不过，客方素质也不佳，主方不能得到所需帮助，“明夷，夷于左股”。假如有强有力的鼓励，情况就对主方吉利。此处的马，指客方，希望客方能够帮助主方。假如客方能够帮助主方，情况就吉利。
〖结构剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，有向外谋求发展的要求，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，主方不能从客方得到帮助，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。尽管这有利因素是潜在的，主方还是应当坚持下去，一旦客方情况变化，补益主方的机会出现，主方就可以得益，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
〖译文〗在南方打猎失意，获得了大的野兽；不能快速取得，坚持下去。
〖解说〗这是第3爻爻辞，阳，预示主方态度强硬。“狩”(shòu)，打猎，古时候指冬天打猎：狩猎。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。主方持强硬态度，而客方态度随和，不过，主方不能从客方得到什么，主方感到失意。“得其大首”中，“大首”是指受到伤害的大的野兽，联系上下文，爻辞解释了失意的缘故，大的野兽打着了。不过，主方不能得到。“贞”指主方强硬态度应当坚持下去。
〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位，表明主方有可能制约客方，让客方按本人的意图行事，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方态度随和，接受主方的强硬态度，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质不佳，主方并不能从客方得到收益，所以爻辞说“贞“，坚持强硬态度。 〖原文〗入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
〖译文〗入于（失意者的）心腹，获得失意者的心，失意发生在走出家门的时刻。
〖解说〗这是第4爻爻辞，阴，预示客方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“门庭”，家门，门户。客方消极被动，方便了积极主动的主方，主方能够走出门庭，不过，客方没有啥能够给主方的，主方走出门庭就失意了，这是失意的实际原因，是“明夷之心”。
〖结构剖析〗第4爻是客卦下爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与一阳有应。当位，表明客方消极被动是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用如此的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质极差，主方从客方不能得到什么，所以爻辞没有加判断辞。 〖原文〗箕子之明夷，利贞。
〖译文〗箕子的失意，利于坚持下去。
〖解说〗这是第5爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“箕子”是纣的叔父，据考证，商纣王时，王朝腐败，箕子佯狂而独自一人隐居在箕山，闲暇时候借乐曲《箕子操》抒发自已郁郁不得志的苦闷心情。爻辞以箕子作形象比喻，说明主方失意的情形。这条爻辞有是否在周文王之后有所修改，须要考证，不过，这里用“箕子”形象地刻画失意者是适当的。主方没有可能立即改变状况，不过，应当坚持下去，时间久了，情况会自有改变。
〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取收益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方素质也不佳，主方不至于给予客方有利的东西，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说“利贞”。 〖原文〗不明晦；初登于天，后入于地。
〖译文〗不明不暗，起初登上天空，后又坠入地下。
〖解说〗这是第6爻爻辞，阴，预示客方态度随和。“明晦”，明暗。客方态度随和，随同主方。主方在积极主动地探索，客方跟随主方，变化无常。爻辞只是陈述了主方失意的状态，“初登于天，后入于地”。
〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方态度随有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，制约客方，便于开拓发展，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。并 且，第6爻是对第5条的补充，第5条是阴，第6条也是阴，这预示客方素质很差，主方事实上不能从客方得到什么有利的东西，所以爻辞中没有判断辞。
《周易64卦》——“明夷卦”解析 ③
